堅(jiān)守教學(xué)常規(guī)目標(biāo)，做實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練

　　堅(jiān)守教學(xué)常規(guī)目標(biāo)，做實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練
　　
　　作者/俞小江 洪亮
　　
　　小學(xué)語(yǔ)文到底“教什么”“怎么教”，一直是探究高效課堂的熱門話題。隨著新課改的不斷推進(jìn)、實(shí)踐、反思，閱讀教學(xué)的誤區(qū)也越來越顯現(xiàn)，許多一線的教師和專家日漸冷靜，不斷地呼吁要把語(yǔ)言文字訓(xùn)練這個(gè)“語(yǔ)文的根”留住，要“堅(jiān)守語(yǔ)文本真，追求教學(xué)質(zhì)效”，讓語(yǔ)文課回歸本色。因而，探究教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練日顯重要，隨學(xué)而教，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，妥善處理工具性與人文性的關(guān)系，堅(jiān)守語(yǔ)文的常規(guī)目標(biāo)，有效地運(yùn)用各種策略進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，借此突破不同學(xué)段、年級(jí)、單元的主要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一課一得，逐層提高。
　　
　　一、堅(jiān)守目標(biāo)—選“準(zhǔn)”，練之有益
　　
　　語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的非單一性，一直是造成模糊語(yǔ)文的主要原因。而高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可能建立在泛目標(biāo)的基礎(chǔ)上，目標(biāo)應(yīng)該明確，可達(dá)成，可操作，應(yīng)該以常規(guī)目標(biāo)為基礎(chǔ)，突出每個(gè)年段、每個(gè)單元、每篇課文的不同訓(xùn)練的重點(diǎn)目標(biāo)。而且一旦教學(xué)目標(biāo)能夠根據(jù)實(shí)際情況正確確定，就要把這目標(biāo)視作“靶子”，各種語(yǔ)文訓(xùn)練應(yīng)猶如一支支箭，用力向靶子射去，達(dá)到有效有益的訓(xùn)練。
　　
　　例如教學(xué)《題西林壁》一詩(shī)中的前兩行，寫了詩(shī)人從不同角度所看到的廬山不同的樣子。只需要一個(gè)小小的文字練寫設(shè)計(jì)——根據(jù)圖畫和詩(shī)句展開想象，運(yùn)用過渡詞描繪廬山美景（過渡短語(yǔ)：從廬山的側(cè)面欣賞，從遠(yuǎn)處遠(yuǎn)眺，走近廬山，從高處俯瞰廬山，站在低處仰望廬山），就可以達(dá)成如下教學(xué)目標(biāo)：①理解這兩行詩(shī)的意思；②有感情地讀好這兩行詩(shī)；③憑借詩(shī)句和畫面，展開想象，描繪廬山千姿百態(tài)的美，以培養(yǎng)想象能力和文字表達(dá)能力；④積累與“看”意思相近的詞語(yǔ)。
　　
　　這一小小的練寫設(shè)計(jì)，使得古詩(shī)教學(xué)沒有糾纏在單純的詩(shī)句理解中，而是準(zhǔn)確把握住在運(yùn)用語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意的目標(biāo)，使詩(shī)意理解和語(yǔ)言訓(xùn)練這兩個(gè)主要目標(biāo)和常規(guī)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來。實(shí)現(xiàn)了既見“森林”又見“樹木”，在此基礎(chǔ)上，選準(zhǔn)了語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)，獲得“牽一發(fā)而動(dòng)全身”多目標(biāo)的達(dá)成，既有助于學(xué)生理解文本，還能放飛學(xué)生的想象力，升華學(xué)生的人文感悟，豐富他們的語(yǔ)言表達(dá)。
　　
　　二、回歸常態(tài)一求“實(shí)”，練之有力
　　
　　張志公先生說：“語(yǔ)文課，它的特定任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力�！遍喿x課是完成這一使命的基本途徑。那種追求場(chǎng)面熱鬧、形式花哨的語(yǔ)文課終究不長(zhǎng)久。莊子說“文滅后，博溺心”，意思是花樣名堂太多會(huì)掩蓋事物的本質(zhì)，語(yǔ)文課失去語(yǔ)文味。如何回歸語(yǔ)文的常態(tài)，真正讓語(yǔ)言文字訓(xùn)練實(shí)在起來呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)層面去操作。
　　
　　1.搭建平臺(tái)，訓(xùn)練扎實(shí)有力
　　
　　在學(xué)生和文本語(yǔ)言之間找到“共鳴點(diǎn)”，是為學(xué)生搭建語(yǔ)言文字訓(xùn)練平臺(tái)的前提。所謂“共鳴點(diǎn)”是指教材文本中能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴的訓(xùn)練點(diǎn)。既有直觀的感性共鳴點(diǎn)，一般出現(xiàn)在具有豐富描寫的情感類的文章中：也有較抽象的理性共鳴點(diǎn)，多集中在富含哲理的課文中。共鳴點(diǎn)可以促使學(xué)生和文本之間產(chǎn)生多層次的對(duì)話。例如課文《圓明園的毀滅》中有這樣兩句話：“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)；實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉�！本渲小胺彩恰薄敖y(tǒng)統(tǒng)掠走”“任意破壞、毀掉”就是共鳴點(diǎn)。我在教學(xué)這個(gè)句段時(shí)，及時(shí)補(bǔ)充“掠奪和毀壞圓明園”的歷史和影視資料后，引導(dǎo)學(xué)生想象說話：用你的心靈選取你最憤慨的一幕情景，把它編成背景解說詞——用觸目驚心的數(shù)據(jù)、震撼心靈的畫面激蕩學(xué)生的情感，在情感渲染中使語(yǔ)言訓(xùn)練扎實(shí)有力。
　　
　　2.層次推進(jìn)，訓(xùn)練累積提升
　　
　�。�1）學(xué)習(xí)語(yǔ)言仿為基礎(chǔ)。模仿是初始學(xué)習(xí)最有效的方法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從仿入手，以教材的語(yǔ)言為本，進(jìn)行模仿訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。模仿是加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的一個(gè)必經(jīng)階段，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是能力形成的根本。如：模仿構(gòu)詞結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)積累，模仿句式造句及句型運(yùn)用等。像《山中訪友》中熱切招呼的擬人排比句的模仿運(yùn)用；像《廬山云霧》中總起分述段落的模仿運(yùn)用。等等。
　　
　�。�2）活化言語(yǔ)轉(zhuǎn)換促提升。模仿的積累是為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)新要讓學(xué)生首先學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換。語(yǔ)言轉(zhuǎn)換不僅要有形式的轉(zhuǎn)換，更需要語(yǔ)言材料的轉(zhuǎn)換，語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換應(yīng)該與語(yǔ)言材料的轉(zhuǎn)換同步，讓課文中情和言在轉(zhuǎn)換中和諧共振。例如：可以在文本教學(xué)中嘗試重點(diǎn)句的換詞、換人稱、換敘述語(yǔ)氣，或者更換表達(dá)方式、改編文體等。
　　
　�。�3）發(fā)展言語(yǔ)運(yùn)用是目的。通過文本學(xué)習(xí)、課外延伸、運(yùn)用實(shí)踐等，讓學(xué)生通過品悟，發(fā)現(xiàn)并掌握言語(yǔ)規(guī)律，學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)地恰當(dāng)而又得體地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表情達(dá)意的言語(yǔ)技能技巧，學(xué)習(xí)個(gè)人在特定語(yǔ)境的語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)，最終在抒情、達(dá)意、明理中發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力。這是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的，也是最高境界。
　　
　　三、文以“載”道——需“巧”，練之有法
　　
　　1.定點(diǎn)整合，巧練“載”道
　　
　　語(yǔ)言文字訓(xùn)練是一種感染、一種陶冶，無(wú)論是哪種方式的閱讀教學(xué)，“感染”一詞總會(huì)在教學(xué)中有著很高的地位，支離破碎的講解只會(huì)破壞整體感。葉圣陶說過：“作者胸有境，入境始與親�！彼�以，我們只有依托一篇篇血肉豐滿、文質(zhì)兼美的課文，切入“重點(diǎn)”，整合“簡(jiǎn)化”，創(chuàng)造促使學(xué)生受到陶冶和感化的特定的語(yǔ)言情景場(chǎng)，激活思維表象，使飽蘸情感的語(yǔ)言內(nèi)化于心中。如《詹天佑》是一篇篇幅較長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)鮮明的閱讀課文，如果逐段品讀分析，不僅不能把握人物形象，而且重點(diǎn)也不突出。教師不妨在學(xué)生初讀全文后，巧妙抓住人物的語(yǔ)言描寫：詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員，說：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎�！�大概’‘差不多，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”這個(gè)關(guān)鍵句子，直奔重點(diǎn)，提煉出一條教學(xué)主線，有效品讀人物特點(diǎn)。①自讀課文畫出詹天佑工作精密的句子；②品讀句子，感受詹天佑的特點(diǎn)；③除了工作精密，詹天佑在工作中還有哪些表現(xiàn)？④結(jié)臺(tái)中心句進(jìn)一步感受詹天佑的形象，起到感染教育的作用。
　　
　　在理解運(yùn)用重點(diǎn)語(yǔ)言文字的過程中，簡(jiǎn)化思路，明朗主線，內(nèi)化情感，巧妙“載”道。
　　
　　2.設(shè)練代講，綜合悟道
　　
　　語(yǔ)文素養(yǎng)的習(xí)得，更多的是讓聽說讀寫思扎根課堂，學(xué)生在語(yǔ)言文字的實(shí)踐訓(xùn)練中得到有效發(fā)展。強(qiáng)基固本，訓(xùn)練扎實(shí)，以“導(dǎo)學(xué)案”形式，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用的精巧練習(xí)，不僅可以簡(jiǎn)化教學(xué)過程，減少煩瑣對(duì)話，且可以讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地在練習(xí)中理解文本，發(fā)展思維，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力等。
　　
　　如《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一文，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)小練習(xí)，讓學(xué)生讀著課文完成以下填空：臨死前的嚴(yán)監(jiān)生伸著的兩個(gè)指頭，當(dāng)大侄子猜的是（ ），他就把頭（ ）；當(dāng)二侄子猜的是（ ），他把兩眼（ ），把頭又（ ），越發(fā)指得緊了。奶媽猜的是（ ），他聽了這話，把眼（ ），那手只是指著不動(dòng)。
　　
　　這一填空練習(xí)不僅體現(xiàn)了課文的主要內(nèi)容，而且也突出了人物動(dòng)作神態(tài)描寫的重點(diǎn)。填寫的過程，也就是對(duì)文本的理解、梳理和思考的過程，尤其是認(rèn)知對(duì)比的碰撞，更容易引導(dǎo)學(xué)生把握人物特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言的魅力，以達(dá)成學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、整理并運(yùn)用等能力的培養(yǎng)與提高。這樣避免了紛繁細(xì)碎的文本教學(xué)分析，而用一個(gè)精巧的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感悟人物，品味詞句，省去了許多低效的講解環(huán)節(jié)。
　　
　　總之，追求高效生本課堂的語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)發(fā)展為本，全身心為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)：妥善處理工具性與人文性的關(guān)系，既不能把工具性搞得模模糊糊，也不能把人文性搞得玄玄乎平，而應(yīng)時(shí)刻清楚“語(yǔ)文”是干什么的，牢記“語(yǔ)文”的目的和任務(wù)。在閱讀教學(xué)中，時(shí)刻關(guān)注常規(guī)目標(biāo)，增強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的力度和效度，突破重點(diǎn)目標(biāo)，有層次、有發(fā)展，真正實(shí)施一課一得、清清楚楚、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。畢竟舍了根本，是長(zhǎng)不出好的枝葉果實(shí)的。
　　
　�。ㄕ憬�省淳安縣教育局教研室 浙江省淳安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)311700）

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