音樂畢業(yè)論文開題報告9篇
隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的音樂畢業(yè)論文開題報告，希望能夠幫助到大家。
音樂畢業(yè)論文開題報告1
一、選題背景
滇西北流域生活的傈僳族，有著極為豐富的民歌樣式及種類，在人類學(xué)的視野里，滇西北傈僳族的木刮文化傳統(tǒng)是傈僳族生活方式、生產(chǎn)方式與滇西北文化模式的集成。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，“阿尺木刮”是以傈僳族的生活生產(chǎn)方式而形成的極具民族性格和情感表達(dá)的重要民俗藝術(shù)事項。長期以來，音樂學(xué)界對維西地區(qū)傈僳族“阿尺木刮”的研究，主要是圍繞音樂形態(tài)、音樂種類等方面進(jìn)行的記錄和調(diào)查，而“阿尺木刮”的生成環(huán)境、生成因素以及在歷時與共時的交集中所產(chǎn)生的文化意義卻沒有給予更多的關(guān)注和研究。作為最能真實直接表達(dá)文化個性的民間歌舞事象，是每個民族日常生活的真實寫照，不能脫離它賴以生存的文化傳統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境，不能脫離其生長、延續(xù)的空間、時間以及人們的音樂行為。一次偶然的機(jī)會，由黃凌飛老師引薦跟隨著云南大學(xué)的羅梅老師，一同前往怒江參加傈僳族的闊時節(jié)活動，在田野調(diào)查過程中，“阿尺木刮”這一具有傈僳族傳統(tǒng)氣息的歌舞種類，讓筆者真正感悟到傈僳族歌舞所具有的完整而充滿張力的文化獨(dú)特性，故選擇其為碩士階段畢業(yè)論文的主題。
二、研究目的和意義
(一)選題目的
1、當(dāng)今的社會已經(jīng)進(jìn)入了全球化的時代，全球化作為人類文明歷史上最偉大，最深刻的一場革命。無論是從人最為基本的'人權(quán)問題開始發(fā)生了改變，還是從學(xué)術(shù)研究上都有了質(zhì)的飛躍�！鞍⒊吣竟巍笔蔷S西縣特有的傈僳族傳統(tǒng)歌舞，其具有深厚的歷史文化積淀，社會的關(guān)注度較為廣泛，將這個地區(qū)的音樂，作為文化的重要特征進(jìn)行研究時，應(yīng)該考慮到這個地區(qū)各個族群之間音樂文化內(nèi)在的本質(zhì)。將云南滇西北地區(qū)的傈僳族“阿尺木刮”的研究，置放在音樂人類學(xué)和藝術(shù)人類學(xué)的理論方法背景中。筆者試圖在這樣的理論框架下，通過對維西地區(qū)傈僳族“阿尺木刮”這一歌舞生態(tài)系統(tǒng)的實地考察分析，運(yùn)用音樂民族志的分析和音樂民族志的書寫方式來呈現(xiàn)文本，這樣對“阿尺木刮”進(jìn)行專門研究是具有一定的現(xiàn)實意義。
2、在以往的研究中，對于傈僳族“阿尺木刮”過多地運(yùn)用音樂本體來分析其的音樂的特征，對于這個民族的認(rèn)知方式、概念體系、音樂行為的描述很少。只有對于這個民族音樂文化的地方性知識的挖掘和闡釋，才能夠從生成機(jī)制中更好地傳承和保護(hù)該民族的音樂。
(二)研究意義
在研究對象確立的同時，尊重其文化持有者的內(nèi)部眼光和其音樂文化的地性知識，力圖客觀地呈現(xiàn)研究對象的文化內(nèi)涵和價值。通過對“阿尺木刮”所依賴的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行調(diào)查和分析，對其文化內(nèi)涵、族群中的族性認(rèn)同等方面進(jìn)行深入探討，更深刻地認(rèn)識傈僳族的“阿尺木刮”，預(yù)計為進(jìn)一步研究提供參考。運(yùn)用音樂民族志這樣一種闡釋性的理論范式;以文化人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)為理論視角，將維西地區(qū)的傈僳族“阿尺木刮”放在聲音及意義的社會背景中，拓寬了藝術(shù)審美的視野與領(lǐng)域。人類學(xué)家賴斯先生在梅里亞姆的三維模式基礎(chǔ)上所提出的“歷史構(gòu)成——社會維持——個人創(chuàng)造和體驗”整體模式的運(yùn)用，體現(xiàn)重視共時研究與歷史性研究相結(jié)合的學(xué)術(shù)取向，為中華民族藝術(shù)的研究提供新的可能性。本文通過對于維西地區(qū)傈僳族村落調(diào)查，以個案的形式對其進(jìn)行分析，采集和收集大量的“阿尺木刮”一手資料，對“阿尺木刮”進(jìn)行音樂人類學(xué)的分析和研究，期望通過理論的層面闡釋“阿尺木刮”更深刻的內(nèi)涵和其背后的意義，并使的維西地區(qū)傈僳族的風(fēng)土人情和歷史文化等得到多維多元的展示，使得大家能夠更好的認(rèn)知傈僳族的文化內(nèi)涵。
三、本文研究涉及的主要理論
維西傈僳族文化學(xué)者林永輝收集整理的《維西縣傈僳族歌舞———阿尺目刮》文章中對于“阿尺木刮”起源有如下論述的：傈僳族是我國古代西北氐羌部落的一支，經(jīng)歷了漫長的遷徙，直至怒江州、迪慶州維西縣一帶�！鞍⒊吣竟巍笔蔷S西地區(qū)傈僳族祖先創(chuàng)造且一代代傳承下來的歌舞事象，當(dāng)?shù)厝嗽陂L期的游牧、遷徙生活中，與羊群建立了深厚的情感，且通過模仿山羊的聲音和動作形成的一種相互間表達(dá)思想感情的工具。維西縣文化館非遺在中心主任和瓊輝老師講述：山羊是傈僳人的圖騰，并且傈僳族人是很敬重山羊的，相傳在很早很早的時候傈僳族有一位很美麗漂亮的女孩，不小心被村子里的頭人看上了，頭人想要娶這位女孩為妻，但是女孩不同意這門婚事，連夜她就抱著兩頭小羊上山去了，為此躲避頭人的婚禮。躲在深山密林里的女孩，無時無刻地覺得孤獨(dú)和寂寞，因此身心如此痛苦，只有把羊當(dāng)作自己的朋友，跟它們交流。她學(xué)習(xí)羊的叫聲來唱歌與羊進(jìn)行對話，學(xué)習(xí)羊的動作來跳舞與羊進(jìn)行玩耍，久而久之就有了這種舞蹈，并且得以傳承下來。在“都市時報20xx~2009‘國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄尋蹤’系列報道、十七香格里拉傈僳族“阿尺木刮”中的論述為：“傈僳族屬南遷的古氐羌人，從古代移民的畫卷中可以看出，浩浩蕩蕩的移民大軍，在漠北悠遠(yuǎn)的星空下南遷，為祈求族群幸福和平安，首領(lǐng)們會選擇適當(dāng)?shù)墓?jié)日祭祀，祭祀的羊兒歌舞即是起源�！�
音樂畢業(yè)論文開題報告2
音樂論文-淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧
畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告
課題名稱： 淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：
沃爾夫?qū)?阿.莫扎特（1756-1791），奧地利著名作曲家，出生于薩爾茨堡，是18世紀(jì)歐洲維也納古典樂派的重要代表人物，也是世界音樂史上少有的“神童”和多產(chǎn)作曲家。 莫扎特一生創(chuàng)作了700多部作品，他的著名歌劇作品有《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》等。
《魔笛》是集歌唱劇之大成的作品，在安紹石編譯的《西洋歌劇名作解識》中，其研究的動態(tài)是從體載上和各個唱段的一些風(fēng)格，比如，帕帕蓋諾和帕帕蓋娜的維也納風(fēng)格民謠調(diào)和意大利喜歌劇的音調(diào)，還有塔米諾和帕米娜的意大利風(fēng)格的詠嘆調(diào)和德意志風(fēng)格等等。 《魔笛》是以德奧歌唱劇形式為主干的歌唱劇，同時也保留了意大利正歌劇、喜歌劇的因素。其中，夜后的花腔、薩拉斯特羅的宣敘調(diào)，塔米娜動人的詠嘆調(diào)，帕帕善諾的排蕭和歌聲等等，這些的.藝術(shù)特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、技巧等，成為國內(nèi)音樂專業(yè)人士的研究方向。 作為一個聲樂專業(yè)的學(xué)生，選擇這個題目有利于自己對歌劇的了解，對某個時期，某個作家的作品的演唱風(fēng)格和演唱技巧處理的一些了解。
選擇這個題目也是為了使大家了解音樂大師莫扎特和其重要的歌劇作品，和怎樣去欣賞業(yè)部歌劇做一個簡單的了解。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
1.莫扎特歌劇《魔笛》的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱技巧、風(fēng)格。
2.對夜后的花腔、塔米娜動人的詠嘆調(diào)、帕帕善諾的排蕭和歌聲的演唱技巧、風(fēng)格進(jìn)行分析。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步 驟：1.參考相關(guān)資料
2.對譜子的一些特點(diǎn)進(jìn)行分析
3.總結(jié)提出個人看法的思考
進(jìn)度安排：1）11月查詢要關(guān)資料
2）11月28日確定研究方向，繼續(xù)查詢相關(guān)資料
3）12月寫開題報告并作好開題答辯
4）XX年1月開始正文寫作
5）XX年3月中旬接受中期檢查
6）XX年4月修改完善文稿
7）XX年5月準(zhǔn)備參加論文答辯
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1]《音樂筆記》
[2]《青年必知藝術(shù)知識》
[3]《西洋歌劇名作解說》
[4]《西方音樂通史》
五、 指導(dǎo)教師意見：
簽名：
六、教研室意見：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂畢業(yè)論文開題報告3
學(xué)生姓名：
系 別：
音 樂 系
專 業(yè)：
音 樂 學(xué)
指導(dǎo)教師：
年 月 日
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：
音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制，無論在任何音樂行為方式中，音樂表演都使整個音樂活動處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動，而是通過內(nèi)在的情感動態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗，賦予無生命的`形式以生命的活力，給人以人性的體驗。音樂表演的二度創(chuàng)造，就是通過表演者對音樂的理解、投入感情，再次賦予音響的動態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
主要內(nèi)容：
音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同，他必須通過表演這個環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實情感作為種子，同時它又是經(jīng)過提煉，升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂表演所需要的。
主要問題：
1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。
2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。
3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗。
4、音樂表演的情感體驗——投情。
5、音樂表演—賦予情感以生命。
6、音樂表演中審美情感的體驗。
7、對于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步驟：
1﹑大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;
2﹑找出有價值的課題;
3﹑依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;
4﹑論文撰寫;
5﹑在老師的知道下進(jìn)行修改;
6﹑定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
措施：
1﹑在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);
2﹑真理原有資料;
3﹑請教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。
進(jìn)度安排：
1﹑XX年11月-12月初：查閱相關(guān)的資料;
2﹑XX年12月中旬：確定選題;
3﹑XX年12月底：寫開題報告并準(zhǔn)備開題答辯;
4﹑XX年1月-3月：開始正文協(xié)作，完成初稿;
5﹑XX年3月-4月：修改完善文稿;
6﹑XX年5月：論文答辯。
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 王次沼著：《音樂美學(xué)通論》人民音樂出版社
[2] 修海平 羅小平著：《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂出版社
[3] 蘇珊郎格：《情感與形式》中國社會出版社
五、指導(dǎo)教師意見：
簽名：
六、教研室意見：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂畢業(yè)論文開題報告4
摘要：有效提問就是教師提出的問題既能廣泛囊括內(nèi)容，又能明確指定達(dá)成課程目的和目標(biāo)所必需的思維操作程序。只有有效提問，才能啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;音樂學(xué)習(xí)
新課程標(biāo)準(zhǔn)把“培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望”列為音樂課程的目標(biāo)之一，從中我們可見培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣不但是為了使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)音樂的動力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣也會對學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀層面上的表現(xiàn)與發(fā)展有重要的影響。而且，通過多年的教學(xué)實踐，作為小學(xué)音樂教師，我們也會深切體會到培養(yǎng)小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的重要性。所以，我們在教學(xué)實踐中要力求讓每位學(xué)生從興趣入手，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能偶體驗成功、享受快樂。
一、結(jié)合小學(xué)生的心理特征創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
小學(xué)階段的學(xué)生都尚處于愛玩、好動的階段，往往會對自己感興趣的事物會很向往。興趣是最好的老師，對于小學(xué)生而言也是如此，具體到小學(xué)音樂教學(xué)中亦是如此。作為小學(xué)音樂教師，我們一定要充分了解小學(xué)生的心理特征，并且在具體的教學(xué)中結(jié)合小學(xué)生的這些特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。只有這樣，小學(xué)音樂教師才算是做到了從學(xué)生的興趣出發(fā)。在具體的小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，教師一定要結(jié)合具體的音樂教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼切的有樂趣的情境，以便讓學(xué)生融入家教學(xué)中，通過自然的親身參與感受到音樂學(xué)習(xí)的魅力所在。例如，在《新疆好》的教學(xué)中，教師可以通過新疆服飾來導(dǎo)入課堂教學(xué)。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇合適的新疆服飾讓學(xué)生試穿，這些不同的服飾必然會引起小學(xué)生的好奇。甚至?xí)袑W(xué)生會提問：“這些是什么衣服啊?好漂亮。”知曉的一些學(xué)生也會迫不及待地回答：“我知道，是新疆服。”此時，教師可以適機(jī)播放背景音樂——新疆好。同時，教師可以提問學(xué)生：“大家一定對新疆這個地方充滿了好奇，你們想了解些什么呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)一首關(guān)于新疆的好聽的歌曲，這首歌曲會帶著我們?nèi)タ纯茨抢锏娘L(fēng)土人情、地域文化�！比缓�，教師出示課件。通過有效情境的創(chuàng)設(shè)，教師使學(xué)生仿佛身臨其境，而且會對這首歌曲充滿了期待。可見，這種方法充分激發(fā)了學(xué)生的興趣，吸引了學(xué)生的注意力。
二、科學(xué)合理地運(yùn)用各種教具增強(qiáng)教學(xué)的趣味性
小學(xué)生年齡小，不僅好動、好玩，而且對一切事物充滿了好奇，在小學(xué)音樂課的`教學(xué)過程中，教師就可以充分結(jié)合小學(xué)生的這些特點(diǎn)來科學(xué)合理地運(yùn)用各種教具，以增強(qiáng)音樂教學(xué)的趣味性，更好地激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。而且，小學(xué)音樂教師通過具體的教學(xué)實踐一定也意識到，在教學(xué)中通過插圖、頭飾等音樂教具的應(yīng)用不僅有利于啟發(fā)學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的想象，而且有利于開發(fā)學(xué)生的智力，使得學(xué)生對于所學(xué)知識有更為深刻的理解。如在教學(xué)《小雨沙沙》這首歌時，教師可以結(jié)合圖片來讓學(xué)生對種子的生長過程進(jìn)行觀察，并且給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)，以幫助學(xué)生更好地掌握知識、記憶歌詞。之后，教師可以結(jié)合歌曲選擇合適的打擊樂器，讓學(xué)生運(yùn)用這些打擊樂器為歌曲伴奏。這樣，教師通過教具的充分利用不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維和技能，而且讓學(xué)生感覺到音樂學(xué)習(xí)很有樂趣。
三、融入更多的文化豐富音樂教學(xué)內(nèi)涵
要激發(fā)小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，提高音樂教學(xué)質(zhì)量，教師可以將音樂教學(xué)與舞蹈、自然等融合起來，以豐富音樂教學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)得到更多的知識、感覺到學(xué)習(xí)的樂趣，以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)。如在教學(xué)《金孔雀輕輕跳》時，小學(xué)音樂教師就可以將舞蹈元素融入其中，使學(xué)生不僅學(xué)會動聽的傣族音樂，而且可以感受到柔美的舞蹈。又如，在課外郊游時，樹葉沙沙作響，小溪?dú)g快地流淌，鳥兒放聲歌唱，這不都是大自然演奏出的美妙樂曲嗎?在不知不覺中，同學(xué)們都隨著這美妙的自然音響哼唱起來。在郊游中，通過小學(xué)音樂教師的有效引導(dǎo)，學(xué)生將自己的音樂學(xué)習(xí)和大自然的聲音融合了起來，而且很好地感受到了大自然中音樂的存在。此外，我們還可以搜集跟教學(xué)相關(guān)的音響資料、錄像資料、文字資料等，以備在教學(xué)中應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。
四、結(jié)合有效提問提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
有效提問就是教師提出的問題既能廣泛囊括內(nèi)容，又能明確指定達(dá)成課程目的和目標(biāo)所必需的思維操作程序。只有有效提問，才能啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣。小學(xué)生的音樂課時有限，而且課堂上的時間也是有限的，所以，小學(xué)音樂教師一定要重視課堂上的有效提問，要注意抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)和注意力，所提的問題要精心設(shè)計、語言精練準(zhǔn)確，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《蝸牛與黃鸝鳥》一課時，當(dāng)學(xué)生在游戲中熟悉了曲調(diào)、體驗了歌曲的意境、享受了合作的快樂后，教師可以提問：“大家知道誰能先爬到葡萄樹上嗎?是蝸牛還是黃鸝鳥?誰會先吃到葡萄呢?”在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生會興趣盎然地討論起來。通過與同學(xué)交流和討論，學(xué)生會加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，同時對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。又如，在教授《新疆舞曲》這一課時，在學(xué)生對新疆有了初步了解后，教師可以范跳幾種不同民族的舞蹈，之后提問：“大家對新疆的了解有哪些?會唱幾首新疆歌曲?新疆舞蹈的風(fēng)格是什么?”在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生會不知不覺地尋求答案，而且會對于歌曲的更有興趣。而且，通過需求答案，學(xué)生會對作品豐富的地方特色和深刻的人文內(nèi)涵有更為充分的了解�？偠灾�，小學(xué)音樂教師要重視學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，要認(rèn)真上好每一堂課，讓學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)對音樂有更為深刻的理解，培養(yǎng)良好的聽辨、想象和表達(dá)能力，從而對音樂產(chǎn)生濃厚而持久的興趣。
參考文獻(xiàn)
1、對高師音樂系課程建設(shè)的幾點(diǎn)建議竇青;濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報20xx-12-2610
2、在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維——對文山師專音樂系鋼琴教學(xué)的思考向陽;劉琉;胡佳玲;文山師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報20xx-06-1510
音樂畢業(yè)論文開題報告5
一、本課題的研究目的及意義
目的：移風(fēng)易俗,莫善于樂。音樂是一個人精神生活所必需的。純真的兒童更需要接觸更多的自然的音樂。兒童強(qiáng)烈的好奇心使他們有一顆更善于傾聽的心。要想更好地理解音樂再也沒有比傾聽音樂更重要的了，什么也代替不了傾聽音樂。音樂幼師應(yīng)該在此點(diǎn)多發(fā)精力潛心研究。音樂教育應(yīng)該把冗雜的知識系統(tǒng)化，把復(fù)雜的音樂明了化，教師針對兒童授課更應(yīng)注意此點(diǎn)。一個國家的音樂教育水平是衡量一個國家教育水平的一個重要標(biāo)準(zhǔn)之一，啟超先生有句名言：少年強(qiáng)則國強(qiáng)。少年兒童做為一個國家的未來，音樂啟蒙教育這一塊國家應(yīng)予以高度重視。如今擺在我們音樂幼師面前的一個問題如何推進(jìn)落實音樂教學(xué)，并把它的地位和影響更好的展現(xiàn)出來。音樂啟蒙教育要讓少年兒童真正了解何謂音樂，真正發(fā)揮音樂對少年兒童的成長歷程的潛移默化的影響。
意義：音樂教學(xué)涉及一般教育學(xué)，心理學(xué)，社會學(xué)的問題，也是音樂學(xué)的一個重要部分，而對兒童音樂的啟蒙教育更是其中的一個重要環(huán)節(jié)。促進(jìn)兒童發(fā)展是兒童教育的任務(wù)，是確定教育目標(biāo)、設(shè)計和組織教育活動首先要考慮的問題。音樂教育則要盡音樂藝術(shù)之所能，發(fā)揮音樂藝術(shù)教育之優(yōu)勢來促進(jìn)兒童的發(fā)展。音樂藝術(shù)之所能，音樂教育之優(yōu)勢，都可從音樂藝術(shù)的特殊性中去探索，去挖掘。從事兒童音樂教育工作，既要把握兒童發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，又要熟悉音樂藝術(shù)的特殊性，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，使兒童音樂教育能夠切實有效地促進(jìn)兒童發(fā)展。音樂教育可以陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生欣賞和理解音樂的能力，從而促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)的提高。音樂的.聲音確不具有確定的含義，是非語義性的。但音樂能通過音調(diào)的變化表現(xiàn)出音樂的基本含義。音樂用聲音來表達(dá)思想內(nèi)容，是一種表情性的音響。我們知道音樂藝術(shù)的主要傳播方式是聲音，聲音只為聽覺接受，兒童只有通過聆聽音樂，接觸音樂，有了一幅音樂的耳朵，才能更好的欣賞音樂，理解音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂。
二、已了解的本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1983年霍華德?加德納提出了多元智能理論，把音樂作為人的八大智能之一。這一理論在美國和世界各地的教育家和教育工作者中受到廣泛而熱烈的歡迎。柯達(dá)伊?左爾坦終生追求的目標(biāo)是“讓音樂屬于每個人”。這個教育目標(biāo)的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是他對于音樂與人的全面發(fā)展的關(guān)系的理解。他認(rèn)為音樂和人的生命本體有著密切關(guān)系，人的生命中不能沒有音樂，沒有音樂就沒有完滿的人生。音樂是人的心靈的表現(xiàn)，音樂滿足人在精神上的需要，是每天生活的有機(jī)部分�！耙魳肥遣荒鼙黄渌麞|西所代替的精神食糧，得不到它的人只能生活在精神的貧血癥中，沒有音樂就沒有健全的精神生活。”他認(rèn)為，音樂是人類文化絕不可少的部分，對于一個缺少了音樂的人來講，他的文化是不完善。他還認(rèn)為，好的音樂教育不但能夠極大地提高學(xué)生的音樂能力，而且能夠促進(jìn)學(xué)生其他學(xué)科的發(fā)展，促進(jìn)兒童智力和情感的平衡、健康成長。這樣培養(yǎng)出的兒童，精神生活是豐富的，不管他將來從事何種職業(yè)，都會成為一個比音樂上無知的人更有用的社會成員。音樂教育在學(xué)校的重要性，甚至超過音樂本身，培養(yǎng)音樂的聽眾就是在培養(yǎng)一個社會。近年來，在加德納的“多元智能”理論的影響下，人們對個體差異的理解發(fā)生了變化，由過去認(rèn)為的認(rèn)知能力強(qiáng)弱差異，個性差異演化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)、發(fā)展速度及心理特質(zhì)的差異。要真正尊重幼兒的個體差異，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主動性，就必須使學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度等適合每一個幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與水平。
三、本課題的研究內(nèi)容
研究內(nèi)容：
1)概述音樂教育與兒童發(fā)展
2)研究當(dāng)前小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀
3)如何運(yùn)用音樂教育促進(jìn)兒童發(fā)展的對策、建議、途徑和方法等
四、本課題研究的步驟、方法及進(jìn)度安排
步驟：
1)確定論文題目，寫出報告，確定大概方法
2)查閱資料，實地調(diào)研
3)整理記錄，研究出科學(xué)數(shù)據(jù)
4)系統(tǒng)分析訪談記錄與調(diào)研數(shù)據(jù)，寫出調(diào)研報告
5)得出結(jié)論，撰寫論文
方法：實地調(diào)研，科學(xué)對比，記錄分析，成果論文
研究的進(jìn)度安排：
20xx年7月――20xx年8月搜集文獻(xiàn)資料，并對這些資料進(jìn)行初步整理。
20xx年8月――20xx年9月精讀并分析文獻(xiàn)資料，對文獻(xiàn)資料做摘錄和整理。
20xx年1月――20xx年2月編寫發(fā)放問卷，進(jìn)行訪談。
20xx年2月――20xx年3月整理、統(tǒng)計并分析問卷和訪談內(nèi)容。
20xx年3月――20xx年4月撰寫論文。對材料進(jìn)行綜合，最后成文，形成初稿。
20xx年4月交至導(dǎo)師對論文進(jìn)行指導(dǎo)修改，最終定稿。
五、主要參考文獻(xiàn)
[1]郭聲健、藝術(shù)教育[M]、北京教育科學(xué)出版社，20xx
[2]鄭品樂、音樂欣賞時教師如何“描述音樂”[J]、中小學(xué)音樂教育，20xx
[3]郭聲健、音樂教育論、湖南文藝出版社[4]張道一、藝術(shù)學(xué)研究[M]、江蘇美術(shù)出版社，1995[5]孔繁洲、音樂素質(zhì)教育手冊、中國文聯(lián)出版社[6]劉沛、音樂教育的實踐與理論研究、上海音樂出版社[7]彭吉象、藝術(shù)學(xué)概論[M]、北京大學(xué)出版社，20xx
[8]楊立梅李妲娜、走向未來的音樂教育[M]、海南出版社，20xx
[9]洛秦、音樂中的文化與文化中的音樂、上海書畫出版社，20xx
[10]斯托洛雛奇、生活、創(chuàng)作、人――藝術(shù)活動的功能[M]、中國人民大學(xué)出版社，1993
[11]褚灝、養(yǎng)成“健全人格”，造就“藝術(shù)的人生”[J]、音樂研究，20xx
六、指導(dǎo)教師意見：
xx
七、院系或教研室審核意見：
1、通過
2、完善后通過
3、不通過
音樂畢業(yè)論文開題報告6
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：
音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制，無論在任何音樂行為方式中，音樂表演都使整個音樂活動處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動，而是通過內(nèi)在的情感動態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗，賦予無生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗。音樂表演的二度創(chuàng)造，就是通過表演者對音樂的理解、投入感情，再次賦予音響的動態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
主要內(nèi)容：
音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同，他必須通過表演這個環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的'需要，使表演者的對于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實情感作為種子，同時它又是經(jīng)過提煉，升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂表演所需要的。
主要問題：
1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。
2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。
3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗。
4、音樂表演的情感體驗——投情。
5、音樂表演—賦予情感以生命。
6、音樂表演中審美情感的體驗。
7、對于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步驟：
1p大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;
2p找出有價值的課題;
3p依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;
4p論文撰寫;
5p在老師的知道下進(jìn)行修改;
6p定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
措施：
1p在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);
2p真理原有資料;
3p請教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。
進(jìn)度安排：
略
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 王次沼著：《音樂美學(xué)通論》人民音樂出版社
[2] 修海平 羅小平著：《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂出版社
[3] 蘇珊?郎格：《情感與形式》中國社會出版社
五、指導(dǎo)教師意見：
簽名：
六、教研室意見：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂畢業(yè)論文開題報告7
音樂是最美的語言，好的音樂會讓人沉醉其中，有著人民音樂家之稱的冼星海老師曾經(jīng)說過--音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。再美的音樂在譜出美妙之前都是要做開題報告的，下面是一份音樂畢業(yè)論文開題報告，可以參考。
論文題目：古典吉他演奏中國民族音樂的實踐
選題的依據(jù)和意義，研究的主要問題，擬達(dá)到的目的：
選題的依據(jù)和意義： 有著悠久的歷史傳統(tǒng)中國民族音樂，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典吉他被譽(yù)為同鋼琴、小提琴并列的世界三大樂器之一。被認(rèn)為是吉他藝術(shù)的最高形式。古典吉他細(xì)膩而多變的音色，豐富的和聲，對不同時期、不同風(fēng)格不同民族的能詮釋自如。近年來，不少國內(nèi)外的吉他演奏家都為古典吉他改編過中國民族音樂，其中不少作品取得了很高的藝術(shù)成就享譽(yù)國內(nèi)外，不僅為古典吉他的曲目風(fēng)格拓寬了方向，也為中國民族音樂的傳播起到了積極的作用。順應(yīng)這種形式，需要總結(jié)古典吉他演奏中國民族音樂的`實踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中國民族音樂改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中國民族音樂特色的古典吉他曲提供參考。
研究的主要問題：
（一） 中國民族音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格
1. 中國民族音樂的形態(tài)
2. 中國民族音樂的種類和特點(diǎn)
（二） 古典吉他的特點(diǎn)
1. 古典吉他的音色，和聲等特點(diǎn)
2. 古典吉他的演奏技巧特點(diǎn)
3. 古典吉他不同民族曲目風(fēng)格的列舉
（三） 分析古典吉他演奏中國民族音樂的實踐
1. 列舉古典吉他演奏中國民族音樂的樂曲。
2. 分別對樂曲改編前后的各種特點(diǎn)進(jìn)行分析，對比，從而剖析古典吉他演奏中國民族音樂的可行性和特點(diǎn)。
3. 依據(jù)分析探討古典吉他演奏中國民族音樂的實踐規(guī)律。 擬達(dá)到的目的： 通過總結(jié)古典吉他演奏中國民族音樂的實踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中國民族音樂改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中國民族音樂特色的古典吉他曲提供參考。進(jìn)而促進(jìn)古典吉他曲目風(fēng)格的發(fā)展，并通過古典吉他演奏的中國民族音樂促進(jìn)中國民族音樂的傳播。
研究方法：
1.到圖書館或上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，并下載曲目和曲譜
2.總結(jié)歸納與同學(xué)交流，并視奏相關(guān)曲目
3.由論文指導(dǎo)老師指導(dǎo)并與同學(xué)討論 步驟：
1.收集與題目相關(guān)資料
2.與論文指導(dǎo)老師交流進(jìn)行論文寫作的展開
3.歸納總結(jié)研究結(jié)果，撰寫論文
研究工作進(jìn)展計劃：
某某年 3月 收集論文資料，開始寫初稿
某某年4月-5月 完成論文初稿，接受中期檢查
某某年5月 修改、完成論文定稿
某某年6月 完成論文《古典吉他演奏中國民族音樂的實踐》的撰寫
音樂畢業(yè)論文開題報告8
一、開題報告的主要內(nèi)容。
通常情況下，學(xué)士學(xué)位論文的開題報告中涵蓋了以下內(nèi)容：擬選題目、選題依據(jù)與研究意義、選題的研究現(xiàn)狀、擬研究的主要內(nèi)容和思路、研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)、研究進(jìn)程安排、主要參考文獻(xiàn)。
1.擬選題目。
擬選題目，即作者要研究的核心問題。特別需要注意的是擬選題目和研究方向不同。研究方向是選定專業(yè)中的某一領(lǐng)域作為研究范圍，而擬選題目需要對研究范圍加以限定，明確要回答的具體問題是什么。也就是說，擬選題目是在研究方向的基礎(chǔ)上對某一問題的針對性研究。如“小學(xué)音樂課堂教學(xué)的有效性”是一個研究方向，如果在此基礎(chǔ)上擬定論文題目的話，就要對其進(jìn)行進(jìn)一步的限定，如“如何以學(xué)生為主體實現(xiàn)音樂課堂教學(xué)的有效性---以小學(xué)三年級為例”.該論文題目與研究方向相比，加入了“以學(xué)生為主體”、“以小學(xué)三年級為例”兩個限定詞之后，其研究對象、研究范圍通過研究要回答的問題在題目中一目了然地呈現(xiàn)出來。
在論文題目的選擇上，“一個好的選題必須遵循兩大標(biāo)準(zhǔn)：專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和問題標(biāo)準(zhǔn)。何謂專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？
即一個選題必須在該生所攻讀的專業(yè)范疇之內(nèi)，必須是本專業(yè)公認(rèn)的研究問題。何謂問題標(biāo)準(zhǔn)？即一個選題必須是一個值得研究的好問題�！盵1]彭玉生提出了“好問題”的四個評判標(biāo)準(zhǔn)：“具體、集中、原創(chuàng)、意義�！盵2]
2.選題依據(jù)與研究意義。
選題依據(jù)陳述的核心是為什么選這個題目，出于何種考慮選擇此研究對象，并說明研究對象的典型性和特殊性。研究意義可以理解為研究目的，需要說明：通過研究回答什么問題，選擇什么方法展開研究，其研究對音樂實踐或音樂理論有何現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
選題依據(jù)和研究意義是從兩個不同層面對論文選題展開陳述，二者不可混為一談。實際陳述中要求做到具體、客觀，具有針對性，語言表述具有密切的邏輯聯(lián)系。切忌語言表達(dá)的空洞、抽象。如某音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)位論文論題“淺析京劇類節(jié)目在央視春晚的生存現(xiàn)狀”的選題依據(jù)陳述如下，較好地達(dá)到了上述要求。
京劇作為中國傳統(tǒng)文化的精粹，蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。京劇藝術(shù)號稱“唐三千宋八百”.從1983年央視春節(jié)晚會首次舉辦以來，央視春晚逐漸發(fā)展成向全世界展現(xiàn)我國民族音樂文化的重要窗口。京劇在首屆春晚中占據(jù)著舉足輕重的地位，并成為歷屆春晚的保留節(jié)目�？墒请S著時間的流轉(zhuǎn)，京劇在春晚節(jié)目中呈現(xiàn)出：時間與比例減少，劇目選擇范圍狹窄，演唱演員與演出方式的固定性、程式性體現(xiàn)不完善等發(fā)展趨向，體現(xiàn)了京劇在央視春晚的地位不容樂觀。梅葆玖先生認(rèn)為振興京劇應(yīng)在細(xì)節(jié)和實處著手。他說：“我不反對歌舞類節(jié)目多一些，以迎合80后、90后的觀眾。但在民族的大節(jié)日、大晚會上，就應(yīng)該給國家最傳統(tǒng)、最正規(guī)的節(jié)目一個展示的機(jī)會，哪怕在黃金時段唱10分鐘也好啊”.
3.選題的研究現(xiàn)狀。
選題的研究現(xiàn)狀是對本論題已有的研究成果的總結(jié)、綜述，即文獻(xiàn)綜述。從搜集到的資料中找出與本論題密切關(guān)聯(lián)的有意義、有價值的文獻(xiàn)資料，如論文、期刊文章、專著等進(jìn)行總結(jié)、評述，其目的是讓研究者在充分認(rèn)識和理解前人的研究思路和研究成果的基礎(chǔ)上，探尋和明確本論題可以進(jìn)一步研究的方向，找出已有研究成果對當(dāng)下研究的啟迪和指導(dǎo)。
由此看來，文獻(xiàn)綜述是確保論題具有可行性和實際研究意義的前提，是論文質(zhì)量與水平的重要保障。
要做好文獻(xiàn)綜述，不僅需要注意搜集資料的全面性、完整性，更要把握其中的“綜”與“述”的關(guān)系。
文獻(xiàn)綜述中的常見問題是對搜集到的所有資料進(jìn)行記“流水賬式”的面面俱到的記錄，缺乏對資料的判斷、篩選和大膽評論。需要明確的是：“綜”是對已有的研究成果有目的、有層次的歸納整理，“述”是對歸納整理的文獻(xiàn)進(jìn)行大膽、深入的評述�！熬C”是“述”的前提，“述”是在“綜”基礎(chǔ)上的提升�！笆觥笨梢允强隙ǖ�，也可以是否定的，要做到有理有據(jù)，切忌無話找話，流于形式。
4.研究的主要內(nèi)容和思路。
擬研究的主要內(nèi)容和思路是在繼承前人的已有研究成果的.基礎(chǔ)上，陳述研究者計劃從哪些方面對此問題進(jìn)行研究，如何展開研究，具體步驟是什么。
當(dāng)研究者對以上問題有了清晰的把握，并通過文獻(xiàn)綜述明確了前人已有研究成果，那么，擬研究的主要內(nèi)容和思路將在論題的邏輯推理過程中清晰、具體的展現(xiàn)出來。
從形式上來說，開題報告中擬研究的內(nèi)容是研究問題的具體化，而論文提綱是研究內(nèi)容最為直觀的陳述方式�！白珜懱峋V是作者思路定型的過程，是作者對全文的總設(shè)計，是作者思路外部形態(tài)的一種體現(xiàn)�！盵3]89通常情況下，論文提綱包含：標(biāo)題與副標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、層次段落與所用的材料。提綱的常見形式有：簡略提綱和詳細(xì)提綱。在開題報告的“擬研究的主要內(nèi)容”這一環(huán)節(jié)中，建議以詳細(xì)提綱的形式進(jìn)行陳述。內(nèi)容詳實的論文提綱有助于研究者明確思路、貫通文脈；有助于開題過程中指導(dǎo)教師全面了解研究者的思路，并提出合理建議。
5.研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)。
創(chuàng)新點(diǎn)是衡量一篇論文學(xué)術(shù)含量和水平的重要因素�！皬膬�(nèi)容上看，創(chuàng)新性的音樂論文應(yīng)該是在所研究的課題范圍內(nèi)對某些舊觀念的否定，并提出新的見解，在實地調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)和新的進(jìn)展，并能把一些分散的材料進(jìn)行系統(tǒng)化處理，用新的觀點(diǎn)、新的見解加以論證而得出新的結(jié)論�！盵3]35簡單說來，創(chuàng)新點(diǎn)的陳述突出的是與前人的研究相比，研究者用什么方法，從什么切入點(diǎn)，或使用什么論據(jù)進(jìn)行研究得出結(jié)論。相對于碩士或博士論文，學(xué)士學(xué)位論文對創(chuàng)新性的要求較低。特別是結(jié)論的創(chuàng)新對本科階段的學(xué)生較難，但研究方法、研究思路、論據(jù)等某一個方面的創(chuàng)新，在論文寫作過程中是可以實現(xiàn)的。
研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)是與研究者的研究思路、擬研究的主要問題密切相關(guān)的，研究者在明確研究思路和具體研究內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人對論題的認(rèn)識和把握，找到個人思路中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并進(jìn)行詳細(xì)的陳述。
6.研究進(jìn)程安排。
對于本科階段的學(xué)位論文，研究進(jìn)程設(shè)計的主要目的是讓學(xué)生從時間上明確論文工作的整體安排，促進(jìn)學(xué)生在時間和精力上有足夠的投入，以確保學(xué)位論文順利完成。
7.主要參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)是衡量一個論題學(xué)術(shù)價值的重要因素，也是考查論題選題依據(jù)、研究意義、研究內(nèi)容、創(chuàng)新性的重要依據(jù)。沒有參考文獻(xiàn)或參考文獻(xiàn)不全的開題報告猶如無源之水，既無法對論題的可行性做出推理分析，也無法在繼承前人研究基礎(chǔ)上推動對論題的研究。開題報告中參考文獻(xiàn)的呈現(xiàn)應(yīng)特別注意各個學(xué)校對其格式、形式的具體要求。
二、各項內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。
在清楚了開題報告的基本內(nèi)容之后，還需要明確各項內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。開題報告中的七項主要內(nèi)容中，除研究進(jìn)程安排、主要參考文獻(xiàn)以外，其他五項內(nèi)容：擬選題目、選題依據(jù)與研究意義、選題的研究現(xiàn)狀、擬研究的主要內(nèi)容和思路、研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系。
擬選題目，也就是論題，處于內(nèi)在邏輯關(guān)系的中心，選題依據(jù)與研究意義是研究者對論題的典型性、特殊性及研究目的的把握，選題的研究現(xiàn)狀是研究者對前人研究成果的總結(jié)、評述，擬研究的主要內(nèi)容和思路是研究者在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上對論題的進(jìn)一步深入研究，創(chuàng)新點(diǎn)和重難點(diǎn)是深入研究的具體呈現(xiàn)。在選題的研究現(xiàn)狀與選題依據(jù)、研究意義、主要內(nèi)容和思路的對比中，才能突顯和說明研究者的創(chuàng)新。反之，研究者只有在全面搜集資料和掌握、借鑒前人已有研究成果的基礎(chǔ)上，才可能在自己的研究中有所突破和創(chuàng)新，并形成研究內(nèi)容中的重難點(diǎn)。
對開題報告各項內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系的把握，有助于學(xué)生在開題報告的寫作中建立邏輯思維，用整體的觀念對待開題報告。
以上是筆者根據(jù)近幾年的《論文寫作》課程教學(xué)實踐積累，對音樂學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位論文開題報告的一點(diǎn)思考。當(dāng)然，要寫好開題報告，除了建立對開題報告內(nèi)容及其邏輯關(guān)系的正確認(rèn)識之外，還需要教師和學(xué)生在思想上高度重視開題報告的撰寫，在學(xué)生的寫與教師的改中，伴隨著整個學(xué)士學(xué)位論文工作的展開不斷修改、完善，真正實現(xiàn)開題報告對學(xué)士學(xué)位論文寫作的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]傅利民。音樂論文寫作基礎(chǔ)[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，20xx.
[2]陳明道。音樂學(xué)：歷史、文獻(xiàn)與寫作[M].北京：人民音樂出版社，20xx.
[3]李虻，姚蘭。音樂論文寫作[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，20xx.
音樂畢業(yè)論文開題報告9
國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展曾經(jīng)輝煌過，但如今其發(fā)展舉步維艱。在面對大量國外優(yōu)秀動畫片沖擊的現(xiàn)狀下，筆者認(rèn)為，國產(chǎn)動畫電影不但要在制作技術(shù)等方面“師夷長技”，凸顯特色，在傳播策略上也應(yīng)不斷地完善，不斷創(chuàng)新，以尋找出適合中國動畫發(fā)展的道路。
本文擬通過對國產(chǎn)動畫電影在國際市場的現(xiàn)狀及存在問題的分析,從傳播學(xué)的角度探討其發(fā)展策略。
論文提綱：
一、國產(chǎn)動畫電影在國際市場的現(xiàn)狀
�。ㄒ唬﹪a(chǎn)動畫電影在國際市場的現(xiàn)狀
（二）國產(chǎn)動畫電影傳播中存在的問題及原因分析
如國產(chǎn)動畫電影中給青少年看的專題動畫中，大多數(shù)的內(nèi)容不夠切合我們青少年的.趣味。
2、傳播渠道單一
3、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘不夠深
4、動畫技術(shù)不夠成熟
5、動畫制作傳播人才緊缺
二、國產(chǎn)動畫電影傳播策略
�。ㄒ唬┳龊檬鼙姷哪繕�(biāo)定位
（二）拓展傳播途徑
1、充分運(yùn)用新的傳播媒介，如手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)等等。
2、動漫電影和動畫雜志的結(jié)合
3、動畫電影和動漫游戲結(jié)合
4、動畫電影和其他網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品的宣傳結(jié)合等等。
（三）挖掘本土優(yōu)秀文化
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�。ㄎ澹┘訌�(qiáng)動漫制作技術(shù)
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