我解榮辱觀(教師手記)

　　最近，中央的十屆四次政協(xié)會(huì)議中提出了社會(huì)主義榮辱觀的概念，要求人們特別是是青少年樹(shù)立正確的榮辱觀，具體有“八榮八恥”。這是針對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及時(shí)提出的警示，我覺(jué)得是在現(xiàn)行社會(huì)中榮辱觀不明確的狀態(tài)下產(chǎn)生的要求。 　
　　什么是榮辱？作為人，都應(yīng)該能回答得上來(lái)。我想被大多數(shù)人贊同和接受的、被社會(huì)輿論所公認(rèn)為正確的好人、好事，應(yīng)當(dāng)看作榮，而被人們唾棄和不滿(mǎn)的事物應(yīng)該算作辱吧。而這恰恰又涉及到了最為廣泛的群體的意識(shí)問(wèn)題，社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一種不正確的榮辱觀念正在改變著人們的思想。聽(tīng)說(shuō)過(guò)三人成虎的故事的都知道眾口爍金的力量，輿論和社會(huì)的價(jià)值取向會(huì)直接影響到人們的思想意識(shí)，人們總認(rèn)為大多數(shù)人贊同的肯定是正確的，但在各種變化面前，我們傳統(tǒng)的良好的道德品質(zhì)正在受到挑戰(zhàn)，而時(shí)興的各種觀念意識(shí)變成了時(shí)代的主流，因而不能正確地反映出人應(yīng)具有的好品質(zhì)。 　
　　之所以從中央開(kāi)始都提出這個(gè)觀念，關(guān)鍵在于現(xiàn)在社會(huì)這種意識(shí)的淡出，這個(gè)概念在人們關(guān)腦中的模糊，甚至產(chǎn)生了顛倒，在這種愈演愈烈的情形下，我們必須來(lái)重新審視自己的思想觀念，什么是真正的榮辱。青少年是人生發(fā)展的重要時(shí)期，很多的人生觀、價(jià)值觀都在這個(gè)時(shí)候形成，因而社會(huì)有什么新的要求和取向都會(huì)在他們的身上體現(xiàn)，也因此，人們特別強(qiáng)調(diào)對(duì)他們的榮辱觀的塑造。 　
　　然而，青少年是最容易接受新鮮事物的群體，又是最燥動(dòng)的群體，是社會(huì)上一股流動(dòng)的熱血，網(wǎng)絡(luò)事物的興起，他們最關(guān)注；流行語(yǔ)的產(chǎn)生，他們最敏感；娛樂(lè)界的冷熱，他們最熱心；社會(huì)的新思潮，他們最容易接受。在這個(gè)求新求異求另類(lèi)的社會(huì)，膽大無(wú)懼甚至放蕩不羈被看作是有個(gè)性的表現(xiàn)，厚顏無(wú)恥被認(rèn)為是有能力的表現(xiàn)，好逸惡勞被認(rèn)為是聰明人的表現(xiàn)，驕奢淫逸被認(rèn)為是懂得享受的表現(xiàn)，等等。人們不以道德、品質(zhì)的優(yōu)劣來(lái)論人，而以財(cái)富的多少、地位的高低來(lái)看人；不以知識(shí)的多寡來(lái)衡量人，而是以投機(jī)取巧、奉承拍馬的能力來(lái)欣賞人；不是以誠(chéng)實(shí)可靠來(lái)接受人，而是以懂得坑蒙拐騙來(lái)吸納人；……在很多價(jià)值取向變得形的今天，怎么能叫人擔(dān)心這個(gè)社會(huì)的安定、和諧呢？ 　
　　那么多的問(wèn)題并不是青少年的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，前兩年提出的建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)的要求也恰是人們榮辱觀不明的體現(xiàn)，比如有些人因?yàn)檎J(rèn)為不講誠(chéng)信是社會(huì)的風(fēng)氣，不講誠(chéng)信才能立足于社會(huì)，才能被社會(huì)接納，才是一個(gè)真正成熟的人、完整的人，講誠(chéng)信反而是被人認(rèn)為是不知變通、老實(shí)巴交、傻里傻氣的體現(xiàn)，因而才會(huì)讓欺世盜名蔚然成風(fēng)，也才讓人們認(rèn)為誠(chéng)信之岌岌可危了。這同樣是人們的榮辱觀的問(wèn)題。而今，要建設(shè)和諧社會(huì)，大多數(shù)在獲得安定的生活之后的人們是很向往的，也是能夠朝著這個(gè)方向努力的，但還有不少人的生活并不安定，還有不少人的心并不收斂，他們的觀念也很難改變了的，這種價(jià)值取向是因?yàn)橛刑�多的理由證明不講道德比講道德活得更好。 　
　　“好人一生平安”，是歌曲里的向往，是人們的美好愿望，可能現(xiàn)實(shí)并不如此，也因此人們對(duì)所謂的善惡的概念越來(lái)越模糊，人們必須對(duì)好人好事大加褒揚(yáng)才可能獲得人們的認(rèn)同，人們現(xiàn)在要感動(dòng)于人們應(yīng)有的道德常規(guī)了，把人的原本應(yīng)當(dāng)具有的文明看成了珍稀物種，而對(duì)各種不正確的思想、態(tài)度、行為已變得麻木和熟視無(wú)睹了，太多的不道德只能換得人們的一聲苦笑。我想，這是提出社會(huì)主義榮辱觀的根源吧。 　
　　中央提出這樣的號(hào)召是非常及時(shí)和明智的，希望我們的社會(huì)能夠朝著這個(gè)方向去推進(jìn)，希望人們能夠朝著這個(gè)方向去努力，也希望更多的輿論能以此為根本。附上“八榮八辱”： 　
　　樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。