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淺談我國古典文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)的深遠(yuǎn)影響
淺談我國古典文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)的深遠(yuǎn)影響劉 瑩
(哈爾濱市國土資源執(zhí)法監(jiān)察局,哈爾濱 150000)
摘 要:古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)都是我國文學(xué)的重要內(nèi)容,古典文學(xué)是現(xiàn)代文學(xué)得以發(fā)展的基礎(chǔ),具有承上啟下作用。我國的古典文學(xué)可謂源遠(yuǎn)流長,各種文學(xué)精品紛紛涌現(xiàn),誕生了眾多優(yōu)秀的作品,以及杰出的文學(xué)家,為我國的文學(xué)發(fā)展留下非常可貴的財(cái)富。我國的現(xiàn)代文學(xué)不僅吸取了古典文學(xué)的精華,而且受到古典文學(xué)非常深遠(yuǎn)的影響,不論是詩歌、散文,還是小說、戲曲,無一例外。從詩歌、散文以及小說和戲劇四個(gè)方面分析古典文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)的深遠(yuǎn)影響并進(jìn)行深入的研究。
關(guān)鍵詞:古典文學(xué);現(xiàn)代文學(xué);深遠(yuǎn)影響
中圖分類號:I209 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)02-0164-02
我國是一個(gè)具有五千年文化歷史的古國,文學(xué)的發(fā)展更是有著悠久的歷史。從古典文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代文學(xué),我國的文學(xué)經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展歷程。我國的現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)有很大的區(qū)別,但是現(xiàn)代文學(xué)還是繼承并發(fā)展了古典文學(xué)的精華,之所以現(xiàn)代文學(xué)能夠順利的發(fā)展,在很大程度上正是因?yàn)楝F(xiàn)代文化中很大一部分內(nèi)容源于傳統(tǒng)文化的積淀,F(xiàn)代文學(xué)是古典文學(xué)的發(fā)展,更是區(qū)別于古典文學(xué)的、具有現(xiàn)代文學(xué)特征的文學(xué)藝術(shù)。就我國古典文化對現(xiàn)代文化的影響而言,主要體現(xiàn)在古典詩歌對現(xiàn)代詩歌的深遠(yuǎn)影響、古典散文對現(xiàn)代散文的深遠(yuǎn)影響、古典小說對現(xiàn)代小說的深遠(yuǎn)影響,以及古典戲劇對現(xiàn)代話劇的深遠(yuǎn)影響四個(gè)方面,下面進(jìn)行逐一分析。
一、古典詩歌對現(xiàn)代詩歌的深遠(yuǎn)影響
詩歌是我國傳統(tǒng)文學(xué)中非常重要的一部分,我國堪稱為詩歌的王國。詩歌不僅受到文學(xué)界的高度重視,而且還成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容,各種不同層次的選拔活動(dòng)均有涉及。就我國的詩歌發(fā)展過程而言,大體經(jīng)歷了《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、漢樂府詩、建安詩歌、魏晉南北朝民歌、唐詩宋詞、元曲、明清詩歌,最后發(fā)展到現(xiàn)代詩。在詩歌的鼎盛時(shí)期涌現(xiàn)出很多到現(xiàn)在也無法超越的詩人,詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易、詩鬼李賀等等,他們的詩可謂是詩中的極品。詩歌在我國的歷史是很悠久的,為現(xiàn)代詩歌沉淀了深厚的基礎(chǔ)。雖然在五四運(yùn)動(dòng)后,涌現(xiàn)出的各種新詩體都擺脫了傳統(tǒng)詩歌的桎梏,但是依舊存在著傳統(tǒng)詩歌的影子。比如說,我們所熟悉的胡適先生,在他的代表作《嘗試集中》,舊體詩還是隨處可見的;再如出自沈尹默先生之手的《三弦》中也依舊存在樂府詩的影子。古詩中的很多表達(dá)手法、意境的刻畫等是非常值得借鑒和學(xué)習(xí)的,并且古詩在這方面已經(jīng)有了很高的成就,所以在現(xiàn)代詩中依舊借用著古詩的意境刻畫以及表達(dá)方法。作為新詩代表人之一的戴望舒,他的作品中也依舊有傳統(tǒng)詩歌的韻味,并且采用著傳統(tǒng)的象征體系。老舍也用曲藝為基礎(chǔ)來創(chuàng)作新詩,所以古詩對現(xiàn)代詩有著很深的影響。在現(xiàn)代寫舊體詩并且寫得很好的人也大有人在,比如魯迅、茅盾等等,他們對古體詩可謂是信手拈來,他們通過舊體詩來表達(dá)自己對現(xiàn)代生活的情感取得了很高的藝術(shù)成就。
二、古典散文對現(xiàn)代散文的深遠(yuǎn)影響
我國古典散文也有著悠久的歷史,它與古詩一樣在古代文學(xué)中占有很重要的地位。歷史上也涌現(xiàn)出很多大散文家,漢代的楊雄、司馬遷、張衡、賈誼,魏晉南北朝的建安七子、陶淵明以及宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修等等,這些人在古代散文上都做出了巨大的貢獻(xiàn),并取得了很高的成就。早在秦漢時(shí)期散文就開始形成了,并產(chǎn)生敘事以及議論兩種形式。到南北朝時(shí)期散文得到進(jìn)一步發(fā)展,哲理政論等等形式的散文體層出不窮,散文家也是數(shù)不勝數(shù)。唐宋年間散文到了一個(gè)更加繁榮的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)期描寫景物進(jìn)而來表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的散文作品有很多,比如大家熟知的歐陽修的《醉翁亭記》、柳宗元的《小石城山記》等等。到了明朝,又出現(xiàn)了市井民眾所喜愛的適情作品。我們現(xiàn)代的散文都是以古代的散文為基礎(chǔ)發(fā)展而來的,雖然格式上沒有以前沒那么嚴(yán)格,但是,在散文的形式上大都和古代散文相似,F(xiàn)代的散文依舊和古代散文一樣語言優(yōu)美、意境深邃、情感至真,F(xiàn)代散文有時(shí)為了讀得更加流暢也會(huì)力求押韻,這都是古代散文對現(xiàn)代散文的影響,F(xiàn)代散文是古代散文的發(fā)展和繼承,摒去了格式的枷鎖,繼承了其優(yōu)美的語言和特有的表達(dá)方式,最終形成現(xiàn)在的散文。
三、古典小說對現(xiàn)代小說的深遠(yuǎn)影響
在古典文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)影響的幾個(gè)表現(xiàn)中,古典小說對現(xiàn)代小說的影響是最明顯的。諸如魯迅將《儒林外史》這部作品的諷刺藝術(shù)應(yīng)用到自己的小說中,可以說時(shí)時(shí)可見。在《故事新編》這部小說中,魯迅應(yīng)用了大量的歷史傳說,以及古代神話,也就對古典小說因素的借鑒。同時(shí),魯迅的小說還有一個(gè)行文簡潔的特點(diǎn),這也是對傳神寫意的良好借鑒。在魯迅之后,便出現(xiàn)了諸如郁達(dá)夫、孫犁等抒情小說家。這些抒情小說作品在對傳統(tǒng)詩歌抒情特點(diǎn)繼承的基礎(chǔ)上,更具有屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格和思想。出自郁達(dá)夫之手的小說《采石磯》,引用了大量的中國古詩詞,同時(shí)還有《遲桂花》等非常注重營造良好的意境。此外,還有一批以趙樹理為代表的小說家,他們通常更加注重小說的故事性功能,不論是小說結(jié)構(gòu),還是小說語言,甚至是小說的表現(xiàn)方式等都在很大程度上借鑒了古典小說的結(jié)構(gòu)、語言,以及方式等。諸如出自趙樹理之手的《登記》以及《小二黑結(jié)婚》等都對白描手法進(jìn)行了集中的應(yīng)用,對于小說故事性的特別強(qiáng)調(diào),而且還在道具運(yùn)用等方面對古典小說進(jìn)行了一定的借鑒,這樣的白描方法與話本小說在很大程度上有著相似性。(中國文學(xué)論文 adivasplayground.com)在我國的現(xiàn)代文學(xué)中,還有一個(gè)分支就是章回小說。章回小說通常采用古典小說中的結(jié)構(gòu)形式與敘事方法,諸如張恨水的《金粉世家》,李涵秋的《廣陵潮》以及不肖生的《近代狹義英雄傳》等等。
四、古典戲劇對現(xiàn)代話劇的深遠(yuǎn)影響
與前面敘述的詩歌、散文以及小說相比較,現(xiàn)代話劇與古典戲劇之間的聯(lián)系并不是非常密切,但是千絲萬縷的關(guān)系還是存在的,古典戲劇對現(xiàn)代話劇的深遠(yuǎn)影響還是得到了充分體現(xiàn)的。我國現(xiàn)代從事于戲劇舞蹈創(chuàng)作的優(yōu)秀劇作家大都非常重視古典戲劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),吸取古典戲劇的精華。諸如曹禺的《雷雨》,整個(gè)戲劇的情節(jié)非常符合大眾的胃口,曲折的情節(jié)迎合了觀眾的欣賞習(xí)慣,尤其是大眾對于故事性情節(jié)的欣賞習(xí)慣。整個(gè)劇目通過對戲劇沖突進(jìn)行全面精心的安排,將整個(gè)故事情節(jié)一步一步地推向了劇目的高潮階段,廣大觀眾的心弦被緊緊地扣住了。與此同時(shí),我國的古典戲劇在情景交融方面有著獨(dú)一無二的特色,對于詞句的寫作更是備加注意。在戲劇中的詩詞,通常都是抒情詩,意蘊(yùn)深厚。而在我國的現(xiàn)代話劇中往往正是缺乏這樣的詩意濃厚的作品,諸如郭沫若的《屈原》,曹禺的《家》等。在我國的解放戰(zhàn)爭時(shí)期,出現(xiàn)的新歌劇同樣也對古典戲劇的一些特點(diǎn)進(jìn)行了一定程度的繼承與發(fā)展,其中最突出的例子就是《白毛女》,曲折變化的戲劇情節(jié),可讀性強(qiáng)的故事,同時(shí)在整個(gè)劇目的結(jié)構(gòu)上更是對古典戲劇的寫意方法進(jìn)行了全面充分的運(yùn)用,此外在音樂的形式方面,也在很多情節(jié)中與民歌、戲曲的一些素材結(jié)合在一起,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅度的創(chuàng)新。在延安進(jìn)行舊劇改革時(shí)期,曾經(jīng)涌現(xiàn)出了《逼上梁山》等著名的新編歷史劇,這些劇目均是古典戲劇的演變與發(fā)展,是現(xiàn)代戲劇家對古典戲劇的創(chuàng)新與改革。
五、古典文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)容上的深遠(yuǎn)影響
我國古典文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)的影響除了體現(xiàn)在以上四個(gè)方面以外,還有就是主題內(nèi)容上的影響。我國的古典文學(xué)作品中,在主題內(nèi)容方面也對現(xiàn)代文學(xué)造成了很深的影響。諸如愛國主義是我國古典文學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)出來的突出主題,其對現(xiàn)代文學(xué)的影響非常大。再如我國著名文學(xué)家魯迅、聞一多,以及郭沫若等的作品,都將前輩的愛國主義精神體現(xiàn)得淋漓盡致。《詩經(jīng)》作為我國第一部詩歌總集,諸多內(nèi)容反映了人民生活的實(shí)際苦難,對于現(xiàn)代文學(xué)的影響也是非常大的。諸如艾青和魯迅的作品,都對《詩經(jīng)》中的風(fēng)雅進(jìn)行了一定的借鑒,同時(shí)還有《詩經(jīng)》中體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)也在現(xiàn)代文學(xué)作品中得到了一定程度的借鑒與應(yīng)用!对娊(jīng)》通過現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)將下層人民群眾的辛苦勞作,以及百姓的生存環(huán)境、生存狀態(tài)等充分地反映出來,表達(dá)出人民群眾對美好生活的向往與追求!栋正傳》作為魯迅的代表作品,以及《雪落在中國的土地上》作為艾青的代表作品,都將現(xiàn)實(shí)主義體現(xiàn)出來,表達(dá)出下層勞動(dòng)人民對幸福生活的憧憬,以及對政府救治的渴望。
我國是一個(gè)文化古國,文學(xué)在我國取得的發(fā)展是舉世矚目的。就我國的古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)而言,現(xiàn)代文學(xué)不僅有其獨(dú)有的特征,而且還對古典文學(xué)進(jìn)行了一定的繼承與發(fā)展。古典文學(xué)給現(xiàn)代文學(xué)造成的影響是非常深遠(yuǎn)、相當(dāng)廣泛的,同時(shí)還表現(xiàn)在詩歌、散文以及小說和戲劇各個(gè)方面。因此,我們必須要加強(qiáng)對我國古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之間的關(guān)系的研究,深入挖掘古典文學(xué)的精華因素,加強(qiáng)古典文學(xué)因素在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用,加強(qiáng)古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之間的結(jié)合,探索現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的新途徑,以此來加強(qiáng)對古典文學(xué)的學(xué)習(xí),攝取古典文學(xué)的精髓,促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)的持續(xù)發(fā)展。
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