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民主的細(xì)節(jié)讀后感
在西風(fēng)東漸的今天，對(duì)民主自由的向往估計(jì)不僅僅是“憤青”的時(shí)髦，而且成為大多數(shù)人的追求。但西方式的民主到底是什么？估計(jì)也是大多數(shù)中國(guó)人說不清、道不明的東西，因?yàn)樗旧聿皇侵袊?guó)人的傳統(tǒng)，且網(wǎng)絡(luò)時(shí)代充斥著太多對(duì)它似是而非的闡述，導(dǎo)致它成為現(xiàn)實(shí)中人們發(fā)泄不滿的證據(jù)和途徑。
如何讓我們這些好奇的人們能近距離的理解民主究竟是什么？閱讀劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》是極好的途徑。正如《南方周末》年度致敬評(píng)語中的評(píng)價(jià)——“在專欄精英化的時(shí)代，深刻并不稀缺，深刻且好看才更為難得，劉瑜潤(rùn)物無聲的寫作無疑已達(dá)此境界。”我愿意把該書分為三個(gè)大的篇章，第一章的標(biāo)題為《托克維爾的那場(chǎng)旅行》可看作是總論，而第二章節(jié)可分為權(quán)力制衡、公民社會(huì)、福利平等、法制自由、人物等篇章，用了翔實(shí)的故事和數(shù)據(jù)來表達(dá)總論中的若干觀點(diǎn)，用作者的說法是在“耐心甚于才華的寫生”。后記可看作第三篇章，既闡述了行文方式的原因，也對(duì)總論的觀點(diǎn)做了進(jìn)一步生發(fā)。所以如果要在短時(shí)間內(nèi)了解本書框架，只要讀前后兩個(gè)章節(jié)就行了，作者努力想表達(dá)的深意都在字里行間了。
但人的理解是主觀的。就像我這樣不求甚解的人，感受特深的有以下幾點(diǎn)：
一、美國(guó)式的民主主導(dǎo)思想本來就不是“民主最大化”，而僅僅是“制衡最大化”。美國(guó)憲法是美國(guó)開國(guó)之父中聯(lián)邦黨人和反聯(lián)邦黨人折中的結(jié)果，因此聯(lián)邦黨人的“精英治國(guó)”和“充分制衡”和反聯(lián)邦黨人的“平民自治”、“權(quán)利底線”精神至今仍然是美國(guó)政治的兩大支柱。美國(guó)的制衡有多個(gè)途徑： 1 、三權(quán)分立。 2 、聯(lián)邦制。 3 、活躍的公民組織。 4 、媒體和文化產(chǎn)業(yè)；(adivasplayground.com) 5 、投票選舉的本身。
二、民主的完善有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，這個(gè)過程是“權(quán)利”慢慢擴(kuò)散的過程，而且每一個(gè)進(jìn)步都不是自動(dòng)出現(xiàn)的，都經(jīng)歷了來自民間的抗?fàn)�，但這種抗?fàn)幰惭鲑囉谥贫忍峁┑目臻g，正是斗爭(zhēng)的“自由”使得“平等”的成果變得可能。
三、一定的政治制度總是和一定的政治文化相對(duì)應(yīng)。美國(guó)人捍衛(wèi)權(quán)利的意識(shí)幾乎到了“敏感”的程度。這種“過敏”不但表現(xiàn)在人們對(duì)任何可能侵犯他們權(quán)利的“風(fēng)吹草動(dòng)”都“大驚小怪”，而且表現(xiàn)在對(duì)“別人權(quán)利”的感同身受，并因此“多管閑事”。也就是說他們不僅有權(quán)利意識(shí)，更有責(zé)任意識(shí)。
四、要判斷一件事務(wù)的好壞，首先要了解它到底是什么？它的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是什么？這種概念和現(xiàn)實(shí)的具體關(guān)系的揭示并不容易，因此需要我們深入細(xì)節(jié)，回到事實(shí)本身。要用微觀的形式，比如案例、數(shù)據(jù)。這也是對(duì)我們教育工作的一個(gè)啟示。
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