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            六年級數(shù)學(xué)教育敘事

            時(shí)間:2022-08-18 09:17:35 工作體會(huì) 我要投稿
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            六年級數(shù)學(xué)教育敘事

              六年級數(shù)學(xué)教育敘事(一)

            六年級數(shù)學(xué)教育敘事

              只是在平時(shí)工作中的一點(diǎn)感受,希望在這里與各位老師共勉。

              一、工作是種事業(yè)

              有人常常說:“開始上班把工作當(dāng)事業(yè),隨著時(shí)間推移變成了職業(yè),最后變成了副業(yè),工作沒有熱情!彪m然我從1989年畢業(yè)上班至今也已22年了,但我始終守著這份信念,把它作為實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的體現(xiàn),努力呵護(hù),讓它作為自己的事業(yè)去對待,努力保持自己的那份熱情。

              二、工作是種技巧

              “創(chuàng)造性地使用教材”對于我來說是最拿手的絕活:

              1、六年級《混合運(yùn)算》課上我增設(shè)了“數(shù)學(xué)門診部”,把本班學(xué)生所出現(xiàn)的計(jì)算差錯(cuò)一一列舉出來,讓全班學(xué)生都來當(dāng)“醫(yī)生”,尋找“病因”,進(jìn)行“小組會(huì)診”,然后“對癥下藥”,效果很好。

              2、在學(xué)習(xí)《軸對稱圖形》時(shí),我把學(xué)生熟識的生活用品搬進(jìn)課堂,如:中國剪紙、各國國旗、京劇臉譜、一至六年級所學(xué)的圖形、字母……引導(dǎo)學(xué)生觀察這些圖形,體會(huì)軸對稱圖形無處不在;

              3、在學(xué)習(xí)《折線統(tǒng)計(jì)圖》時(shí),提前一個(gè)月安排學(xué)生對天氣預(yù)報(bào)中的氣溫進(jìn)行記錄,學(xué)習(xí)新課時(shí)根據(jù)變化繪出統(tǒng)計(jì)圖表,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獲取信息的能力,培養(yǎng)了關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極情感,同時(shí)使知識的掌握過程積極主動(dòng)、切合實(shí)際,還增強(qiáng)了學(xué)生積極入世的社會(huì)情感。

              4、在學(xué)習(xí)《圓柱體的表面積和體積》時(shí),他利用蘿卜、萵筍等食物給學(xué)生演示,拆分,讓每位學(xué)生都掌握圓柱體的表面積和體積的計(jì)算及實(shí)際運(yùn)用。尤其是計(jì)算半圓柱體的體積和表面積時(shí),用蘿卜做成圓柱體進(jìn)行拆分和演示,在計(jì)算壓路機(jī)壓過的面積和前進(jìn)的路程時(shí),我用學(xué)生帶的竹筒進(jìn)行演示,這樣既直觀又方便,把抽象的知識簡單化;

              5、在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的意義》時(shí),我和學(xué)生們進(jìn)行真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)和整數(shù)之間的轉(zhuǎn)化,分?jǐn)?shù)約分、通分、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的互化等知識的比賽,師生互相出題,課堂氣氛非;钴S,教學(xué)效果比較理想,這樣既拉近了師生關(guān)系,又提高了教學(xué)效果;

              6、在學(xué)習(xí)了利息計(jì)算后,讓學(xué)生計(jì)算:把1000元錢存入銀行,怎樣存款更合算?學(xué)生先要調(diào)查銀行利率,選擇存款時(shí)間、存款方法,再計(jì)算利息,找到最合理的存款方法。

              7、在教學(xué)六年級分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí),我結(jié)合講解法,畫線段圖和運(yùn)用“單位1、實(shí)際數(shù)量、分率”三者的關(guān)系式,根據(jù)不同的學(xué)生讓他們自己選擇自己喜歡的方法解答,特別是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生我就直接教他們用“單位1、實(shí)際數(shù)量、分率”三者的關(guān)系式來解答,同時(shí)是為了判斷準(zhǔn)單位1,我便總結(jié)“是、占、相當(dāng)于后面的量,分率和的字前面的量”。

              8、在教學(xué)解方程時(shí)我采取了用兩邊配平和利用加減乘除各部分的關(guān)系來解答,讓學(xué)生根據(jù)自己能力自己選擇;

              9、在教學(xué)雞兔同籠知識時(shí),我選擇了列表法、假設(shè)法、用方程解答,但我針對我們的實(shí)際情況我發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡用方程來解答,我便向?qū)W生介紹通常情況下設(shè)“腳”多的為X,把兩種量中數(shù)量多的歸為“兔”,這樣自然而然就好列方程和解答了;應(yīng)用生活現(xiàn)實(shí),學(xué)有用的數(shù)學(xué),我上課時(shí)要講求實(shí)效性,教學(xué)中要設(shè)計(jì)開放性的問題,教學(xué)要注意反思等。

              “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!”我是一個(gè)普通的人,干著平凡的事,沒做什么值得稱贊的事,更沒有什么值得炫耀的業(yè)績。但我想:作為老師,只要我的學(xué)生因?yàn)橛形腋械綄W(xué)習(xí)是一件快樂的事;作為同事,只要我的同事因?yàn)橛形腋杏X真好;作為自己,只要覺得無愧于心就可以了。我雖不年輕,在教育的崗位上還須不懈的努力!

              六年級數(shù)學(xué)教育敘事(二)

              何小玲

              教育變革的真正“秘密”正隱藏在日常教育經(jīng)驗(yàn)之中,并且教師們的日常教學(xué)實(shí)踐也在不斷地賦予變革以真實(shí)的意義。

              20世紀(jì)后期特別是80年代以來,西方的敘事學(xué)理論對中國人文社會(huì)學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響,尤其在開闊研究視野和拓展研究方法方面,對許多學(xué)科都具有一種推動(dòng)的作用。敘事在國內(nèi)學(xué)界已是一個(gè)相當(dāng)熱門的話題。

              在教育研究領(lǐng)域,《中國教育:研究與評論》集刊(丁鋼主編,教育科學(xué)出版社)自創(chuàng)辦以來,即把教育敘事研究作為其特色之一。三年多來,集刊注重?cái)⑹吕碚摵捅就两逃龑?shí)踐相結(jié)合,在教育敘事研究方面起到了先導(dǎo)和推動(dòng)作用,并陸續(xù)推出了立足本土知識創(chuàng)新的一批教育敘事研究的力作,在我國教育研究領(lǐng)域產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

              就研究旨趣而言,我們嘗試教育敘事研究和之所以提出“教育敘事”,并不是為了勾勒一種教育學(xué)批評,乃是為了接近在中國教育時(shí)空里發(fā)生的各種“真相”。因?yàn)樵谄渲,有著各式各樣的人物、思想、聲音與經(jīng)驗(yàn),它們會(huì)聚在一起,構(gòu)成了等待我們?nèi)タ疾斓慕逃录,而這些事件的流動(dòng)性及其復(fù)雜意義常常只有通過敘事方式才能表達(dá)出來,尤其是事件中的個(gè)人“生命顫動(dòng)”的揭示。教育這門學(xué)科和哲學(xué)、文學(xué)不同,教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,必須用恰當(dāng)?shù)姆绞饺コ尸F(xiàn)它,尋找符合教育這門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科自己的話語和理論方式,也許教育敘事是更為合適的方式。

              教育敘事研究的考察對象是教育經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象。正如康納利所言:“為什么敘事?因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)!蔽覀兺ǔF谕睦碚摌(gòu)造努力能否解讀眾多且零散的日常教育經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)作形式?反過來,眾多且零散的日常教育經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)作形式是否一定會(huì)遵循著某種理論的規(guī)則而進(jìn)行?如果不是,我們又該如何面對這些眾多且零散的日常教育和運(yùn)作形式?比如,當(dāng)實(shí)踐者和研究者爭論什么是合適之時(shí),爭論就可能意味著實(shí)踐者獨(dú)立于研究者并參與實(shí)踐群體的實(shí)踐。因此,重要的不僅是教育理論的努力如何在塑造或不塑造實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)該著力關(guān)注教育實(shí)踐者以經(jīng)驗(yàn)方式對教育的主動(dòng)參與。

              我們還需要區(qū)分兩種類型的教育理論。第一種教育理論與“宏大敘事”相關(guān),這種理論當(dāng)然會(huì)去關(guān)注教育實(shí)踐,但更關(guān)注的乃是教育實(shí)踐如何服從它的構(gòu)想,或者說,教育實(shí)踐本身的情況到底是什么其實(shí)并不重要,重要的是教育實(shí)踐必須按它的設(shè)想進(jìn)行。第二種教育理論與“經(jīng)驗(yàn)詮釋”相關(guān),當(dāng)然它并不想去解釋全部的教育實(shí)踐活動(dòng),關(guān)鍵在于,應(yīng)該如何深入地了解和理解我們看似已經(jīng)非常熟悉的日常教育經(jīng)驗(yàn),從中尋找教育理論自身發(fā)展的可能。

              當(dāng)然,除了理論上的考慮,引入教育敘事還承載著實(shí)踐方面的價(jià)值期待。近一個(gè)時(shí)期以來教育界似乎對教育敘事研究情有獨(dú)鐘,許多教師很熱衷于“講故事”,“講自己的故事”,這當(dāng)然是件好事。當(dāng)初醞釀教育敘事時(shí),并沒有想到它會(huì)在實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生如此之大的反響,以至于原本“沉默”的教師在理論界面前發(fā)出了“講自己的故事”的呼吁。“讓教師的聲音被人們聽到”,這一點(diǎn)正是教育敘事所要追求的目標(biāo)之一,教師主動(dòng)表達(dá)自己的聲音,顯然是對教育敘事實(shí)驗(yàn)的積極支持與響應(yīng),并為教育敘事研究提供大量的資料與素材。

              但是,教師的講故事與我們所說的教育敘事還不是一回事。從教師講的故事來看,它們多是些簡短的教育“記敘文”、“日記(志)”等,這意味著“講故事”與“教育敘事”研究之間存在一段距離,要想實(shí)現(xiàn)向后者的轉(zhuǎn)變,從現(xiàn)場、現(xiàn)場文本到研究文本,還需要接受一定的理論與方法訓(xùn)練。

              其一,敘事者應(yīng)該了解國內(nèi)外人文學(xué)科的前沿進(jìn)展,從而可以擁有豐富、深刻的理論洞察能力,能夠從自己所研究的教育經(jīng)驗(yàn)中“解讀”出內(nèi)在的學(xué)術(shù)和理論“意義”。

              其二,敘事者應(yīng)明了經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)不等于敘事研究,盡管敘事本身是經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)的最佳方式。敘事研究對于經(jīng)驗(yàn)的表述是別有匠心的。因此,需要善于把人類學(xué)和社會(huì)學(xué)研究以及其他研究(它們已經(jīng)在描述日常生活相互作用程序方面做出了另人矚目的成果)的研究方法,以及在這些研究方法基礎(chǔ)上所發(fā)展起來的具有描述性的敘事研究方法引入教育研究,具體來說,是引入到對教育經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注從而進(jìn)一步對日常教育實(shí)踐的觀察上來。我們需要通過研究那些作為教育使用者或?qū)嵺`者的個(gè)體和群體,探索塑造教育的思想和實(shí)踐是如何發(fā)生和進(jìn)行的,把握教育實(shí)踐中的彈性和細(xì)節(jié),使日常教育經(jīng)驗(yàn)獲得重新的理解,從而建設(shè)教育敘事研究自身的方法。

              其三,教育敘事研究的最好方式莫過于研究我們自己。研究自己,就必須認(rèn)真地對待和研究我們教師和學(xué)生自身教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。一方面,需要把教育變革建立在日常教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上;(adivasplayground.com)另一方面,亟需關(guān)注我們自己日常教育經(jīng)驗(yàn)的文化處境、思維方式和價(jià)值觀念等。只有從我們自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐出發(fā),才能變革我們自己的教育。

              對于教育理論工作者來說,正如布魯納所言:“你既然是個(gè)地道的教育理論家,而你正企圖引進(jìn)一些改革,那么你所需競爭、取代或以任何方式修正的對象,正是那些已經(jīng)在引導(dǎo)著教師們和學(xué)生們的民間教學(xué)方式!

              對于教育實(shí)踐工作者來說,正如杜威所言:“教育是一種生活的方式,是一種行動(dòng)的方式!痹趯W(xué)校中,教學(xué)不僅僅是一種知識的過程,更是一種生活的過程。

              教育敘事研究的重要意義就在于:它通過教育生活經(jīng)驗(yàn)的敘述促進(jìn)人們對于教育及其意義的理解,教育敘事探究的本質(zhì)在于尋找一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥链┩附?jīng)驗(yàn)的話語方式或理論方式,為普通教師、學(xué)生以及其他讀者提供一種能讓他們參與進(jìn)來的生活語言風(fēng)格的研究文本。

              教育變革的真正“秘密”正隱藏在日常教育經(jīng)驗(yàn)之中,并且教師們的日常教學(xué)實(shí)踐也在不斷地賦予教育變革以真實(shí)的意義。更多地關(guān)注日常教育經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐方式,通過有關(guān)教育經(jīng)驗(yàn)的故事、口述、現(xiàn)場觀察、日記、訪談、自傳或傳記,甚至?xí)偶拔墨I(xiàn)分析等,來逼近經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐本身,那么,教育敘事研究就將使日常教育經(jīng)驗(yàn)的研究成為教育研究的重要方式。

              六年級數(shù)學(xué)教育敘事(三)

              數(shù)學(xué)是美的,數(shù)學(xué)之美充滿了整個(gè)世界。由于它的結(jié)構(gòu)完整、圖形對稱、布局合理、語言表達(dá)簡潔,無不體現(xiàn)其美的因素。就連數(shù)學(xué)家羅素也認(rèn)為:“數(shù)學(xué)不但擁有真理,而且也具有至高的美”。因此,我覺得數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)激起學(xué)生對數(shù)學(xué)美的關(guān)注,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛。

              “生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,同樣在數(shù)學(xué)中不是不存在美,恰恰是缺少發(fā)現(xiàn)。在復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系、代數(shù)式、幾何圖形之間,培養(yǎng)學(xué)生的豐富想象,尋求數(shù)學(xué)的“形態(tài)美”。作為數(shù)學(xué)教師,一定要正確地使用好教材,維護(hù)神秘的數(shù)學(xué)美對學(xué)生產(chǎn)生的感染力是巨大,當(dāng)學(xué)生引起對某一數(shù)學(xué)現(xiàn)象突發(fā)奇想時(shí),要積極鼓勵(lì),不要簡單地認(rèn)為那是想入非非,或許他有著獨(dú)特的理解。只有這樣我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不再是那樣抽象難懂,枯燥無味了。

              一直以來,我總在思考如何提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,如何使他們能夠在課堂四十分鐘內(nèi)盡可能地保持注意力的集中。尤其對于我們六年級學(xué)生來說,要始終認(rèn)認(rèn)真真地集中注意力學(xué)習(xí),再加上教學(xué)設(shè)施不夠豐富,只能靠黑板、粉筆、多媒體來開展教學(xué)的環(huán)境,這真是一個(gè)頭疼的問題。然而最近我的一次連續(xù)性實(shí)驗(yàn),卻取得了我意料之外的效果。那天在學(xué)習(xí)《比的應(yīng)用》時(shí),我嘗試著在班里展開競賽,學(xué)習(xí)解題方法、解題步驟、解題格式、解題思想等各方面,只要做得出色,都可以得分,類似現(xiàn)在流行的益智互動(dòng)類電視節(jié)目,最后算出總分,宣布贏得比賽的小組,勝出的小組可以得到老師用的五角星。第一次比賽后,我覺得效果不錯(cuò),隨口說了下一課我們繼續(xù)比賽,誰知孩子們興致勃勃,沒有贏的小組爭相說下一次一定要獲勝。于是我在學(xué)習(xí)后面的3節(jié)內(nèi)容時(shí),都采用了這樣的辦法,說實(shí)話,我也沒有偏向于哪個(gè)組,巧的是,四節(jié)課下來,正好每個(gè)組都勝出了一次。我曾擔(dān)心哪個(gè)組實(shí)力太強(qiáng),會(huì)連續(xù)贏,這樣會(huì)使得別的小組失去信心,那我的“好方法”也就落空了。可喜的是,不需要我的“暗箱操作”,孩子們居然能夠打成平手,我也為他們高興。

              當(dāng)然,這樣的比賽肯定也存在著問題,我想,我將繼續(xù)這樣的嘗試和探索,在不斷發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí),多去反思,爭取能夠總結(jié)出適合學(xué)生的教學(xué)方法,為真正提高課堂效率走出一條不錯(cuò)的路子。

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