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莫扎特教育風(fēng)暴讀后感
莫扎特教育風(fēng)暴讀后感（一）：神童是這樣培養(yǎng)出來(lái)的
馬一輝
在圖書(shū)館我無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《莫扎特教育風(fēng)暴》一書(shū)，出于對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)的熱愛(ài)，我細(xì)細(xì)地品味了起來(lái)……
"愛(ài)因斯坦，這位愛(ài)拉小提琴的美國(guó)人在他的自傳里寫(xiě)道：‘我一生的事業(yè)得益于童年時(shí)期的音樂(lè)訓(xùn)練’，出乎意外的是，作為世界一流的科學(xué)家，他一度是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂的‘笨孩子’，每次考試都是最后一名。校長(zhǎng)和老師都一直斷言：這孩子將來(lái)不會(huì)有什么出息。到最后，連他自己都失望了，打算退學(xué)。但他的父親并沒(méi)有失望。老愛(ài)因斯坦開(kāi)始教他拉小提琴，并一再告訴他：唯一能夠?yàn)槿酥委煴瘋牧妓�，并非其他，而是音�?lè)。果然，愛(ài)因斯坦的小提琴拉得棒極了，經(jīng)常被邀請(qǐng)登臺(tái)演出。在父親的鼓勵(lì)下，他開(kāi)始變得自信起來(lái)，并最終成為少數(shù)站上科學(xué)高峰的煊赫人物。"
這個(gè)"故事"作為最好的教育范本，被收在日本著名教育學(xué)家鈴木鎮(zhèn)一的《莫扎特教育風(fēng)暴》一書(shū)里。在書(shū)中鈴木先生根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)兒童學(xué)習(xí)、生活、玩耍等細(xì)致觀察，對(duì)"天才與平庸"、"兒童心理與性格的培養(yǎng)"、"環(huán)境與才能的形成"、"學(xué)習(xí)興趣與信心"等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討與分析，并提出了解決問(wèn)題的科學(xué)可行的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)鈴木先生的這本書(shū)我感受到：他對(duì)音樂(lè)不僅非常喜愛(ài)而且非常了解，他深知音樂(lè)的魅力，認(rèn)為日本的孩子從幼兒時(shí)期就應(yīng)該接受音樂(lè)的熏陶。與此同時(shí)，他在對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)日本學(xué)校在教育上出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，那就是：學(xué)校里除了關(guān)心孩子的學(xué)分外，根本不注重孩子能力的培養(yǎng)。為此，他創(chuàng)立了"才能教育研究會(huì)",并建立起了自己的一套教學(xué)方法。在他的書(shū)中，他試圖告訴家長(zhǎng)和孩子們這樣一個(gè)道理：學(xué)過(guò)音樂(lè)的孩子，是最聰慧、最敏感、最善解人意的孩子。比起那些沒(méi)有接受過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練的孩子而言，這樣的孩子更有可能獲得幸福美滿(mǎn)的人生。
《莫扎特教育風(fēng)暴》一書(shū)既注重基本教育理念，又注重實(shí)用性和可操作性，讓人讀了很受啟發(fā)。具體來(lái)說(shuō)，此書(shū)在以下幾方面對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育理論與實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。
一、要培養(yǎng)孩子的興趣，讓孩子從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)
鈴木先生說(shuō)："我始終堅(jiān)持這樣一種教育理念：只有當(dāng)孩子產(chǎn)生"學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情"這種念頭之后，再讓他開(kāi)始學(xué)習(xí)；當(dāng)孩子想學(xué)到更多的東西時(shí)就結(jié)束學(xué)習(xí)。只有這樣，孩子就總能保持學(xué)習(xí)的興趣，從而達(dá)到良好的效果。"他認(rèn)為不管什么樣的才能教育，最重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)不是一件苦差事，而是輕松好玩的游戲。
無(wú)一例外，所有老師都希望在教學(xué)實(shí)踐中能有一些好的教學(xué)方法，其實(shí)所謂"好的教學(xué)方法"無(wú)非就是讓孩子們保持心情愉快，課堂氣氛保持輕松活躍。事實(shí)上，只要孩子們心情愉快，課堂氣氛自然就會(huì)變得輕松愉快；只要他們充滿(mǎn)熱情，思維自然會(huì)活躍，領(lǐng)悟力和接受力也會(huì)大大加強(qiáng)，如此一來(lái)還需要擔(dān)心沒(méi)有好的教學(xué)效果嗎？但是放眼當(dāng)前音樂(lè)教育實(shí)踐，枯燥單調(diào)的技巧訓(xùn)練大量存在，教師和家長(zhǎng)往往只是通過(guò)考級(jí)以級(jí)數(shù)的高低和是否獲獎(jiǎng)，來(lái)判斷孩子在音樂(lè)方面是否優(yōu)秀。還有很多父母帶著功利性目的為孩子投資，希望孩子將來(lái)能成為某某家，根本不管孩子在這方面是否有興趣。無(wú)疑，到最后這不僅導(dǎo)致孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣，最終還阻礙了孩子的發(fā)展。因此，這種做法是偏激的，更是不可取的。鈴木先生認(rèn)為，教育者要促使受教育者對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，因?yàn)?興趣是能力的來(lái)源",特別是"對(duì)于年幼的孩子，不論你讓他們做什么，只要他做得好，就表?yè)P(yáng)他，這件事漸漸地對(duì)他來(lái)說(shuō)就會(huì)變得輕松起來(lái)。"慢慢的，孩子就會(huì)自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
教育的中心思想就是讓孩子們做喜歡的事，并從中得到快樂(lè)，同時(shí)變得更聰明、更靈活。因此，在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們教師要幫助他們建立興趣，"讓他們?cè)谟?xùn)練中產(chǎn)生成功的自豪和喜悅".父母和教師要少些功利性，多給孩子自由，讓他覺(jué)得學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事，畢竟，能有一個(gè)快樂(lè)的人生比什么都重要。鈴木先生強(qiáng)調(diào)，教育不是為了分?jǐn)?shù)和名次，最關(guān)鍵的是快樂(lè)的生活和得到快樂(lè)生活的能力，這也是孩子們最需要的。與此同時(shí)，我們認(rèn)為在教學(xué)中教師也要重視幽默的作用，因?yàn)樗茏屓藗冇X(jué)得輕松愉快，能使人產(chǎn)生機(jī)智的見(jiàn)解，如果教育者能夠在教學(xué)上運(yùn)用它，毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生就能夠消除壓力，輕松地投入到學(xué)習(xí)中。
二、要挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力
才能并非天生，不論哪個(gè)孩子，只要施以正確的教育方法，經(jīng)過(guò)自己不斷的努力，都能成才。其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著難以估量的、讓人吃驚的巨大能力，每個(gè)孩子都是天才，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們?cè)鯓尤ラ_(kāi)發(fā)，去發(fā)掘他們身上的這種能力。換句話(huà)說(shuō)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師要注意教學(xué)方式，并不斷增加新內(nèi)容，積極地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，這樣的教育才算是最成功的。
"學(xué)校里除了關(guān)心孩子的學(xué)分外，根本不注重孩子能力的培養(yǎng)。"不僅日本，在我國(guó)也存在這樣的問(wèn)題�，F(xiàn)在很多教師往往只注重將知識(shí)教給孩子，卻不注重他們實(shí)際能力的培養(yǎng)，這不能不說(shuō)是一個(gè)重大的缺陷。我們需要做的是：在教育實(shí)踐中，讓孩子從教育中得到實(shí)際的、有用的能力，阻止孩子只"知道"而"不會(huì)"的局面再繼續(xù)發(fā)展下去。用一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)吧，如果孩子知道什么叫"親切",但卻在生活中不能做到"親切待人",這就不能說(shuō)是具備了這種能力。也就是說(shuō)，一個(gè)人即使有很多知識(shí)，但是沒(méi)有靈活運(yùn)用的實(shí)踐能力，這只是徒有虛名，不能說(shuō)有真正的能力。具體到音樂(lè)教育中，音樂(lè)教師在訓(xùn)練的過(guò)程中要讓學(xué)生明白，到底什么是音樂(lè)的本質(zhì)，要讓他們通過(guò)音樂(lè)得到一生享用不盡的寶貴財(cái)富。因?yàn)�，孩子們只有真正了解了音�?lè)的本質(zhì)，才能把音樂(lè)學(xué)好，單純的技術(shù)訓(xùn)練是完全做不到這一點(diǎn)的。此外，孩子們只有真正感悟到音樂(lè)的靈魂，才能通過(guò)音樂(lè)去感悟生命的意義。惟有如此，音樂(lè)教育獨(dú)特的功用才能發(fā)揮出來(lái)，才能使孩子的能力得到有效的培養(yǎng)，而不是單純地學(xué)會(huì)了某一首曲子。所以，老師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，不單要教他們作品的演唱與演奏，還要讓學(xué)生了解作者的生平故事和他們作品中所蘊(yùn)含的意義，要讓孩子們明白，音樂(lè)并非虛無(wú)縹緲的東西，它是人類(lèi)精神的反應(yīng)，它和我們一起存在。
我們不要忘記，教育最重要的目的應(yīng)該是：培養(yǎng)孩子們面對(duì)生活、挑戰(zhàn)自我的能力，并不僅僅是讓他們學(xué)會(huì)某種技能。毫無(wú)疑問(wèn)，做一個(gè)合格的人要具備以上的素質(zhì)，如果缺乏挑戰(zhàn)自我，就不可能有所成就，生活也不可能有幸福可言。
三、要喚起孩子的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)孩子美好的心靈
人們普遍認(rèn)為：學(xué)音樂(lè)的第一步就是學(xué)習(xí)樂(lè)譜，想想果真如此嗎？難道在學(xué)音樂(lè)之前，就必須一定要先學(xué)會(huì)識(shí)譜嗎？顯然，事實(shí)并非如此。因?yàn)閷?duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，樂(lè)譜固然重要，但也僅僅只是學(xué)習(xí)音樂(lè)的一種工具。學(xué)音樂(lè)最重要的是要讓孩子的內(nèi)心感覺(jué)被喚起，這是一種精神上的和諧能力。我們認(rèn)為要想把音樂(lè)學(xué)好，第一步應(yīng)先訓(xùn)練聽(tīng)力。音樂(lè)和語(yǔ)言，最重要的基礎(chǔ)都是聽(tīng)力，這是個(gè)很明顯的道理，如我們開(kāi)始學(xué)習(xí)騎自行車(chē)時(shí)，首先需要掌握身體的平衡技巧，并不要去掌握物理學(xué)知識(shí)。換言之，只要有了平衡能力，學(xué)好自行車(chē)就是件很容易的事。和學(xué)自行車(chē)同樣的道理，會(huì)騎車(chē)的人肯定具備了身體的平衡能力，擁有良好音樂(lè)感覺(jué)的人肯定也具備了心靈對(duì)音樂(lè)的感受能力。
我們知道，在學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏中，接觸到的技巧問(wèn)題比繪畫(huà)和別的藝術(shù)門(mén)類(lèi)更多，因此，一定的技巧訓(xùn)練是非常必要的。但在教學(xué)實(shí)踐中有很多音樂(lè)教師往往只關(guān)心對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧訓(xùn)練，而不太重視對(duì)它們的音樂(lè)感覺(jué)加以培養(yǎng)。因此他們的教育，只是批量的生產(chǎn)單純懂技巧的演奏者，并不是真正的音樂(lè)家。實(shí)際上，如果缺乏音樂(lè)素質(zhì)，演奏的技巧是無(wú)法達(dá)到一定高度的。只有真正感受到音樂(lè)之魂的孩子，才能從音樂(lè)中感悟出生命的意義。只有這樣進(jìn)行的音樂(lè)教育，才能有效培養(yǎng)孩子的能力，而不是簡(jiǎn)單教給孩子幾首曲目。因此，學(xué)習(xí)音樂(lè)，最重要的是要培養(yǎng)孩子的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。正如鈴木先生所說(shuō)：學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的并不一定要成為音樂(lè)家，而是通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)人格，使人類(lèi)具有真正美好的心靈和感覺(jué)。
因此，音樂(lè)教師在平常的教學(xué)中，要力圖通過(guò)音樂(lè)來(lái)塑造人，把孩子培養(yǎng)成為高尚的人。在鈴木看來(lái)，實(shí)施才能教育的目的也就是努力培養(yǎng)孩子的純潔心靈。只有促進(jìn)純潔心靈的發(fā)展，才是提高孩子能力的最佳途徑。他說(shuō)，"我提倡的教育從來(lái)就不是所謂的天才教育，(adivasplayground.com)甚至從不認(rèn)為真正存在著所謂的天才——一切天才都是來(lái)自于后天的教育。我信奉的理念是"培育不出優(yōu)秀的人才是因?yàn)闆](méi)有采用優(yōu)秀的教育方法；培育出了平庸的人是因?yàn)楸黄接沟娜怂嘤谋厝唤Y(jié)果。人們只關(guān)注我培育出了幾個(gè)神童，卻沒(méi)有看到才能教育運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒才能開(kāi)發(fā)所具有的強(qiáng)大動(dòng)力。我提倡的并不是什么天才教育，而是早期教育和才能教育。其目的不在于培養(yǎng)偉人，而在于充分發(fā)揮每個(gè)人的能力，各盡所能使其取得相應(yīng)的人生快樂(lè)，這就是寫(xiě)作本書(shū)的目的。"
記得弗洛姆曾說(shuō)：可以用考察一粒種子成長(zhǎng)的方法來(lái)考察一個(gè)人。他說(shuō)一粒種子看起來(lái)是那么微小，那么平淡，以致于你得使用顯微鏡才能看清它們，但就在這樣的種子內(nèi)存在著巨大的潛力。如果你拿到一�；ǚN，把它拋到露天的地里，踢些塵土將它覆蓋，它很可能在一兩周內(nèi)發(fā)出芽來(lái)，再過(guò)些時(shí)候，它也許會(huì)開(kāi)出一朵花來(lái)。可是，假如你仔細(xì)地觀察就會(huì)看到，它有一朵暗淡色的小花，還有細(xì)小而未發(fā)育出來(lái)的葉子，也許上面還有昆蟲(chóng)在蛀食著它。如果你拿到同類(lèi)的另一粒種子，將它種植在深度剛好適宜的土壤里，給它以適量的水分、陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)，你會(huì)如期看到一株美麗的植物，其葉子蔥綠蒼翠，其花朵色彩嬌艷，你會(huì)看到一株發(fā)展已接近它全部潛能的植物。所以說(shuō)，一切事物的發(fā)展有其因必有其果，孩子的培養(yǎng)也是如此。世界上有那么多孩子，他們需要住在音符飄舞的小木屋里，需要被音樂(lè)喊醒，需要"用音樂(lè)的方式來(lái)理解世界".因此，在鈴木先生的這本《莫扎特教育風(fēng)暴》一書(shū)中他始終堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子，并建議讓他們接受必要的音樂(lè)教育，使孩子"用音樂(lè)去理解世界".同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)要讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事，要重視孩子的才能教育，并認(rèn)為音樂(lè)教育重在培養(yǎng)心靈感悟。
我想：神童應(yīng)該就是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。
莫扎特教育風(fēng)暴讀后感（二）：讀《莫扎特教育風(fēng)暴》有感
朋友推薦說(shuō)，鈴木鎮(zhèn)一寫(xiě)的一本《莫扎特教育風(fēng)暴》很是暢銷(xiāo)。我想，能夠成為暢銷(xiāo)書(shū)，受大多數(shù)人的關(guān)注，自有它的一番魅力，帶著這樣的想法，我就細(xì)細(xì)拜讀起來(lái)。翻開(kāi)書(shū)，其中有一個(gè)真實(shí)的事例把我震撼了：2003年3月31日，來(lái)自日本的3000多名學(xué)生匯集到東京 的音樂(lè)會(huì)上集體演奏小提琴，這些孩子出色的演奏，把表演大會(huì)推向了最高潮，而演奏者中多半是三四歲的幼兒，他們完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的訓(xùn)練，也不是精選出來(lái)的尖子，究竟是誰(shuí)創(chuàng)造了這樣的一個(gè)音樂(lè)奇跡呢？于是不知不覺(jué)就往下看了，原來(lái)，這些孩子都是"鈴木教育法"的受益者，培養(yǎng)他們的鈴木鎮(zhèn)一是世界著名的音樂(lè)教育家，他每年能夠培養(yǎng)700個(gè)莫扎特式的小提琴神童，同時(shí)，他又是一位偉大的少兒才能教育大師，他為全世界千千萬(wàn)萬(wàn)的老師和家長(zhǎng)提供了大量深刻的教育見(jiàn)解與有效的家教方法。
在書(shū)中，鈴木先生還就自己多年的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力，興趣的培養(yǎng)等問(wèn)題作了具體的介紹。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我感受到：他對(duì)音樂(lè)不但非常喜歡而且非常內(nèi)行，深深感到音樂(lè)的巨大魅力，一個(gè)人的音樂(lè)才能應(yīng)該從幼兒時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)，與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)日本學(xué)校教育上存在的問(wèn)題：學(xué)校及家長(zhǎng)比較關(guān)心學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)而不注重孩子能力的培養(yǎng)。鈴木先生力圖告訴人們這樣一個(gè)道理：學(xué)過(guò)音樂(lè)的孩子，是最聰慧、最敏感、最善良的孩子。而且學(xué)過(guò)音樂(lè)的孩子，比起那些沒(méi)有學(xué)過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練的孩子而言更有可能獲得幸福美滿(mǎn)的人生。
在這本書(shū)里，令我感受比較深刻的有以下幾點(diǎn)：
第一、學(xué)習(xí)與興趣培養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面
鈴木先生說(shuō)："我始終堅(jiān)持這樣一種教育理念：只有當(dāng)孩子產(chǎn)生‘學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事’這種念頭之后，再讓他開(kāi)始學(xué)習(xí)；當(dāng)孩子想學(xué)到更多的東西時(shí)就結(jié)束學(xué)習(xí)。只有這樣，孩子就總能保持學(xué)習(xí)的興趣，從而達(dá)到良好的效果。"我認(rèn)為鈴木先生的觀點(diǎn)是要讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，最重要的想辦法讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情而不是被迫的完成父母之命。每次學(xué)習(xí)都讓孩子保持輕松愉快的心情，如此下去孩子怎會(huì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了興趣呢？有了好的心情，有了學(xué)習(xí)的興趣，孩子的思維自然會(huì)活躍，接受能力和理解能力也大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的效果不就好了嗎？因此，在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們教師要幫助他們建立興趣，"讓他們?cè)谟?xùn)練中產(chǎn)生成功的自豪和喜悅".父母和教師要少些功利性，讓他覺(jué)得學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事，畢竟，能有一個(gè)快樂(lè)的人生比什么都重要。
第二、早期教育對(duì)孩子潛能開(kāi)發(fā)意義重大。
鈴木認(rèn)為，教育的理想目標(biāo)，是把兒童的潛能百分百地發(fā)揮出來(lái)。而兒童的潛能遵循著遞減的規(guī)律，比如生下來(lái)有100分的潛能，一生下來(lái)就合理開(kāi)發(fā)，將來(lái)就有100分的能力；如果5歲開(kāi)始，即使是非常理想的教育，孩子將來(lái)也只可能具有80分的能力；如果從10歲開(kāi)始教育，就只有60分的能力了。
第三、要重視孩子的能力教育。
鈴木認(rèn)為，能力和智商二者之間存在某種相關(guān)性。他指出，能力的培養(yǎng)如同酵母的發(fā)酵，每個(gè)人所處的條件不同，其各種能力都各有一定的成熟期，但都要從簡(jiǎn)單的做起，反復(fù)訓(xùn)練，在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)、提高、發(fā)展。
下面我摘抄了一些比較經(jīng)典的語(yǔ)句，與大家共享。
1、孩子是否有優(yōu)良的性格，在很大程度上決定著他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他將來(lái)是否有所成就（這就是我們經(jīng)常說(shuō)的性格決定命運(yùn)）；
2、只有當(dāng)孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，才讓他開(kāi)始學(xué)習(xí)；并且，一定要在孩子還想學(xué)得更多的時(shí)候結(jié)束；
3、世界上根本沒(méi)有所謂的笨人，只有許多沒(méi)有充分訓(xùn)練而低能的人；
4、自卑是孩子前進(jìn)的大敵，要想讓他進(jìn)步，首先要樹(shù)立起孩子的自信心；
5、不要對(duì)孩子求全責(zé)備，不要?jiǎng)虞m指責(zé)孩子，要多給孩子一些自由的空間，多給孩子一些適宜的獎(jiǎng)勵(lì)，夸獎(jiǎng)遠(yuǎn)比指責(zé)的教育效果好；
6、贊美方式的多樣化，會(huì)提高贊美孩子的激勵(lì)作用。過(guò)度的贊美，不切合實(shí)際的贊美會(huì)起到相反的作用。
雖然這本書(shū)作為一本家教讀本，但我想鈴木鎮(zhèn)一的才能教育法也絕對(duì)適合我們教育一線(xiàn)的老師，我們應(yīng)該對(duì)每個(gè)孩子都充滿(mǎn)信心，相信每個(gè)孩子都能夠成才，找到適合他們的教育方法，讓孩子學(xué)得輕松、愉快！
莫扎特教育風(fēng)暴讀后感（三）
其實(shí)早就把鈴木鎮(zhèn)一[日]寫(xiě)的《莫扎特教育風(fēng)暴》看完了，但由于惰性，今天才開(kāi)始寫(xiě)讀后感。這本書(shū)的很多教育觀點(diǎn)都和我現(xiàn)在的想法很相似，所以我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗o我的思想又提供了更多的論據(jù)。
書(shū)中的許多觀點(diǎn)獨(dú)到而又新穎，它的出現(xiàn)在音樂(lè)界仿佛夏季的一聲響雷，響徹四方。鈴木先生對(duì)于孩子的鑒定有別于他人，他說(shuō)：如果掌握了正確的教育方法，每個(gè)孩子都會(huì)很出色的。我的學(xué)校免試招生，不看重孩子們的天分的原因，正是因?yàn)檫@樣觀點(diǎn)：才能并非天生，隨便哪個(gè)孩子，只要施以正確的教育方法，經(jīng)過(guò)自己不斷的努力，都能成才。能力并非遺傳而是依靠后天教育。他也舉例：名人、學(xué)者、博士的孩子的成績(jī)一般都不好�！藗円话銓�(duì)自己的事業(yè)非常專(zhuān)注，無(wú)意間就不太關(guān)心孩子的教育，這就是為什么名人的家族里一代不如一代。他認(rèn)為：如果想培養(yǎng)孩子們超常的能力，就萬(wàn)萬(wàn)不可錯(cuò)失人具有最強(qiáng)生理適應(yīng)能力的嬰幼兒時(shí)期，你只要及時(shí)地對(duì)孩子施行合理有效的教育，你就會(huì)在他們身上看到出乎意料的效果。有一種耐人尋味的現(xiàn)象存在于生物界：人類(lèi)養(yǎng)育長(zhǎng)大的動(dòng)物和人并不相似，而動(dòng)物養(yǎng)育成長(zhǎng)的孩子卻會(huì)變得和動(dòng)物父母非常相像�！@是因?yàn)槿祟?lèi)嬰兒的大腦生理適應(yīng)能力很強(qiáng)，正是依據(jù)這點(diǎn)，我們才常常說(shuō)人類(lèi)的孩子具有很大可塑性。嬰兒的可塑性，而決定性的因素來(lái)自于環(huán)境。人們從潛在意識(shí)的記憶力得到的知識(shí)的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從意識(shí)的記憶力所獲得的。這種潛在意識(shí)在人越接近零歲的時(shí)候作用越強(qiáng)。我提倡的早期教育和才能教育，核心的內(nèi)容就是怎樣盡量培養(yǎng)孩子的這種潛在意識(shí)，使它發(fā)展得更強(qiáng)。
書(shū)中的另一個(gè)觀點(diǎn)讓我非常欣喜：小提琴就是孩子最好的玩具！鈴木先生說(shuō)：孩子喜歡玩某種玩具也在于其可以自由地支配這種玩具，所以讓孩子自由地學(xué)習(xí)，才是把學(xué)習(xí)變成興趣的關(guān)鍵。這應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的價(jià)值觀，不要帶有什么功利色彩，這對(duì)于培養(yǎng)興趣來(lái)說(shuō)是很重要的。其次，還應(yīng)該注意學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式，孩子天生都是喜歡學(xué)習(xí)的，所以一旦出現(xiàn)厭學(xué)的情況，定時(shí)是教育的形式出現(xiàn)了問(wèn)題，家長(zhǎng)、教師應(yīng)該視情況而轉(zhuǎn)換一些學(xué)習(xí)形式，這也有益于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。當(dāng)作者鈴木成績(jī)很差覺(jué)得很難過(guò)時(shí)，他父親對(duì)他說(shuō)："你千萬(wàn)記住，求知是非常快樂(lè)的，決不應(yīng)該淪為爭(zhēng)名奪利的手段。如果學(xué)習(xí)的目的是考試，是分?jǐn)?shù)，是為了爭(zhēng)第一，那學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)在什么地方呢？那只能淪為一種痛苦。實(shí)際上，培養(yǎng)孩子的求知欲和處理生活的能力才是教育的正確目的。比分?jǐn)?shù)更重要。鈴木先生說(shuō)：我眾多的學(xué)生中，但凡后來(lái)有很高成就的，大都有知識(shí)面寬、多才多藝的特點(diǎn)。而那些單純?cè)谝粋�(gè)方面非常突出的學(xué)生，成年之后往往一無(wú)所成。
本書(shū)還列舉了很多教育方法，實(shí)用有效，給了我們很好的借鑒。
�。ㄒ唬�"加算式訓(xùn)練法":不管什么樣的才能教育，最重要的是激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)不是一件單調(diào)無(wú)聊的苦差事，而是輕松好玩的游戲。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷增加新內(nèi)容，積極地開(kāi)發(fā)孩子的潛能，這樣的教育才是最成功的。
（二）"夸獎(jiǎng)教育法":如果從一開(kāi)始，孩子受到的教育都是夸獎(jiǎng)和認(rèn)同的語(yǔ)言，那么他就會(huì)不斷地增強(qiáng)自信心，從而產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力。所以，作為父母一定要經(jīng)常提醒自己，隨時(shí)在生活中認(rèn)同和贊美孩子，所以說(shuō)，夸獎(jiǎng)教育法給孩子帶來(lái)的巨大作用是無(wú)法估量的。
�。ㄈ�"重復(fù)訓(xùn)練法":對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，重復(fù)訓(xùn)練所帶來(lái)的幫助極大，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的潛力，并讓他們得到更好的練習(xí)。讓孩子盡早讀書(shū)的目的不是為了讓他們變得更聰明--這種傳統(tǒng)思想給很多孩子帶來(lái)了副作用--而是讓他們更早具備良好的閱讀能力，而那些具備了閱讀能力的孩子，無(wú)疑會(huì)成為優(yōu)秀的人。
教育最重要的目的應(yīng)該是培養(yǎng)孩子們面對(duì)生活、挑戰(zhàn)自我的能力，然而在今天，應(yīng)試教育所帶來(lái)的結(jié)果已經(jīng)使教育淪為了考試的預(yù)備，人格陶冶日趨淡化。就連音樂(lè)教育——這個(gè)原本應(yīng)該培養(yǎng)孩子如何接受美的事物、如何培養(yǎng)美的心靈的教育也逐漸蒙上了一層功利性色彩。真心希望更多的人了解鈴木鎮(zhèn)一先生的教學(xué)理念，讓學(xué)琴的孩子能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的感受并喜愛(ài)音樂(lè)所美妙體驗(yàn)，熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)生活！
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