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【學(xué)習(xí)心得】愚公移山精神學(xué)習(xí)有感
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感 1
愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山｜”的'精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題�？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心十足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
原來世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。 故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬�，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。 像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。 相信落下的汗水終會(huì)滋潤(rùn)出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。 因?yàn)椋覀兪乔f(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感 2
《愚公移山》是中國(guó)古時(shí)候的一個(gè)小故事。故事講了一個(gè)老人移山的事情，這個(gè)老人就是愚公。傳聞?dòng)薰捎诟杏X門前的兩座大山擋住了路，礙于出行，所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開始一筐筐地從山上挑土，不可是他們自我家，很多其他的人也過來幫忙。這個(gè)時(shí)候，黃河邊住著的一個(gè)叫智叟的人聽到這件事，就嘲笑他們：“你看，你們這不是白費(fèi)力嗎這山那樣大，人移得走嗎”可是愚公沒聽智叟的話。最后，他們最后清除去那兩座大山。
讀了這個(gè)故事，我非常受啟發(fā)。我感覺，雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”，但我感覺他這是一種大智若愚，而文中的智叟呢，才是真的的愚公。為何如此說呢由于，我感覺愚公身上有一種精神，是它使他這樣奮勇地向著自我的目的不懈地前進(jìn)。這種力量，就是—他的信念！是啊，假如沒信念，一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，如何可能會(huì)搬走一座大山呢正是這種信念，使得這個(gè)老人朝著自我偉大的目的前進(jìn)！而智叟呢，卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢，他們沒這種執(zhí)著與信念，是最可悲的。一分耕耘一分收成，他們不愿努力，當(dāng)然感受不到那種經(jīng)過自我的.努力和汗水之后，獲得成功的喜悅與寬慰。
對(duì)此，我有著深刻的領(lǐng)會(huì)。
記得那是一次期末考試前，這次考試我決定不要母親的幫忙，并且暗暗地在心里下定了決心：需要要考好！從此，我便開始了緊張的復(fù)習(xí)。雖有決心，可是復(fù)習(xí)也還是非常辛苦的。有時(shí)在深夜的燈光下捧一本習(xí)題，久久地思索著；有時(shí)應(yīng)付幾道方程，冥思苦想；有時(shí)讀者、背誦著英語(yǔ)課文，直到深夜……每當(dāng)我遇見困難時(shí)，我一直想：這次考試，我需要要考好！經(jīng)過我的不懈奮斗，我最后獲得了好成績(jī)！此時(shí)，我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊通常，舒服極了。那種歡欣與喜悅，是沒辦法用語(yǔ)言表達(dá)的。
讓大家都一齊來學(xué)習(xí)愚公的這種執(zhí)著的精神，朝著自我的夢(mèng)想努力吧！
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感 3
愚公不“愚”�！坝薰钡墓适�，家喻戶曉。愚公精神，堅(jiān)忍不拔。愚公移山，志向遠(yuǎn)大。愚公認(rèn)為，滴水可穿石，挖山不可加增。后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動(dòng)，能創(chuàng)造無窮無盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實(shí)，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生。智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個(gè)典型的守舊派。智叟，不僅認(rèn)為自身力量不足，還認(rèn)為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個(gè)自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評(píng)論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機(jī)器設(shè)備開掘通道。這樣，祖國(guó)大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運(yùn)用而生，更是海陸空立體運(yùn)輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團(tuán)”。愚公是一個(gè)善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標(biāo)，意在求得全家人的支持，實(shí)在發(fā)揮每個(gè)人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的.。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時(shí)，沉著，有靜氣，古代圣賢感動(dòng)天神，終究會(huì)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個(gè)體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個(gè)人號(hào)召，全家人響應(yīng)，是見證目前社會(huì)主義和諧社會(huì)中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻(xiàn)性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動(dòng)了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵(lì)志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的今天，我們是否還需要“愚公精神”？這無疑是一個(gè)提倡的永久的話題。當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、全面依法治國(guó)進(jìn)入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時(shí)代注入的新鮮血液，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的“新愚公”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而助上一臂之力。
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