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            《阿Q正傳》讀后感

            時(shí)間:2022-08-16 07:50:33 讀后感 我要投稿

            《阿Q正傳》讀后感

              讀完一本名著以后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編精心整理的《阿Q正傳》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

            《阿Q正傳》讀后感

            《阿Q正傳》讀后感1

              《阿Q正傳》讀完了,《阿Q正傳》的形象便印在我的心中!栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說:“是兒子打老子!彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。

              阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。

              現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

              一個(gè)膽小的人受到別人的.欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。

              一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評,心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會栽到我手里!

              阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。

              一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個(gè)社會太不公平了!

              可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中。

            《阿Q正傳》讀后感2

              《阿Q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說,文中他寫入了阿Q的動作,語言,神態(tài)表情以及心理描寫,使我身臨其境。

              《阿Q正傳》一共九章,寫了阿Q的變化。第一章“序”交代了為給阿Q作傳的原因,概括了阿Q的身世和現(xiàn)在的處境;第二章和第三章重點(diǎn)描寫了阿Q的'精神勝利法,利用別人的痛苦來表現(xiàn)自己的勝利,表現(xiàn)了他妄自尊大,自欺欺人,畏強(qiáng)凌弱和十足的奴相;最后寫了辛亥革命波及未莊以后,阿Q自發(fā)神往革命的愿望和行動,以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命已后,他對辛亥革命的極度失望,反動派竊取革命果實(shí),阿Q被殺的悲慘結(jié)局。

              透過阿Q的故事,我可以看出當(dāng)時(shí)中國廣大勞動人民深受封建思想的毒害,精神愚昧。阿Q的愛國,一心向著革命的心使我深受感動,我要向他學(xué)習(xí)。

              阿Q的生活反映了當(dāng)時(shí)勞動人民的辛勞,痛苦。人們都不愛國,都成了假洋鬼子,里通外國,成了奸細(xì)。

            《阿Q正傳》讀后感3

              《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短,但從幾個(gè)方面寫出了當(dāng)時(shí)我們國人的靈魂,阿Q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾。

              阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的'。他的生活方式,個(gè)性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同,就是與王胡、。牡纫诧@然有別。正想魯迅先生所說的,阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥,舂米便舂米,搖船便搖船”。這不僅正面說明了阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活,而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然,阿Q也有一些流氣,但這除了社會的影響以外,應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單,也很明顯,一般人也都承認(rèn)的。一個(gè)難于解決的問題是:阿Q是一個(gè)農(nóng)民,但阿Q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象,應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問題,我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。 這就是我對《阿Q正傳》的一些理解,希望大家能批評!

            《阿Q正傳》讀后感4

              今天,我讀了《阿Q正傳》這本書,第一章還沒讀到一半我便被次書吸引了,并且一口氣把它讀完了。

              文章主要講了“窮人”阿Q的生活,他被人一欺再欺,有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒,不小心觸犯了“吳媽”,就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿Q去賭博,贏了錢,卻被人打暈后將錢搶光。

              最后,鬧革命了,阿Q也想?yún)⒓痈锩,可錢太爺?shù)膬鹤印把蠊碜印辈蛔屗麉⒓,最后還被人送去了槍斃……

              這本書真正的寫了一個(gè)中國人的精神,靈魂。阿Q,一個(gè)擁有真正中國人民的氣魄的`男子漢,雖然有時(shí)他會調(diào)戲一下人,但他的內(nèi)心是善良的,他曾經(jīng)偷過東西,但他也是為了生活,迫不得已的。文中不還提到了他再也不敢偷了嗎?

              我們要學(xué)阿Q,做一個(gè)真正的中國人!

            《阿Q正傳》讀后感5

              剛開始讀阿q正傳時(shí),還認(rèn)為這阿q的精神勝利法是個(gè)高明的自我安慰法,心里暗自佩服。可越到后來便越覺得不對了。

              阿q是個(gè)挺懂自我安慰的人,別人打他,他也就只當(dāng)不孝的兒子打老子。可是別人會怎么想呢?別出心裁人一定會覺得阿q是個(gè)膽小鬼,是個(gè)怯懦的人。誰了不會希望自己是個(gè)膽小、懦弱的人。

              這篇文章是寫給當(dāng)時(shí)的`人看的。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了舊社會中國人的懦弱、麻木、無知、自大、的性格,阿q是其中的代表。

              阿q精神在現(xiàn)在不是好精神,也不是壞精神,是介于好精神和壞精神之間的不好不壞的精神。 阿q精神是好的,但只有合理地運(yùn)用它,它才會真正的好。

              在什么情況下才可以有阿q精神呢?一件事情無論如何沒有辦法做到時(shí),才可以用阿q的這種精神。但如果可以做到,就應(yīng)該居理力爭,再困難也不可以放棄。

              有一點(diǎn)阿q精神可以,但不能成為阿q第二。

              這就是我的理解。

            《阿Q正傳》讀后感6

              我要看《阿Q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細(xì)細(xì)的讀完了《阿Q正傳》?傆X得,我與阿Q曾經(jīng)有過在一起生活的時(shí)光,而不是那么的生疏,躺在床上左思又想,我到底在什么時(shí)候與阿Q在一起過呢?最后我終于沒有想出來,可是我有了一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn):發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國人墮落的典型,更是現(xiàn)在的中國人的典型,難怪我是覺得怎么如此熟悉!

              阿Q無名、無姓、無籍貫,是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個(gè)流浪雇農(nóng)。他上無片瓦,下無片地,只能靠出賣自己的勞動力過活:“割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船”。也是當(dāng)時(shí)社會中被壓迫、被剝削的最最底層的人。

              現(xiàn)實(shí)生活中的失意、失敗,卻未能激發(fā)阿Q的斗志,他對來自統(tǒng)治階級的殘酷迫害竟然麻木健忘,自輕自賤,自欺,甚至用欺侮弱者來發(fā)泄自己被別人欺壓的`不平之氣,以獲得心理平衡。

              用精神勝利法來安慰自己:他窮得娶不上老婆,卻自吹“我的兒子會闊得多啦!”;在精神上鄙視趙、錢兩家;進(jìn)過幾回城,就譏笑未莊人的“未見過世面”;他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性,不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的,還反映出某些民族共

            《阿Q正傳》讀后感7

              也許對于《阿Q正傳》我們并不陌生,也常常聽到所謂的阿Q精神,說實(shí)話,讀了這本《阿Q》我就覺得阿Q不是指個(gè)人,是指一個(gè)現(xiàn)象,病態(tài)的現(xiàn)象。

              全文讀下,覺得阿Q是個(gè)可憐人,可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很阿Q,他們說的好聽叫知足,知足那是怎樣的精神境界?阿Q打架打不過,就在嘴上贏過他人,可是得到的僅僅是一種精神上的勝利,心中平衡些——就是所謂的知足。

              阿Q欺辱小尼姑,典型欺軟怕硬,以獲取心里的滿足。阿Q勝的'是小尼姑,他似乎覺得自己好光榮。

              在作者筆下,看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài),病態(tài)有下面4鐘——自私,虛榮,不管他人,勢力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段,等于造反。像現(xiàn)在,多少人忙忙碌碌,無非是為了尋求更過的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎?在人際交往中,同事互相吹噓,朋友互相攀比,這便是虛榮新的體現(xiàn)。

              生活中真的動起手來,打架時(shí),阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢啵窃诠矆龊掀鸷、愛看熱鬧的恐怕不少,這便是不管他人。

              社會大流中個(gè)體阿Q病態(tài)存在于人群當(dāng)中,我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢?這就需要我們大家的共同努力。

            《阿Q正傳》讀后感8

              魯迅的《阿Q 正傳》我已經(jīng)讀過許多次了,至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。

              看了魯迅寫的《阿Q正傳》,發(fā)現(xiàn)這正是傳統(tǒng)社會產(chǎn)生墜落的中國人的典型,就如魯迅所說,阿Q的`影響早已存在他的心中好多年了,只是正好有了個(gè)社會把它發(fā)表出來而已,而魯迅為何寫這篇文章,我想是為了想要宣封人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅用帶點(diǎn)諷刺意味的手法來寫出中國人病理的社會和人性的善良與罪惡。在這篇文章里面,我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人格以及覺得自己永遠(yuǎn)最贏的“精神勝利法”了,這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法,這個(gè)想法是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是鴕鳥的心理,遇到困難只往地下鉆,不會真正的去解覺問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

              雖然這都是我個(gè)人的觀點(diǎn),但是這是我看完這本書領(lǐng)會最深的一些問題,雖然魯迅筆下的中國人被諷刺的一文不值,但是魯迅想要告訴大家的應(yīng)該是不要在故步自封,不要只活在自己的世界理,也不要對人太過自私,不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。

              但是,我只想說:“魯迅精神萬歲!”

            《阿Q正傳》讀后感9

              今天終于讀了魯迅先生的阿Q,聽到人們談?wù)摰陌精神的時(shí)候總算不至于懵懵懂懂稀里糊涂了。第一遍看了,看著看著就好像忘了。于是又看了第二遍。想到的對于阿Q 的形容詞,開始有蠢、笨、無知、愚昧。后來居然慢慢的有疑問,有點(diǎn)想不通是環(huán)境造就了阿Q還是阿Q讓自己成為了阿Q。更多的是兩者都有,相互作用。當(dāng)阿Q說自己是蟲豸時(shí),阿Q安慰自己是第一個(gè)說自己是蟲豸的人,不知道這是不是一種逃避,其實(shí)自己是不想的.吧,誰又說得清呢。調(diào)戲小尼姑時(shí),阿Q聽到大家的笑聲于是調(diào)戲得更歡,后面想女人想成了魔怔,對一個(gè)老媽媽下手,被逐出趙太爺家。后“衣錦還鄉(xiāng)”,大家開始時(shí)不敢相信,嘗到甜頭爭相詢問,去趙家后傳出阿Q可能做了什么的消息,大家也算得上作鳥獸狀散。最后阿Q因?yàn)樗奶幇徒Y(jié)革命黨不成但是被當(dāng)作革命黨斬首,一句都沒有唱出來,紛紛抱怨白跟了一趟,啥也沒聽著。不知道是阿Q一個(gè)人的悲哀,還是大家的悲哀。當(dāng)外面也是一片黑暗的時(shí)候,你路過小黑屋,里面有做夢夢見光明的人,是把他叫醒去尋找光明,還是任他睡下,又或者你也去小黑屋睡一陣子,不過要想到萬一醒不過來的結(jié)果。

            《阿Q正傳》讀后感10

              看了魯迅先生的《阿Q正傳》 ,我感受最深的應(yīng)該就是阿Q的精神勝利法了,阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的.東西,說好聽一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí),于是愈陷愈深,他只能活在自己的世界了。只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。

              阿Q的社會地位非常低?砍鲑u勞力生活,給人家作短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船,但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒有,有錢人的欺負(fù),以及村里人們的戲弄、侮辱。在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生,似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。 魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要對人太過自私,不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。

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