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麥田里的守望者讀后感（精選10篇）
當品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的麥田里的守望者讀后感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
麥田里的守望者讀后感 篇1
這是我第一次讀《麥田里的守望者》。
老實說，我不喜歡里面的霍爾頓，他不只上進，反以墮落為榮，滿口臟話。他也沒有什么優(yōu)點，我所能看到的都是他的缺點，像個不學無術(shù)的社會小流氓，在紐約兩夜一天的生活也是荒唐至極，完全的個人主義，以自我為中心，滿滿地都是負面情緒，有些逃避現(xiàn)實的意味，或者說這兩夜一天的生活本身就是一種逃離，一種應(yīng)對現(xiàn)實不滿的抵抗，然而，故事胡最后他并沒有逃離完全，還是回到了原來的生活，原來的家庭，卻依然故我
看完后又覺得霍爾頓其實就是現(xiàn)實生活中的孩子，叛逆，固執(zhí)，偏激，誰的話聽不進，只想去遠方，一個沒有人認識的地方重新開始生活，這一點又讓我覺得他離我很近，他像我高中的`時候，那個偏執(zhí)的自己一次逃學的經(jīng)歷，并不喜歡那個時候的樣子，那時候所認為的現(xiàn)在也不想追究。算是一個階段吧，他是一個犯了錯想逃卻又沒有徹底逃離的孩子，他還不懂要學會面對，去承擔責任，去改變。他還在惴惴不安地成長著。
麥田里的守望者讀后感 篇2
暑假，我讀了《麥田里的守望者》。
正如其名，有一個17歲的男孩，厭惡世俗的紛紛擾擾，夢想有一個孩童的世界，沒有城市的紛擾和成人的虛偽。
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人，沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊本來，我就把他捉住，我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的.守望者�！边@是他在純真的妹妹身前發(fā)自內(nèi)心的幾句話，道出了他心里所想、心里所念。
在如今社會中，現(xiàn)實與殘酷將人們狠狠包圍。許多滿懷夢想踏入社會的年輕人，在城市的喧囂中，逐漸的迷失自我、失去方向，曾經(jīng)的夢想煙消云散，人性也被逐漸磨滅。
還是一片麥田，只不過位置已經(jīng)跨越了一片太平洋。這里，誰又在守望？
麥田里的守望者讀后感 篇3
《麥田里的守望者》成名已久，我卻今天才看完。比起我的晚還有人都沒有辦法讀完呢。真是能理解，這樣一本啰啰嗦嗦、沒有情節(jié)的書，讀完是需要十分的耐心的。
還好，最近我在挑戰(zhàn)自己，耐心暫時戰(zhàn)勝了反感和放棄。我看完了最后一個標點。
十四五歲的少年，用叛逆、厭惡、拒絕鄙夷的看待身邊的世界，他吸煙、喝酒、想找女人、逃學，總之這個年齡里不進監(jiān)獄的壞事他都干了，理所當然的壞脾氣如潮水一樣蔓延。聽著他嘴里、心里嘟嘟囔囔的發(fā)牢騷，感覺他的世界太灰暗了，他真頹廢�？商鰰�，他的世界真是單純：討厭幾個同學，考試不及格、想著去做所有大人做的事情、虛妄的幻想未來。誰都經(jīng)歷過，形式不同罷了。
他是那么的可愛，評價他的哥哥、思念他的弟弟、寵愛他的妹妹、擔心歇斯底里的媽媽……尤其是他和妹妹在一起，能看出他是個好哥哥，和所有的哥哥一樣，心疼、溺愛、縱容著這個親人，把弟弟的那一份也給了她。
對家人好的'壞人不是個徹底的壞蛋，更何況他還是個孩子。
這本書的出名應(yīng)該是寫出了這個年齡段的孩子內(nèi)心的迷茫。我已近不惑之年，從這本書里收貨的是怎樣正確的對待這個年齡段的孩子。
麥田里的守望者讀后感 篇4
“我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說除了我。我呢？就在那混賬的懸崖邊，我的職務(wù)就是在那守望。要是哪個孩子往懸崖邊來，我就把它捉住——我是說孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住，我整天就干這事，我只想做個麥田的守望者。”這是主人公霍爾頓最后和他妹妹談話時坦露的自己的夢想。
守望一塊麥田，看似多么可笑甚至荒誕的想法。但是讀罷這本書不禁對主人公肅然起敬起來。在那個社會風氣污濁的年代，主人公想守望的是一塊精神的麥田，他想守住自己的精神疆域以及這個社會的希望——純潔的孩子們，他不希望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正希望做的是個“純真”的精神守護神。
主人公的夢想不禁讓我想到自己，想到我們這個時代的精神方面的一些東西。我的第一反應(yīng)就是這個時代頻繁出現(xiàn)的短語“時間就是金錢”、“效率第一”、“商業(yè)化”，而這一切都暗示出我們這個社會的某些特征：急功近利、物質(zhì)化、以及信仰的缺失。
現(xiàn)代文明是急功近利的`文明，只求結(jié)果，藐視過程。比如旅游，人們手捧地圖、肩跨相機按圖索驥，專找圖上標明的去處，在某某峰、某某亭卡擦幾下，留下“此處一游”的證據(jù)，便心滿意足的離去。每當我看著舉著小旗、成群結(jié)隊、掐著鐘點的團體旅游，便覺得現(xiàn)代人已經(jīng)沒有足夠的靈性面對自然，在人與人的擠壓中，自然已經(jīng)不見了。是的，我們旅游業(yè)，可是，恬靜在哪？真正的精神愉悅在哪？與大自然的交融在哪？
再說說物質(zhì)化，自古以來，一切圣賢都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不做欲望的奴隸，保持精神上的自由。柏拉圖說：“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的�！被蛘哂每鬃拥脑拋碚f：“君子居之，何陋之有？”。周國平認為一個人太看重物質(zhì)的享受，就必須要付出精神上的代價。人的肉體需要是有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，人要奢侈起來便是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是那不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總有人可以更富，于是你永不會滿足，不得不去賺越來越多的錢。這樣，賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家，那里還顧得上藝術(shù)上的追求；即使你是學者，哪里還會在乎科學的良心？因此我們這個社會靠新聞媒體炒作起來的“名人”越來越多，而真正的偉人卻越來越少。
由于我們身邊所有東西漸漸地都被物質(zhì)化，連愛情也不免遭毒手，一些人可能甚至會否認精神的意義，因為他們問生活所迫忙于追求物質(zhì)的富足已經(jīng)無暇再去顧及精神的富足了。
對于不同的人，世界呈現(xiàn)著不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個人心靈開放程度而開放的。對于音盲來說，貝多芬等于不存在；對于畫盲來說，畢加索等于不存在；對于在名利場上奔忙的人，等于不存在；對于只讀流行小說的人，從荷馬到海明威的文學寶庫等于不存在。
想一想，多少時候我們把自己放在世界的豐富美之外了，一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，生活在多么不同的世界上！
那么，我們還要說精神無用嗎？
那么，我們還要嘲笑主人公的幼稚嗎？
真正不懂生活真諦的是我們。
麥田里的守望者讀后感 篇5
在同學的強烈推薦之下去圖書館借了這本書，然后用兩個禮拜的時間把它讀完。這是本薄薄的書，只有兩百多頁，但它卻是上個世紀美國影響了一代青年的暢銷書。遺憾的是，作者塞林格這位文學大師于今年1月份辭世，很多喜歡他的讀者也只能在他的作品里面體會零星的思想碎片了。
我個人覺得這本書，無論是是風格還是內(nèi)容上都很有新穎性，也許如大家所說的`，這本書有點像是作者塞林格的自傳，類似于自身經(jīng)歷的講述。16歲的霍爾頓形象，就想少年維特一樣，叛逆、苦悶、彷徨、憤世嫉俗又充滿無盡的孤獨。很多時候，在社會的現(xiàn)實生活中，他不得不面對一個又一個的矛盾——其實，這是許多青少年成長階段普遍有的一種復雜的心理。他討厭承認世界的虛偽和做作，渴望理想的生活、純真、善良的世界。
小說所描寫的是霍爾頓被精英學校開除后由于不敢回家而在紐約停留的很短暫的幾天的光景，但在這短時間里面我們可以看見各種各樣形形色色的人們：在旅館里面穿戴女裝的男人、蠻橫電工毛里斯、兩次相遇的修女、假情假意的女友薩麗等等。在他決定要去美國的西部冒險并獨身一人隱居時，他想起要和妹妹菲比告別。告別的時候，他講起了自己的理想，是要當一名麥田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者”。
麥田里的守望者讀后感 篇6
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你曾經(jīng)思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之后，已經(jīng)覺得我的余生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領(lǐng)悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說，是比athena更athena的那個真實的athena在喋喋不休地跟我說話，禁不住流淚，不能不流淚，我聽著我自己的聲音；禁不住微笑，不得不微笑，面對同樣的世界。那個世界，幾十年后依然一樣，我們和霍爾頓同時代、同地域，這是反人類，這是愛人類，只要有人類，你都可以看麥田里的守望者，你都會覺得那是你自己在和你自己講話，就是這樣，心中永遠有個霍爾頓，從此以后，在悄悄地和你說話。
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春�；魻栴D就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開�；魻栴D沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著�！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候?qū)W校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的`人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經(jīng)同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經(jīng)長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中；有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑；有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內(nèi)心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內(nèi)心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現(xiàn)——其實別人都在這么做。
《麥田守望者》里的這位主人公，看什么都不順眼。他討厭學校，討厭同學，討厭父母。其實仔細想想，霍爾頓面對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙�！稄念^再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自己的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期待的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自己手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
麥田里的守望者讀后感 篇7
從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到今天的當代美國文學中，有兩部小說經(jīng)過三十多年時間的考驗，已被認為是“現(xiàn)代經(jīng)典”：一部是黑人作家拉爾夫·艾里森的《無形人》(theinvisibleman，1952)，一部就是本書。
小說一出版，就受到國內(nèi)青少年的熱烈歡迎，認為它道出了自己的心聲，一時大、中學校的校園里到處都模仿小說主人公霍爾頓——他們在大冬天身穿風衣，倒戴著紅色鴨舌帽，學著霍爾頓的言語動作。甚至在六十年代初期，外國學者只要跟美國學生一談到文學，他們就馬上提出了《麥田里的守望者》。
《麥田里的守望者》之所以受到重視，不僅是由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風格，通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，更重要了資本主義社會精神文明的實質(zhì)。人活著除了物質(zhì)生活外，還要有精神生活，而且在一個比較富裕的社會里，精神生活往往比物質(zhì)生活更為重要。
主人公是16歲的中學生霍爾頓·考爾德是當代美國文學中最早出現(xiàn)的反英雄形象之一，霍爾頓出身中紐約一個富裕的中產(chǎn)階級家庭。學校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克，而在學校里一天到晚干的，就是談女人，酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰，到他第四次被開除時，他不敢回家。便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會濫交女友他在電影院里百無聊賴地消磨時光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱，與此同時，他的內(nèi)心又十分苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界去尋批純潔與真理的經(jīng)歷與感受。這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。
這本小說一出版，就受到國內(nèi)青少年的熱烈歡迎，認為它道出了自己的心聲，一時大、中學校的校園里到處模仿主人公霍爾頓——們在大冬天穿風衣，倒帶著紅色獵人帽，學著霍爾頓的言語動作。甚至在1960年代初期，外國學者只要跟美國學生一談到文學，他們就馬上提出了《麥田守望者》。主人公是16歲的中學生霍爾頓·考菲爾德是當代美國文學中最早出現(xiàn)的反英雄形象之一，霍爾頓出身于紐約一個富裕的中產(chǎn)階級家庭。學校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克，而在學校里一天到晚干的.，就是談女人，酒和***，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是受罰，到他第四次被開除時，他不敢回家。便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會濫交女友他在電影院中百無聊賴地消磨時光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱，與此同時，他的內(nèi)心又十分苦悶，企圖逃出成人世界去尋找純潔與真理的經(jīng)歷與感受。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者�！被魻栴D想作一個麥田里的守望者，守望那些孩子們不掉下去，他在一個連自己都保護不了的社會中卻想保護別人，這只是一個很美好的理想，他有能力守望嗎?“麻煩就在這里。你永遠都找不到一塊寧靜、舒服的地方，因為這樣的地方本身就不存在!”作者也知道現(xiàn)實生活中的樣子，卻自己在杜撰一個充滿傳奇的人物，自身無法實現(xiàn)的依托夢想，這就是這部作品帶有太多的幻想色彩理由!它不是生活實際，但它是一種幻覺的需要，這非常適合處于青春時期的少年思想!
我認為這么多年來，中國讀者還忽略了一個重要的問題：作者在變相呼吁社會教育改革!同時用主人公的身影塑造了自己認為的一種模式。至于這部小說是否影響了美國教育體制的改革，我們無從知道，我想美國社會接受這位作家的時候，也就說明是一種默認!現(xiàn)在西方教學方式正被許多私人教育學校在中國到處宣傳，這不僅僅是光為了掙錢，而是從另一個側(cè)面發(fā)出的一種喚醒!
我們所教的孩子，不也受著折磨嗎?老師嚴厲地批評，嚴肅的表情，讓孩子們身心疲憊，討厭上學。于是就有了不做作業(yè)，逃學等現(xiàn)象。學生負擔過重，社會給老師的壓力越來越大，壓力又轉(zhuǎn)嫁給學生，哪一天又有學生去當“麥田的守望者”，那不是教育屆的悲哀嗎?
作為老師，我們真的要去善待學生，去尊重他們，讓他們愛學習，至少不討厭上學。
麥田里的守望者讀后感 篇8
讀完《麥田里的守望者》我的感觸很深。
主人公霍爾頓在被學校開除，于室友打架，獨自在外流浪等多方的因素下萌生了一個當麥田的守望者的想法�；蛟S所有正處于青春期的孩子都想遠離這個假模假式的世界，守在一塊麥田里，守護著那些玩耍中的尚還純真無邪的孩子�；蛟S，霍爾頓所說的“懸崖”就是大人的世界�；魻栴D不愿純潔的孩子墮落成所謂的“大人”。
而讓我們想遠離大人的'，是大人們的假模假式，是大人們掛在嘴邊的客套話。童年期的我們太小，成年期的我們以“腐爛”，只有現(xiàn)在的我們最清醒。我們能看清這個世界的骯臟，我們不愿染上那些污穢。我們只想找一塊凈土，一塊沒有陋習，沒有大人，只有純真的孩子的凈土。
可也許這凈土并不存在，大人們以污染了整個世界。于是，我們只得開始反抗，努力保持自己心靈的凈土。當大人們要我們對丑的事物說恭維話時，我們說出事實;當大人要我們學習他的假模假式，并將其稱為“禮貌”時，我們?nèi)灾毖圆恢M。于是大人們說我們叛逆，于是便多了許許多多“別人家的孩子”。
他們威逼利誘，直到我們妥協(xié)，任他們將我們改造成一個個“家人”，還美名其曰：“為你好!”。
我們好像不可能戰(zhàn)勝大人，改變在他們心中早已根深蒂固地虛偽。而且，我們似乎也無法堅持到底，工作上不會拍幾句馬屁，就沒法討老板歡心;交際上，不會幾句客套話，注定要被排擠……總之，不虛假就沒法在社會上混!
大人們正是靠著這些理由，“名正言順”地在我們剛學會說話的時候，就要我們對所有人，哪怕是討厭的人也要笑臉相迎，用最甜的聲音打招呼，還得稱之為叔叔或阿姨。還要求我們在客人來的時候一動不動地坐著，這樣父母就會聽到客人的恭維話：“你家孩子好乖哦!一定是你們教育的好!”父母這是就會忍住滿心的竊喜，佯裝滿不在乎的來一句：“哪里哪里，一般般啦!”然后與客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虛偽哦!
這奉承話估計是針對人們愛慕虛榮的特點而產(chǎn)生的。不論在什么場合，說給什么人聽，被夸的人都會紅光滿面，笑的朵花似得。也不想想別人說的是真是假，心里又打著什么主意。一夸就忘形，人的致命弱點!
在我看來，人似乎在某些方面還不如狗。狗愛憎分明，喜歡，它就會沖你搖尾;厭惡，它就會沖你吼叫。而人呢，總是口是心非。哪怕厭惡，也要為了利益去討好。那滿臉堆笑的模樣實在讓人作嘔!
放棄那些假模假式吧，大人們!對于這個世界，孩子們看的比你們清楚多。去做孩子吧，做純潔的孩子。孩子的世界里沒有勾心斗角，沒有為利益而不顧一切。你們不必討好誰，孩子不需要那些恭維;你們不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最寬容的的人。
讓孩子凈化你們的心靈，洗去世間的骯臟。讓孩子擦亮你們的眼，去看這世間尚存的美麗。
一起去做孩子吧，做充滿童真的孩子，還世界一片凈土!
麥田里的守望者讀后感 篇9
最近翻讀了一下《麥田的守望者》這本書，發(fā)現(xiàn)它帶給我的震撼以及精神上的鼓勵還是一如最初。相比之前看的時候，這次看有了更深刻的感受。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠�，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想——-做一個"麥田里的守望者"。
我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與50年代的'美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!
麥田里的守望者讀后感 篇10
翻開J·D·賽格林的《麥田守望者》，封面的天空是純凈的湛藍色，一片金黃的麥田一直延伸到地平線的盡頭。遠方，一個孤獨少年的守望身影在灼眼的陽光下傾斜著投在那大片的金黃上。
賽格林的書在他人看來活是一本“教育小說”。的確，主人公是一個大家眼里的“問題學生”，再被學校開除后游蕩于紐約街頭。在這幾天中，他看到并且看透了成人世界的.種種丑惡，與他童年中那個理想的世界相去甚遠。于是，他便幻想守望自己的最后一片麥田，做“純真”的守護神。但現(xiàn)實的殘酷最終逼得他精神崩潰，最后只得在療養(yǎng)院度過余生。
不知道為什么，面對這本令教育家們爭執(zhí)已久的書，我卻有一種想流淚的感覺。
合上書，封面上少年的背影又一次讓我有些莫名的感動，眼角濕濕的。想起以前曾在哪本雜志中看到過一個名為“麥田守望者“的樂隊，那群年輕人是因為共同的愛好——喜歡《麥田守望者》這本書才這樣走到了一起。打開MP4，聽著《在路上》，吉他樸質(zhì)自然地音色頓時流淌出來，是那種令人懷念的調(diào)子�！拔覀儧]有理想/流浪沒有方向/總是夢中麥田/守著一片金黃”主唱有些沙啞似經(jīng)風霜的聲音陡然使我聯(lián)系到了那位的少年，在紛亂的鬧市中堅毅地守望著心靈的最后一片麥田。
抬頭，窗外的天空已不再湛藍。靜靜遠眺，我多想就在眼前尋找到自己的麥田。但滿街汽車的轟鳴聲與遮擋住視線的高樓大廈，嘲笑般地打破了我的幻想。許多黑暗將心中的麥田包圍，什么也看不見。心也會漸漸變得麻木吧，在虛偽的世界中仿？著，有誰還在守望自己的麥田？
也許，他們不是這樣……我的思考又漸漸退回遙遠的歷史長河中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了許多“麥田守望者”們的身影在浪花中閃爍。莊子與濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對官場功名，他持桿不顧，保留了心中金黃的麥田；于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天域回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”與之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深愛著歐維爾那片燦爛的麥田。他的作品中便充斥著與這個世界不和諧的熱烈，難以為世人所接受。他是在歐維爾的麥田中選擇離去的。當夕陽欲頹，金黃熱烈的麥田中一個最后的守望者綻放出自己最后的美麗，那片燦爛的麥田會陪伴他走向天堂。
他們是麥田守望者，在紅塵滾滾、物欲橫流的世界中堅守著心中的最后一塊圣地�；赝麖那埃S多“守望者”們站在風揚起的麥田邊，目光堅定淡然，望向遠方。尼采，北島，海明威……大片大片的金色麥浪在我的記憶中搖曳。
我想，我也要做個麥田守望者�？v然會孤獨，會寂寞，但我也想像賽格林筆下的少年一樣，守望自己最后的麥田。
讓我們成為麥田守望者吧。守望最初的純真、善良，守望一片金黃。
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