《白鹿原》讀后感(精選24篇)
當看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧?赡苣悻F在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的《白鹿原》讀后感(精選24篇),歡迎閱讀與收藏。
《白鹿原》讀后感 篇1
第一次看這種帶歷史性的紀實類小說,文章不長,但我卻花了很久的時間去看?赡苁,一部好的書,往往都愿意讓你去,慢慢走,慢慢品讀,不愿錯過任何的細節(jié),不管是全篇的記述方式還是敘述角度,時而順序時而插敘亦或倒敘,在讀的過程,腦子就像在放電影。
本書說的是辛亥革命后30幾年的時間里發(fā)生在白鹿原上的故事,也反應了當時全國的一個現象:女性地位底下,被當成是一個生產的工具,迷信思想嚴重,人們的生活水平質量低下。全書描述了白鹿兩家,在白鹿原上,兩代人之間的恩怨故事,里面要說最喜歡的.一個人物,應當要說白嘉軒了,這個白鹿原的族長,封建思想最堅固,最不喜歡湊熱鬧,卻也最有人情味,生活的也最透徹,能分清什么是好什么是壞,什么可以做,什么不可以,人活一輩子能跟他一樣,真是不簡單。老族長能堅守自己的原則,一輩子不做違背自己良心的事,對于設計算計他兒子白孝文,給他家摸黑的鹿子霖,在其入獄后替他說情;當黑娃學為好人原諒他的種種破壞族規(guī)的劣跡,最后還去擔保黑娃,的真的是以德抱怨。這樣的氣度,不得不讓我佩服。
在那個時候,是時局造人,還是人造時局已不太分清楚,總之動蕩年代,總會出現一些所謂的英雄一些所謂的反派。
《白鹿原》讀后感 篇2
這本書太寫實讓人感覺窒息。
白嘉軒太看重面子,讓外人沒話說,是個成功的大家長,但不是個體貼的好父親。鹿子霖雖然是個鄙俗小人,把利益都往自家撈,卻對孩子百般好。冷先生是個傳統(tǒng)的君子,朱先生是能應對時局的知識分子,這兩人的格局也是有差別的。這本書對女性的`描寫有些太多色情成分,不知道作者是不是故意這樣吸引讀者,或者對女性有偏見,或者只是照實寫,反正我看了有點不舒服。充滿了悲觀的氣息,或者現實就是這樣,總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒有好下場。
但冷先生的女兒是個什么樣的存在我一直沒有弄清楚,作者想表達什么,封建禮教對人的壓抑?還是人要變通才能活下去?總之這本書生動地寫出了存活的艱難,那些死了的人,除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外,性格方面都有一些不利于存活的特點。比如田小娥,黑娃,過于單純不懂人心險惡,還有百靈,也是單純,把信仰當做一切,甚至冷先生的女兒也是這樣,太過一根筋;钪欠浅碗s和險惡的,這些人還沒有深刻地理解就已經葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點的生活態(tài)度,畢竟一廂情愿的單純可能是無知而危險的?傊钪是要有點希望,這本書只給人帶來沉重和絕望,我不喜歡。
《白鹿原》讀后感 篇3
翻過書頁,就被陜西話語吸引了,一發(fā)不可收拾。
看著樸實的關中地區(qū)的民族習俗躍然眼前,一滴一滴的勾起小時候的回憶,每每看及一些細節(jié),回過頭再細細品味,那時候真好。記得有一個情節(jié)是這樣的,夕陽時分,爺爺奶奶在鍘刀旁,跪著鍘草,那時候爺爺奶奶還沒有鬢發(fā),現在卻滿滿當當的銀發(fā)。現在想來,時間還真是無情,片刻也不會停歇。
帶著書中的關中大地神秘的色彩,我來到了現在的“白鹿原”,甚是激動。
可當我看到眼前的場景時,卻怎么也歡喜不起來,是不是真的物是人非,事事休了。看著人工造的`玩耍物,我們該高興還是該孤鶩了?我們還真是“厲害”,我們好像不會止步的,會一直這樣造下去的。
回來之后就馬上又看了電影《白鹿原》,里面的很多場景還沒有被我們改造,比起面目全非還好一些,而且書中好多的經典場景都沒有。也許很多年以后,當我們回想起以前的關中大地,似乎還有一部電影可以參展看看,也僅限于此吧,我們造的就該我們自己承受吧。
《白鹿原》讀后感 篇4
很久沒看這么長的小說,很多地方寫的特別細節(jié),比如人的內心,比如某些動作,有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的,不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細膩。
小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界,透過這渭北平原的.一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換,有政治斗爭,有革命斗爭。
剛開頭看到白鹿,本以為后面會有某種大機遇或者化險為夷的故事,但是出乎意料,白靈死的時候出現了白鹿,朱先生死的時候也出現了白鹿,沒有驚喜,也許白鹿只是一種象征,象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代,即使再窮再落后,教育還是被人重視的,所以人們敬重朱先生,有點神化,可以預知未來,但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭,一生光明磊落,窮也不會壞了他的規(guī)矩,就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī),族規(guī),雖有時候過于迂腐,但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟,但是只要改了錯,哪怕曾經傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧,不嚼耳根,鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人,白靈的死收的有點緊,田小娥算是白鹿原不可或缺的角色,死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西,最后也死了,有點小人之心的白孝文最后成了縣長。
《白鹿原》讀后感 篇5
終于看完了這本書,人物刻畫栩栩如生,兩代人的恩怨情仇,最終都泯滅在時代的帷幕中?
故事里,朱先生是白鹿原上的精靈,一生光明磊落,無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志,他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨,這是時代變遷的悲哀。
我行而素學為好人,黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法,和田小娥私奔,被族人驅逐,跟著鹿兆鵬鬧農協(xié),逃命落草為寇,選擇歸順招安并再婚后從善向學,并最終順應時代潮流參加了起義,命運卻再一次與他開了玩笑,兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。
本書中,白孝文更像是被刻畫成了父輩口中,F的海獸形象,被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲,在保安團里進一步被勢利權術侵染,乃至后來直接面斃張團長,把起義之功歸于個人,假公濟私害死黑娃,一個老實本分的農家娃子,最終卻演變成了這樣的人?
鹿兆海與白靈,年少一同在外求學向上,相知相戀私定終身,最終卻因為信仰不同而分道揚鑣,而選擇了與她有著相同信仰的鹿,兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的.年輕一代的典型代表,其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人,對白靈執(zhí)拗的愛戀,最終的結局只不過是一個戰(zhàn)死內戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產物,也許他們都是無可指摘的,如有來生,當比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法,希望大家各抒己見愉悅身心,在閱讀中窺見人性陶冶情操。
《白鹿原》讀后感 篇6
好長時間沒有閱讀小說書了,當下放下手中的事,捧讀一本引人入勝的《白鹿原》,久久回想和感悟。
只有靜下心來認真閱讀細細品味,才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味,恨不得一口氣看完這本書。
這篇小說發(fā)生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關中風情。反映的是中國文化,反映農村人的心理素養(yǎng),尤其存在著半個時期漫長歷史,沉淀在那個年代的.人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述,如此真實、透明、寫得實事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷,兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運。
一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢,是個循規(guī)蹈矩的保守派,是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高,但明白事理,受過封建思想的洗禮,有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事,則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人,要求自己的子女從小讀書,懂得識時務者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。
討厭書中的鹿子霖,一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己,埋下的因果最終還是要還的。讀完此書,回味無窮,最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結局截然不同,種什么因就結什么果。
《白鹿原》讀后感 篇7
信仰,這個東西真的很奇怪,身處信仰中間時,你自感一切都是順應天時,旁人看來,充其量是為之而之。
一旦,信仰碰撞到生命,誰對誰非?一個群體里,總有人干著背道而馳的事,順應潮流,推動發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應潮流看不見方向的?總會有一次錯誤,讓你覺醒,看清楚這世界。有的人,一生做著無愧于心的事,任何事任何人都能原諒,這樣的`人心有多豁達?我似乎未曾遇見過,遇見到的也是類似同情遭遇,某種意義上也算得上,一種好人,少見的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根,做到的人更少!白子文是我最厭惡的一個人,有這樣的家教出來的,原本帶著一種羨慕眼光,而后,是不是都會拜倒在石榴裙下?女人,貫穿整部戲,從白嘉軒結婚,黑娃一開始的迷戀,芒兒的逃亡,鹿子霖那么多的干親,兆海說的不再婚娶到遇見相似靈的婚姻,對于鹿賀氏,某種程度上,我感覺她是渺小而偉大的,為了挽救鹿子霖,一人擔當,兩個兒子們都不在身邊,完全活成了只有愛情的模樣,終究愛情你,不是你情我愿就行,還得有她情我不愿,才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰,兆鵬共產主義的信仰,兆?床灰娤M侗紘顸h的信仰,朱先生一生無愧于心的信仰,黑娃及時轉變,看清時事的信仰,鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰,白子文唯利是圖的信仰,還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰,暫且迷失的人,那么多信仰,總有一種適合生活,過的好與不好,只有,自己知道。
《白鹿原》讀后感 篇8
我是一個平時很不愿意讀書的人,看這些我認為像“天書”一樣的文字,確實讓我有些頭疼,尤其是文學類,覺得很是乏味。但是在不經意間,看到了這本小說,起初覺得它的名字很特殊,有一個“鹿”字,在猜想,是不是跟動物鹿有關系呢?因為好奇,隨手翻了幾頁,就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實先生的作品,它的史詩性和那恢宏的氣勢。從清朝末年到解放以后,這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運動。是民國時期的軍閥混亂,國共合作北伐,寧漢合流后的白色恐怖,抗日戰(zhàn)爭時期的血雨腥風,內戰(zhàn)時期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動的體現出來,并且把文章脈絡轉向了農村。
小說主要以白鹿兩大家務的興衰榮辱為主,描繪了半個世紀三代人,生死浮沉的`歷史畫卷,古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗斗中變得傷痕累累,慘不忍睹。
有的人物,讓人十分喜愛,卻也有讓人恨之入骨的。正是因為這些反差極大的人物性格,鮮活的人物形象,才會完美的構造出,這么一本生動,有影響力的書《白鹿原》。
前段時間,《白鹿原》被拍成了電視劇,更是讓更多觀看的群眾,知道了這本書的精髓,更是了解了,當時清朝末年到解放時期的現狀。
《白鹿原》中的經典語句,如,陳忠實先生說的一句話;“它可以更好的交會你如何去做人,怎樣去生活,讓自己強大!钡,陳忠實先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學會容納仇恨”。
《白鹿原》讀后感 篇9
遇到特惠電影卷30元,就去看了這場電影,小說白鹿原我很多年前就已經讀過了,感覺改編成電影故事有些不真實了,脫離了小說原著的本來梗概,不如原作書寫的那么好看。電影沒有將小說本有年代跨度中所要說的事情:白家與鹿家的恩怨交代清楚,也少了白靈、朱先生這幾個重要人物,少了一些鮮明的對比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應該是拍成一部史詩般的作品,反應中國農民生活狀態(tài)的史詩,最后確成為了描寫田小娥受孽的一部自傳。
原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當當的人物,有計謀,能忍耐!在電影中唯一能看出來的就是他,沉穩(wěn)威嚴、凌然義氣,維護祠堂的威嚴不讓黑娃進祠堂、白孝文出了過錯鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對軍閥的慷慨陳詞。對鹿三的描寫夠大氣確有些多,還有那個鹿子霖,書中描寫鹿家男子是深眼窩長睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的.無恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。
田小娥是一個漂亮的女人,我也這么認為。她的屈辱史就是中國各代歷史時期濃縮的背影,見證了歷史變遷中每個年代的興衰變化。不同時期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點傻。
《白鹿原》讀后感 篇10
被公公鹿三親手殺死后,不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫,哀鴻遍野。此刻,她的心中只有憤怒與復仇,可這畢竟是有違天道的,她也因此被鎮(zhèn)在了塔下,不可超生。
我固執(zhí)地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣,可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的.選擇了忽視田小娥,這個他們光鮮履歷背后的“污點”,這行為應不是一句“等閑變卻故人心,卻道故人心易變”所能描述的吧?或許,三人的糾葛只能用一句“那些女孩,教會我成長;那些男孩,教會我愛”吧!
砥柱人間是此峰
——閑話鹿兆海
《白鹿原》中,讓我最嗟嘆與不能釋懷的人,就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光,溫謙有禮,受過正規(guī)教育。就他個人來講,上對得起國家,下對得起父母,尊師知恩,對情人有情,對家人有義。最后,作為一個戰(zhàn)士,他死在了戰(zhàn)場上。不負榮光,不辱使命,勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子,他并沒有沾染父親的惡習。相反,他師從朱先生,學禮節(jié),學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼,也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光,可他卻留不住,眼看信仰將他們生生撕裂,并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結痂,他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘;蛟S這是一種救贖,更多的,可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回,枕邊人不是心上人,心上人已是夢中人。這滋味,并不是每個人都能承受得住。
《白鹿原》讀后感 篇11
此書《白鹿原》已經是93年買的了,當時正等候在伊勢丹工作的發(fā)小下班,在淮海路思南路口的書店買下。后來被張菊偶爾看見,稱此書她心宜已久,呵呵,我也忘了當時有沒有借給張菊看過。
那時初閱,并未寫下任何讀后感想。近時聽聞將拍成電視,再次拾來重溫,真謂之好書。
正直、高風的白嘉軒,教子有方。將祖輩流傳下來的一則故事,作為代代相傳勤勉、親切、認真地處世態(tài)度。
鹿子霖:祖上以行乞為生。終于有了一位能忍氣吞聲的人物,成了鎮(zhèn)上數一數二的`大廚,聞名威震京都。可是他并沒有忘記那個曾經讓他百受屈辱的爐頭,雇了五個乞丐對他進行了更加殘忍的報復。這就是鹿家傳授下來的貶意精神。
朱先生:白嘉軒的姐夫,當地知名學者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場,行程剛開始卻被告之自己的學生是因為內訌而死。一夜白頭,從此再不晨誦,“讀書無用”也!
黑娃是個特曲折的人物,少時缺少耐性,又因為強烈的自卑感走了那么一段彎路。書的作者認為是壞女人(田小蛾)害了一個好男人(之后又用一個好女人來證明這一點)。年過而立,突然醒悟重拾學涯,被朱先生收受為關門弟子、最喜愛的學生。這個人物有很多面可表現 ,呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子,整書對她的細節(jié)描述屈指可數。重點就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現描寫。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前,縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過自己的丈夫,因為她的離開從此將自己收拾一日三餐,她只是用沉默代替哭泣。
娛樂新聞說已經挑選好女主角“田小蛾”的人選,不知那位能否演活這個“妖孽”。
重溫舊夢,其味甚甘!
《白鹿原》讀后感 篇12
白鹿原,覺得應該是因為有祥瑞之物“白鹿”而得名,先后看過路瑤的《人生》和《平凡的世界》,對于陜西作家有一種莫名的親切感,覺得他們的作品更容易產生共鳴,許是都為陜西人的緣故。白鹿原剛開始一直沒看進去,語言相對路遙的作品來說有些粗俗露骨吧,一直很難接受,不過到后面應該是看進去了,也能接受了。
最讓我觸動的是白嘉軒,剛開始看到這個人物,六娶六喪,莫名想到大紅燈籠高高掛里面的老爺,封建社會中的大老爺。可是后面的一切讓我改變了這種看法。始終如一,堅持白家的立身綱紀,家教嚴,在那樣一個社會堅持自己的原則實屬不易,被黑娃打斷腰,孝文道德敗壞,損失家風,真的'是命苦。〗佣B三的打擊他還是堅持自己的仁義道德,在黑娃兩次入獄都積極去營救,壞人就是在這個時候變好的,他給予犯錯的人一定的寬容,以德報怨,這也許是一個正面人物的標配,但過去也許就有這種人,正直,堅持自己的原則。
另外就是鹿兆謙的改變,闖蕩半生,混帳半生,糊涂半生,最后想念書求知活得明白,做個好人,認祖歸宗,回歸信仰。沒想到他是這樣的黑娃。別人是先躉下學問再出去闖世事,黑娃是闖過了世事才來求學問;別人躉下學問為發(fā)財為升官,黑娃才是真?zhèn)求學問為修身為做人的。這也許就是求學的最高境界吧,修身養(yǎng)性,可是現在很難做到了~
小時候看劇到長大看書一直有一個習慣就是想知道誰是好人,誰是壞人,其實沒有完全意義上的好人,也沒有完全意義上的壞人,每個人做出的行為都是當下環(huán)境自己的一個最原始f的沖動,道德觀,價值觀不同行為不同而已
《白鹿原》讀后感 篇13
故事之所以生動感人,自認為是因為作者深刻而不失客觀的繪制了一個典型中國農村變遷史,一個特定歷史階段的農民故事。也不曉得隨時間流逝,還有多少人可以領悟那段我們的祖輩和父輩曾經走過的歲月,那些生活,那些平凡的往事,那些轟轟烈烈的愛情,那些與命運的抗爭?在這片神奇的白鹿原上,一個個鮮活的生命,一個個被歷史湮沒的蕓蕓眾生,一段段歡愉與苦澀,幸福相伴苦難而生。一生有多少悲憤?歡愛總是太短 。歲月如梭,尋覓往往不及。生活從來就是一部斗爭史,與人斗,與族人斗,與社會斗,與自己斗…忙忙碌碌,一生不消停。怎耐世事變遷,朝代交替,風卷殘云,一個人要經歷多少生離死別,多少醉生夢死?蒼天不遂人愿,大地白雪皚皚。多少人,其實只是默默承受著生活給予的一切,沒有怨氣,沒有反叛,直至生命的終結。人生,又何嘗不是一出鬧劇,你剛下臺他又上場,折騰不已。愛恨情仇,恩怨糾葛,終將歸于塵土。生命的代價難道就是為了證明那并不高遠的誓詞?這世上,千年不變的是人性。人之初,性本惡。社會運動只會讓人愈發(fā)變得狡詐與險惡!春去秋來,原上的麥子熟了又割了,縣里的事情一茬又一茬,看世事如煙,身處其中,到最后,一切卻又仿佛與己無關,或者說于己已經沒有了意義;貞洰斈暝谛@讀此書時,隱隱感覺到的更多是原上的傳奇與生不逢時的悲情運勢。
而此時,我卻在想,這塵世間的`蒼涼與人生的無奈又豈是今日我等所能一笑而過的?放下,做當前所能做的一切事吧!一生不變的高貴就是心中永遠有愛!承受自己所不能的承受,直至我們的身體歸于塵土。
《白鹿原》讀后感 篇14
讀完《白鹿原》,給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物,仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。歷史不可能時刻都產生喜劇,總會有人被時間埋沒。《白鹿原》中這一點可以在字里行間表現出來。沒有人是絕對正義的,七情六欲不停地打擊著書中之人的防線。正義的白嘉軒也有使用毒計的`時候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判,或者圈定他們堅持何種信仰,保持何種立場,活著可能就是他們的立場!痹谀莻混沌之中的時代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒有建設的時期,換作是我,我也會為自己而活!
《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開,他的英勇抗日、浴血殺敵,竭力完成了老師給予他的任務,他也擁有野心,渴望權利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評判一個人,一件事,往往只會出現誤判。同時,《白鹿原》給了我前進的動力,生命之中會有許多困難與挫折,但是堅持著,努力著,就會戰(zhàn)勝一切,充滿希望地活下去!每個人都會在自己孩提之時說,我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心,然而隨著時間的流逝,不得不融入社會這個巨大熔爐中,福禍被命運撥弄,而我們要掌握自己的命運!面對坎坷,毫不退縮,自己的命運只有自己可以改變。
《白鹿原》讀后感 篇15
8月6日星期四,一個平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地,炎炎夏季里的這點清涼早已蒸騰成水汽氤氳在房子周圍!栋茁乖愤@本書終于讀完了,期間讀讀停停就像陳忠實老先生創(chuàng)作這部巨著那般。此時的白鹿原不再是離我?guī)资锏囊蛔旁曳路鹱哌M了一扇門走進了百十年前的關中。
原上的麥子一茬又一茬就像活著又死去的人們一般,惟一沒有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也?鹿黑娃又是誰?白鹿兩家?guī)资甑臓幎酚帜鼙磉_什么?恐怕每個讀者都有自己的見解。然而在我看來,這部書就是一把鑰匙,讀了就進了時空隧道到了另一個不曾經歷的世界。
我可以和先祖對話,也可以聽農人們談農事,在無比干旱的日子里看著白嘉軒領著族人在無比虔誠地祈雨,在槍炮聲中看中國早期的革命。不管好的壞的.都是一段段故事是往昔歲月里不可缺少的彌足珍貴,在歷史的煙云里漸漸消失最終沉淀在我的心上。陳忠實老先生就像一個看門人,守著一段歲月講述著一段往事,進入書中就是聽陳忠實老師諞閑傳,看他抽一口雪茄悠悠地吐著香煙不緊不慢地講著屬于自己故鄉(xiāng)的歲月。
一本好的書往往有一個或眾多個性鮮明的角色,他們被讀者或喜愛或憎恨,他們沉默不語而關注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書也只是一個簡短介紹,里面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構。一本好書只能定格一段歲月,里面的故事就像我們身邊的大千世界,只能用時間用經歷去解讀里面的味道。
《白鹿原》讀后感 篇16
《白鹿原》是陳忠實的一部長篇小說,這部小說一共五十萬字,通過講述白、鹿兩家的恩怨,歷經祖孫三代,從清末到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。被許多人成為中國版的《百年孤獨》,我讀了前面的兩章就覺得作者寫作手法厲害。我發(fā)現作者想呈現的是當時的中國社會和當時的中國人,回顧歷史,我們真正的理解了當時的人和社會。
主人公白嘉軒一生一共娶過七個老婆。鹿三是白家的長工,小說也是圍繞著這幾個人展開的。今天我就來講下主人公白嘉軒,剛過完十六歲生日,白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶的女兒,然而,一年后第一個老婆就因為難產而死,不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實的人家的女兒,然而這個女人也在不久后病死,之后又娶了幾個,還是都死了,因為一直娶,一直死。白嘉軒開始相信他的命硬,所以跟著他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續(xù)給他找了幾個老婆,我記得其中有一個片段,白嘉軒的父親知道他不想再娶了,于是對家人說“那就再賣一頭驢吧”,可見當時有錢人家的'想法就是給家里傳宗接代,直到第七個才陪完他走完了一生。
讀完這里,我覺得在那個時候的人都非常愚昧,就像《百年孤獨》的馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣愚昧,和馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣孤獨。然而在中國,那個年代很多人都是一樣的,他們對生老病死看得非常平常,白嘉軒雖然覺得自己“克妻”,然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落,又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現實主義的作品,但是有不同于以前的革命現實主義。最后這本書獲得了97年的茅盾文學獎。白鹿原確實是一本好書,值得一讀。
《白鹿原》讀后感 篇17
剛讀完陳的《白鹿原》,我躺在床上,閉上眼睛,把合上的書放在鼻梁上,靠均勻的呼吸來嗅著書香。我內心很平靜。這樣的書是一種秘史,也是一種文化。
這本書主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂,朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書對人物命運和心理的描寫值得分析和思考,讓你覺得一個人的文化素養(yǎng)、心理特征和所處的世界決定了他在一個時代背景下的命運。
而我在思考我的白鹿,我需要什么樣的生活,我應該如何塑造自己的素養(yǎng)。成就和思想影響命運和生活條件。我常常在想,我想成為一個什么樣的人,什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內心溫暖寧靜。我在尋找和思考。我認為我應該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者,在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽光雨露,散發(fā)溫暖和愛。豁達、寬容、理解、陽光、愛、理解、關愛他人,也是對自己的理解和關愛。所謂豁達的`理解和包容別人,也是放下自己,給自己的靈魂帶來平靜。
我需要努力和總結,總結工作經驗,總結人情和事;我需要繼續(xù)閱讀,以獲得思考和提高修養(yǎng)。我希望有一天我能成為一個有豐富管理經驗和高尚品質的人。希望家庭溫暖,生活平和。希望自己能理解和尊重別人,同時也能得到外界的尊重。
其實想一想,當我們和別人爭執(zhí),不停地談論別人的時候,也是和自己爭執(zhí),這也是我們心胸狹窄的體現,因為你無法理解和包容別人,也很難給予別人關心和愛護,這也是素質的缺失,很難客觀評價。當你不能客觀評價和理解別人的時候,你能得到什么?得不到安心,得不到別人的尊重,這不是一種自殘。
白鹿,我渴望陽光雨露,我渴望我的溫暖和愛,因為這是符合我靈魂的狀態(tài),這是符合我靈魂的生活。
《白鹿原》讀后感 篇18
小說被認為是一個民族的秘史,陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說充分展現。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關鍵人物朱先生借游學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場,抓人,一下子將我拉進小說。
之后,作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的`性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷,但,作者的用意絕非如此簡單,在一個個故事的推進中,他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、文革,一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮,故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上,他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運,有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。
到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上,或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。
《白鹿原》讀后感 篇19
小說被認為是一個民族的秘史,陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說充分展現。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關鍵人物朱先生借游學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場,抓人,一下子將我拉進小說。
接著,作者著力描繪的'便是原上人們的生活,家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷,但,作者的用意絕非如此簡單,在一個個故事的推進中,他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、文革,一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮,故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上,他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運,有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。
到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上,或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。
《白鹿原》讀后感 篇20
讀完感覺這就是一部中國農村的近代史。白鹿原上,隨著中國社會的發(fā)展,統(tǒng)治勢力的更替,農村社會由治到亂的一個過程。本來在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下,一切似乎井然有序,但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨有的家庭身份)倍受來自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實的長工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧,可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書等,但他體會到的卻是各種生而不平等,東家孩子眼里很平常的零食冰糖,在他卻是覺得自己沒有權力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎,如果守住了道德或者不被人發(fā)現突破了道德底線的行徑,你就是正人或君子。否則你就是千夫所指,甚或有性命之憂。這種嚴苛的生活、勞動準則,造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了,"存天理,滅人欲",正是中華文化的精要。在這種近乎嚴苛的修煉人生,構成了中國人的信仰和終極追求,不顯山不露水,似乎與宗教無關,實際上中國人自覺地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學后的宋明理學,從求神佛不如求諸于內的.改變,使中國人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放,走向了以生活規(guī)則為主要內容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上,社會眼光之下而不是神佛的審視,人們是充滿著希望,克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
《白鹿原》讀后感 篇21
白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時,我腦海中隱約會閃出平凡的世界里的內容。書里語言簡單樸實,人物鮮活生動,他們就是我們生活中的某一類人,有時是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考,現在的我是書中的誰,我的一生會對應著誰的人生,我會有怎樣的結局……
看長篇小說看到最后,我總會很急躁,很想快點終結閱讀這本書的進程。讀到后頭,書前頭的許多內容我其實已經不太記得,只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。
白靈是迷人的,她是兆海心中永遠的女神和心靈深處的.支柱,然而一切仿佛是注定的,年少時他們信仰相反,成熟后他們交換了信仰,仍是相反,大概這就是生活有趣的地方。很多時候你以為現在的這個人就是未來相濡以沫的人,你付出全部心血,甚至遍體鱗傷,最后現實生活告訴你,你倆不適合彼此,有意思。
田小娥的命運,牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運;仙草和白趙氏臨死也沒有實現自己的心愿;白孝文是一個讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏,有謀略有才干,他真正算得上是鹿家門里的狀元,白靈看上他,眼光真好。
朱先生,白嘉軒,冷先生,真正的老一輩,但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個年代女性的代表人物,她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為,意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識人,真牛!
縱觀如今的生活,離書中的環(huán)境和情形相距甚遠,可書中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的,那么清晰鮮活,好像某個鄰居、某個同事、某個家人甚至某個自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……
《白鹿原》讀后感 篇22
陳忠實的長篇小說《白鹿原》,以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小說的主人公白嘉軒作為族長制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié),細細品味,覺得這是一軸中國農村斑斕多彩,驚心動魄的統(tǒng)治爭斗,也是法治的啟蒙階段。
鄉(xiāng)約的第一條:德業(yè)相勸。德謂見善必行,聞過必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者,籍以為善行。
鄉(xiāng)約的第二條:一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營私太甚。以上之過,每犯畢書于籍,三犯行罰。
鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交,白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事,真成禮儀之幫了,全文用紙抄出來貼在墻上,凡16歲以上男人齊集學堂一字一句誦讀,處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打,不再發(fā)生斗毆打架,村人個個和顏可鞠、文質彬彬。
作為中國封建社會的農村,在歷盡統(tǒng)治階級愚昧落后的熏陶下,能制定這樣一個鄉(xiāng)約族規(guī),這是一個歷史的進步。由于中國農民的局限性和不穩(wěn)定性,在鬧交農事件的前后一年多時間,鄉(xiāng)約的`條文松弛了,村里又出現了賭窩。
推翻封建社會后,中國共產黨領導中國人民建設社會主義,建國70年來,我們努力提高精神文明建設,以法治國,在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范,都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實施的生活垃圾管理條例,是對上海市民幾十年來傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗,我們要堅決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
《白鹿原》讀后感 篇23
白家秉承著祖上的醇厚祖德,一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承,直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓,鹿家爭強好勝、精通世事,世世代代都在為仕途發(fā)奮,渴望躋身社會上流。當這兩家聚集在一齊時難免會產生沖突,于是,白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人,他以其出色的領導和組織潛質在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職,與上層階級關聯(lián)頗好。
他順應時代潮流,替“當朝者”賣命,身如浮萍,缺乏自己的原則,最終被潮流所淹沒,下場慘淡。他貪戀女色,與原上許多具有美貌的女子有染,又卑劣的.讓自己的親生骨肉認自己做干爹,在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手,連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象,他使出陰謀,讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文,讓其自毀名譽,最終與白家決裂,與小娥醉生夢死,直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切,上街乞討……好在此時鹿子霖良心發(fā)現,給了他一份職務,從此他才重新做人,最終憑著他自身在祖上秉承的頑強品格和學識飛黃騰達。
與父親鹿子霖相比,兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義,盡管兆鵬最后去向不明,但是他的一生卻為共產主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻,他對靈靈的感情也飽含了深情與厚意,感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場上,但那也是將命在身,不得已而為之,他為國為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣,以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養(yǎng)料,使小說變得豐滿,人物形象變得有血有肉,故事情節(jié)跌宕起伏,波瀾壯闊。
《白鹿原》是一部偉大的小說,而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂,充實人的心靈。它能夠給人內心一份安穩(wěn)與寧靜,以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們人生。
《白鹿原》讀后感 篇24
在一個多星期的時間里,我讀完了這部長篇巨著。與我之前的閱讀速度相比,這次應該說是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙,反而覺得很痛苦。以前的我,是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次,我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中,我仿佛回到了一個多世紀之前,置身于寬廣的白鹿原之上,和他們一起經歷著充滿苦難的人生,內心的悲哀與感動糾纏在一起,“剪不斷,理還亂”!
作為一部史詩級的小說,《白鹿原》不僅展現了生活在白鹿原上的人們長達半個多世紀的歷史故事,而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內涵。故事發(fā)生在建國之前,而作者是在八十年代創(chuàng)作的,今天的我們,又將如何看待當時的人們?不同的背景經歷和不同的認知方式,造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說:“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”。
而我,在這部史詩中,看到了中國舊社會的普通民眾在天災和人禍的`打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望;看到了傳統(tǒng)儒家文化在時代的巨浪之下黯然沒落的無奈;看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現實中壓抑以致扭曲的靈魂。同時,我也看到了父母對子女的舐犢之情;看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情;看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無畏精神。
給我印象最深刻的,當然還是諸多各具特色的人物形象:仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個時代最典型的普通婦女,他們在干旱、瘟疫以及各種人禍之中,堅韌地活在這片神奇的平原上!
同時,也給我留下了許多問題:白孝文為什么那么容易就墮落了?田小娥悲劇人生的根源何在?黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學生”暗示了什么?
閱讀與思考,是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時結束,思考現在開始!
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