《給教師的建議》讀后感（精選15篇）
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感（精選15篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
《給教師的建議》讀后感 篇1
精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈“ 。看了蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100 條教育理論，認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。
在課堂上要做兩件事：
第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；
第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。
在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險(xiǎn)，這樣會(huì)使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：” 我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)； 誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題？較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：” 在每一個(gè)年輕的.心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里——這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往“ 。
其次，解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴(lài)、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后，學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出？因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會(huì)思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴(lài)中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。
其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如；報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長(zhǎng)效“ ，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開(kāi)端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì)思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。
《給教師的建議》讀后感 篇2
以前也讀過(guò)這本《給教師的建議》，但是一直沒(méi)有讀完，斷斷續(xù)續(xù)地讀了一部分。一忙，就放下了，給自己的懶惰尋了個(gè)借口……
這次，于老師給這些骨干教師布置的作業(yè)，截止到今天下午，終于逼著自己讀了一遍，有一點(diǎn)點(diǎn)囫圇吞棗的嫌疑，但總歸是瀏覽完了，感覺(jué)應(yīng)給自己一點(diǎn)鼓勵(lì)^_^。
經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐的歷練，這些建議在時(shí)間的長(zhǎng)河里依然燦爛無(wú)比。建議中都是我們熟知的事情，似乎每天都會(huì)在我們身邊發(fā)生，離我們那么近，好多列舉的反例自己似乎就曾經(jīng)也犯過(guò)類(lèi)似的毛病……每一條建議，都似是一位長(zhǎng)者的諄諄教誨，那是一種對(duì)教育和教學(xué)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，閱讀的過(guò)程就是我們對(duì)蘇霍姆林斯基敬仰的過(guò)程，也是令我們感慨萬(wàn)千的過(guò)程……
現(xiàn)只能采擷點(diǎn)滴片斷，分享一下讀書(shū)心得。
一、教師的重要任務(wù)要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)
第四九條建議，是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具�！靶W(xué)的主要任務(wù)就是教會(huì)兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識(shí)的。”這種工具裝有五把“刀”——即五中技能：讀、寫(xiě)、算、觀察（周?chē)澜绲默F(xiàn)象）、表達(dá)（自己所見(jiàn)、所做、所想和所觀察而得到的思想）。
聯(lián)系我們的課堂教學(xué)，這五種技能中，后面兩種應(yīng)該屬于課標(biāo)中要求的過(guò)程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀范疇。平常老師們定位教學(xué)目標(biāo)時(shí)大多是教會(huì)教材中的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于這兩類(lèi)目標(biāo)還沒(méi)有被所有的老師所重視。于是同樣作為數(shù)學(xué)老師，課堂也就有了千差萬(wàn)別。有的人能夠把數(shù)學(xué)課也上得有聲有色，在數(shù)學(xué)課上學(xué)生同樣也能受到全方位的教育和培養(yǎng)，而有的老師課堂上卻僅限于學(xué)會(huì)知識(shí)與技能，留給學(xué)生的就會(huì)是一個(gè)枯燥乏味的數(shù)字和加減乘除計(jì)算的課堂。
表現(xiàn)在學(xué)生身上，如果對(duì)于觀察和表達(dá)兩項(xiàng)技能教師引領(lǐng)培養(yǎng)到位，我們平常所說(shuō)的“學(xué)生素質(zhì)”就會(huì)非常好。這樣的問(wèn)題在賽課等活動(dòng)中會(huì)有淋漓盡致的表現(xiàn)——好多老師在比賽時(shí)總會(huì)打聽(tīng)承辦學(xué)校的老師，哪個(gè)班的孩子“素質(zhì)好”“會(huì)回答問(wèn)題”，一般不會(huì)打聽(tīng)“哪個(gè)班的成績(jī)是第一”，這兩者之間是有差別的，盡管它們之間并不矛盾，“素質(zhì)好”“會(huì)回答問(wèn)題”的班級(jí)，成績(jī)一定不會(huì)差到哪里去，但這樣的班級(jí)卻未必一定是第一。因?yàn)檫@樣班級(jí)的老師在課堂上對(duì)學(xué)生實(shí)施的是全面的教育，他們的眼光不會(huì)僅僅停留在每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)上，他們會(huì)關(guān)注學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展，會(huì)給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行觀察、思考和表達(dá)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在對(duì)比這條建議，才更加明確這樣的課堂其實(shí)就是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“工具”。
由此，我更加明確了自己課堂以后的努力方向，不要怕浪費(fèi)時(shí)間，在課堂中要充分給學(xué)生時(shí)間和空間，實(shí)踐這條建議，其實(shí)也就是在實(shí)踐“授之以魚(yú)不如授之以漁”的道理。
二、課堂的.成敗取決于教師的教育素養(yǎng)
從課堂最直觀的角度出發(fā)，學(xué)生是第一位的，首先能夠看到學(xué)生的表現(xiàn)，可是這表現(xiàn)卻直接來(lái)源于教師。課堂內(nèi)容的安排、方法的選擇、節(jié)奏的快慢、氛圍的營(yíng)造、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、思維的進(jìn)程……都是由教師一首策劃和實(shí)施的，因此教師身上肩負(fù)的是策劃和主持雙重的責(zé)任，學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)也都會(huì)因?yàn)椴煌慕處煻胁煌男Ч?/p>
“教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。真正的教學(xué)能手必有豐富的情感”。“講述教材就好比是向交談的對(duì)方（學(xué)生）發(fā)表討論。他提出問(wèn)題，邀請(qǐng)大家一起來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考�！�
這短短的兩段話中滲透了對(duì)學(xué)生的愛(ài)和課堂教學(xué)的方式。如果不愛(ài)學(xué)生，教師的課堂上就不可能由豐富的情感。只有從學(xué)生出發(fā)，在課堂中才會(huì)跟學(xué)生建立起一種密切的交往關(guān)系。
我們?cè)陂e談時(shí)曾經(jīng)不止一次談?wù)撨^(guò)，身邊比較優(yōu)秀的教師課堂。經(jīng)過(guò)分析，一致感覺(jué)幼兒師范畢業(yè)的老師課堂的感覺(jué)要比普師畢業(yè)的老師更親切、課堂氛圍更好，在師生都投入的課堂中教學(xué)效果也有很大可能會(huì)更好。細(xì)想下來(lái)不無(wú)道理。幼師專(zhuān)業(yè)的老師應(yīng)該屬于“全面發(fā)展”，文化課和藝術(shù)課并重，甚至對(duì)于孩子情感教育方面有更大幫助的藝術(shù)課地位更高。好多人對(duì)孩子有著濃濃的愛(ài)和尊重，她們的情感會(huì)很豐富，在課堂上語(yǔ)言會(huì)更有親和力，首先為營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的氛圍奠定了基礎(chǔ)。
——這是我們學(xué)校的環(huán)境下存在的一個(gè)現(xiàn)象，并不代表全部，不管是什么專(zhuān)業(yè)，心中只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，課堂上才會(huì)情感鮮明，才會(huì)讓課堂教學(xué)直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。這其中語(yǔ)言的修養(yǎng)也將會(huì)起到至關(guān)重要的作用。
作為教師，如何讓我們的課堂真正變成學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的樂(lè)園，如何讓我們真正成為勝任學(xué)科教學(xué)的能手呢？只有讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)了。在讀完這本書(shū)的時(shí)候有了更深的感慨，原來(lái)我們?nèi)粘５母鞣N工作，還可以做的更細(xì)致、更科學(xué)。通過(guò)閱讀，讓我有了重新審視自己課堂的機(jī)會(huì)，也為日趨淡然的心再次點(diǎn)燃了追求的激情�，F(xiàn)在我最大的感受就是：爭(zhēng)取做到多讀書(shū)，多在課堂上實(shí)踐，多思考，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成真正意義的“人”。
《給教師的建議》讀后感 篇3
幾乎所有一線教師都在感嘆，現(xiàn)在的書(shū)越來(lái)越難教了，我想這也的確是實(shí)情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實(shí)常常令人困惑：為什么對(duì)我們精心背出來(lái)的課無(wú)動(dòng)于衷？為什么不能專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真規(guī)范書(shū)寫(xiě)都做不到？細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來(lái)感受書(shū)中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊(yùn)涵的道理是處處可見(jiàn)的。如在開(kāi)篇第一章‘請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是一種快樂(lè)的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。
同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級(jí)了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書(shū)中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數(shù)時(shí)候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的`進(jìn)步。
只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。他還說(shuō)道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗(yàn)的教師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達(dá)到這種地步，是要建立在廣博的知識(shí)基礎(chǔ)之上的。
我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會(huì)一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對(duì)教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對(duì)教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育��！教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
讀書(shū)足以怡情，足以博的彩，足以長(zhǎng)才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書(shū)本，重溫那股墨香！
《給教師的建議》讀后感 篇4
有人說(shuō)：“教育是世界上最特別、最奇妙，最千變?nèi)f化的事情�！笔堑模S著社會(huì)科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育總是在變化的，但是教育也是最堅(jiān)韌、最牢固、最不會(huì)變化的事情。古今中外，萬(wàn)物改變迅速，但是人性進(jìn)化緩慢，因此，人的身心發(fā)展的特點(diǎn)，人的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程有著普遍的規(guī)律可循，所以我們才會(huì)讀《論語(yǔ)》，讀《學(xué)記》，學(xué)習(xí)杜威，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，從中獲取教育的真理，再度運(yùn)用于現(xiàn)代的教育實(shí)踐。最近拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的100條建議》深受啟發(fā)與感染。
作為一名教師，我們內(nèi)心要始終深信，所有的兒童都有可能被成功的教育。在面臨兒童的每一次淘氣，每一次搗亂時(shí)，我們不能主動(dòng)去和兒童發(fā)生沖突，兒童是經(jīng)常在變化的人，他終有一天會(huì)克服自己的缺點(diǎn)和不足，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人。所以我們教師在感情上首先要保持穩(wěn)定，要習(xí)慣在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)用心靈來(lái)認(rèn)識(shí)接納學(xué)生，了解學(xué)生，只有你嫻熟的掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，你才可能會(huì)成為一個(gè)真正的教學(xué)能手。
蘇霍姆林斯基談到，在一次晚會(huì)上，他曾經(jīng)聽(tīng)一位女教師講，教師這個(gè)工作對(duì)她的健康產(chǎn)生了極大的傷害，讓她不得不從這一行業(yè)退出。這種感觸可能很多老師都深有體會(huì)。學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校工作等，所有的事情交叉在一起，每一天對(duì)老師來(lái)說(shuō)都是極大的挑戰(zhàn)。所以在工作中我們應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心情，盡量打消消極的心理，力求使自己做到不激動(dòng)，讓自己平緩。同樣，在面對(duì)同學(xué)們的惡作劇時(shí)，我們要學(xué)會(huì)消除緊張，學(xué)會(huì)幽默。在面對(duì)家長(zhǎng)的不理解時(shí)，我們要巧妙溝通，化解誤會(huì)。在學(xué)校工作繁雜無(wú)章時(shí)，我們要合理選擇輕重緩急，有始有終。
蘇霍姆林斯基還告訴我們，老師要善待學(xué)生，假如你的學(xué)生正在遭遇一些糟糕的事情，那么你換位思考一下，如果你的.孩子遇到這種糟糕事你會(huì)怎么辦，當(dāng)然不會(huì)見(jiàn)得提出開(kāi)除、簡(jiǎn)減品行分?jǐn)?shù)之類(lèi)的處理辦法。我們應(yīng)首先去想如何挽救他們，如何幫助他們脫離困境。學(xué)生都是懂得感恩的孩子，他們會(huì)銘記你的好，所以，老師們，做一個(gè)心懷善意的人吧。
當(dāng)這種內(nèi)心狀態(tài)成為相互的，老師愿為學(xué)生著想，學(xué)生愿為老師操心，才能把師生感情真正培養(yǎng)起來(lái)。或許你說(shuō)，學(xué)生遇不到什么實(shí)質(zhì)性的困難，該怎樣與他們建立感情呢？其實(shí)在生活中，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生多觀察、感受周?chē)娜撕褪挛锏那楦�，從中感悟和體會(huì)所蘊(yùn)含的情感，培養(yǎng)學(xué)生用心靈來(lái)感受這個(gè)世界。能用心靈感覺(jué)出別人情緒的孩子，就會(huì)變得謹(jǐn)慎、細(xì)膩、溫暖，所以我們要把兒童的心靈培養(yǎng)的能接受用愛(ài)撫、善良和熱忱進(jìn)行的教育。
老師要相信，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是具體獨(dú)立的個(gè)體，我們要想方設(shè)法保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，理性的看待學(xué)生的個(gè)人成績(jī)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有些學(xué)生在一年級(jí)已經(jīng)能夠獨(dú)立完成閱讀理解等相關(guān)的習(xí)題，但有的學(xué)生要到二年級(jí)甚至三年級(jí)才能做到這一點(diǎn)，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，善于判斷用什么方法、要多久、會(huì)有哪些困難，再判斷他們要大致達(dá)到什么樣的水平，針對(duì)他們進(jìn)行仔細(xì)的分析，設(shè)定他們能完成的作業(yè)，這樣一步一步帶給他們提高學(xué)生成績(jī)，這樣亦步亦趨，對(duì)他們的自信心也有很大的幫助，這本身就是一種耐心的考驗(yàn)和歷練。
蘇霍姆林斯基還提到教師普遍頭疼的問(wèn)題：批作業(yè)。日常工作中我們不僅要完成基本的備課、教學(xué)工作，還要花大量的時(shí)間去批改學(xué)生的作業(yè)，有的甚至能達(dá)到六七個(gè)小時(shí)，在批作業(yè)的過(guò)程中我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)都存在各種各樣的差錯(cuò)，同學(xué)與同學(xué)之間也會(huì)存在差距，讓你一度懷疑是自己還是學(xué)生的問(wèn)題。其實(shí)這種原因主要是由于學(xué)生在之前低年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)有把最基礎(chǔ)的知識(shí)牢牢保存在自己的記憶中，所以幫學(xué)生打好牢固的知識(shí)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。
首先要注意最基本的識(shí)字問(wèn)題，在學(xué)習(xí)當(dāng)中要帶有游戲的性質(zhì)，因?yàn)閮和矚g在各種各樣的游戲中進(jìn)行練習(xí)，這能讓他們?cè)陬^腦中留下非常深刻的印象，再經(jīng)過(guò)不斷的各種各樣的練習(xí)，達(dá)成一種最基本的語(yǔ)言框架。其次，我們要引導(dǎo)學(xué)生自主分析知識(shí)內(nèi)容，自主發(fā)現(xiàn)牢記不忘的部分，并為他們明確的判斷叫好、鼓掌，并神秘兮兮的告訴他們一個(gè)學(xué)習(xí)“妙招”，就是讓他們準(zhǔn)備一個(gè)專(zhuān)門(mén)的筆記本來(lái)記下需要牢記不忘的知識(shí)。在學(xué)習(xí)材料后我們需引導(dǎo)學(xué)生之間開(kāi)展互背互查活動(dòng)，也就是防止遺忘的練習(xí)，從而起到鞏固的作用。
其實(shí)，所有的理論、知識(shí)，都要去實(shí)踐才會(huì)真正內(nèi)化成為自己的東西，不管是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，還是老師學(xué)習(xí)新的教育方法。這本書(shū)中還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。本書(shū)值得反復(fù)研讀，并將給每一個(gè)閱讀者帶來(lái)工作的方向和便利。相信只要我們循著專(zhuān)業(yè)理論的指導(dǎo)，努力向著更好的方向去實(shí)踐，去前進(jìn)，愿意付出，就會(huì)有收獲，就會(huì)成長(zhǎng)。
《給教師的建議》讀后感 篇5
還記得師范畢業(yè)的時(shí)候，班主任老師滿含殷切目光，送給我們每人五句處世箴言和一句“學(xué)高為師，身正為范”的為師之本，同時(shí)鄭重其事推薦給我們一本書(shū)——蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，并告訴我們，這本書(shū)將會(huì)為初為人師的我們解決所有的困頓與迷茫。當(dāng)時(shí)確實(shí)信誓旦旦，但最終還是以枯燥無(wú)味隨手翻了幾頁(yè)就將它束之高閣。今年寒假期間，校領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)予我們每人一本《給教師的一百條建議》，在以完成作業(yè)的壓力下，只好靜下心來(lái)再次翻開(kāi)它，發(fā)現(xiàn)它真如一位循循善誘的老學(xué)者，和你面對(duì)面針對(duì)你工作中的困惑娓娓道來(lái)。而在這100條建議當(dāng)中，說(shuō)得最多的就是讀書(shū)，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。
一、胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張
“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟�！碧K霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請(qǐng)教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節(jié)課都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的。
作為一名教師，我們以傳授知識(shí)為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中，都要以身作則，為人師表。沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能有詳細(xì)深刻的講解；沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能教書(shū)育人；沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能讓民族文化知識(shí)得到延續(xù)；沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能“桃李滿天下”。肩負(fù)園丁的使命，強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感促使我們，尤其是我們語(yǔ)文老師，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為人們擁戴的楷模。“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張”這句千古名言應(yīng)是我們所有教師一生的追求。
二、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)”。“要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”當(dāng)書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì)成為學(xué)生的第一愛(ài)好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力”。“如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的'一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了”。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！閱讀，閱讀，再閱讀，無(wú)疑是改善學(xué)困生的唯一途徑。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的”。“只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達(dá)到了教育目的”。在他看來(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì)影響甚至決定人的一生。看看我們身邊的那些學(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的學(xué)生，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習(xí)慣。
學(xué)生——祖國(guó)的花朵，二十一世紀(jì)的生力軍，國(guó)家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本。讓“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們?nèi)松能壽E；讓勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo)；讓“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”成為他們?nèi)松姆较�，這也是我們教育工作者的信念。
三、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜
縱觀全世界，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì)里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦等這樣一些人類(lèi)的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國(guó)以書(shū)柜代替酒柜，著力建設(shè)書(shū)香社會(huì)；美國(guó)的大學(xué)入學(xué)人數(shù)可以達(dá)到總?cè)丝跀?shù)的80％的比例……
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)讀書(shū)的今天，讓我們引領(lǐng)著孩子們從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識(shí)來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識(shí)窗，讓讀書(shū)從學(xué)校輻射到家庭，社會(huì)……這樣，我們的民族才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，我們的生活才會(huì)更加豐富多彩。和孩子們一起“采得百花釀成蜜”吧，這也應(yīng)該是我們?yōu)槿藥焾?jiān)定的職責(zé)！
讀書(shū)可以啟迪智慧，讓人充實(shí)和幸福：讀書(shū)使人充滿力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái)。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！币黄疳溽鄷�(shū)海，讓閱讀豐盈我們的心靈，滋潤(rùn)我們的人生！
《給教師的建議》讀后感 篇6
作為一個(gè)教師，特別是一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，對(duì)于教學(xué)，對(duì)于學(xué)生，你到底抱有什么樣的態(tài)度，我認(rèn)為應(yīng)該是我們首先需要明確的。在學(xué)校里學(xué)習(xí)的時(shí)候老師告訴我們要把關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光灑向教室的每一個(gè)角落，心里雖然明白這點(diǎn)，但是真正面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，可能就并不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書(shū)讓我獲得了許多收獲，讓我對(duì)如何對(duì)待學(xué)生有了更多的理解與感受。
在得知自己即將教一年級(jí)時(shí)曾經(jīng)十分困惑，以前在實(shí)習(xí)時(shí)教的是三年級(jí)的學(xué)生，如何應(yīng)付一年級(jí)對(duì)我根本就是一片空白，于是就想著最好自己班里的小朋友都聰明些，我可以不用費(fèi)太多心。但所有發(fā)生的事都很難照著自己預(yù)想的發(fā)展，我們班級(jí)可以說(shuō)差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)把拼音都學(xué)會(huì)了，但是也有部分小朋友根本對(duì)這些一無(wú)所知，在這個(gè)時(shí)候我是推優(yōu)或者是補(bǔ)差是一個(gè)十分難以選擇的問(wèn)題，而且或多或少的對(duì)聰明的孩子有了偏愛(ài)。在閱讀了這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，本來(lái)他們的領(lǐng)悟能力就存在著一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節(jié)課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節(jié)課甚至更多。
因此教師要善于確定：每個(gè)學(xué)生他能夠做到什么程度，從而根據(jù)實(shí)際情況對(duì)待不同的學(xué)生，可能有的同學(xué)掌握的比較慢，那就可以在平時(shí)的時(shí)候多給他一點(diǎn)關(guān)心，讓他在其他的時(shí)間中慢慢縮小與其他同學(xué)在認(rèn)知方面的差距；又或者在布置題目時(shí)，有的同學(xué)很快完成了，那就多給他們補(bǔ)充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學(xué)就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬(wàn)不能因?yàn)橛械耐瑢W(xué)得慢就覺(jué)得不耐煩，甚至不去管他到底學(xué)了多少，說(shuō)到這里，就談到了一個(gè)“愛(ài)”的問(wèn)題。
愛(ài)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為是一個(gè)必須具有的條件。只要有愛(ài)，教師才能將學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在著巨大的差距。只是工具，那就會(huì)不耐煩，不會(huì)去教導(dǎo)一個(gè)認(rèn)知比較慢的學(xué)生，甚至在教學(xué)上也可能得過(guò)且過(guò)；但如果當(dāng)成自己的孩子，就會(huì)對(duì)他們帶著一份寬容，會(huì)仔細(xì)地告訴他們?cè)趺磳W(xué)會(huì)更好，犯錯(cuò)誤的時(shí)候也能進(jìn)行耐心地指導(dǎo)，而不是單純地謾罵。作為一個(gè)心理遠(yuǎn)不成熟，剛開(kāi)始試著交際的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達(dá)到知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，老師就會(huì)經(jīng)常去思考要通過(guò)怎么樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
但是，如果只有愛(ài)的話也是不夠的，教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們?cè)谏瞄L(zhǎng)的`能力方面亦不一樣。因此教師教育學(xué)生的方式也應(yīng)該是不同的，要做到這點(diǎn)，就需要教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中注意觀察他們，掌握他們的性格特征，選擇具有針對(duì)性、有效率的教育方法。有的老師會(huì)說(shuō)，學(xué)生在上課的時(shí)候不注意聽(tīng)講，批評(píng)他了有時(shí)候還會(huì)頂撞老師，這就在于沒(méi)有摸清學(xué)生的特性，有的孩子可以用批評(píng)的方法，但是有的學(xué)生屬于脾氣比較倔強(qiáng)的，這樣的話可能批評(píng)只能適得其反，對(duì)這樣的學(xué)生應(yīng)該先講道理，再旁敲側(cè)擊讓他知道怎樣才是對(duì)的。我班里就有個(gè)很倔的學(xué)生，一開(kāi)始我批評(píng)他，他非但不聽(tīng)，而且還更變本加厲。后來(lái)我就找他談心，告訴他怎樣才是一個(gè)聽(tīng)話的好孩子，其實(shí)有時(shí)候也需要多鼓勵(lì)，甚至是多表?yè)P(yáng)，這樣他有了動(dòng)力就比之前聽(tīng)話了很多。觀察的另一個(gè)方面就是找到學(xué)生的興趣在哪里，從而將其運(yùn)用到教學(xué)中。
首先對(duì)知識(shí)的興趣在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。如果教師對(duì)于教學(xué)只是抱著隨便的態(tài)度，只把知識(shí)點(diǎn)教完就了事，這樣教學(xué)的過(guò)程肯定是枯燥乏味的，學(xué)生的積極性會(huì)大大降低，那結(jié)果肯定也是差強(qiáng)人意。因此在教學(xué)時(shí)要重視把各種生活中的事物聯(lián)系到知識(shí)點(diǎn)中，尋找到這些所謂的交接點(diǎn)，這樣就可以激發(fā)起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到所學(xué)的知識(shí)是高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，只要能不斷激發(fā)和鞏固學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，就可以使他們積極地學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中教師的鼓勵(lì)也會(huì)讓他們十分開(kāi)心，產(chǎn)生一種自豪感，這樣孩子的思想就會(huì)非�；钴S，逐漸地體會(huì)到學(xué)習(xí)、思考帶給他們的快樂(lè)，這應(yīng)該也是快樂(lè)學(xué)習(xí)的含義所在吧。除了為自己的學(xué)科教學(xué)觀察學(xué)生，學(xué)生各方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展更需要觀察。只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的必然無(wú)法成為一位優(yōu)秀教師。教師必須去掌握自己學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣所在，并加以鼓勵(lì)，幫助他們能夠發(fā)揮所長(zhǎng)。
其實(shí)作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識(shí)量，開(kāi)拓視野；發(fā)揮創(chuàng)造性等等。教師是一個(gè)需要很多時(shí)間，很多愛(ài)心，很多奉獻(xiàn)，很多責(zé)任感，很多上進(jìn)心，很多道德感的職業(yè)，或者我現(xiàn)在真正能做到的并不多，但是在讀了這本書(shū)之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來(lái)我一定能成為一名讓學(xué)生滿意也讓自己滿意的教師。
《給教師的建議》讀后感 篇7
作為一名小學(xué)教師，讀書(shū)是其成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，也是提高其專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀，平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，讀書(shū)，應(yīng)該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1—20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，作者舉了一個(gè)例子，是一個(gè)歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言，生動(dòng)的闡述除了一個(gè)道理，那就是一名教師對(duì)知識(shí)的渴求，應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時(shí)也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會(huì)有用完的一天，到了那個(gè)時(shí)候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說(shuō)能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見(jiàn)解所打動(dòng)，這使我充分的認(rèn)識(shí)到，唯有讀書(shū)，才能夠使教師視野更加開(kāi)拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來(lái)更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長(zhǎng)的途徑有很多，而讀書(shū)，則是可以使我們對(duì)自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對(duì)話，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對(duì)自己進(jìn)行反思，了解自己教育中的諸多問(wèn)題。
反過(guò)來(lái)講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書(shū)讀得少了，那么他的教學(xué)就會(huì)缺乏靈氣，他的用語(yǔ)就會(huì)顯得生硬而蒼白。比如，一個(gè)問(wèn)題常常繞來(lái)繞去，最后也沒(méi)有講清楚，說(shuō)明白；用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì)思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達(dá)不出來(lái)。讀書(shū)不夠，一旦提筆，就會(huì)覺(jué)得筆有千金重，更加不要說(shuō)文思如泉涌了。
書(shū)讀得少，人的思維也會(huì)受到局限，常常話不達(dá)意，這對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，是非�！拔ｋU(xiǎn)的”。我們不得否認(rèn)，教師這個(gè)職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)行很多教研工作，要寫(xiě)很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫(xiě)作方面，一旦閱讀量夠了，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來(lái)。在明白了這些道理之后，我也開(kāi)始制定閱讀計(jì)劃，約束自己要定期閱讀好書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，寫(xiě)字臺(tái)上、床頭柜上，隨處可以看見(jiàn)我的書(shū)籍，書(shū)籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應(yīng)該作為教師一生的愛(ài)好和習(xí)慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅(jiān)持不懈的“多讀書(shū)，讀好書(shū)。”正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠(yuǎn)保持活力”，也就是說(shuō)，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養(yǎng)分，不斷積累和豐富知識(shí)體系，思維才能夠與時(shí)俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書(shū)之后，除了以上感悟，我還認(rèn)識(shí)到，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)教師閱讀要基于專(zhuān)業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)進(jìn)行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復(fù)研究和鉆研。
比如：如果是語(yǔ)文教師，則應(yīng)該先閱讀有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)史之類(lèi)的書(shū)籍；如果是數(shù)學(xué)教師，則應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運(yùn)籌學(xué)等方面的書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書(shū)籍論述的是什么，體現(xiàn)了什么樣的規(guī)律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運(yùn)用這些規(guī)律解決問(wèn)題，懂得舉一反三、靈活運(yùn)用。同時(shí)，蘇霍姆林斯基專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會(huì)問(wèn)題的報(bào)紙與雜志，借以開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)視野。
“熱愛(ài)那門(mén)科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的.發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟�(lèi)的，特別是我國(guó)的社會(huì)政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無(wú)不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對(duì)我們現(xiàn)在所處的知識(shí)爆炸的時(shí)代亦非常適切。作為專(zhuān)業(yè)教師，必須隨時(shí)隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)生活的相關(guān)信息，做到與時(shí)俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識(shí)儲(chǔ)備將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之，在閱讀了《給教師的建議》一書(shū)之后，我久久不能平靜，讀書(shū)對(duì)于一名教師的重要性，使我真正認(rèn)識(shí)到多年來(lái)存在于自身教學(xué)問(wèn)題的成因，那就是缺乏閱讀，知識(shí)量少、知識(shí)面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現(xiàn)代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因?yàn)槿绱�，我才�?xiě)了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認(rèn)識(shí)閱讀，明確讀書(shū)的重要性，將其樹(shù)立為終身的愛(ài)好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開(kāi)闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識(shí)，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
《給教師的建議》讀后感 篇8
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，我首先對(duì)此書(shū)的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因?yàn)樗窃诓粩鄬?shí)踐、研討的過(guò)程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書(shū)，能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來(lái)了對(duì)教育的一些新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。
同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時(shí)期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來(lái)說(shuō)，仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價(jià)值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對(duì)教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗(yàn)與心得。
這本書(shū)有很多地方談到了學(xué)習(xí)，談得很好。學(xué)習(xí)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無(wú)論一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，只有不斷學(xué)習(xí)，才干獲得新知，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)期步伐。作為一名教育工作著，我們不僅要不斷學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)而且樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)�！皫熒餐傲�(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)�！薄皫熒餐傲�(xí)，是一種氣氛。師生共同窗習(xí)，更是一種教學(xué)方法。”他站在師生關(guān)系的角度來(lái)看待學(xué)習(xí)，奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識(shí)師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”，以為“教給孩于一杯水的知識(shí)，自己要有一桶水的知識(shí)”，然而在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，這種觀點(diǎn)已不合時(shí)宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。
所盛之水也是不能流動(dòng)更新的無(wú)源之水�，F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多，來(lái)源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識(shí)甚至超過(guò)老師，因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí)，共同提高的場(chǎng)所。誠(chéng)如他說(shuō)的“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由�！本腿玟∠�，每日不斷，注入思想的大河，使自己的思想流動(dòng)起來(lái)，學(xué)識(shí)豐盛起來(lái)。所以我們要學(xué)習(xí)，并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn)，一起思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，在探討中得到知識(shí)的獲取與晉升，無(wú)論是哪一類(lèi)型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的共享和對(duì)話，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信賴(lài)和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見(jiàn)解與建議。在《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書(shū)中所述：“學(xué)習(xí)上的造詣這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是造詣的標(biāo)記，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”我非常贊成這一觀點(diǎn)。在我國(guó)現(xiàn)行的教育體制下，應(yīng)試教育的影響仍在繼續(xù)，各式各樣的教師的評(píng)價(jià)機(jī)制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，只看造詣不看個(gè)人修為，只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對(duì)學(xué)生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常顯得急燥，忽略了應(yīng)當(dāng)保護(hù)和培育每一個(gè)學(xué)生的自尊感，使得師生關(guān)系日趨緊張。
要改變這種現(xiàn)狀，只有對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué)，才干吸引教師在教學(xué)上自覺(jué)營(yíng)造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，使每一個(gè)學(xué)生的潛能充分施展出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。在這種情況下，學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)格的監(jiān)視者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他就會(huì)想建立起自己的尊嚴(yán)，就會(huì)坦率地面對(duì)自己的長(zhǎng)處與不足，他不會(huì)去抄襲別人的作業(yè)或考試時(shí)做小動(dòng)作。在學(xué)習(xí)上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著的“想成為一個(gè)好人”的火花的'一條蹊徑。對(duì)于這一點(diǎn)，我以為應(yīng)成為育人的核心問(wèn)題之一。在這種課堂中，教師和學(xué)生的感受都是愉悅的，教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)無(wú)奈：當(dāng)我把自己“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)行，以期達(dá)到“行云流水”的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后，我深入認(rèn)識(shí)到，上好一堂課后，應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路，檢查自己的教學(xué)行動(dòng)，總結(jié)自己的教學(xué)得失，這樣傾聽(tīng)到自己內(nèi)心真實(shí)的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我，實(shí)現(xiàn)自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技巧，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。
《給教師的建議》讀后感 篇9
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。” 莎士比亞說(shuō)：“生活中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像沒(méi)有了太陽(yáng)；智慧中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀�！睍�(shū)是無(wú)邊無(wú)際的海洋，書(shū)是知識(shí)的天空，書(shū)是無(wú)垠的草原。讀書(shū)一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書(shū)籍，我認(rèn)真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。通過(guò)此書(shū)讓我們體會(huì)到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對(duì)我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書(shū)籍要做到以下幾點(diǎn)：
1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書(shū)
蘇霍姆林斯基曾向校長(zhǎng)們建議，向教師們?cè)谌粘９ぷ髦刑岢M(jìn)行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)�！毖芯渴切腋５�，研究是辛苦的，也是最能取得實(shí)效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書(shū)也是如此。因此，教師要精讀好這本書(shū)，必須要有認(rèn)真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書(shū)各條的內(nèi)容雖也沒(méi)有明顯的條理性，教育觀點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強(qiáng)，通篇沒(méi)有晦澀的術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話。要消除對(duì)蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來(lái)，一頁(yè)頁(yè)、一篇篇地去讀�？赡茉陂_(kāi)始閱讀前幾篇時(shí)，會(huì)讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好象在聽(tīng)一位忠厚長(zhǎng)者的娓娓敘談，你會(huì)進(jìn)入書(shū)中的思想境界。
2、要認(rèn)真閱讀書(shū)中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)作者的教育觀點(diǎn)
蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個(gè)教育觀點(diǎn)，觀點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認(rèn)真閱讀書(shū)中的教育實(shí)例，特別是書(shū)中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實(shí)事，要認(rèn)真體會(huì)作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標(biāo)畫(huà)出作者的主要觀點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時(shí)，要反復(fù)體味作者的主要觀點(diǎn)，必要時(shí)，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際和讀書(shū)感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語(yǔ)也可。這樣會(huì)加深自己的閱讀效果。當(dāng)然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對(duì)我們理解作者的教育觀點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納
本書(shū)的100條建議雖然獨(dú)立成篇，好像互不聯(lián)系，其實(shí)不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們?cè)谏弦徊糠种�，已�?jīng)詳細(xì)分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書(shū)的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨(dú)立閱讀”的觀點(diǎn)，分別在16頁(yè)上、67頁(yè)、149頁(yè)下、166頁(yè)下、167頁(yè)上、210頁(yè)中、520頁(yè)等處涉及到。
4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書(shū)籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會(huì)引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒(méi)有艱深難懂的教育理論，也沒(méi)有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽(tīng)一位教育智者的.娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動(dòng)的教育實(shí)例，與我們的教育實(shí)際非常接近，能引起我們對(duì)作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會(huì)有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，并非把個(gè)別的方式、方法機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是運(yùn)用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念�！�
這應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，他還作過(guò)一個(gè)精彩生動(dòng)的比喻：“我覺(jué)得經(jīng)驗(yàn)猶如盛開(kāi)的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來(lái)，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來(lái)移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時(shí)人們卻不是這樣做。校長(zhǎng)一聽(tīng)說(shuō)某座花園里的玫瑰長(zhǎng)得很美，就對(duì)教師說(shuō)，你們無(wú)去看看，把玫瑰帶回來(lái)，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開(kāi)的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來(lái)，把活著的要都砍掉，有時(shí)甚至把花枝也折斷了，而這上面還開(kāi)著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過(guò)來(lái)的玫瑰，沒(méi)有多久就蔫掉了，枯萎了。校長(zhǎng)和教師都很奇怪：怎么會(huì)發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗(yàn)卻沒(méi)有生根開(kāi)花……那就是說(shuō)，這種經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有什么可取之處，人們對(duì)它的贊揚(yáng)沒(méi)有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。
《給教師的建議》讀后感 篇10
《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b�？催@樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書(shū)的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”
古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難。”也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到：“９個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的`這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間�！鎸�(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)�！�
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文�！痹捯魟偮�，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：
第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；
第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；
第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線�！焙笠粋�(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山�，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法�！�
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
《給教師的建議》讀后感 篇11
在這個(gè)學(xué)期中，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”，一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識(shí)字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習(xí)上就會(huì)越落越遠(yuǎn)。
說(shuō)起后進(jìn)生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級(jí)的班主任，班級(jí)中就有四、五名同學(xué)像書(shū)中所寫(xiě)的這樣，不但所學(xué)的知識(shí)不能掌握，就連最常用的漢字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。而且這幾個(gè)孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不愛(ài)與同學(xué)交流，比較自閉，性格十分內(nèi)向。在與家長(zhǎng)溝通后，發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長(zhǎng)大，由于老人沒(méi)有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養(yǎng)成了內(nèi)向的性格。于是我開(kāi)始耐心地去引導(dǎo)他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個(gè)人在唱雙簧，這幾個(gè)孩子根本不會(huì)與人正常交流。后來(lái)我又想辦法，讓班級(jí)里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點(diǎn)用沒(méi)有。前一節(jié)課教他們識(shí)的幾個(gè)字，轉(zhuǎn)眼間下節(jié)課就又不認(rèn)識(shí)了，所以就更不用提正確地書(shū)寫(xiě)這些字了。所以在學(xué)習(xí)上，真是十分吃力，甚至有時(shí)自己都認(rèn)為，在他們的身上是不會(huì)見(jiàn)到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調(diào)動(dòng)這部分孩子學(xué)習(xí)的興趣，使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，正常地與人交流呢？
帶著疑問(wèn)，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著讀著，自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這里，我突然想到班里的一個(gè)孩子，在語(yǔ)文課上，所有要學(xué)習(xí)的知識(shí)他幾乎是聽(tīng)不懂的，但是在一次數(shù)學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計(jì)算題，當(dāng)時(shí)我心里也為之一震，這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上比較吃力，但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表?yè)P(yáng)了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)到他準(zhǔn)確的回答�，F(xiàn)在回想起來(lái)，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，要想方設(shè)法尋找到孩子們獨(dú)特的地方，因?yàn)槊總�(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的`東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應(yīng)試教育下，我們?cè)S多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感 篇12
讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，使我收益匪淺，他把教育教學(xué)中大部分出現(xiàn)的情況和問(wèn)題都一一指出，針對(duì)他文章的建議，結(jié)合自己這幾年的教學(xué)情況，談一下自己的感受。
他在第84條建議《我們的“家長(zhǎng)學(xué)�！薄分袑�(xiě)道：家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)，這是在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想方面，現(xiàn)實(shí)生活所提出的又一重要問(wèn)題。教育的完善，它的社會(huì)性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強(qiáng)。只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，家庭和學(xué)校不僅要行動(dòng)一致，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是在手段上，都不要發(fā)生分歧。如果沒(méi)有家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。學(xué)校里的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái)，而學(xué)校的復(fù)雜的教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于父母親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母親的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
家庭教育在整個(gè)人生的教育階段是最為重要和基礎(chǔ)的，它就是一幢樓房的地基，地基的深度決定樓房的高度。當(dāng)前的家庭教育，可以說(shuō)是參差不齊。在我從教這幾年中，自己也帶過(guò)了一些學(xué)生，其中絕大部分學(xué)生的行為習(xí)慣都是不錯(cuò)的，但也有個(gè)別學(xué)生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學(xué)生和所了解到的家庭教育情況，一般來(lái)說(shuō)，有以下幾種：
�、僖环N是對(duì)孩子的期望值非常高，各方面都要求嚴(yán)格，自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想要通過(guò)孩子去實(shí)現(xiàn)，一定要遵照家長(zhǎng)的意愿，兒童如果做得不好，達(dá)不到家長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)受到訓(xùn)斥和責(zé)備。在這種環(huán)境下生活的兒童，要么處處唯命是從，做事沒(méi)有主見(jiàn)，在大眾場(chǎng)合不敢表現(xiàn)自我；要么會(huì)有強(qiáng)烈的逆反心理，你叫他朝東，他偏要朝西，處處與人作對(duì)。在我剛剛參加工作的第一年，班級(jí)里就出現(xiàn)了這樣一位學(xué)生，他經(jīng)常違反學(xué)校的紀(jì)律，老師找他談話，其收效甚微，哪位老師如果對(duì)他的錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)，他就有表現(xiàn)出很強(qiáng)的抵觸情緒，經(jīng)常和老師頂撞，師生關(guān)系僵化；在家里根本不聽(tīng)父母親的教誨，有一次甚至和他父親打起架來(lái)。通過(guò)后來(lái)了解到的情況，該學(xué)生在小時(shí)侯比較調(diào)皮，父母親經(jīng)常批評(píng)，久而久之就形成了這種局面；
�、谝环N是對(duì)兒童放任自由，不管不問(wèn)，兒童提出的要求都盡量滿足，即使兒童出現(xiàn)了問(wèn)題，也不重視。等到孩子大了，想管理也來(lái)不及了。我?guī)У纳弦粚脤W(xué)生中，有一位學(xué)生在班級(jí)里的各方面的表現(xiàn)都可以，就是說(shuō)話和行動(dòng)缺少些陽(yáng)剛之氣，以及早晨經(jīng)常遲到。我找其談話，一問(wèn)才知道他早晨起來(lái)也很早，但就是動(dòng)作太慢引起的。他都能向我保證以后不再遲到，可是過(guò)了一段時(shí)間之后，他的老毛病又犯了。與他的母親聯(lián)系后知道了他的一些情況：他的父母親常年都在外面做事情，從小到大很多時(shí)間都在他的爺爺奶奶身邊，家里人都寵愛(ài)他，對(duì)他的小毛病都視而不見(jiàn)，行動(dòng)慢可能就是小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣。尤其是父母親對(duì)他百依百順，作為對(duì)孩子的一種補(bǔ)償。等到上初中時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上的一些缺點(diǎn)要求其改正時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚。他上高中時(shí)他的母親就過(guò)來(lái)陪讀，他還嫌他母親燒得飯菜不好吃，經(jīng)常與他母親吵架；
③一種是對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)教育，注重孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)于好的行為加以表?yè)P(yáng)；對(duì)孩子出現(xiàn)的錯(cuò)誤行為，不是用訓(xùn)斥等簡(jiǎn)單粗暴的方式處理，而是耐心地告訴他為什么不能做。這樣的兒童知書(shū)答理，能適應(yīng)各種場(chǎng)合，在各方面都表現(xiàn)出很強(qiáng)的自信心。這樣的學(xué)生在生活中不占多數(shù)。現(xiàn)在學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系主要是一學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及剛剛開(kāi)通的短信平臺(tái)。通過(guò)這樣的方式，對(duì)一些好的學(xué)生而言是可以的，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗麄冋抢昧藢W(xué)校和家長(zhǎng)之間的空隙，作一些違反紀(jì)律的事情。
例如現(xiàn)在學(xué)生的'帶手機(jī)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)和老師說(shuō)平時(shí)和家里聯(lián)系，但實(shí)際上，大部分學(xué)生都是和同學(xué)聊天，有的則是在談戀愛(ài)。他們有些則在課堂上發(fā)送短信。老師把收上來(lái)的手機(jī)或小靈通還給家長(zhǎng)后，不久又回到學(xué)生手里。而這些有問(wèn)題的學(xué)生的家長(zhǎng)，有些是工作太忙，無(wú)暇顧及自己的孩子；有的是管不住孩子，認(rèn)為把孩子交給學(xué)校，學(xué)校會(huì)教好的，這完全是一種推卸責(zé)任的做法，加重了學(xué)校和教師的負(fù)擔(dān)。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)的“家長(zhǎng)學(xué)�！钡淖龇ㄖ档媒梃b和思考，他們針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，與家長(zhǎng)進(jìn)行相應(yīng)階段學(xué)生心理特征方面的談話，讓家長(zhǎng)知道現(xiàn)在與學(xué)校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國(guó)家對(duì)于在學(xué)校犯錯(cuò)的學(xué)生，明確規(guī)定必須到自己所在的社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。
“沒(méi)有家長(zhǎng)學(xué)校，我們就不會(huì)設(shè)想會(huì)有完滿的家庭—學(xué)校教育”。我認(rèn)為我們的“家長(zhǎng)學(xué)�！眲�(shì)在必行，因?yàn)楝F(xiàn)在每個(gè)家庭基本上是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望值很高，但在教育子女上需要做哪些事情，有些父母可能不太清楚。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校使父母知道兒童在不同階段的心理特征，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題如何有效地化解，不會(huì)引起分歧和隔閡。讓每一個(gè)孩子在快樂(lè)地成長(zhǎng)，身心都健康，做一個(gè)自信、積極樂(lè)觀的人。
《給教師的建議》讀后感 篇13
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛捓蠋�。為什么�?huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的`收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
《給教師的建議》讀后感 篇14
最近正好有機(jī)會(huì)拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品位，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。
我是第一次承擔(dān)一、二年級(jí)的教學(xué)任務(wù)，之前我一直認(rèn)為現(xiàn)在的一、二年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會(huì)存在太大的問(wèn)題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是得心應(yīng)手的，但是短短的兩個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的基礎(chǔ)差異之大、反應(yīng)速度之大都是令我驚訝的。有時(shí)候我甚至在懷疑自己的教學(xué)能力是否出現(xiàn)了問(wèn)題。就在這時(shí)候我接觸到了這本書(shū)，里面有關(guān)介紹兒童特點(diǎn)和后進(jìn)生的文章對(duì)我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)88至94頁(yè)中作者給教一年級(jí)的老師提出了一些建議，還提出了要研究孩子們的思維特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對(duì)病人進(jìn)行治療的時(shí)候，首先是細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療。一個(gè)人的思維有兩種類(lèi)型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對(duì)學(xué)科的偏好也是情理之中的。
作為老師首先應(yīng)該承認(rèn)這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地接受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時(shí)間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到困難的原因�；蛟S我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試去努力：
一、教會(huì)他們閱讀。
國(guó)家教育總督柳斌說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族�！庇薪�(jīng)驗(yàn)的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師，在講課的時(shí)候，好象只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的`科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來(lái)講，學(xué)生看見(jiàn)了越過(guò)必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識(shí)海洋中去游泳的前景激勵(lì)著他—青少年一心想要讀那些書(shū)，這也就是閱讀的興趣。
是啊，這段話發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或從課外書(shū)籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生自主閱讀課本，提高自學(xué)能力，這也是一種學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。
二、要教會(huì)他們思考。
很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因?yàn)椴辉敢鈩?dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差使�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。作為老師，要給他們提供一些思考上的幫助，創(chuàng)造一些思考上的“樓梯”，設(shè)計(jì)一些有梯度的問(wèn)題。
三、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的，我們要特別珍視兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們?cè)趦和媲罢故镜奈锲贰⑹挛锖同F(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來(lái)越多的疑問(wèn)，他就越加感到驚奇和高興�！�
四、給于他們學(xué)習(xí)的自信。
孩子的心理是敏感而脆弱的，有時(shí)候一個(gè)無(wú)意的動(dòng)作就會(huì)給他們的心靈烙上深刻的烙印，一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)都會(huì)在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個(gè)學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因?yàn)槲易屗刻鞄臀沂兆鳂I(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說(shuō)從一年級(jí)到五年級(jí)了，這是她第一次有機(jī)會(huì)幫老師做事情�？粗刻炷敲簇�(fù)責(zé)地收著作業(yè)、上課時(shí)那么端正地坐著、那么認(rèn)真地聽(tīng)著，我的心里真有些說(shuō)不出的滋味，這個(gè)柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落，我開(kāi)始思考是什么讓我變得冷漠？是我自己還是這個(gè)繁雜的社會(huì)？我是否能堅(jiān)守住這片柔軟的角落？讓我們努力地去做吧：在批評(píng)時(shí)注意點(diǎn)方式方法，在責(zé)問(wèn)時(shí)多點(diǎn)耐心傾聽(tīng)，多給他們學(xué)習(xí)的信心！
那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢，不一定吧，應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)孩子的變化遠(yuǎn)不像我們想象得那么快，它需要時(shí)間的考驗(yàn)，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)希望！
《給教師的建議》讀后感 篇15
毫不夸張地說(shuō)，我覺(jué)得《給教師的建議》真是一本好書(shū)，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有真正去閱讀過(guò)，從來(lái)沒(méi)有像看這本書(shū)那樣地看一本教育書(shū)籍。曾幾次水開(kāi)了又涼了，涼了，又開(kāi)了，也不記得去倒；曾幾次小鳥(niǎo)停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂(lè)停了也沒(méi)有感覺(jué)到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機(jī)會(huì)。
這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳�(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺(jué)得自己幾十年的書(shū)教得是那么失敗。
最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對(duì)我?guī)椭艽�，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅(jiān)持；對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問(wèn)題和一個(gè)人的質(zhì)地問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)很困難很困難。那個(gè)“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。
蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的.課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。
另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對(duì)閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》、《閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強(qiáng)調(diào)的也是說(shuō)閱讀對(duì)智力的重要性。“我所說(shuō)的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段”、“字寫(xiě)得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”……你這樣的句子在整冊(cè)書(shū)中隨處可見(jiàn)。我注意到這點(diǎn)后，對(duì)班里的同學(xué)分析了一下，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現(xiàn)在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，包括課外的，不過(guò)這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書(shū)，形成了一個(gè)惡性循環(huán)�？磥�(lái)閱讀真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報(bào)刊雜志多投投稿等，以此來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。對(duì)我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
其實(shí)，這里每一個(gè)我覺(jué)得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實(shí)踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！
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