《人生》讀后感合集15篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《人生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》讀后感1
讀完《人生不設(shè)限》這本書(shū)，更加深刻的感受到人類(lèi)的潛質(zhì)是無(wú)以言語(yǔ)的。力克胡哲，出生時(shí)罹患海豹肢癥，天生沒(méi)有四肢，以前三次嘗試自殺。10歲那年，第一次意識(shí)到“人要為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)”。雖然沒(méi)有手腳去接觸這個(gè)世界，但他并沒(méi)有放下理想，也沒(méi)有放逐自己，他最終意識(shí)到用語(yǔ)言和行動(dòng)同樣能夠觸動(dòng)人心，不論際遇順逆，只要認(rèn)清目標(biāo)，用心應(yīng)對(duì)，生活其實(shí)到處都是歡樂(lè)。
快樂(lè)的時(shí)候，我覺(jué)得人生是來(lái)享受的，悲傷的時(shí)候，我又覺(jué)得人生是來(lái)受苦的。人心不足，我覺(jué)得很對(duì)，世上有多少人會(huì)知足呢，我不明白，但我卻明白不知足的必須很多很多。不快樂(lè)是因?yàn)榈貌坏阶约合胍模腋Ｊ且驗(yàn)榈玫降谋认胂蟮倪�要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得發(fā)現(xiàn)。往往發(fā)現(xiàn)了卻已失去了，因力克會(huì)游泳、會(huì)潛水、會(huì)踢足球、會(huì)溜滑板、會(huì)打高爾夫球。他21歲大學(xué)畢業(yè)后，取得了會(huì)計(jì)及財(cái)務(wù)規(guī)劃雙學(xué)位，還出版過(guò)兩張暢銷(xiāo)的全球DVD。他在五大洲25個(gè)國(guó)家，舉辦了1500多場(chǎng)演講。他以“有限”的軀體，創(chuàng)造了無(wú)限的生命奇跡。為只有在失去的時(shí)候才會(huì)去注意生活中的那些小細(xì)節(jié)，才會(huì)覺(jué)得細(xì)節(jié)是多么的.難能可貴。我們大多數(shù)的人常常在抱怨生活中沒(méi)有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又無(wú)力去改變。
生活中有得必有失，有得到的喜悅便有失去的痛苦。明星讓人羨慕吧，人生風(fēng)光而又精彩。令多少粉絲著迷，讓多少人難以忘記。可他們有私生活嗎？似乎好多事情都要秘密而行。吃衣住行，每個(gè)人都在為此奔波。每個(gè)人的一生都不盡相同卻又相似。都為吃而吃，住而住。只是窮人吃素，富人吃葷；窮人住平房，富人住別墅……僅此而已。電視里的感情多么完美，令人回味，讓人羨慕不已。男女主人公都過(guò)上了幸�？鞓�(lè)的生活。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，電視里的主人公都是好富有的，好像從來(lái)都不會(huì)有窮人，就算有，之后也是富有的。也就是說(shuō)，如果一向窮的話也就沒(méi)有什么幸福可繼續(xù)的了。每日為柴米油鹽發(fā)愁，為奔小康而努力，又有多少歲月去談情說(shuō)愛(ài)呢，有是有，但卻必須不多。貧賤夫妻百事哀，說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。
十分欣賞青春偶像劇里的那種轟轟烈烈，讓人回味無(wú)窮，感人肺腑的感情。那么漠視世俗，那么執(zhí)著，那么的不顧一切。這是在生活中不常見(jiàn)的。也或許能夠說(shuō)我從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。甚至于很多時(shí)候我不相信感情能夠如此單純，能夠如此完美�？稍捰终f(shuō)回來(lái)，但凡有故事的人，人生也必定經(jīng)過(guò)很多磨難和痛苦。沒(méi)有付出哪來(lái)收獲。像我們大多數(shù)的人，都過(guò)著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，平凡得甚至可能漠視幸福的感覺(jué)。也許我這一生是無(wú)法參透人生的好處了，也許這本來(lái)就沒(méi)有答案，也或許有太多。但我卻相信，平凡的人生雖然感覺(jué)不到好處，但至少有安寧。也或許這種安寧卻恰恰是有故事的人生最想要的幸福。當(dāng)然，這也是我片面的想法，隨心而發(fā)而已，也許本身并無(wú)什么好處。
依稀記得書(shū)中力克的一句話：“我有選取，你也有選取。我們能夠選取對(duì)不足之處念念不忘，能夠選取苦澀、憤怒或悲哀；或者，在應(yīng)對(duì)艱難時(shí)刻和那些心懷惡意的人時(shí)，我們能夠選取從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)”。的確，作為造物主的上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，沒(méi)有四肢的力克都能有如此的境界，更何況健全的我們呢？小時(shí)候讀《假如給我三天光明》，海倫凱勒講述自己沒(méi)有光明的人生經(jīng)歷，每次閱讀都會(huì)打濕自己的眼睛，讓我領(lǐng)會(huì)到在疾病和災(zāi)難面前，她是何等的樂(lè)觀、不屈不撓以及滿懷期望，她的故事春風(fēng)化雨般伴隨著我成長(zhǎng)，伴隨我追逐自己的理想。這天讀《人生不設(shè)限》，讀到力克胡哲對(duì)人生樂(lè)觀的態(tài)度，不僅僅又讓我想起海倫凱勒，發(fā)現(xiàn)兩者都是如此的執(zhí)著，都是曾被苦難所折服而又重拾信念，被人們所敬仰，原先他們都不曾給自己限制，他們都突破了自己的極限，到達(dá)了人生新的高度。
知足者常樂(lè)，但注定平庸。若不給自己設(shè)限，就沒(méi)有限制你超越的藩籬，人生便無(wú)止境。夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，舞臺(tái)就有多大，相信自己，一切皆有可能。
《人生》讀后感2
兒時(shí)很愛(ài)看小說(shuō)，喜歡那些虛構(gòu)故事里馳騁風(fēng)云、傳奇冒險(xiǎn)的人生，似乎讀一本精彩小說(shuō)也就放肆經(jīng)歷了一段奇幻的人生旅程；長(zhǎng)大了卻慢慢喜歡看些隨筆、散文、雜談等內(nèi)容，覺(jué)得讀長(zhǎng)篇小說(shuō)比較費(fèi)力，人物角色多框架大，那些高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作離現(xiàn)實(shí)生活頗有距離，難能撫慰心靈，豁達(dá)心胸。于是在一個(gè)屬于成年人特有的失意時(shí)刻，伴著淅瀝瀝的春雨，一本安放在家中書(shū)櫥上很久的書(shū)：周?chē)?guó)平散文經(jīng)典《只有一個(gè)人生》被我翻開(kāi)，這個(gè)意外之舉卻給了我很多的溫暖和開(kāi)導(dǎo)。
書(shū)的作者是周?chē)?guó)平，1945年7月15日生于上海，1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文擅長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
翻閱這本書(shū)，能夠體味到周先生在現(xiàn)代紛繁蕪雜的社會(huì)中，可以如閑云野鶴一樣對(duì)話自己的人生。在周先生眼里，人生的百味雜陳，酸甜苦辣都值得品味，我們“只有一個(gè)人生”，虛度了，就沒(méi)了，沒(méi)地方借去。盡管大家都如此忙碌，如此世故，似乎談人生成了奢望。人們說(shuō)“生容易，活容易，生活不容易�！�
周先生卻說(shuō)“命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是我們對(duì)人生的態(tài)度”，“人的精力是有限的，有所為必有所不為。人與人之間的巨大區(qū)別就在所為、所不為的不同取向�！薄拔覀兛匆�(jiàn)利益，卻看不見(jiàn)真理；看見(jiàn)萬(wàn)物，卻看不見(jiàn)美；看見(jiàn)世界，卻看不見(jiàn)信仰；我們的日子是滿的，心卻是空的�！薄拔易咴谧约旱穆飞�。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的是這條路本身�！毕襁@的精彩語(yǔ)段和語(yǔ)句，在周?chē)?guó)平的文章中可以隨性采集。
青年人的人生觀、價(jià)值觀仍處于至關(guān)重要的塑形期，物欲橫流的社會(huì)浮躁氣息卻總是見(jiàn)縫插針地侵蝕著剛從象牙塔里學(xué)成走出的年輕人。當(dāng)你初入社會(huì)的“大染缸”，在傳統(tǒng)意義教育的大背景下，學(xué)校與老師所曾賦予你的價(jià)值取向這副“鎧甲”卻好像仍然擋不住社會(huì)叢林中的“明槍暗箭”，你曾苦學(xué)的答題技巧卻還是解不了復(fù)雜社會(huì)給你出的種種難題，這個(gè)難題也許關(guān)乎于利與義、是與非的哪種抉擇；也許關(guān)于金錢(qián)或理想、冷漠或正義的何種守護(hù)，當(dāng)你曾點(diǎn)點(diǎn)堆積的價(jià)值取向與現(xiàn)實(shí)的很多矛盾相互碰撞時(shí)，你是否仍能順利解得到正確的答案；是否仍能保持平和、不忘初心；是否仍然能一如既往不計(jì)名利且努力如常。在這個(gè)時(shí)候也許你需要一個(gè)傾聽(tīng)者、需要一個(gè)智者、需要一個(gè)過(guò)來(lái)人聽(tīng)你的迷茫為你答疑解惑。那么請(qǐng)翻開(kāi)周?chē)?guó)平先生這本書(shū)吧，他會(huì)走出書(shū)的封面與你對(duì)話，像你人生旅途中的老師聽(tīng)你心事、答你困惑，幫你塑造一種超脫但卻積極的人生態(tài)度，伴你渡過(guò)難關(guān)，陪你走過(guò)漫長(zhǎng)歲月卻仍不忘初心、牢記使命。
周?chē)?guó)平先生在整本書(shū)中所傳達(dá)的一個(gè)信念即是：人的一生是唯一的、是獨(dú)特的，只有成為自己人生的主宰者，撇去塵世中的利欲浮塵才能真正成就自己。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可能在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神卻擁有一個(gè)寧?kù)o的'核心，有了這個(gè)核心你才能成為奔波身體與起伏心情的主人。
一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合自己的生活方式，一切外界的誘惑與熱鬧就擾亂不了他的心。我們固然仍有自己的追求，但不會(huì)再把成功與失敗看成唯一標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)再將金錢(qián)與權(quán)利作為人生的最終追求，你會(huì)用一種“但行好事，莫問(wèn)前程”的心態(tài)去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，用一種豁達(dá)心態(tài)在浮沉人世間竭盡所能去做真實(shí)、真誠(chéng)、真心的自己。
愿你我都在這個(gè)唯一的人生里，且行且珍惜。用真性情淡然花開(kāi)花落、云卷云舒，風(fēng)雨人生路卻保持一顆淡泊的心，在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的同時(shí)最重要的是了解自己、接納自己；愿你我成熟卻不世故，依然永葆一顆童心，絕不丟掉對(duì)這個(gè)世界的好奇與善意；愿你我成功卻不虛榮，依舊一顆平常心，勤勉卻勇敢、努力更務(wù)實(shí)，若是美好叫作幸運(yùn)，若是糟糕叫作經(jīng)歷；愿你我不懼不避平凡，卻依然在平凡人生中發(fā)光發(fā)熱，做那個(gè)精彩的自己。
《人生》讀后感3
眾所周知，季羨林先生是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)大師，這位大師今年也已有96歲高齡了。用飽經(jīng)風(fēng)霜來(lái)形容季老是再合適不過(guò)的了。這么多年，走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，走過(guò)獨(dú)木小橋，季老的經(jīng)歷也是大起大落：從山野村夫到知識(shí)分子再到大學(xué)校長(zhǎng)后又跌回牛棚最后重登大學(xué)校長(zhǎng)之位，這樣一波三折的人生，令人們感嘆，而這位看透世間百態(tài)的老人對(duì)于人生的看法有如何呢那么我現(xiàn)在以拙劣的筆法，懷著近乎朝圣的心情領(lǐng)大家細(xì)細(xì)回味季老的散文之美。
這本書(shū)收錄了季老在不同時(shí)期所寫(xiě)的人生經(jīng)歷，人生體驗(yàn)與人生回憶，可謂包羅萬(wàn)象。所以編者以"修身","治學(xué)","寄情","曠達(dá)"為題，把季老所寫(xiě)的散文分成四部分，每一部分的文章圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有的文章卻有重復(fù)之嫌，如《希望在你們身上》和《一寸光陰不可輕》，這兩篇文章都是勉勵(lì)人們珍惜光陰的，而且引用了同一首詩(shī)，我不禁有些疑問(wèn)，為什么會(huì)有重復(fù)的文章呢后來(lái)細(xì)細(xì)品味著其中的奧妙后我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)很多文章都有共通之處，原因在于其主題相近，然而文中所表達(dá)的情感與意愿卻是截然不同的。圍繞相似的主題所寫(xiě)出的文章卻從不給人以重復(fù)的感覺(jué)，而是"篇篇不同，篇篇相通",例子嘛，還是舉前面所說(shuō)的例子，季先生在《希望在你們身上》中引詩(shī)的目的是為了勉勵(lì)青少年，希望在青年人身上，所以把這首詩(shī)作為座右銘說(shuō)給青年們。而《一寸光陰不可輕》卻提到了此詩(shī)給老人和青年都有教育意義，正由這一點(diǎn)細(xì)微的差別分別反映了兩篇不同的題目。由此可見(jiàn)，季老所選言語(yǔ)之高明。
季老的文章確有"語(yǔ)言的魅力",而且對(duì)于人生，季老也有著不同于常人的`見(jiàn)解，這大概是因?yàn)樗S富且坎坷的人生經(jīng)歷使他淡泊一切名利，心如明鏡，自然對(duì)人生的意義也就有著獨(dú)特的看法。他認(rèn)為人生最大的意義在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。而當(dāng)今世人大都是渾渾噩噩，為了口袋里多裝點(diǎn)錢(qián)，為了衣食無(wú)憂，為了能在昔日的友人面前炫耀一番，有誰(shuí)不是成天忙忙碌碌卻不知為何而活，這難道不可悲嗎除人生意義之外，季老還對(duì)自己有著極客觀的評(píng)價(jià)，實(shí)可謂：自知之明過(guò)了頭。季老看待自己，總認(rèn)為自己毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)可言，如果非要找出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是勤奮。的確，季老的一生都在學(xué)習(xí)，應(yīng)了那句古話：活到老，學(xué)到老。勤奮自然是當(dāng)之無(wú)愧的。季老對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比那些自命不凡的人不知謙虛了多少，而那些所謂學(xué)富五車(chē)的文人實(shí)際上并沒(méi)有真正藏文學(xué)于胸中，這與季老的自知之明相差甚遠(yuǎn)。
季老的文章雖無(wú)華麗得熠熠生輝的語(yǔ)言，但是講出的卻是實(shí)在的真理，按季老的話說(shuō)：因?yàn)檎胬矶际峭ㄋ滓锥摹Ｎ夷挲g雖小，可那些對(duì)于人生的看法，對(duì)于愛(ài)國(guó)的想法，對(duì)于季老所說(shuō)的一切真理都持有贊同的意見(jiàn)。而且我對(duì)季老有種莫名的親切感，他寫(xiě)的每一句話似乎都如同在與我們聊天一般。也許這就是季老特有的人格魅力吧。
我很喜歡季老散文的風(fēng)格，下面給大家推薦一篇散文并附上我的拙見(jiàn)。散文以《清塘荷韻》為題目，看到這個(gè)淡雅的名字，我不禁想到古代文人墨客歷來(lái)都會(huì)寫(xiě)荷，膾炙人口的《愛(ài)蓮說(shuō)》便是最成功的一篇之一，那么季老會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章呢我引一段話：’蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。’我確實(shí)覺(jué)得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花綠肥，紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墜入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那里。"
一直以為季老總是寫(xiě)些人生哲理類(lèi)的文章，沒(méi)想到一個(gè)望九之年的老人（寫(xiě)此文時(shí)季老是86歲）竟然有如此雅興寫(xiě)出這般脫俗的文字。
季老的散文只美太多太多，我無(wú)法一一道來(lái)，我現(xiàn)已對(duì)一位看透人生的大師寫(xiě)的好書(shū)品頭論足太多，實(shí)屬大過(guò)，那么多說(shuō)無(wú)益，最后我以季老在封底寫(xiě)的一句話作為結(jié)尾，這也是我很喜歡的一句話："我寫(xiě)的東西，不會(huì)有套話，大話，至于真話是否全都講了出來(lái)，那倒不敢說(shuō)。我只能保證，我講的全是真話。"
《人生》讀后感4
“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得好看又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)……，謝謝你給我的愛(ài)，今生今世我不忘懷，謝謝你給我溫柔，伴我度過(guò)那個(gè)年代……�！�
歌曲《小芳》里的小芳與路遙筆下的巧珍很相似：好看、善良、溫柔。不同的是高加林不是一個(gè)上山下鄉(xiāng)的知青，他是一個(gè)來(lái)自陜北農(nóng)村的貧困農(nóng)民的兒子，考上大學(xué)是高加林走出農(nóng)村的唯一出路。高考落榜的加林只能回到農(nóng)村，本想以民辦老師作跳板，通過(guò)努力考取公辦老師不用當(dāng)農(nóng)民，而他的老教師名額卻被村書(shū)記兒子所頂換，只能回生產(chǎn)隊(duì)出工務(wù)農(nóng)。生活的嚴(yán)酷讓高加林不得不承認(rèn)自已已經(jīng)是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，面朝黃土背朝天的生活，對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)心有不甘卻無(wú)可奈何，因?yàn)槟莻�(gè)年代，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)可言，縱使你一身本領(lǐng)也無(wú)處可展。在高加林最落寞、最失意的時(shí)候，同村的姑娘巧珍，她美麗而善良，溫柔而勇敢，她柔情似水卻愛(ài)得熾烈，愛(ài)情驅(qū)散了加林的消沉，使他對(duì)生活重燃希望。青年的加林內(nèi)心也喜歡巧珍，就因?yàn)榍烧涞臎](méi)文化，讓加林對(duì)她的愛(ài)有所保留。
加林、亞萍、克南三人本是高中同學(xué)，亞萍鐘情于加林卻介意他是個(gè)農(nóng)民，在孤獨(dú)與寂寞中，亞萍被動(dòng)接受克南對(duì)她無(wú)微不致的關(guān)愛(ài)，亞萍與克南的感情，從一開(kāi)始就缺乏激情。自從畢業(yè)以后，加林與巧珍，克南與亞萍，本是不交集的兩對(duì)情人，因?yàn)榧恿值倪M(jìn)城，讓四個(gè)青年人的關(guān)系重新排列。在加林打算與巧珍扎根于農(nóng)村的時(shí)候，卻意外被調(diào)到縣城當(dāng)縣通訊干事（相當(dāng)于新聞?dòng)浾撸幌伦訌霓r(nóng)民的兒子變身成一個(gè)全城觸目的新星寵兒，大好的前程、更好的愛(ài)情在等著他，面對(duì)前程與機(jī)會(huì)的誘惑，加林迷失了。幾經(jīng)權(quán)衡，他還是選擇放棄善良的巧珍，而選擇更利于他前程的亞萍。這個(gè)選擇打破原來(lái)的平衡關(guān)系，于是不憤的克南媽媽告發(fā)加林是靠走后門(mén)進(jìn)縣城的，加林因此被退回農(nóng)村，回農(nóng)村前，加林與亞萍分手了，而此的巧珍已經(jīng)與馬栓結(jié)婚了。
高加林，一個(gè)貧農(nóng)的兒子，對(duì)縣城的精彩無(wú)限向往，立志高飛，卻事與愿違。加林有生于縣城的本領(lǐng)，卻沒(méi)有長(zhǎng)于縣城的機(jī)會(huì)，在縣城里片刻的精彩，來(lái)去匆匆，是生活給他開(kāi)了個(gè)玩笑，還是他給生活開(kāi)了個(gè)玩笑？不得而知。我只能感嘆處于那個(gè)年代的人，對(duì)生活的無(wú)奈，縱有一身才華卻無(wú)處施展。進(jìn)城的加林，如無(wú)土的芽菜，飄搖不定，農(nóng)村的巧珍，微如小草，卻扎根大地，幾經(jīng)枯萎，仍富生命力。
故事的`結(jié)局，凄傷中帶著希望，從縣城再次重回農(nóng)村的高加林，失去了前程，失去了愛(ài)情，失去了村民對(duì)他的敬重。本以為村民迎接他的將是冷漠與譏笑，卻沒(méi)想到迎來(lái)的是村民對(duì)他遭遇的同情與安慰。那一刻的高加林才真正懂得，他為了走出農(nóng)村，害了別人也害了自已。那一刻的加林才開(kāi)始懂得，這塊土地生我養(yǎng)我，我是農(nóng)民的兒子，農(nóng)民并不低下，他們善良、真誠(chéng)、勞動(dòng)、淳樸。
故事的最后，德順爺爺說(shuō)：“就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有！是的不會(huì)有！只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)的。再說(shuō)，而今黨的政策也對(duì)頭了，現(xiàn)在生活一天天往好變�！粋�(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往爬……�！痹诘靡鈺r(shí)飄浮的高加林，被現(xiàn)實(shí)狠狠的跌了一跤。我相信，從云端跌回黃土的高加林，會(huì)重新審視這片生他養(yǎng)他的土地，它貧脊但有生命，這里的村民，善良又勤勞，簡(jiǎn)單又質(zhì)樸。我更相信，只要改革春風(fēng)的到來(lái)，高加林的才華同樣可以在這片土地上得以施展。
沒(méi)有愛(ài)的人生，就像沒(méi)有花的春天。路遙的《人生》讓我讀到不同的愛(ài)情，不同的愛(ài)情有不同的選擇。
巧珍對(duì)加林的愛(ài)，愛(ài)得討好，討好的愛(ài)，不被珍惜；
克南對(duì)亞萍的愛(ài)，愛(ài)得自卑，自卑的愛(ài)，不被看見(jiàn)；
加林對(duì)亞萍的愛(ài)，愛(ài)得功利，功利的愛(ài)，彼此傷害；
亞萍對(duì)加林的愛(ài)，愛(ài)得任性，任性的愛(ài)，自討苦吃；
馬栓對(duì)巧珍的愛(ài)，愛(ài)得公平，公平的愛(ài)，彼此尊重。
人生需要經(jīng)歷，有經(jīng)歷的人生，精彩而厚重！
平凡與困苦是生活的底色，因?yàn)橛辛诵腋Ｅc快樂(lè)的點(diǎn)綴，生活變得豐富而多彩。不知苦焉知樂(lè)？年青的我不懂得，當(dāng)我懂得，已歷滄桑！
愛(ài)情從來(lái)不完美，離別是因?yàn)橄嘤�，一聲“再�?jiàn)”，道不盡我的情重，“再見(jiàn)”過(guò)后能否“重遇”，我無(wú)比期待地，期待“后會(huì)有期”的你，別來(lái)無(wú)恙！
《人生》讀后感5
人生就像戲劇，里面既有開(kāi)懷大笑，又有嚎啕大哭。上一秒高高在上，下一秒就淪為平民。這就是路遙的人生吧，高加林無(wú)法肯定是生活跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，還是他開(kāi)了個(gè)生活的玩笑。全書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單，是關(guān)于改革時(shí)期陜北高原的故事，高加林高考沒(méi)有考上大學(xué)，高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
人生就是一場(chǎng)不回頭的戲，我們?cè)诶锩媸悄敲吹谋拔⒛敲吹拿煨�。人生一世，草木一秋。很多時(shí)候我們不能去責(zé)怪高加林做出的選擇，我們不是他體會(huì)到他那個(gè)時(shí)候的感受。在很多時(shí)候我都會(huì)問(wèn)自己，如果我是高加林：我會(huì)怎么做？我該怎么做？我能怎么做？在哪個(gè)時(shí)代的他面對(duì)各種的機(jī)遇各種遭遇是什么造成的呢？我們敢說(shuō)是時(shí)代造成的嗎？不能，一個(gè)時(shí)代的發(fā)展必須面對(duì)種種困難誘惑，人生又何嘗不是這樣的呢。
我不敢說(shuō)高加林是一個(gè)三心二意的人，但是我知道他是一個(gè)不能守住本心的人，他的骨子缺少的不是對(duì)美好生活的追求，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的妥協(xié)積極面對(duì)，不是對(duì)愛(ài)情的瘋狂追求。而是他只是想證明自己而已，證明自己是一個(gè)有才有追求有理想的年輕人。但是人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，一個(gè)人有一百塊的時(shí)候他想著一千，當(dāng)他有一千的時(shí)候他就會(huì)更多的。為什么有時(shí)候人走著走著就偏離了我們?cè)阮A(yù)定的路了呢？是欲望，是缺乏對(duì)我們?nèi)松乃伎�、反省。讀路要的時(shí)候，高加林和我都是一個(gè)年齡段的人，他的經(jīng)歷給了我很大思考，也有很多的反省。如何在高速發(fā)展時(shí)代追求理想，把握機(jī)遇，面對(duì)誘惑都是我們應(yīng)該規(guī)劃事情。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書(shū)的主線之一。高加林是一個(gè)不折不扣的才子，并且文武兼?zhèn)�。他有理想有追求，他辛勤樸�?shí)、勇敢自信，他熱愛(ài)生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的.，畢竟社會(huì)不存在絕對(duì)的公平，你或許看不起一個(gè)沒(méi)有能力的人，但不能否認(rèn)人家比你混的好。對(duì)于他的理想和追求我是很贊同的，任何時(shí)候都不能沒(méi)有理想和追求，我也不喜歡整天把理想和追求放在嘴上的人，如果不行動(dòng)就只是動(dòng)動(dòng)嘴談何實(shí)現(xiàn)。我也很喜歡俞敏洪說(shuō)過(guò)的一句話我們都是出身卑微的人，我們都為了一個(gè)卑微卻偉大的理想奮斗。
他的愛(ài)情道路的選擇，我卻是太多話要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍那么善解人意，一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，她恨自己沒(méi)有文化，但不由自主愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”。每次我讀這些的時(shí)候，都感嘆老天是不公平的，但他另一方面又是公平的。她以卑微的姿態(tài)去愛(ài)著高加林，而且純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深?lèi)?ài)著，高加林感覺(jué)到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開(kāi)那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她是城里人，有很高的學(xué)歷，很好的教育，并他們有著共同的話題。高加林的心動(dòng)搖了，我讀到這里就想為何高加林沒(méi)有選擇巧珍，難道只是因?yàn)榍烧錄](méi)有文化沒(méi)有給他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)？還是因?yàn)楦呒恿纸邮芮烧渲徊贿^(guò)是碰巧他失去工作，那個(gè)時(shí)候失落郁悶需要一個(gè)人來(lái)安慰，而巧珍正好的出現(xiàn)？
高加林拒絕舊愛(ài)巧珍，去接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)還依然去關(guān)心高加林。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，但我知道那個(gè)時(shí)候的高加林已經(jīng)失去了本心。
我們總感嘆人生百態(tài)，世事無(wú)常。有些路走著走著你就偏離了原來(lái)的軌跡，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)這個(gè)時(shí)候我想我們必須要反省，要思考。只有清楚自己到底要什么的時(shí)候再繼續(xù)前進(jìn)的路。值得肯定是，我們那顆質(zhì)樸的本心永不可缺失。我們要守住自己的夢(mèng)想，追求，道德。而不是辜負(fù)那些愛(ài)我們的人。
《人生》讀后感6
也許是因了看過(guò)的電視劇的名字“六塊六毛六的事”，也許是因了今日吃了八元錢(qián)一碗的苕粉，于是乎記憶的大門(mén)就被打開(kāi)了。
說(shuō)到“八塊錢(qián)”一碗的苕粉，課代表不由地慨嘆“好貴呀！”確實(shí)，快餐在漲價(jià)，也許是糧油上漲導(dǎo)致的吧，今年的月餅也是貴了許多呢！
記得上小學(xué)時(shí)父親拿的是每個(gè)月四十五元錢(qián)的工資，體面的國(guó)家企業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，一家四口，加上家里有養(yǎng)著奶牛，貼補(bǔ)著家用，每天會(huì)喝上父母精心煮給我們的牛奶，雖然沒(méi)有零食可吃，但就鄰家吃的窩頭就著咸菜的日子，生活也是不錯(cuò)的。就如在寫(xiě)《花開(kāi)朵朵》寫(xiě)到初中生活，班長(zhǎng)提供素材時(shí)所言，你們是沒(méi)有零食，我們是沒(méi)有糧食！是啊，同樣是童年卻有著不同的苦難記憶！
最喜是母牛下過(guò)個(gè)小牛犢后，那時(shí)前幾日產(chǎn)的牛奶并非市面所見(jiàn)的白，而是乳黃，似有油浮在上面，家人只是簡(jiǎn)單地將其放在大盆里，隔水上屜蒸上十幾分鐘，熱乎乎的奶豆腐就這樣上桌了，這邊你還在大火炕上偷懶不起，竟被奶香的味道揪出被窩，寧可冰冷的抖抖著身體，冰涼直打牙齒，披著大被，喝上牛奶或者吃上那鮮嫩的奶豆腐，再來(lái)個(gè)剛出鍋的噴香的大饅頭，頑皮地伸向大醬碗一蘸，咸中有甜，甜中有咸，或是將饅頭撕成小塊，投入奶碗中，盡見(jiàn)小山一個(gè)一個(gè)地陷落在奶川里了，用小勺子舀起一口，松軟的饅頭里灌注了奶汁，甜香的味道占據(jù)味蕾，味蕾一下子找到了旋律，自覺(jué)不自覺(jué)地跳起芭蕾，似乎那就是全世界上最美的那一餐了。
女兒曾寫(xiě)過(guò)《一碗母愛(ài)》，來(lái)呈現(xiàn)我們與牛奶的故事，那是高抬我了。多年來(lái)，找尋回的牛奶透了明，白花花的饅頭也不夠松軟，還要放在一起，竟是“圈子不同不能相融”了呢！
熱乎乎的苕粉在餐盒里畫(huà)著“油畫(huà)”，一圈的白芝麻占據(jù)了防線，幾個(gè)丸子漂浮著，圓白菜、菠菜的綠，豆芽的白，苕粉的棕，在紅油的底色上繪出千帆競(jìng)技的場(chǎng)面，菜香、粉香一時(shí)透著熱氣沖到你的跟前，這樣的熱氣騰騰讓你想起每次回小島時(shí)的場(chǎng)景，家里人會(huì)用最?lèi)?ài)吃的火鍋來(lái)招待，一半清湯一半麻辣，雖腸胃功能不佳，卻是無(wú)辣不歡，總會(huì)在那辣鍋里與家人一起拼個(gè)大汗淋漓，無(wú)論是基本的火鍋食材，還是當(dāng)?shù)厝藧?ài)吃的豆芽、燜子、鴨血豆腐等，吃著火鍋，愛(ài)不釋嘴哦，因它們都會(huì)給予溫暖的觸動(dòng)，家的溫馨會(huì)在這一餐一飯的盛情里流淌著。
尤其那火鍋里煮的面條，它融合了菜和肉的滋味，面里透著勁道，選擇是必吃，哪怕是前面的菜可少吃，但面不能錯(cuò)過(guò)的，多則兩小碗，少則一大碗，鼓鼓的肚子終于抗議，頂出幾個(gè)飽嗝后，你才不舍的離開(kāi)�；疱�?zhàn)允请x不開(kāi)小島的海鮮，不喜吃那大蝦，肉厚沒(méi)多大滋味，螃蟹雖鮮但殼硬又費(fèi)牙。只有那皮皮蝦，小島人稱(chēng)之為蝦爬子，錦衣華服甚好，淺紫色的外衣，七彩的硬尾，不大的頭，只將其身體兩側(cè)打開(kāi)，就幾乎可以取出其全身的肉了，而且是完整的。如果說(shuō)蝦爬子外在是一個(gè)模子的'話，那內(nèi)中和它是一個(gè)模子的，一樣一樣的了，不似其他蝦打開(kāi)后不見(jiàn)全貌，咸鮮味恰到好處，軟中有Q彈之感，每餐必吃，每吃必多，每多又不忘再吃，無(wú)可救藥到了極點(diǎn)，就連盛行的蝦爬子餡餃子也成了一種慰藉，送來(lái)舊日的憶念。
看著眼前的苕粉上那一層的紅油，讓我想起在師大門(mén)口排隊(duì)買(mǎi)飯的場(chǎng)景，不大的小店出現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)大軍，從門(mén)里柜臺(tái)一直排到門(mén)口，又由門(mén)口排到門(mén)外，只見(jiàn)戀戰(zhàn)酣戰(zhàn)，卻不見(jiàn)離開(kāi)的，一碗近十元的消費(fèi)算上奢侈，但卻溫暖了在外求學(xué)的你，無(wú)論是早起公交的擁擠，還是早到時(shí)校園長(zhǎng)椅上賦詩(shī)于書(shū)上的孤寂，亦或有學(xué)生穿梭的漠然，那都已經(jīng)不重要，民以食為天真的是很關(guān)鍵。
又讓你想到與女兒同吃麻辣燙的場(chǎng)景，多吃麻醬，多加醋，但女兒忽略了這邊不是小島，麻醬也只是勾兌的而已，加了再多只是加了咸罷了，芝麻的香被兌了水，大街上也沒(méi)有煎燜子可吃，吃到純鮮的麻醬真是太難了，小島那都是現(xiàn)場(chǎng)制作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就會(huì)香氣撲鼻，人言”酒香不怕巷子深”，我說(shuō)油香不怕街市深。
轉(zhuǎn)眼一碗苕粉在回憶里，固體食物所剩無(wú)幾，湯水也不剩些許，不知不覺(jué)見(jiàn)了底，自己也奇怪呢？今天是喝了牛奶了，還是吃的火鍋了，還是吃麻辣燙了呢？都是，又都不是！不是錢(qián)的問(wèn)題，而是食物那點(diǎn)事兒——記憶的載體！
《人生》讀后感7
有幸拜肖川先生的《好教育好人生》，我的心卻不能隨書(shū)頁(yè)的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。作為教育工作者，我們是一個(gè)培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導(dǎo)受教育者規(guī)劃美好的人生。教師在從事教育教學(xué)應(yīng)做到“六個(gè)學(xué)會(huì)”。
學(xué)會(huì)等待，教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立竿見(jiàn)影的效果。
學(xué)會(huì)分享，教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽(tīng)到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽(tīng)得進(jìn)老師真心的話語(yǔ)？所以說(shuō)重要的是以心換心，彼此傾聽(tīng)。
學(xué)會(huì)寬容。就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。
學(xué)會(huì)合作，作為教師，需要很好的和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動(dòng)，也就是一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)的過(guò)程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動(dòng)？
學(xué)會(huì)選擇。民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)�。因此，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。
在教育之路中會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)。我們學(xué)生的家庭不美滿的較多，我們學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠(chéng)的愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。用積極的方法引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，樹(shù)立成功的心態(tài)。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的`事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好�！笔前。绻馨瓷厦嬲f(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
教師在從事教育教學(xué)工作中應(yīng)有好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心生活、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。教師在從事教育教學(xué)工作應(yīng)有教育就是服務(wù)的意識(shí)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人。
作為新一代的教育教學(xué)工作者，需要不斷地學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多更好的教育資質(zhì)，不斷提升自己的素養(yǎng)�！逗媒逃萌松纺芙o我們很多的啟發(fā)和指引，她是我們成長(zhǎng)的好幫手。在《好教育好人生》的字里行間，使我逐漸地明白：在規(guī)劃好的教師人生軌跡里，我們面臨的考驗(yàn)就是盡力地完成每一件事，盡力讓每一件事都無(wú)悔，讓將來(lái)面對(duì)曾經(jīng)的學(xué)生能無(wú)憾。
《人生》讀后感8
我已經(jīng)很久不好好看書(shū)了，也很久不做讀書(shū)筆記了。現(xiàn)在想到如何能寫(xiě)出一份差強(qiáng)人意的讀書(shū)筆記的方法，大概就是懷著這樣的心情：這份讀書(shū)筆記是寫(xiě)給自己看的。不是寫(xiě)給別的人看，不必帶著濟(jì)世的口氣，不必帶著演講的顧慮，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。更不必像上班打卡一樣為了表示看完一本書(shū)去做筆記。我這樣說(shuō)是因?yàn)檫@些相反的事我以前在短暫的時(shí)間里都干過(guò)，我20xx年開(kāi)始用博客寫(xiě)過(guò)文章，我是在被社交網(wǎng)絡(luò)影響的一代中長(zhǎng)大的。在社交媒體上的寫(xiě)作，或多或少有一種傳播的意圖，而作者這種潛在的心理動(dòng)機(jī)，大概是由于人是社會(huì)性的動(dòng)物，說(shuō)話的目的總歸是想與外界交流。然而社交網(wǎng)絡(luò)看似開(kāi)放，實(shí)則封閉，這種交流未必有效，這構(gòu)成了人的意愿與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的沖突。現(xiàn)在我漸漸意識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)作雖然不可能是純粹的私人寫(xiě)作，但是更多程度上是自?shī)首詷?lè)。
我的這篇讀書(shū)筆記更強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人感受，而非對(duì)內(nèi)容本身的評(píng)價(jià)。
這本書(shū)是我高中時(shí)候買(mǎi)來(lái)看過(guò)第一遍�，F(xiàn)在想來(lái)，我那時(shí)之所以會(huì)買(mǎi)這本書(shū)，動(dòng)機(jī)實(shí)在是比較功利的：以為自己看完了就能參透些什么，實(shí)則什么也沒(méi)記住。人生沒(méi)有捷徑可走，別人的經(jīng)驗(yàn)自己體會(huì)過(guò)的理解最深，沒(méi)用心想過(guò)的偷不來(lái)。如今看第二遍，仍然沒(méi)有看全，是跳讀的。原因是因?yàn)榧纠系囊恍┰�，常常讓我想起更多，于是先記下一些再說(shuō)。我過(guò)去以為這種書(shū)讀得最快，實(shí)則讀得最慢了。讀書(shū)的速度，不跟它的厚度成比例。
要說(shuō)我第一遍 讀時(shí)什么都沒(méi)記住也是假的，我還偏偏就記住了這句：“根據(jù)我的`觀察，我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的�！保ā秹娜恕罚槭裁次í�(dú)對(duì)這句印象最深，我自己也不清楚。大概是因?yàn)槲液ε隆皦娜恕�。但是我人生中并沒(méi)有遇到過(guò)真正的壞人，這才是最壞的事情。季老對(duì)壞人有個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)定：損人不利己。但是我對(duì)人的評(píng)價(jià)趨向于多元化，這有可能使我走向這種情境，即“一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力�！保ā蛾P(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考》）
這次再讀，這句話依舊在我腦海中出挑得很。另外關(guān)于長(zhǎng)壽之道，季老的回答讓我感到意料之外，情理之中：“養(yǎng)生無(wú)術(shù)是有術(shù)�！彼摹叭弧敝髁x——不鍛煉、不挑食、不嘀咕，最后一條當(dāng)屬最重要，是我去年也體會(huì)到的一點(diǎn)。
他那句“哲學(xué)家同詩(shī)人一樣，都是在做詩(shī)。做不做由他們，信不信由你們。這就是我的結(jié)論”（《真理愈辨愈明嗎》）讓我笑他的頑皮和“真誠(chéng)”的語(yǔ)氣。我在一本完全不同的書(shū)里（《致青年學(xué)者》）竟也讀到過(guò)類(lèi)似的言論。一位諾貝爾生理與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者認(rèn)為，哲學(xué)家總結(jié)出那套創(chuàng)造性的科研想法是如何形成的理論，跟實(shí)際上一個(gè)問(wèn)題是怎么解決的是兩碼事。言外之意就是：別聽(tīng)他們扯，自己想怎么干就怎么干吧。
季老在不止三篇文章里都提到過(guò)，“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；第三，人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。這三個(gè)關(guān)系處理的好，人就幸福愉快。否則人就痛苦�！钡撬麤](méi)有提到，這三個(gè)關(guān)系的解決次序。我想這三個(gè)關(guān)系人在一生中是同時(shí)解決的，但是對(duì)于不同關(guān)系的感知的先后、輕重取決于不同的人格。
季老這本書(shū)的很多文章都是著重討論后兩個(gè)關(guān)系的，這也是日常大家常關(guān)心的話題。我沒(méi)有都看完，覺(jué)得一下都看也記不住，不如以后再來(lái)翻翻。就第一個(gè)問(wèn)題，季老給出了一個(gè)我不能理解的答案。他指出西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展為大自然所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，并認(rèn)為西方思想對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)走到了窮途末路，東方的“天人合一”的思想才是最終的解決之道。但是他也說(shuō)，“天”到底指的是什么，沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。估計(jì)他在《三十年河?xùn)|，三十年河西》這本書(shū)里，有更多論述。他這個(gè)說(shuō)法在我看來(lái)特別模糊，幾乎沒(méi)有指導(dǎo)意義，因?yàn)樗麤](méi)有解釋?zhuān)粋�(gè)哲學(xué)觀念是如何解決科學(xué)難題的。我估計(jì)解釋這個(gè)問(wèn)題，雖為他所愿，但非他所能。他所做到的是提出這樣一種觀點(diǎn)讓后人去積極想辦法。我作為一個(gè)研發(fā)人員，看到這句話的時(shí)候倍感困惑，聯(lián)想起李約瑟難題。我不知道季老具體指的是什么，但是我會(huì)帶著這個(gè)問(wèn)題繼續(xù)我的工作。
《人生》讀后感9
近日有幸拜讀了稻盛和夫的“六項(xiàng)精進(jìn)”，我深有感觸。我體會(huì)到六項(xiàng)精進(jìn)中所蘊(yùn)含的企業(yè)經(jīng)營(yíng)以及做人做事的道理。稻盛和夫在年輕時(shí)就提出了“六項(xiàng)精進(jìn)”，認(rèn)為只要做好，就能搞好企業(yè)。這不僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)、而且為了創(chuàng)建美好的人生。
付出不亞于任何人的努力
六項(xiàng)精進(jìn)的第一項(xiàng)是“付出不亞于任何人的努力”。付出不亞于任何人的努力首先要全身心的投入自己的工作，成功總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人，“有準(zhǔn)備”我認(rèn)為可以引申為“時(shí)刻努力著”。不亞于任何人的努力，就是當(dāng)別人在家里玩電腦、看電視的時(shí)候，你在讀書(shū)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更上一層樓;付出不亞于任何人的努力，就是遇到困難時(shí)，當(dāng)別人都退縮了，你卻仍然在咬牙堅(jiān)持，勇往直前;付出不亞于任何人的努力，就是在面對(duì)巨大的'壓力時(shí)，別人都放棄了，你卻毅然挑起重?fù)?dān)，實(shí)現(xiàn)人生的再一次升華!這就是“時(shí)刻努力著”，這是一種習(xí)慣，一種素養(yǎng)，一種內(nèi)涵。他要求我們從不回避困難，也決不輕言放棄。這是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，大家都在努力著，不要因?yàn)槟愀簧细母锏牟椒ザ荒闼诘膱F(tuán)隊(duì)淘汰，這就是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性。每個(gè)人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必須比別人付出更多的努力!公司越是快速地發(fā)展，就越需要我們更加努力地工作，就越需要我們付出的更多!
要謙虛，不要驕傲
六項(xiàng)精進(jìn)第二項(xiàng)：要謙虛，不要驕傲。謙虛是一種重要的人格要素。在工作生活中我們謙虛的向別人請(qǐng)教，積極的與人溝通交流，我們可以學(xué)習(xí)到別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而使自己不斷的進(jìn)步。而如果我們驕傲的滿足于現(xiàn)狀，就會(huì)失去對(duì)工作的激情，也就不會(huì)進(jìn)步，到最后被淘汰。當(dāng)然謙虛不等于沉默不言，這是一個(gè)需要人開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)代，只有將自己的想法說(shuō)出來(lái)，才會(huì)得到別人的理解和支持。
要每天反省
六項(xiàng)精進(jìn)第三項(xiàng)：要每天反省。每天不斷地反省自己的工作，從而不斷地進(jìn)步達(dá)到自己的目標(biāo)。我們寫(xiě)上周的工作要點(diǎn)及實(shí)施情況，下周的工作計(jì)劃及措施，其實(shí)也就是六項(xiàng)精進(jìn)中提到的這點(diǎn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)每天反省可以總結(jié)不足，彌補(bǔ)不足，第二天的工作才可以有條不紊、進(jìn)展的順利、不遺漏。長(zhǎng)此以往整個(gè)工作始終處于循環(huán)進(jìn)步狀態(tài)。當(dāng)然精進(jìn)中的反省又上升了一個(gè)高度，就是要每天反省自己的靈魂、心志，杜絕傲慢、自我、貪婪、邪惡，要做到良心的真我、磨練心志、提高心性。
活著就要感謝
六項(xiàng)精進(jìn)第四項(xiàng)：活著就要感謝。要抱著感謝的態(tài)度去做好每件事，不要牢騷滿腹，也就是要抱著感恩的心去工作。當(dāng)以感恩之心去做任何事情時(shí)，人的心態(tài)、處理事情的方式就會(huì)完全改觀。稻盛和夫說(shuō)，要常用“謝謝”“不敢當(dāng)”“不勝感激”來(lái)表達(dá)自己的謝意。另外，他還強(qiáng)調(diào)，感謝之言要常談，即使違背了自己的意愿，也要謝。這不僅可以提升自己在他人心中的形象，還可以感染身邊的人。
積善行，利他心
六項(xiàng)精進(jìn)第五項(xiàng)：積善行，利他心。要多做對(duì)他人有益的事情，幫助別人就等于幫助自己。在工作中要懂得幫助他人，同時(shí)也能在他人身上學(xué)到對(duì)自己有幫助的東西。這也是一種團(tuán)隊(duì)的精神，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就要互相幫助，只有這樣才能不斷提高。
不要有感性煩惱
六項(xiàng)精進(jìn)第六項(xiàng)：不要有感性煩惱。世界上沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有煩惱，關(guān)鍵是看用什么心態(tài)去面對(duì)。我也是一個(gè)感性的人，總愛(ài)回憶過(guò)去，為過(guò)去的失敗和挫折而暗自傷神。不過(guò)遺忘和反省應(yīng)該是最好的良藥我應(yīng)該學(xué)會(huì)理性的分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)如何去解決問(wèn)題而不再犯同樣的錯(cuò)誤。工作也是一樣，過(guò)去的就是一面鏡子，折射的是我們的不足而照亮的是更加輝煌的明天。我會(huì)努力做一個(gè)理性的人。
稻盛和夫的“六項(xiàng)精進(jìn)”在生活中給我們很多啟示，我們只要按照“六項(xiàng)精進(jìn)”原則，認(rèn)真仔細(xì)思索、體會(huì)、反省，不斷總結(jié)積累、不斷改進(jìn)提高;勇于超越“自我”，實(shí)現(xiàn)“真我”，不斷地梳理我們的思想，不斷地踐行，不斷地提升，相信我們的工作與人生會(huì)越來(lái)越精彩，最終我們也會(huì)走向成功!
《人生》讀后感10
暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū)，不同以往從書(shū)本的第一個(gè)案例開(kāi)始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問(wèn)題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專(zhuān)注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫(xiě)的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書(shū)以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書(shū)閱讀時(shí)，就感覺(jué)有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂解惱，指點(diǎn)迷津。
本書(shū)從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過(guò)教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過(guò)程應(yīng)充滿禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的�！边@一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
一、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)
《教師成長(zhǎng)的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺(jué)反思，這是促進(jìn)教師成長(zhǎng)最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑�！弊x到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧。回想自己踏上工作崗位至今，所讀之書(shū)甚少，專(zhuān)業(yè)的書(shū)更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書(shū)櫥上雖然也擺了很多書(shū)，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專(zhuān)業(yè)化的追求，才能專(zhuān)業(yè)化地成長(zhǎng)。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自?xún)?nèi)心的'需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂(lè)，而不是一種負(fù)擔(dān)。
作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，有人這樣說(shuō)過(guò)，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水，如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會(huì)有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn)。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書(shū)的海洋里汲取更多的精華。
二、教師要培養(yǎng)自己豐富的情感
在閱讀《情感教育之所以必要》這篇文章時(shí)，我產(chǎn)生了很大的共鳴，其實(shí)早在新課程改革時(shí)就強(qiáng)調(diào)了情感教育的重要性，文中提到“人是一個(gè)整體。知、情、意、行四個(gè)方面是相互影響、相互生成的�！边@一點(diǎn)在音樂(lè)課堂的教學(xué)中尤為突出，因?yàn)橐魳?lè)本來(lái)就是情感的藝術(shù)，作為音樂(lè)教師一定要做到情感鮮明，激情澎湃，這樣才能感染學(xué)生，幫助學(xué)生理解教材，讓學(xué)生情不自禁的表達(dá)、表現(xiàn)自己的情感。在教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常會(huì)把注意力全部集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，而忘記情感教育對(duì)學(xué)生的重要性。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到教師們這樣的抱怨為什么這么優(yōu)美的音樂(lè)學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷呢？看了這篇文章，我找到了答案，肖川先生說(shuō)“沒(méi)有情感的腦力勞動(dòng)，就容易導(dǎo)致疲勞。”對(duì)呀，在如今的音樂(lè)教育中教師過(guò)分的注重了音樂(lè)技能的培養(yǎng)而忽略了最好的“教學(xué)工具”——音樂(lè)，讓原本輕松愉快的教學(xué)氛圍變成了一個(gè)學(xué)生思維的牢籠，我們常常說(shuō)要以“學(xué)生為主”,但我們卻往往忽略了學(xué)生的情感教育，良好的情感教育能培養(yǎng)學(xué)生心中的責(zé)任感、自豪感，教師在平時(shí)的教學(xué)、備課中除了重視知識(shí)技能外，還因加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，擁有豐富、細(xì)膩的情感也是學(xué)生一生受用的財(cái)富。
引用書(shū)中的一段話“一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)好老師，那么，他即使壞，也一定有限；相反，假如不曾遇到過(guò)一個(gè)好老師，那他的存在對(duì)于社會(huì)就可能是一個(gè)巨大的危險(xiǎn)�！币幻處煹暮脡膶�(huì)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中啟到如此重大的作用，我自認(rèn)肩上的擔(dān)子很重，但我既然選擇了這一神圣的職業(yè)，我將會(huì)為之奮斗、奮斗、再奮斗！
《人生》讀后感11
前兩天拖著我媽去了書(shū)店，隨便挑了點(diǎn)書(shū)，她選了這本《人生海海》。我看到她拿著這精裝外皮的時(shí)候著實(shí)有些抗拒，一來(lái)精裝書(shū)又貴又丑，二來(lái)麥家——我只聽(tīng)過(guò)，但不知道他有什么代表作。
看書(shū)皮簡(jiǎn)介就能把內(nèi)容猜了個(gè)大概�！啊度松：！分v述了一個(gè)人在時(shí)代中穿行纏斗的一生”。那無(wú)非就是從抗戰(zhàn)、解放、文革到改革開(kāi)放的各種際遇了，當(dāng)然會(huì)令人嗟嘆、唏噓、扼腕云云，這一類(lèi)小說(shuō)的立意內(nèi)涵也總是大同小異，區(qū)別開(kāi)來(lái)的就是架構(gòu)如何，文風(fēng)如何。
書(shū)襯上有王家衛(wèi)寫(xiě)的：“有人說(shuō)，稀奇古怪的故事和經(jīng)典文學(xué)的直線距離只差三步。但走不完的也正是這三步。麥家的了不起在于他走完了這三步�！笔紫冗@個(gè)有人說(shuō)是誰(shuí)說(shuō)，我很迷惑。一般來(lái)講，要使自己說(shuō)話有份量，那最好搬些名人名言。這樣堂而皇之地降下一個(gè)“有人說(shuō)”，倒像是“我自己說(shuō)”。還有“這三步”是哪三步，講話要講清。不知道王家衛(wèi)原話如何，但書(shū)襯上宣傳這一段，真叫我摸不著頭腦。那意思不過(guò)是“王家衛(wèi)覺(jué)得麥家很好”，但我也不喜歡王家衛(wèi)的電影。
本書(shū)的敘述方式有些意思。主角該是這位上校，但他的人生軌跡卻不是他自己說(shuō)的，也不是“我”看來(lái)的�！拔摇痹跁�(shū)中應(yīng)該就是個(gè)耳朵，上校的人生經(jīng)歷都由聽(tīng)來(lái)的故事湊完整。
這種構(gòu)局挺精巧，“我”聽(tīng)來(lái)的既有正面也有負(fù)面，人物形象立體起來(lái)了，且懸念充足，不到最后讀者都不會(huì)明白上校的經(jīng)歷究竟如何。由于敘述者眾多，作者也在上�！�?jiǎng)∏榈闹骶�中穿雜了這些配角的'人生。也許作者原先是想構(gòu)出一個(gè)龐大的故事。不過(guò)，這種敘述方式被用的挺多了，作者也用得挺順的。
我想了一會(huì)兒，不知道還能夸啥了，我還是來(lái)說(shuō)說(shuō)我覺(jué)得不好的點(diǎn)吧。
繁冗。三百來(lái)頁(yè)，內(nèi)容卻多的很。主要人物們有綽號(hào)，好多好多；各種角色也著里不少墨，甚至有些多余的墨。一個(gè)配角，不多的戲份就可以刻畫(huà)出大致形象了，但往后讀，還在寫(xiě)，可又沒(méi)寫(xiě)出什么新內(nèi)容，只是拿同樣顏色的筆，在草紙上不停地疊涂，但涂來(lái)涂去還是那色兒�？梢哉f(shuō)是人物欠缺成長(zhǎng)吧，從頭到尾還是那樣子。比如說(shuō)小瞎子，很工具人。
主角光環(huán)太重。角色都依附著上校，他們的行為、意愿、結(jié)局，都是由上校起，由上校終。在此過(guò)程中，時(shí)代的力量被淡化了，“命不由己”的特色被削弱了，反倒是“上校”變成了天命，而時(shí)代只是個(gè)推手。有些主次顛倒吧。本以為看的是時(shí)代浪潮顛倒眾生，但最后只瞧見(jiàn)了個(gè)人魅力的龐大影響力。尤其不太理解“我”對(duì)上校態(tài)度的取向，為什么“我”會(huì)對(duì)一個(gè)不甚了解，鮮有接觸的人懷著如此之深的、幾十年都難以泯滅的愧怍？就僅僅是因?yàn)闋敔敋Я怂�？還是因?yàn)楹闷�？“我“兒時(shí)的行為與“我”長(zhǎng)大后出入甚遠(yuǎn)，到底怎么變化的，書(shū)中也缺少交代。另外，爺爺揭發(fā)上校導(dǎo)致“我”家破人亡的劇情刻畫(huà)太少，這讓我這從未體味過(guò)當(dāng)年環(huán)境的孩子頗為恍惚。
語(yǔ)言。不太流暢�？雌饋�(lái)很想模擬那種鄉(xiāng)土感，但讀起來(lái)還是帶點(diǎn)城里人的味道。可對(duì)比余華，那寫(xiě)得就很接地氣。
關(guān)鍵劇情轉(zhuǎn)折太快了，鋼沒(méi)用在刀刃上。
按書(shū)皮介紹來(lái)講，本書(shū)的主旨應(yīng)該就是“敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣”。所以它其實(shí)也可以叫《活著》，不過(guò)余華叫了他就不能叫了。書(shū)中主要角色，上校，并沒(méi)有刻畫(huà)他怎樣生不如死，最后也瘋了，所以更沒(méi)有活著的困擾了，你總不能說(shuō)被壓迫然后發(fā)瘋體現(xiàn)了活著的勇氣吧；上校的妻子，同樣也沒(méi)有到抉擇生死的地步；我爺爺，其實(shí)可以襯這句話，但沒(méi)做多少描寫(xiě)；我爹，看起來(lái)不適用；我，似乎是真過(guò)過(guò)苦日子，經(jīng)歷過(guò)生死抉擇的，但西班牙的生活顯然不是本書(shū)重點(diǎn)，而我也不是本書(shū)著力刻畫(huà)的對(duì)象。綜上，主旨不突出�？傮w感覺(jué)就是作者做了一桌子菜推到你面前，都差不多，因此我不知道他最想秀一把的是哪道了。
我只是草草讀了一遍，所以有些地方可能沒(méi)注意到，有些地方可能會(huì)錯(cuò)了意，但一遍下來(lái)后，我無(wú)論如何都不想讀第二遍去彌補(bǔ)疏漏了。這種題材的書(shū)不少，優(yōu)秀的有，一般的肯定更多了。這本《人生海�！房傮w來(lái)說(shuō)肯定是還行的，行文流暢，人物豐富，慘也都挺慘的。
不過(guò)也就是還行了，我還是更想看看有沒(méi)有什么新鮮的。
《人生》讀后感12
人生是一個(gè)過(guò)程。如果說(shuō)旅游時(shí)雙程人生，人生則是單程旅游，時(shí)倒不會(huì)來(lái)的旅游。
對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，發(fā)展時(shí)硬道理，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，快樂(lè)時(shí)硬道理。
幸福知識(shí)一瞬間的，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)過(guò)平淡的人生、平安的人生。
人生最大的財(cái)富是健康，人生最大的敵人是自己。
人要有所畏懼，什么都不怕的人最可怕。
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是力量；而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，智慧就是力量，要用智慧來(lái)組織和統(tǒng)領(lǐng)我們的知識(shí)。
人生在世，為了生存和發(fā)展，不可無(wú)欲。有人喜歡金錢(qián)，有人喜歡古董，有人喜歡地圖，有人喜歡書(shū)畫(huà)，有人喜歡美女，有人喜歡官位，有人喜歡養(yǎng)生，有人喜歡讀書(shū)······皆人之常情。書(shū)中講到一位年近八旬的老前輩一本正經(jīng)地說(shuō)，他一生出入海內(nèi)外，跨越大江南北，槍林彈雨，歷盡艱辛，可謂嘗盡人間的酸甜苦辣，至今唯一刻骨銘心的體會(huì)就是：“健康、知識(shí)和朋友缺一不可。”健康是最大的財(cái)富，沒(méi)有健康就沒(méi)有一切；人是群居的動(dòng)物，沒(méi)有朋友就變成孤家寡人；人是有思想有感情有知識(shí)的動(dòng)物，沒(méi)有知識(shí)就不是精神意義上的人，最多是行尸走肉，與豬狗牛羊等其他動(dòng)物無(wú)異。知識(shí)對(duì)于人來(lái)說(shuō)極為重要，是人與動(dòng)物的最大區(qū)別之一。不過(guò)，人類(lèi)還有比知識(shí)更重要的東西，那就是想象力和悟性。
就人類(lèi)總體來(lái)說(shuō)，知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。如人類(lèi)的祖先在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了鉆木取火，并且在此基礎(chǔ)上相繼發(fā)現(xiàn)了火石，發(fā)明了火柴和打火機(jī)，從而使火廣泛應(yīng)用，成為人們生活和工作中須臾不可或缺的基本需求。
對(duì)于人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō)，知識(shí)并不都是來(lái)源于人的親自實(shí)踐，更多的是來(lái)源于書(shū)本。如一個(gè)人想通過(guò)親身實(shí)踐，從鉆木取火開(kāi)始，發(fā)明火柴和打火機(jī)，那簡(jiǎn)直是癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想。因?yàn)樵谝粺o(wú)所知即零知識(shí)的'基礎(chǔ)上，就是發(fā)現(xiàn)鉆木取火也是難以企及的科學(xué)高峰，更不用說(shuō)發(fā)明火柴、打火機(jī)了。
書(shū)中講到讀書(shū)首先要精深�，F(xiàn)代社會(huì)不是農(nóng)業(yè)社會(huì)，而是從工業(yè)化向信息化邁進(jìn)的社會(huì)。人們的分工越來(lái)越細(xì)，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的要求越來(lái)越高。一個(gè)人不可能什么都懂，但必須有從事某個(gè)專(zhuān)業(yè)的精深的知識(shí)。欲做到精深，讀書(shū)要四到，即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔細(xì)、真切，而不是一目十行，浮光掠影�？诘街傅氖怯行﹥�(yōu)美的句子要反復(fù)誦讀以增強(qiáng)記憶，這對(duì)自己動(dòng)手寫(xiě)文章增添文采也大有裨益。心到就是要專(zhuān)心致志而不是心猿意馬，甚至還要前后比較，這樣讀書(shū)才會(huì)有效率。手到就是要求將重要文字畫(huà)線做記號(hào)，甚至做讀書(shū)筆記，或?qū)⒅匾钠螉A上書(shū)簽或紙條，以便查閱，節(jié)省檢索的時(shí)間。
其次，讀書(shū)要博，既要學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，也要了解社會(huì)科學(xué)知識(shí)。處于現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)分子在精深掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上唯有博大才能觸類(lèi)旁通，舉一反三，有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，否則會(huì)成為孤陋寡聞的井底之蛙�，F(xiàn)代社會(huì)非精不能成為專(zhuān)業(yè)人才，非博不能成為管理者。古人所謂的“學(xué)富五車(chē)”就是要求人們博學(xué)。
第三，讀書(shū)要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，不能死讀書(shū)，更不能把書(shū)讀死。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是普遍聯(lián)系的，書(shū)業(yè)不例外。所謂兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，只看一方面的書(shū)，沒(méi)有看另外方面的書(shū)，就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的思維走向極端。可見(jiàn)，如果我們把書(shū)本知識(shí)互相孤立起來(lái)，那就會(huì)陷入“人生識(shí)字糊涂始”的泥潭而難以自拔，甚至你會(huì)由于想不開(kāi)而跳湖自殺�？偠灾�，讀書(shū)要做到博大精深，融會(huì)貫通才會(huì)有所成就。
第四，讀書(shū)要講究效率。盡管“開(kāi)卷有益”，但畢竟書(shū)海茫茫，而人生精力又十分有限，在博大精深融會(huì)貫通的讀書(shū)目標(biāo)夏，務(wù)須講求讀書(shū)之成效，因此對(duì)所讀之書(shū)應(yīng)作選擇。要集中精力讀那些可讀書(shū)，然后再去瀏覽慎讀書(shū)，對(duì)那些不堪入目之庸俗低級(jí)讀物知之即可，萬(wàn)不可為之浪費(fèi)精力，這樣才能提高有限人生的讀書(shū)效益。
一個(gè)有才能的人如果不讀書(shū)就不會(huì)有學(xué)問(wèn)，也就不會(huì)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而那些才能不那么突出的人只能夠努力學(xué)習(xí)，刻苦地讀無(wú)字書(shū)和有字書(shū)。一個(gè)人能夠?qū)⒉拍芘c學(xué)問(wèn)高度融會(huì)貫通，那他的見(jiàn)識(shí)一定會(huì)大為長(zhǎng)進(jìn)，離讀書(shū)明理的目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了。
《人生》讀后感13
歌德說(shuō)過(guò) 讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話。 我常想，要是我能多讀書(shū)，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒(méi)有時(shí)間讀很多的書(shū)，所以我也沒(méi)能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書(shū)，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書(shū)!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書(shū)談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書(shū)使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無(wú)疑是對(duì)知識(shí)的追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨�，而�?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)�。其�?shí)，一個(gè)人如果沒(méi)有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無(wú)所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新 處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對(duì)一個(gè)蘋(píng)果掉地的現(xiàn)象不加以理會(huì)，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬(wàn)有引力定律 了。正是那種對(duì)知識(shí)的追求，才促使他去解開(kāi)這個(gè)謎，尋找到知識(shí)的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來(lái)，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛(ài)迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來(lái)。然而，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類(lèi)，這才是人生的真正價(jià)值。
社會(huì)發(fā)展到今天，分工越來(lái)越細(xì)，整個(gè)社會(huì)事務(wù)和事務(wù)本身也越來(lái)越復(fù)雜化，這都決定了任何人在完成某一件事的時(shí)候必須要于他人合作，只有團(tuán)結(jié)，才有生路。友情就是這樣的一座橋梁，有了這座橋梁，我們就會(huì)成功地到達(dá)彼岸。生活有朋友做伴，我們會(huì)錦上添花;事業(yè)有朋友支持，我們會(huì)如虎添翼。所以我覺(jué)得，人生中最不可缺少的就是友誼，就是朋友。我將《培根論人生》中的'《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句: 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。 這句話將 喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈 和 一座城市如同一片曠野 這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的: 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 這句話將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。千金難買(mǎi)是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。無(wú)論何時(shí)何地，在心靈深處，朋友間彼此相互祝福，友誼時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們的心田，這何嘗不是一件幸�？鞓�(lè)的事呢?
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過(guò)是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過(guò)呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛(ài)的朋友們，讓我們一起來(lái)讀一讀《培根論人生》這本書(shū)吧。讀了這本書(shū)，你一定相信: 把握今天定勝過(guò)明天!
《人生》讀后感14
知道季羨林老先生的名字是最近幾年，真正留下印象的是看了他寫(xiě)的一篇文章《漫談皇帝》，隨后就于20xx年10月16日買(mǎi)了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜愛(ài)里面的第三、四部份《寄情》，《曠達(dá)》。知道他離開(kāi)俗世后，就把他的書(shū)拿出來(lái)又看了一遍。
看了人家的作品也就算是認(rèn)識(shí)了，說(shuō)是老師也不為過(guò)，當(dāng)然他未必肯認(rèn)我這個(gè)學(xué)生，何況老先生身為牛哄哄之北大之副校長(zhǎng)。不過(guò)讓我跟著他去學(xué)吐火羅文之類(lèi)的，揍死我也不去。
一個(gè)人在老年能夠?qū)懗瞿敲醇兦槲恼拢錆M對(duì)母親，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友，對(duì)自然的愛(ài)，且常常自身為之潸然淚下，他肯定是個(gè)有情的人。他也以仁愛(ài)之心對(duì)待社會(huì)，他肯定是個(gè)善良之人。
《清塘荷韻》記述了季老在北大池塘中播撒蓮種，最后”荷葉田田，香遠(yuǎn)益清“的樂(lè)事，季老認(rèn)為自身”難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？“這種以對(duì)自然的愛(ài)而傳，其實(shí)真是比不知道多少書(shū)，多少學(xué)問(wèn)要有用的多啊。老先生是以此而有所指嗎？季老以70歲的年齡忽然悟到絲瓜是有思想的，”我無(wú)法同絲瓜對(duì)話，這是一個(gè)沉默的奇跡“。大自然的奇跡正如”絲瓜則心中有數(shù)，無(wú)言靜觀他怡然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)�！凹纠鲜且跃次分脑趯�(xiě)絲瓜，在寫(xiě)自然的神奇。老先生以仁愛(ài)之心記述了大自然中的”二月蘭“、”夾竹桃“、”馬櫻花“，是這些不名貴的花溫暖著老先生的心，幸福著老先生的心。反觀我們自身，給我們感動(dòng)，帶給我們幸福的是不是正是名不見(jiàn)經(jīng)傳的”草本“呢？
《賦得永久的悔》展現(xiàn)了一位貧家兒子不能陪伴母親的愛(ài)和淡淡離開(kāi)母親的哀傷，或許正是這種與母親在一起的清貧生活，培育了季老”平淡質(zhì)樸“的本性，也唯有在貧困長(zhǎng)大的孩子才能真正體味到”“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”那種情感和無(wú)奈�！哆~耶一家》不多的暗含了季老的一種別樣的“愛(ài)情”，但是這種割舍恰恰正是季老的可貴之處，一種男人的但當(dāng)和一種對(duì)家對(duì)人的責(zé)任，這是風(fēng)流倜儻之徐志摩老先生不能理解的。季老寫(xiě)了很多懷念師長(zhǎng)和朋友的文章。給我印象深刻的《懷念喬木》一篇，真正體現(xiàn)了“君子之交淡如水”那種友情，也使我們看到了季老淡泊的性格，盡管淡泊需要能力抵掌。季老與自身的孩子沒(méi)有處理好關(guān)系，這不能不說(shuō)是遺憾和季老的失敗之處。也說(shuō)明了季老“天人合一”思想是有缺失的。
季老在《牛棚雜記——緣起》中說(shuō)道：“我恐懼，是因?yàn)槲遗逻@些千載難得的經(jīng)驗(yàn)一旦泯滅，一千萬(wàn)人遭受難言的苦難為代價(jià)而換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就難以發(fā)揮它的‘社會(huì)效益’了。想再獲得這樣的教訓(xùn)恐怕是難之又難了。于是我恐懼�！边@既是對(duì)社會(huì)的.一種責(zé)任感，也是對(duì)社會(huì)的警示，擔(dān)心將來(lái)還會(huì)有人發(fā)瘋，有人殘暴�！杜Ｅ镫s記》我沒(méi)有看過(guò)，主要是對(duì)于人性之惡的事知道的太多，懶得看了，再說(shuō)現(xiàn)實(shí)有的是，何必回頭看呢。季老在文革和“jun。4”的表里如一體現(xiàn)了季老的風(fēng)骨。季老以善良之心對(duì)待社會(huì)。
季老常常講到愛(ài)國(guó)，是所謂“愛(ài)國(guó)沒(méi)商量”，不免為無(wú)良政府利用，這想來(lái)也令人難過(guò)，這或許正是恩封“國(guó)學(xué)大師”等之名頭的由來(lái)。但是季老年青時(shí)身處中國(guó)風(fēng)雨交匯外辱內(nèi)患之際，對(duì)國(guó)家的情節(jié)自然很深，求國(guó)家富強(qiáng)更為迫切，也是情理中的事情。豈不知一國(guó)當(dāng)由全體國(guó)民經(jīng)過(guò)一定的公平、公正、公開(kāi)的全民參與的程序，選擇大家能夠基本認(rèn)同的人員組成國(guó)家代理人，依法對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行管理。但愿季老所說(shuō)的國(guó)家是“國(guó)破山河在”的山河。
季老在《八十抒懷》中寫(xiě)道很喜歡陶淵明的詩(shī)：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。這或許正是季老長(zhǎng)壽的秘訣。大家對(duì)季老的長(zhǎng)壽很感興趣。其實(shí)長(zhǎng)壽是學(xué)不來(lái)的，各自的造化而已。
看季老的書(shū)只這一本，自是不能理解季老。從電視中看到過(guò)季老，家中放著季老的書(shū)，這樣的話，就不能說(shuō)不認(rèn)識(shí)季老。人去了，人之常情念叨幾句，是為人情。
這樣塵封他的書(shū)，自身也就心安了。
《人生》讀后感15
沒(méi)想到，家鄉(xiāng)隔壁有位這么出名的教育紅人，“教育領(lǐng)域的一匹黑馬”，僅這稱(chēng)號(hào)就足以說(shuō)明黃林波老師的份量。本書(shū)由140多個(gè)簡(jiǎn)短精悍的故事組成，寓教于事例，讀來(lái)輕松有趣，輕松之余，卻在不經(jīng)意間引起讀者的思考。
著名旅美學(xué)者薛涌先生說(shuō)的好：“凡是那些能不停反省自己?jiǎn)栴}的人，總會(huì)比較成功；而那些放下自己的問(wèn)題不管、總是靠放大鏡看別人問(wèn)題而獲得自信的人，則最終會(huì)成為失敗者�！币粋�(gè)人，只有不斷地反省與追問(wèn)，才能漸漸走向完美；教育者也當(dāng)不斷反思，才能真正樹(shù)人于百年。因此，《好教育點(diǎn)亮人生》更多地側(cè)重于對(duì)我國(guó)教育的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行反思。中國(guó)的教育，是個(gè)極大的話題，我沒(méi)有能力去思考整個(gè)國(guó)家沉重的問(wèn)題，但是我能思考自己的個(gè)人問(wèn)題，而且我應(yīng)當(dāng)深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行為，以此回報(bào)《好教育點(diǎn)亮人生》給我的啟示。
每細(xì)讀一個(gè)教育故事，都會(huì)不由自主把自己和故事中的人物聯(lián)系起來(lái)作對(duì)比，一次又一次的.自問(wèn)：“如果你遇到這樣的問(wèn)題，會(huì)怎么做？你象書(shū)中的人物這么做了嗎？”就是在這一次又一次的反省中，我的教育觀念受到一次又一次的洗禮，得到一次又一次的感悟。
反思我的教育理念。
《老師，您的眼里是否真有學(xué)生》讓我陷入沉思�？傉J(rèn)為自己還是挺關(guān)愛(ài)學(xué)生的，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題我可以坦蕩的說(shuō)，我的心里真有學(xué)生。可是這個(gè)故事卻讓我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)眼里有學(xué)生不僅僅指的是那份愛(ài)，還要有更多：要了解每個(gè)孩子的狀態(tài)，關(guān)注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的責(zé)任感。
以前，只是把教師當(dāng)成一份職業(yè)�？僧�(dāng)我女兒坐進(jìn)我的教室后，我感覺(jué)到了巨大的壓力。女兒對(duì)我來(lái)說(shuō)，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失敗了，也是百分之百。我們做老師的，真的不能忽略了任何一個(gè)孩子，對(duì)老師而言，他也許只是我們的百分之一或是千分之一，可是，對(duì)他們自己而言，對(duì)他們的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百��！也許每一天，每一堂課，我們都要捫心自問(wèn)：我們心里有沒(méi)有把每一個(gè)學(xué)生都看作百分之百？教師其實(shí)是一種責(zé)任。美國(guó)古諾特博士說(shuō)過(guò)，“身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人�！边@句話發(fā)人深省，它也將成為審視我教育行為的一面鏡子。
反思我的教學(xué)行為。
《出了問(wèn)題少責(zé)怪別人多檢討自己》，這是為人處世的一個(gè)原則，多反思自己的人，才能更快成功。在教學(xué)上，這個(gè)道理也同樣適用。反思在現(xiàn)實(shí)生活中的含義十分豐富，尤其對(duì)教師而言，它對(duì)我們教學(xué)智慧的提升和讓實(shí)踐形成良性循環(huán)有著不可估量的作用。想想自己也說(shuō)得上是一位“年輕的老教師”，日復(fù)一日、年復(fù)一年做著“重復(fù)性”的教學(xué)工作，雖覺(jué)得自己的工作有時(shí)太忙、太累、太乏味，但時(shí)常又滿足于現(xiàn)狀。雖說(shuō)學(xué)�，F(xiàn)在大力提倡每位教師寫(xiě)反思，但自己沒(méi)有真正理解反思的內(nèi)涵，只是在工作之余簡(jiǎn)單、隨機(jī)的想一下，而且有時(shí)是模糊的、片段的，內(nèi)容單調(diào)，沒(méi)有系統(tǒng)性、深刻性和批判性。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，它要求教師不僅是高素質(zhì)的、還應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的。一個(gè)教師，怎樣才能不斷地成長(zhǎng)呢？美國(guó)心理學(xué)家波斯那提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn) 反思。葉瀾教授說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師�！� 可見(jiàn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思至關(guān)重要，有關(guān)教學(xué)的任何事項(xiàng)都可成為教師反思的對(duì)象。
只有學(xué)會(huì)反思，我們才能在教育教學(xué)中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷矯正錯(cuò)誤，在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。只有學(xué)會(huì)反思，我們才能不斷超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
做一個(gè)善于反思的老師吧，在學(xué)問(wèn)進(jìn)修上，在工作效能上，在道德品格上，始終不懈的，專(zhuān)心一意地堅(jiān)持下去，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，必能推陳出新，顯出“水到渠成”的進(jìn)步。
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