愛(ài)的教育讀后感 4篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的愛(ài)的教育讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛(ài)的教育讀后感 篇1
這是一部寫(xiě)給小學(xué)生的兒童小說(shuō)，作者以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想。這樣的寫(xiě)法更貼近孩子的內(nèi)心世界，也更易被孩子們接受。相信孩子用心讀完這部書(shū)后一定會(huì)更愛(ài)她的爸爸媽媽，也一定會(huì)更互相幫助，互相謙讓，他們更會(huì)變得比以前善良，勇敢，會(huì)更愛(ài)自己的國(guó)家。不再取笑其他同學(xué)，不會(huì)再和同學(xué)鬧矛盾。
這部小說(shuō)以日記體的形式記錄了發(fā)生在主人公安利柯身邊各式各樣的感人的小故事，如在家里、學(xué)校、班級(jí)乃至社會(huì)生活。像勇敢寬宏大量的卡隆，勤奮能干善良的克洛西，他們積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛。雖然他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻有著一種共同的東西，就是對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友、老師，同學(xué)、朋友的真摯之情是發(fā)自內(nèi)心的自然流露而毫無(wú)做作。但同時(shí)也塑造了一些性格不好的人物，如盛氣凌人的諾琵斯，不知廉恥的勿蘭諦。這樣的人在文中與那些善良正直的人物形成了鮮明的對(duì)比，給孩子做了一次反面教材。使孩子們?cè)谡嫔泼琅c假惡丑的辨識(shí)中慢慢長(zhǎng)大、成人，從而形成自己正確的價(jià)值觀。
為了更好的讀透這本書(shū)，建議從以下幾點(diǎn)入手:
1.研讀安利柯的的日記部分
以第一人稱講述了他的校內(nèi)外生活，以日記的形式呈現(xiàn)，能夠讓整本書(shū)顯得更真實(shí)，更貼近孩子的日常生活，激發(fā)孩子的閱讀興趣。書(shū)中的每一個(gè)故事都讓人動(dòng)情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣。他可以使孩子了解到如何為人處世，如何成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的正直的人。
2.研讀安利柯父母的教子篇
他的爸爸、媽媽、姐姐非常注意對(duì)安利柯的教育，特別是他的父親，每當(dāng)安利柯犯錯(cuò)時(shí)總會(huì)及時(shí)的以家長(zhǎng)的身份給予嚴(yán)厲的批評(píng)和糾正。書(shū)中出現(xiàn)的這些書(shū)信，可以自成一個(gè)教育系列。如在《我的母親》中，針對(duì)安利柯對(duì)媽媽說(shuō)了很失禮的話一事，父親以書(shū)信的形式指出了母親的偉大和兒子的錯(cuò)誤之處，文中說(shuō):“安利柯!你當(dāng)你弟弟的先生來(lái)的時(shí)候，對(duì)于母親，說(shuō)了非常失禮的話了!像那樣的事不要有第二次啊!我聽(tīng)見(jiàn)你那話，心里苦的好像針刺!……啊，安利柯!須知道親子之愛(ài)，是人間所有感情中最神圣的東西，破壞這感情的人，實(shí)是世上最最不幸的人……我原是愛(ài)著你，你在我原是最重要的珍寶，可是，你對(duì)于母親如果不孝，我寧愿還是沒(méi)有你好。不要再走近我!不要來(lái)抱我!我現(xiàn)在沒(méi)有心來(lái)還抱你”。在<<小石匠>>中規(guī)勸自己的自己的兒子要愛(ài)“小石匠”�！鞍怖掳�!你去撲椅子的時(shí)候，我為什么阻止你的，你知道嗎?這因?yàn)樵谂笥衙媲叭绻麚淞�，那無(wú)異于罵他說(shuō):你為什么把這弄臟了?他并不是有意弄污，并且他衣服上所沾的東西，是從他父親工作時(shí)沾來(lái)的，不管他是油石灰、漆或是塵埃，絕不臟。勞動(dòng)不會(huì)生出臟東西來(lái)，見(jiàn)了勞動(dòng)著的人，絕不應(yīng)該說(shuō)臟啊……一則:他是你的同學(xué)；二則:他是個(gè)勞動(dòng)者的兒子�！倍嗝磦ゴ蟮母赣H。還有<<少年筆耕>>又或<<小小抄寫(xiě)員>>敘利亞那種吃苦耐勞、執(zhí)著、懂事、默默幫父親分擔(dān)的精神不由讓所有人肅然起敬。在一月份老師讀完了每月例話《少年鼓手》后，父親馬上給兒子寫(xiě)了一封<<愛(ài)國(guó)>>足見(jiàn)父親是多么用心良苦。<<我的父親>>、<<母親的末后一頁(yè)>>母親寫(xiě)給兒子的信。
3.研讀老師的每月例話
每個(gè)故事都在教育孩子如何去愛(ài)周圍的人，如何去愛(ài)自己的祖國(guó)，每一篇都感人至深�！渡倌陳�(ài)國(guó)者》中十一歲的少年在一貧如洗、饑腸轆轆中聽(tīng)到三個(gè)旅客中傷、攻擊自己的祖國(guó)“土匪”“騙子”等，的把剛得到捐贈(zèng)的幾個(gè)銅幣、銀幣狠狠的投擲向了他們。《少年偵探》中為了偵探敵情爬上樹(shù)梢犧牲的孩子。《少年鼓手》中為送情報(bào)失去一只腳的`孩子。<<爸爸的看護(hù)者>>少年西西洛因?yàn)檎疹欏e(cuò)父親，為了讓病人能感受到親人的愛(ài)，將錯(cuò)就錯(cuò)始終照顧直至病人安詳?shù)碾x開(kāi)，使孩子在無(wú)形中受到了不僅僅要愛(ài)自己的親人，也要愛(ài)朋友、他人，感人肺腑。<<六千里尋母>>中十三歲少年瑪爾可，為了尋找為養(yǎng)活全家人而出國(guó)打工的母親，勇敢的一個(gè)人踏上了征程，期間輾轉(zhuǎn)多地，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了母親、喚回了母親求生的欲念，母子深情感天動(dòng)地。
4.把握主人公安利柯的人物形象。
他出身在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭，過(guò)著優(yōu)越的生活。但他有著大多數(shù)孩子的優(yōu)良品質(zhì):勤奮、善良、勇敢、有愛(ài)心等。從10月入學(xué)，到第二年7月結(jié)束，安利柯和他的同學(xué)整整呆了一學(xué)年。他珍惜同窗情誼，用善意的目光仔細(xì)觀察同學(xué)們的優(yōu)缺點(diǎn)，并真誠(chéng)的記錄下來(lái)。由于父親調(diào)動(dòng)工作，安利柯不得不隨父母離開(kāi)了這座小城。臨走前，父親特意帶兒子去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他又上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課，感人至深。
5.整體了解、把握書(shū)中人物。
如:正直勇敢、樂(lè)于助人的卡�。磺趭^學(xué)習(xí)、刻苦讀書(shū)的克徠帝；成績(jī)優(yōu)秀、富有同情心的代洛西；知恩圖報(bào)的卡洛斐；不自卑、喜歡讀書(shū)的斯帶地；相貌平平、異常用功的潑來(lái)可西。
當(dāng)然也有游手好閑、仗勢(shì)欺人的勿蘭諦；嫉妒和虛榮心都強(qiáng)的華梯尼；盛氣凌人的諾琵斯等。
這部書(shū)告訴我們:一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種科學(xué)文化知識(shí)，還有比學(xué)習(xí)更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛(ài)和尊重。
愛(ài)的教育讀后感 篇2
讀《愛(ài)的教育》，有淚有笑，但一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)！書(shū)中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài)，博大的愛(ài)。
有父母與子女之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài)；還有對(duì)弱者之愛(ài)，對(duì)不幸者之愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)，對(duì)環(huán)境之愛(ài)，對(duì)大自然之愛(ài)；及至對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)軍隊(duì)的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)... ...
所有愛(ài)的內(nèi)容都不空洞，都是生動(dòng)豐富的，都是融入了生活的，是看得見(jiàn)摸得著感受得到的！這樣的愛(ài)的教育，才能夠真正地被學(xué)生所接受。
新學(xué)期，這本書(shū)一定要成為我們孩子們首選的愛(ài)的教育的引領(lǐng)者！我甚至有些心急，如果孩子們能夠一下子就讀完全書(shū)，該多好啊！或者，在上學(xué)期，這本書(shū)的內(nèi)容就已經(jīng)深入孩子的心中，學(xué)生的精神面貌是不是會(huì)有很大變化了呢？
這是一本學(xué)校生活的書(shū)，書(shū)中的某些閃光的人物，一定會(huì)成為許多學(xué)生心中的偶像，他們應(yīng)該會(huì)使學(xué)生進(jìn)行自我反思，自我教育。下學(xué)期，期待我的班級(jí)能夠出現(xiàn)一個(gè)“卡羅內(nèi)”似的學(xué)生，這對(duì)一個(gè)班集體，對(duì)一個(gè)班主任是非常重要的`！期待著愛(ài)的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈！
在《愛(ài)的教育》中每個(gè)月安利柯都會(huì)收到父親或母親的留言。在留言中我印象最深刻的是這樣一段話：老師的名字，永遠(yuǎn)要用最虔敬的態(tài)度來(lái)稱呼，除了自己父親的名字以外，老師的名字是世界上最珍貴，最值得懷慕的名字。也正是這些信促使安利柯不斷反思自己的言行，也使我們這些讀者反省自己言行舉止。
在《愛(ài)的教育》中真正吸引我走進(jìn)去的還是一封安利柯的父親寫(xiě)給兒子的信，父親在信中，很嚴(yán)肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。讀到這封樸素的信，我想讀給我的學(xué)生聽(tīng)多么適合。因?yàn)樗麄兒桶怖虏畈欢嗤g，但是他們有時(shí)候?qū)Υ改傅膽B(tài)度比安利柯的情況要嚴(yán)重的多，有的甚至小小年紀(jì)與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋的寒風(fēng)中凍得發(fā)抖，兒子卻對(duì)母親說(shuō)出“凍死你才好呢！
后來(lái)我把書(shū)放在教室里，給學(xué)生們當(dāng)課外閱讀，認(rèn)為這本書(shū)是教育孩子有愛(ài)心，學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)別人的繼續(xù)讀下去我才發(fā)現(xiàn)，這樣的認(rèn)為太膚淺了，因?yàn)槲覐陌怖赂改傅淖龇ㄖ懈惺艿搅�，孩子存在一切�?wèn)題的根源，是因?yàn)橛袝r(shí)候我們做大人的還不知道，是誰(shuí)首先缺少了真正的愛(ài)心，而需要接受《愛(ài)的教育》。有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面就口無(wú)遮攔地對(duì)老師說(shuō)孩子的一些缺點(diǎn)，甚至當(dāng)著小朋友，或客人的面張口就說(shuō)孩子的短處，當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)到孩子有時(shí)是多么弱小，多么無(wú)助，有些做法對(duì)他們來(lái)說(shuō)多么不公平或者當(dāng)父母在質(zhì)問(wèn)孩子的時(shí)候，“我說(shuō)了多少遍為什么你忘帶？我怎么對(duì)你說(shuō)的，你為什么寫(xiě)不好？我不是讓你好好檢查為什么還出錯(cuò)？為什么不好好寫(xiě)？我囑咐你多少遍了，為什么記不�。磕銥槭裁床粍�(dòng)腦筋？”用孩子自己在日記中的話說(shuō)“嘮叨地我的頭都快炸了”我們大人有沒(méi)有冷靜的問(wèn)一下自己“為什么，孩子會(huì)有這些問(wèn)題？”根源在哪兒？二年級(jí)的孩子存在缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)中做事中遇到困難也是很正常的，我們大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎？他做不到除了人之間的正常差異，有沒(méi)有大人的根源呢？對(duì)孩子的愛(ài)，什么是真正的愛(ài)，怎樣愛(ài)，什么時(shí)候孩子最需要你的真正的愛(ài)有許多困惑在《愛(ài)的教育》中能找到現(xiàn)成的答案，從中深刻的思考也可以使我們得到更多的啟示。
這本書(shū)時(shí)刻在提醒我們：在人類的生活中“崇高的心靈”才是最重要的部分。同樣感恩是人與人之間聯(lián)系的橋梁，懂得感恩的人才擁有最崇高的心靈。
亞米契斯將“愛(ài)的教育”巧妙地融入到這本書(shū)中所講述的100個(gè)與孩子有關(guān)的故事中，讓他們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)，讓他們?cè)凇皭?ài)”的旋律里，得到高尚的教育。正是因?yàn)榻逃⒆訉W(xué)會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)祖國(guó)，樂(lè)于助人，尊師愛(ài)友，體貼父母，才會(huì)讓孩子懂得感恩，感恩社會(huì)，感恩一切對(duì)他們付出的人。
“素質(zhì)教育就是愛(ài)的教育�！睂�(duì)父母，老師，朋友的愛(ài)是孩子學(xué)習(xí)乃至做人的根本，此外，書(shū)中對(duì)美好生活的向往之情和對(duì)大自然的熱愛(ài)之情 。
愛(ài)子之情，同學(xué)之誼，師生之恩，愛(ài)國(guó)之感，無(wú)不動(dòng)人心魄，感人至深，尤其是“每月例話”，成為教育孩子感恩和進(jìn)取的佳作。
愛(ài)的教育，在于愛(ài)，而其根本就是感恩，讓孩子們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)，舞動(dòng)青春，舞動(dòng)奇跡！
愛(ài)的教育讀后感 篇3
教師應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：”你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子、女兒；我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀！“先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要！ 這本書(shū)教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，孩子們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教他們的老師，和養(yǎng)育他們的父母。讀了《愛(ài)的教育》里《我的決心》這篇文章，我被文章里的“我”深深地打動(dòng)了，他只是一個(gè)很普通的孩子，但在生活中他是一個(gè)有心的孩子，通過(guò)觀察生活中發(fā)生的一些極其普通的事，他感受到了大人在繁忙的生活中給予他的關(guān)愛(ài)，于是他不再抱怨，而是知道用心去愛(ài)別人，要求上進(jìn)，他的品德是高尚的，我想他一定能快樂(lè)起來(lái)，而且能把快樂(lè)帶給別人。
興趣是最好的老師，興趣對(duì)小學(xué)生健康的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。例如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非�？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫(xiě)了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫(xiě)的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。
教師在教育教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開(kāi)啟學(xué)生的心智。《愛(ài)的教育》里的安利柯的父母和老師一樣，通過(guò)自己的言行，教育他要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，尊敬師長(zhǎng)，善待老人，不忽略生活中的點(diǎn)滴小事，因?yàn)槟切┬∈聦⒋俪梢粋�(gè)人將來(lái)的品行�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)中還用了很大的篇幅描寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)，有《帕都亞的小愛(ài)國(guó)者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛(ài)國(guó)》、《意大利》等等。 《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心�！稅�(ài)國(guó)》是一篇爸爸寫(xiě)給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。 用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的`教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
總之，教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái)，才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師！愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。夏硏尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
愛(ài)的教育讀后感 篇4
閱讀閆學(xué)老師的這本《教育閱讀的愛(ài)與怕》，有一種特別親切的感覺(jué)，因?yàn)闀?shū)中的許多觀點(diǎn)我深深認(rèn)同，如“教育是一種信仰”“教育是一種力量”“受傷的地方生長(zhǎng)思想”；因?yàn)樵跁?shū)中與許多熟悉的名字重逢，如張愛(ài)玲、三毛、林清玄、狄金森、泰戈?duì)�，他們的作品我也深深沉醉；還因?yàn)殄忮四切┲钡中撵`的美麗而憂傷的詩(shī)詞，古典的，現(xiàn)代的，中國(guó)的，外國(guó)的，都是我所愛(ài)的……閱讀這本書(shū)，在跟隨閆學(xué)老師的閱讀心路默默前行的同時(shí)，也讓我們欣賞到她的生命因閱讀而綻放的美麗。
關(guān)于讀書(shū)這件事，我一直還是比較自信的。因?yàn)樽约簭男∠矚g閱讀，這么多年來(lái)也一直堅(jiān)持，并且享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。有時(shí)我甚至想，能夠識(shí)字，能夠閱讀，真是幸福！那樣的話，在任何時(shí)候，任何環(huán)境，只要有書(shū)，你都不會(huì)寂寞，不會(huì)茫然，不會(huì)沉淪。即便是在平庸的日子里，書(shū)也能將我們帶到另一個(gè)精彩的世界。所以，對(duì)我而言，讀書(shū)是快樂(lè)的享受，因?yàn)槲铱偸亲x我想讀，隨心所欲。
但是，閆學(xué)通過(guò)《教育閱讀的愛(ài)與怕》告訴我們，讀書(shū)這件事，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。真正的教育閱讀，不是隨心所欲的率性而為。她說(shuō)，教師讀書(shū)要注意自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，真正的優(yōu)秀教師必須具備三個(gè)板塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)：精深的專業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野和深厚的教育理論功底。缺乏任何一個(gè)板塊的知識(shí)都將限制一個(gè)教師在教育教學(xué)上所能達(dá)到的深度與高度。而像我這樣只憑興趣讀我所愛(ài)，只會(huì)陷入淺薄的泥潭，難以獲得飛翔的翅膀。
縱觀閆學(xué)的閱讀書(shū)目，有教育專業(yè)方面的書(shū)藉，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、杜威的`《民主主義與教育》、《陶行知全集》、王榮生的《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》等；有培養(yǎng)教育情懷的亞米契斯的《愛(ài)的教育》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》、李希貴的《學(xué)生第二》、劉良華的《教育自傳》等；有開(kāi)闊人文視野的馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、凡高的《親愛(ài)的提奧：凡高自傳》、紀(jì)伯倫的《先知·沙與沫》、大江健三郎的《在自己的樹(shù)下》等；有提高文學(xué)素養(yǎng)的泰戈?duì)柕摹缎略录贰⒔鸷尤实摹段倚闹械娘L(fēng)琴聲》、高凱的《村小：生字課》、新美南吉的《去年的樹(shù)》、圣�？诵跖謇锏摹缎⊥踝印�、還有葉靈鳳、張愛(ài)玲、韓素音、周作人、狄金森……以及她所迷戀的古典詩(shī)情，和《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》，等等。
如此開(kāi)闊的閱讀視野，并非緣于閆學(xué)老師本人的興趣廣泛。她說(shuō)：“讀書(shū)，有興趣的閱讀是好事，但絕不能只憑興趣，有些書(shū)也許一時(shí)讀不下去，甚至不能讀懂，但只要是值得讀的，就一定要硬著頭皮讀下去，也許山重水復(fù)，但只要堅(jiān)持，往往就會(huì)柳暗花明�！睂�(duì)此，我深有體會(huì)。
記得xx年我參加鳳凰暑期研修營(yíng)活動(dòng)時(shí)，遇到的第一篇理論文章就是《當(dāng)代文本解讀觀的變革》。這篇9000多字的文章，我讀了不下五遍。第一遍讀下來(lái)，每個(gè)字都認(rèn)得，但連起來(lái)就有些蒙，云里霧里的。第二遍重讀，掩卷之余，只留下幾個(gè)新鮮的名詞：“解讀本質(zhì)觀”、“解讀建構(gòu)觀”、“解讀對(duì)話觀”、“解讀體驗(yàn)觀”。于是再讀，這次拿起鉛筆，邊讀邊在自認(rèn)為有感觸的語(yǔ)句上圈圈劃劃，一不小心把整篇文章都畫(huà)花了。但是有些地方還是難懂，就得回頭再多讀幾遍，甚至前后連起來(lái)讀，才弄懂它的意思。
當(dāng)讀得很吃力時(shí)，我曾想：為什么要讀它？這是那些學(xué)術(shù)派理論家們立說(shuō)著述的純學(xué)術(shù)文字，對(duì)于我們一線老師有何幫助？什么“本體論闡釋學(xué)”、“接受美學(xué)”、“文本學(xué)”、“讀者反應(yīng)理論”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是駕輕就熟、張口閉口的言論，對(duì)我們而言，則如聞天書(shū)，不知所云。這就難免感到文字的艱澀，此在與彼在之間的隔閡。誠(chéng)如作者所言：“任何一個(gè)文本只有在解讀中被理解和接受，其意義和價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)，如果離開(kāi)了解讀主體的理解，或者不被讀者接受，那么文本的意義和價(jià)值也就無(wú)從說(shuō)起。”
可是，當(dāng)我后來(lái)再去讀《教育文本理解的尺度——一種解釋學(xué)的視角》《論教師文本解讀的自覺(jué)自導(dǎo)》《語(yǔ)文教師要成為文本作者的“知音”》《從葉圣陶的文學(xué)創(chuàng)作論看語(yǔ)文闡釋學(xué)》等文章時(shí)，我突然悟到讀《當(dāng)代文本解讀觀的變革》的好處來(lái)。一來(lái)該文是所有文章中最艱澀難懂的，讀了它，再去讀其他文章，就覺(jué)得輕松喜悅；二來(lái)有了對(duì)當(dāng)代文本解讀觀的基本了解，再去閱讀其他文章，特別是觀察案例，就有了知識(shí)基礎(chǔ)，使得后期閱讀時(shí)“尋求理解”與“自我理解”的建構(gòu)過(guò)程變得容易、暢達(dá)。
所以，我想，雖說(shuō)理論是灰色的，但是沒(méi)有這個(gè)灰色作底，其他的色彩就會(huì)因失去厚重感而顯得膚淺。汲取理論的養(yǎng)分，可能不會(huì)產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的作用，但是它積淀在那里，在不可預(yù)知的將來(lái)的某一個(gè)時(shí)刻，一定會(huì)幫助你上升到一個(gè)新的高度。閱讀理論的過(guò)程，是一個(gè)漸漸扎根于沃土的過(guò)程，需要我們沉下心來(lái)，平心靜心地等待，等待靜悄悄的改變。
和閆學(xué)老師一樣，也是個(gè)喜歡讀書(shū)的人；和閆學(xué)老師一樣，也喜歡張愛(ài)玲三毛林清玄；和閆學(xué)老師一樣，也迷戀詩(shī)歌的魅力，但是當(dāng)我站在自己的原點(diǎn)，仰望閆學(xué)老師的高度，才發(fā)現(xiàn)：關(guān)于讀書(shū)這件事，我只是個(gè)門(mén)外漢。
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