吶喊的讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的吶喊的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

吶喊的讀后感1

　　在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

　　如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

　　不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個機(jī)智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友!長大以后，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”!這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎?

　　而那個以偷為職業(yè)孔乙己因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎?我們看到了一個雖然沒有錢，但是渴望學(xué)習(xí)，甚至不惜去偷的'人的死，難道不覺得悲哀嗎?

　　看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想和墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。

吶喊的讀后感2

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

　　在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的.中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊的讀后感3

　　魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時中國人民，以及對他們憐惜和悲傷。

　　《阿Q正傳》中阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”褲子；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小小D；他挨了打，常用“兒子打老子”話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無奈，深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目等認(rèn)識都是極其模糊，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉塞短淺心態(tài)。他革命行動是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟表現(xiàn)。

　　今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！

吶喊的讀后感4

　　即便用這首詞來說明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了，他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說巨作。

　　除了自己主觀上的原因，客觀上國民的麻木，群眾的不覺悟，在當(dāng)時產(chǎn)生對于“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來，國民以沒有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木，反應(yīng)中帶著無限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。

　　吶喊的意義可以說是絕對存在的。假如一間鐵屋子是絕窗戶且萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，要不了多久就要悶死了，由于是昏睡入死的，就感覺不到死的悲哀�，F(xiàn)在其中一個人大聲嚷嚷起來驚起了較為清醒的`幾個人，使著少數(shù)的不幸受到了無可挽救的臨死苦楚，然而這幾個人既然已經(jīng)醒來，你就不能說沒有逃生的希望。

　　可以說上述的國民精神麻木不是暫時或短期造成的，而是經(jīng)過奮斗，努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪，悲觀的惰性。就如科學(xué)界的一個著名實驗——“鱷魚攻食”。

吶喊的讀后感5

　　魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了非常多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

　　但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析與比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識與對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

　　我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視與一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的'鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿，以及對當(dāng)時社會的絕望。

　　讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強(qiáng)。

吶喊的讀后感6

　　放下中心思想，段落大意的中學(xué)記憶，拿起魯迅重讀。

　　那個印象中有著堅硬的下巴，堅硬的胡子，冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅，變得溫情起來，不再晦澀，仿佛能夠與他坐近，慢慢傾談。

　　社戲，讓我看到他兒時的歡騰，看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時露出的牙齒，玩耍釣蝦時的認(rèn)真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾，母親和宏兒都睡著了。同學(xué)齊聲朗讀的聲音在耳邊響起，我忘了是和哪個班的同學(xué)共同讀過，只是那朗朗的讀書聲，總在耳邊縈繞。嘴里不自覺的讀出聲來，我躺下，聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥，白光，明天，讀來雖有些沉重，也拉進(jìn)了和作者的`距離。

　　原來，他也有柔軟的一面，無奈的一面，動情的一面。他不再是課本上的重點，不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士，而是一個人，一個悲憫的人，無奈卻帶著希望的人，一個柔軟卻帶著隱痛的人。

吶喊的讀后感7

　　“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘懷。

　　《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個詞，每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個人物都有血有肉。

　　我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個章節(jié)，個個十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形社會以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格復(fù)雜，他是一個質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個時代典型的中國農(nóng)民，但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痹來欺騙自己的行為。

　　他是弱者，經(jīng)常被人欺負(fù)，他是經(jīng)常挨打的人，常常用“兒子打老子”的'話來滿足自己，在精神上得到勝利，在這里面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個中國人經(jīng)常犯的一個錯誤。魯迅先生說，阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當(dāng)時社會的黑暗，體現(xiàn)了魯迅對國之責(zé)任感和對國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。

吶喊的讀后感8

　　《吶喊紅寶石》的主人公是達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)雙胞胎兄妹，以前每個領(lǐng)養(yǎng)他們的人不到三天就把他們“退貨”了，而且有些人把他們當(dāng)成奴仆。諦樂和賽蕊的領(lǐng)養(yǎng)，使他們有了很大的變化，他們必須學(xué)會愛。

　　我最喜歡諦樂和賽蕊發(fā)明的特別食譜，有“不再做孤兒蛋糕”，“不再想孩子鹵肉”，“心臟病復(fù)原點心”，“歡迎回家熏肉”......這對老夫妻自己的孩子走了，他們常常自我安慰，這一點令我很佩服。他們領(lǐng)養(yǎng)了達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這對可憐的孩子，想讓他們過上幸福的生活。起初，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯認(rèn)為諦樂和賽蕊是瘋子，但經(jīng)過一場生死之后，他們改變了。這個和我的`一段經(jīng)歷有點兒像：起初，我很討厭吃藕，媽媽建議我多吃一點兒，我也不知道是有意的還是無意的，夾了一片藕，覺得味道不錯，就又夾了幾片，后來我就喜歡上了 吃藕，把吃藕當(dāng)成了一種樂趣。

　　每個人都要學(xué)會面對現(xiàn)實，還要學(xué)會愛。

吶喊的讀后感9

　　《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。

　　從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。

　　在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

　　文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，為的就是激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人;用指責(zé)和批判的語言，描繪了當(dāng)時社會的黑暗，當(dāng)時作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國這條龍早日從夢中醒來，重整我中華雄偉。

　　中國經(jīng)過幾十年的.歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力!

　　同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧!

吶喊的讀后感10

　　即便用這首詞來說明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了，他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說巨作。

　　除了自己主觀上的原因，客觀上國民的麻木，群眾的不覺悟，在當(dāng)時產(chǎn)生對于“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來，國民以沒有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木，反應(yīng)中帶著無限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。

　　吶喊的意義可以說是絕對存在的。假如一間鐵屋子是絕窗戶且萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，要不了多久就要悶死了，由于是昏睡入死的，就感覺不到死的悲哀�，F(xiàn)在其中一個人大聲嚷嚷起來驚起了較為清醒的'幾個人，使著少數(shù)的不幸受到了無可挽救的臨死苦楚，然而這幾個人既然已經(jīng)醒來，你就不能說沒有逃生的希望。

　　可以說上述的國民精神麻木不是暫時或短期造成的，而是經(jīng)過奮斗，努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪，悲觀的惰性。就如科學(xué)界的一個著名實驗——“鱷魚攻食”。

吶喊的讀后感11

　　在《孔乙己》中那個正因家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后正因偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的.情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！個性簽名

吶喊的讀后感12

　　從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，近段時間按重溫了《吶喊》這部小說集，中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當(dāng)時也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下，根本沒體會到其中的含義，現(xiàn)在仔細(xì)一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。

　　《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的.社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望世人振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。

　　《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

吶喊的讀后感13

　　在七月的月底，我讀完了《吶喊》，《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深�！秴群啊愤@部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當(dāng)時的社會。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。

　　其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了。《狂人日記》以一個瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質(zhì)，小說中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他�！犊袢巳沼洝穼懙�.讓人讀著就生起對吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。

　　其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊的不行了的長衫，以前他有一個習(xí)慣就是每隔一段時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜�，F(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以前的習(xí)慣。后來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像是孔乙己一樣，好吃懶做。

吶喊的讀后感14

　　在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

　　如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的.愚昧、無知與迂腐！讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

　　不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個機(jī)智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長大以后，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎？

　　而那個以偷為職業(yè)孔乙己因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎？我們看到了一個雖然沒有錢，但是渴望學(xué)習(xí)，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺得悲哀嗎？

　　看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想與墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。

吶喊的讀后感15

　　魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品，例如《朝花夕拾》、小說《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

　　但其中我最喜歡的是小說《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

　　我覺得從辛亥革命到五四時期的.社會生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿，以及對當(dāng)時社會的絕望。

　　讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強(qiáng)。