自由心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的自由心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自由心得體會(huì)1
讀了孫云曉《有自由才有成長(zhǎng)》一書(shū)，感慨良多，讓我體會(huì)最深的是要給與孩子自由，那就要學(xué)會(huì)去尊重孩子，因而我們的教育要從也必須從尊重開(kāi)始。
教育必須從尊重開(kāi)始，尊重指尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。尊重是教育的前提，是教師一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)；尊重學(xué)生也是教師的'基本師德。美國(guó)著名教育家愛(ài)默生曾說(shuō)：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。去年12月12日，我國(guó)教育部公布的中小學(xué)《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，要求教學(xué)校教育要促進(jìn)所有學(xué)生的身心健全成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成人成才，而不是罔顧學(xué)生的自尊，采用暴力或冷暴力來(lái)教育激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的改變。多換位思考，用心尊重學(xué)生，他們就會(huì)感受到教師的關(guān)愛(ài)的目光與行動(dòng)，就會(huì)更好地接受學(xué)校教育與矯正自己行為。我認(rèn)為一個(gè)具有健康人格的人一定是一個(gè)靈魂自由的人，他可以自由的，有選擇的支配自己的時(shí)間和行為，很多家長(zhǎng)把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間排的很滿，你剝奪了孩子的自由支配時(shí)間，實(shí)際上就是剝奪了他成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，教師也一樣，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，道理是一樣的。
尊重學(xué)生的選擇，不干預(yù)、不阻止，也不單純的批評(píng)學(xué)生的做法，而是采取有效措施，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對(duì)學(xué)生的這種尊重。尊重學(xué)生的選擇權(quán)，并不能保證學(xué)生的每一次選擇都是正確的，但他們畢竟還小呀！在這個(gè)過(guò)程中肯定會(huì)摔幾個(gè)跟頭，走一段彎路，但學(xué)生的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們?cè)诮逃猩僖环置つ亢痛忠�，多一份理智和科學(xué)，把愛(ài)變得更深沉一些、更藝術(shù)一些。
自由心得體會(huì)2
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對(duì)自由與愛(ài)的關(guān)系沒(méi)有吃透，理解極為膚淺。
很多家長(zhǎng)聽(tīng)到“自由”這個(gè)觀念時(shí)會(huì)大吃一驚：給自由，那孩子不就無(wú)法無(wú)天了？！
自由，絕對(duì)不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，使孩子獲得成長(zhǎng)必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實(shí)質(zhì)則是事無(wú)巨細(xì)地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛(ài)的外衣的占有和控制，其實(shí)就是我們說(shuō)的“溺愛(ài)”。
在教育上它是“反愛(ài)”的'，所以也是反教育規(guī)律的，會(huì)阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛(ài)”的孩子會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，比如沒(méi)主見(jiàn)、窩里橫、沒(méi)有同理心等。
溺愛(ài)不是“太多的愛(ài)”，而是“太多的打著愛(ài)的旗號(hào)的控制和包辦”。
愛(ài)的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂(lè)幸福的孩子，就請(qǐng)把自由和寬容還給孩子。
自由心得體會(huì)3
自由是什么?
千百年來(lái)，多少文人墨客試用詩(shī)文來(lái)詮釋自由。詩(shī)人北島，悄悄的把答案告訴你——
“飄，
撕碎的紙屑”
飄字靈動(dòng)，給人以無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)，飄動(dòng)的紙屑，或許打著旋兒，在陽(yáng)光下就像流光，這就是自由吧，自由自在的。然而“飄”卻是憑著空氣，憑著風(fēng)的方向，不能任意飛翔，沒(méi)有天馬行空，這卻又像是不自由�；蛘哒f(shuō)，這是北島的自由。
撕碎，沒(méi)錯(cuò)，別人的自由是歡聲，是笑語(yǔ)，北島的自由，帶著縷縷的哀傷。為了自由而必須撕碎，一張雪白的紙，方方正正，或許是被命運(yùn)，或許是自己撕碎。為了自由總要放棄些什么，也許北島哭了，也許沒(méi)有，也許北島落淚了，也許沒(méi)有。但是他一定捧起那些撕碎的紙屑，默默地看著，很久很久吧。然后，任風(fēng)將它們帶走，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向遠(yuǎn)方，就像是蒲公英的種子，撐一支小傘，飄向天涯。望著紙屑，北島或許在自言自語(yǔ)：“飄吧，撕碎了的紙屑，自由了，在遠(yuǎn)方發(fā)芽吧�！�
羽翼豐滿的雄鷹學(xué)會(huì)了飛翔，但它并不會(huì)留戀藍(lán)天的`遼闊，因?yàn)橛兴ダ系哪跟椃诔仓校戎鴥鹤拥奈故场?/p>
遠(yuǎn)行的兒子，你可有鷹一樣的眼?
自由是什么?
是飛翔千萬(wàn)里也系著雄鷹的思念，是父母眺望著重的深情。
自由是什么?
也是雄鷹為母親叼來(lái)的麻雀，是兒子回家的車(chē)票，是父母為慶祝團(tuán)圓的二鍋頭。
自由是什么?
不是自私，不是忘記，更不是背叛。自由，固然是無(wú)拘無(wú)束的暢爽，可是那撕碎的心，請(qǐng)別忘記。
自由心得體會(huì)4
讀孫云曉《有自由才有成長(zhǎng)》一書(shū)，感慨萬(wàn)千，作者的言論“教育是人的教育，不是好的教育，教育應(yīng)是人的解放，而不是對(duì)人的束縛與壓迫。而信的教育必須改變，不變無(wú)從談中國(guó)的崛起，只是對(duì)權(quán)利，金錢(qián)，奴性的頂禮膜拜！那將昌一種怎樣的民族悲哀！”以人為本的教育才是真正的教育。是對(duì)被教育的發(fā)現(xiàn)，解放和發(fā)展，這讓我產(chǎn)生共鳴。下面說(shuō)說(shuō)我的兩點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，只有尊重才有教育，尊重是人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人的主體地位。
書(shū)中講到蛾子破繭而出的故事，有好心人幫忙把厚繭剪開(kāi)了一個(gè)口，好讓蛾子飛出來(lái)，可是蛾子卻飛不起來(lái)，因?yàn)槎曜記](méi)有經(jīng)過(guò)歷練，翅膀還不夠有力，生命能量還不夠強(qiáng)，結(jié)果是這位好心人好心辦壞事，這不但幫不了蛾子，反而害了它。這讓我想起當(dāng)今社會(huì)上的許多孩子和父母，為了孩子的成長(zhǎng)，父母處處包辦代替，費(fèi)盡心機(jī)，讓孩子過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，其結(jié)果與下場(chǎng)如書(shū)中的蛾子沒(méi)有什么不同，人的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，教育的規(guī)律必須要符合人成長(zhǎng)的'規(guī)律。不能違背規(guī)律，更不能拔苗助長(zhǎng)，生命的成長(zhǎng)是任何人都無(wú)法替代的，必須由自己來(lái)完成。所以我們要給孩子更多的磨練，時(shí)間與空間，給予更多的愛(ài)。
更多的自由，讓其快樂(lè)的成長(zhǎng)不要把孩子的時(shí)間與空間剝奪，成為你的棋子，讓他們有選擇的支配自己的時(shí)間和行為，有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。作為教師，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，情況是一樣的。
第二是不要經(jīng)理人孩子壓力，給孩子輕松愉快的成長(zhǎng)環(huán)境。
如一些家長(zhǎng)在不同的成長(zhǎng)階段給孩子定下了目標(biāo)，小學(xué)成績(jī)要達(dá)多少分，中學(xué)上哪個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，大學(xué)要上哪個(gè)名牌大學(xué)，長(zhǎng)大了要成為科學(xué)家成為富豪等等。這無(wú)形中給孩子造成了巨大的心理壓力，那樣高的目標(biāo)對(duì)孩子的壓力可想而知，這未必適合每個(gè)孩子，我認(rèn)為必須實(shí)事求是為好，讓孩子去選擇自己的專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、做自己喜歡的事情，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中獲得快樂(lè)感和成就感。
一個(gè)人吸有怎樣實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想時(shí)，才會(huì)有貪心和干勁，才能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，奮發(fā)，因此奉勸那些“恨鐵不成鋼”想法的父母，給孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展留下足夠的時(shí)間和空間，讓孩子成為快樂(lè)的人，在生命的進(jìn)程中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，全會(huì)幸福人生。還原孩子們的真正生活世界。
自由心得體會(huì)5
早就聽(tīng)說(shuō)李希貴校長(zhǎng)在北京十一中實(shí)行教育改革的成功舉措。這次利用課余時(shí)間閱讀了李希貴校長(zhǎng)的《為了自由呼吸的教育》覺(jué)得著實(shí)收獲良多。李老師以樸實(shí)無(wú)華的簡(jiǎn)潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長(zhǎng)為中學(xué)校長(zhǎng)、縣級(jí)市的教委主任、地級(jí)市教育局局長(zhǎng)，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。
（一）閱讀豐富自我
李老師說(shuō)：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾�！�
李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營(yíng)人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專(zhuān)著到其它各類(lèi)書(shū)籍，李老師從不同種類(lèi)的書(shū)中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽(yáng)讀書(shū)計(jì)劃”、“百萬(wàn)人家盡讀書(shū)”、“親子共成長(zhǎng)”等一系列別具一格的讀書(shū)活動(dòng)。
說(shuō)實(shí)在的'，我甚至談不上是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，但是讀了這本書(shū)后，我深受鼓舞，決定制定看書(shū)計(jì)劃，豐富自己，豐富教學(xué)。
（二）博愛(ài)每一位學(xué)生
作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛(ài)，愛(ài)而從嚴(yán)。學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
教師一味苛求學(xué)生，以貓對(duì)老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來(lái)只能使自己變成孤家寡人。在教育現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)�？吹皆S多活潑好動(dòng)，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后，“效果”顯著，這些學(xué)生變得溫順安靜了，由“敢想敢說(shuō)敢做”變得“叫我說(shuō)什么就說(shuō)什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績(jī)，至于學(xué)生們的將來(lái)如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學(xué)生個(gè)性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙了學(xué)生智能的提高，扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。
蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)例子：一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，是一個(gè)活潑的、好動(dòng)的、好奇心強(qiáng)的孩子，而過(guò)了不久，他就變得沉默寡言，過(guò)分地守紀(jì)律，聽(tīng)話和膽小了。為什么會(huì)這樣呢？原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過(guò)分地嚴(yán)格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫里克小學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)也沒(méi)有什么好轉(zhuǎn)。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物學(xué)老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來(lái)，后來(lái)巴甫里克成為一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下，如果小巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開(kāi)發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學(xué)家呢。
（三）原生態(tài)教育語(yǔ)言摘錄
讀李老師的這本書(shū)，使我感到了我們的教育大有可為。他書(shū)中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽(yáng)光。你看這些文字——
教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。
教育無(wú)痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。
教育不需要“目中無(wú)人”的管理。
老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。不要輕易給學(xué)生做出結(jié)論，不要輕易揮動(dòng)處罰的大棒。
評(píng)價(jià)的尺子越多，好學(xué)生就越多。
欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。
教育必須從細(xì)節(jié)入手，然后才能塑造出注重細(xì)節(jié)的學(xué)生。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。
一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來(lái)，但它確實(shí)在無(wú)關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂(lè)的教育。
學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講，講了也學(xué)不會(huì)的不講。
只有活躍氣氛而沒(méi)有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。
……
最后讀完這本書(shū)，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)；只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
讓我們都捧起書(shū)來(lái)吧！做一個(gè)閱讀者，遠(yuǎn)離浮躁與平庸；做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩；做一個(gè)閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個(gè)閱讀者，為了民族的崛起！
自由心得體會(huì)6
人類(lèi)你們好，我是自由，從古至今，我一直都被地球上所有生物視為最寶貴的東西�？涩F(xiàn)在，隨著人類(lèi)科技的發(fā)達(dá)，人類(lèi)越來(lái)越強(qiáng)大，你們常常為了自己開(kāi)心，為了掙錢(qián)而剝奪了許許多多動(dòng)物的自由和生命。它們多么希望你們停止抓捕呀，可這是不可能的，它們唯一能做的,就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)你們。
在你們面前，連獅子，老虎，熊，豹子，鱷魚(yú)這樣的一些兇猛的動(dòng)物都甘拜下風(fēng)，更別提兔子，長(zhǎng)頸鹿，小猴子，熊貓這樣一些弱小又沒(méi)有很強(qiáng)攻擊力的動(dòng)物了，它們每天都生活在失去親人的痛苦和提心吊膽中。
在這些被抓捕的動(dòng)物中，有的在動(dòng)物園里成了供人們觀賞的動(dòng)物;有的變成了你們家中讓你們玩耍的寵物;有的在馬戲團(tuán)成了給你們表演，讓你們開(kāi)心的玩物;有的在景區(qū)里成了給你們拍照的`飾品，它們被迫母子分離，還喪失了野外生存的本能，有的甚至被端上了你們的餐桌，成了你們口中的美食。它們心中是多么的不愿意，它們是多么的渴望自由啊!可你們就像一群冷血?jiǎng)游�，只顧著自己的利益，根本不顧�?dòng)物們的想法，你們只會(huì)讓它們不停地給自己掙錢(qián)，卻從沒(méi)有站在它們的角度去思考過(guò)，沒(méi)有讓它們感到過(guò)一絲一毫的快樂(lè)，它們是多么的恨你們，卻又多么無(wú)可奈何呀!
你們想想，如果那個(gè)被關(guān)在籠子里的，被捕殺的是你們，或你們的親人，你們會(huì)怎么想呢?你會(huì)心甘情愿的讓被人抓捕嗎?我想你們當(dāng)然不愿意，可弱小的你們又能怎樣呢?所以，強(qiáng)大的你們請(qǐng)不要再欺凌弱者，抓捕小動(dòng)物了，它們讓它們都過(guò)上像你們一樣自由快樂(lè)的生活，都擁有一個(gè)幸福的家吧!
自由心得體會(huì)7
自由，一個(gè)充滿快樂(lè)，充滿幸福的詞。有多少的人向往這種生活，向往自由。自由，它代表著我們的喜怒哀樂(lè)，代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。
從小我就渴望自由，渴望著家長(zhǎng)的放手�？墒�，從小到大家長(zhǎng)從來(lái)都不給自由的空間我，他們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻“盯”著我，我似乎連喘氣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大的時(shí)候，有了好伙伴，她們時(shí)常叫我出去玩，可是幾乎每一次我都無(wú)法用任何理由征得媽媽的同意。久而久之，我和她們就慢慢地疏遠(yuǎn)了。
我真的十分渴望自由，我也能理解父母望子成龍、望女成鳳的夢(mèng)想�？墒撬麄兙蛻�(yīng)給我們一些自由，放開(kāi)我們的手，讓我們自我去闖一片屬于自我的天地。只有真正的放手，才能讓自我的'孩子成長(zhǎng)起來(lái)。
你們以為把孩子關(guān)在家里，孩子們就會(huì)收心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?你們真是大錯(cuò)特錯(cuò)。你們?cè)绞沁@樣我們就越渴望自由，覺(jué)得在那里連喘氣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，想逃出去，遠(yuǎn)離那里。就算你們這么做真的讓孩子成龍成鳳了，孩子就會(huì)開(kāi)心嗎?我們總是說(shuō)童年是最快樂(lè)的�？墒鞘聦�(shí)真是如此嗎?我不這么覺(jué)得，整天被學(xué)習(xí)壓得差點(diǎn)窒息。
我渴望我的自由，假如我擁有了它，我要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空上飛翔，去世界最高、最遠(yuǎn)的地方，去完成我的夢(mèng);在風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔，盡管有多大的困難，我都會(huì)做最好的自我。
家長(zhǎng)們，放心吧，放開(kāi)孩子的手，我們長(zhǎng)大了，遇到挫折已不會(huì)再哭泣，跌倒了會(huì)笑著站起來(lái)。我們渴望自由，渴望我們自我的青春，讓我們自我應(yīng)對(duì)生活，自我選取吧!
你們只有真正地放手了，我才會(huì)成鳳，才不會(huì)怕遇到困難和挫折，哪怕是掉下了萬(wàn)谷深淵，我也不會(huì)懼怕不會(huì)氣餒不會(huì)跌倒，我會(huì)再一步一步地爬到最高的地方。
你們放心吧!沒(méi)有你們的攙扶我也會(huì)磕磕碰碰地向前走去。
自由心得體會(huì)8
每每讀完《愛(ài)和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
愛(ài)是土壤、是根基。《愛(ài)和自由》中，愛(ài)的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛(ài)又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛(ài)的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周?chē)挛锊豢梢种频臎_動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛(ài)，這種愛(ài)不僅僅是情感上的愛(ài)，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛(ài)的對(duì)象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，成人是令人尊敬的。園長(zhǎng)一再叮囑我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛(ài)你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛(ài)喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛(ài)的'氣息！
《愛(ài)和自由》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)紀(jì)律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺(jué)的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺(jué)更加完善，進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
“愛(ài)和自由”仿佛是一個(gè)靈魂向?qū)�，貫穿于整個(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛(ài)和自由”這個(gè)精神向?qū)?lái)要求自己，使之與自己的靈魂相融。
自由心得體會(huì)9
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂(lè)的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂(lè)，代表著人生的起起落落。自由是人類(lèi)的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我，我好像沒(méi)有機(jī)會(huì)呼吸了。
長(zhǎng)大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開(kāi)我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長(zhǎng)。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺(jué)得沒(méi)有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會(huì)幸福嗎？我們總說(shuō)，童年是最幸福的.。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔。不管有多難，我都會(huì)做最好的自己。
父母，別著急，放開(kāi)孩子的手。長(zhǎng)大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來(lái)。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對(duì)生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會(huì)變成鳳凰，才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會(huì)害怕，不會(huì)氣餒，不會(huì)跌倒，我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒(méi)有你的幫助，我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
自由心得體會(huì)10
“大海從魚(yú)躍，長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛�！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人向往自由自在的廣闊天地，對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往與追求，自由對(duì)我而言更是迫切需要的。
有一天，下午放學(xué)回家的路上，我興高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)，“周末張乘榕組織同學(xué)們?nèi)バ绿斓毓珗@踢足球，他邀請(qǐng)我也去參加呢!”媽媽一臉不以為然地回答我，“都是一群小孩，不安全，再說(shuō)，你還要寫(xiě)書(shū)法，就快要書(shū)法考級(jí)了�！蔽乙宦�(tīng)，氣憤的說(shuō)，“不安全是你的借口，我每天寫(xiě)一個(gè)小時(shí)的書(shū)法，從不偷懶，周六踢足球我肯定不會(huì)耽誤寫(xiě)書(shū)法的'�！薄澳悄阒苋战唤o老師的書(shū)法作品不好，可別說(shuō)媽媽沒(méi)提醒你�！蔽覑瀽灢粯�(lè)地走在路上，心里真難過(guò)，“什么嘛，我都成網(wǎng)中魚(yú)，籠中鳥(niǎo)了!”第二天上書(shū)法課時(shí)，老師稱(chēng)贊我寫(xiě)的字有進(jìn)步，我只是一言不發(fā)，“哼，都是犧牲我的自由、快樂(lè)換來(lái)的，真沒(méi)勁!為什么媽媽不能通融一下，難道讓我踢兩三個(gè)小時(shí)的足球，是一件過(guò)分的事情?”
又有一天，我正在興致勃勃的玩“植物大戰(zhàn)僵尸”，看著一個(gè)個(gè)僵尸在我密集的炮火中陸續(xù)倒下，我不禁沾沾自喜。突然，爸爸低沉的聲音我在耳邊響起，“毛筆字寫(xiě)好了嗎?英語(yǔ)有沒(méi)有背好?”“早好了”我胸有成竹地回答，“那把英語(yǔ)背給我聽(tīng)!”“待會(huì)兒不行嗎?”我問(wèn)得有些底氣不足，要知道，即使我把毛筆字寫(xiě)的好好地，英語(yǔ)背得倒背如流，爸爸還是有辦法讓我乖乖繳械投降，剝奪我打電腦游戲的樂(lè)趣，“唉”我在心里嘆了一口氣，默默地走出書(shū)房，“服從”爸爸的“調(diào)遣”去看書(shū)，而他卻接過(guò)電腦玩了起來(lái)。
自由!自由!我需要的是自由，生活離不開(kāi)自由!
自由心得體會(huì)11
自由，感性來(lái)講，即簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見(jiàn)到了解到古今中外各階級(jí)人民追求自由的運(yùn)動(dòng)與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類(lèi)一個(gè)永恒的主題，從古到今，無(wú)數(shù)的人們追求它，無(wú)數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過(guò)程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識(shí)實(shí)在無(wú)法逐字逐句地領(lǐng)會(huì)到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書(shū)中最感興趣且觸發(fā)感受的是書(shū)中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對(duì)于意見(jiàn)的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書(shū)中提到，“人類(lèi)要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類(lèi)沉默較可算為正當(dāng)�！蔽以诟咧姓握n的哲學(xué)課堂上遇見(jiàn)這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對(duì)于自己思想或意見(jiàn)與他人的意見(jiàn)沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對(duì)不同意于那個(gè)意見(jiàn)的人比對(duì)抱持那個(gè)意見(jiàn)的人甚至更甚。假如那意見(jiàn)是對(duì)的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的'機(jī)會(huì)；假如那意見(jiàn)是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會(huì)和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對(duì)自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽(tīng)他人意見(jiàn)并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國(guó)的古話來(lái)說(shuō)便是“有則改之，無(wú)則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來(lái)源于討論，來(lái)源于不同意見(jiàn)的爭(zhēng)辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見(jiàn)為正確，“正是以有反對(duì)它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無(wú)其他條件能使一個(gè)象具有人類(lèi)精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證�！比祟�(lèi)之所以能夠得到正確觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說(shuō)某些信條對(duì)于社會(huì)福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來(lái)，隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成為中國(guó)民眾表達(dá)意見(jiàn)、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動(dòng)言論、反動(dòng)言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書(shū)中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國(guó)網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂(lè)活動(dòng)，也阻擋了我們聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自世界范圍內(nèi)討論意見(jiàn)的聲音。
《論自由》一書(shū)寫(xiě)于十九世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對(duì)于自由的渴望一觸即發(fā)，社會(huì)民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會(huì)中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對(duì)于人們自對(duì)由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫?huì)因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
自由心得體會(huì)12
通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的《反對(duì)自由主義》，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我反復(fù)重讀后感概萬(wàn)千。下面結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原
則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
. 一是要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想�！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤�。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。
二是要有嚴(yán)于剖析自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，要及時(shí)向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，虛心接受批評(píng)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是要不斷加強(qiáng)理論的.學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為朱曲的的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到以下四點(diǎn)：
1、以公立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。心系群眾，為民服務(wù)是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時(shí)不僅要做到多學(xué)、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時(shí)圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。
2、以誠(chéng)立身，切實(shí)維護(hù)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)整體團(tuán)結(jié)。真誠(chéng)是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)、何地，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步。“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義無(wú)處不在，我要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，做一名忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的機(jī)關(guān)工作人員。
自由心得體會(huì)13
近些天，我翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛(ài)和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說(shuō)，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展�；谶@種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專(zhuān)設(shè)課程，兒童便能在周?chē)涑獾恼Z(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見(jiàn)，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。我很贊賞這本書(shū)的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的�！边@個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的'最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂(lè)班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)該坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫(huà)能力。
自由心得體會(huì)14
捧讀《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，細(xì)細(xì)品味，反復(fù)思量，只覺(jué)如春風(fēng)撲面，又覺(jué)如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語(yǔ)言，向我們講述了他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)個(gè)小故事，為我們?cè)忈屃艘环鎸?shí)動(dòng)人的教育圖景。讀來(lái)平實(shí)而親切，如友人促膝談心，細(xì)嚼則意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省。
全書(shū)共分四個(gè)篇章，李老師用三條主線將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)故事中都融入了他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和認(rèn)真思考。第一條主線是教學(xué)線，主要介紹了他進(jìn)行語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條主線是教育線，主要寫(xiě)了李老師的學(xué)生觀的變化。第三條主線是管理線，講述了他自己從教師到校長(zhǎng)到局長(zhǎng)到教育家的成長(zhǎng)過(guò)程，以及在這個(gè)過(guò)程中他的管理理念的變化與實(shí)踐。每章每節(jié)的標(biāo)題和內(nèi)容無(wú)不折射出一個(gè)改革的實(shí)踐家、一個(gè)創(chuàng)新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，捧讀此書(shū)既是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了更多的啟迪和思考。
一、關(guān)于他的語(yǔ)文教改觀的思考
李老師指出，“長(zhǎng)期以來(lái)，用數(shù)理化的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)嚴(yán)重違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，訓(xùn)練代替不了積累，沒(méi)有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗(yàn)，語(yǔ)文水平便不可能提高”。
他認(rèn)為：“不好‘讀書(shū)’，而好‘甚解’正是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的最大弊端。”于是，在教學(xué)中，他從履行一個(gè)語(yǔ)文教師的職責(zé)做起，以自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與改革為依托，開(kāi)始了對(duì)教育的實(shí)踐與感悟，向我們展示了一幅非常動(dòng)人的語(yǔ)文教學(xué)藍(lán)圖。他在語(yǔ)文教改中最注重的就是閱讀，在他看來(lái)讀書(shū)與實(shí)踐是一個(gè)人不斷前進(jìn)的源泉，讀書(shū)，能給人智慧和力量，能開(kāi)闊人的視野和博大的襟懷，也能影響人的價(jià)值取向，哪里有教育，就應(yīng)把讀書(shū)的種子播撒到哪里。
他要求學(xué)生每天閱讀十分鐘：首先是教師和學(xué)生共同搜集可閱讀的材料，歸類(lèi)整理，加上閱讀提示，打印后，每天定時(shí)發(fā)到學(xué)生手中。材料的內(nèi)容多樣，獲取材料的方法多元，而且在這個(gè)過(guò)程中特別注重學(xué)生選擇材料的自主性，提高學(xué)生的閱讀興趣。這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行了好多年，給同學(xué)們留下了深刻的印象。
對(duì)這一改革他曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：教育有時(shí)就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營(yíng)的—例如課堂教學(xué)中老師苦心孤詣的講解輔導(dǎo)---很快就會(huì)被孩子們忘掉，而我們無(wú)意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長(zhǎng)成了一棵大樹(shù)，讓他們受益終身。
為讓閱讀成為孩子們生命中的一部分，他的另一項(xiàng)改革就是他的“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)擁有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán)；他還提倡“說(shuō)你想說(shuō)的，寫(xiě)你想寫(xiě)的，讓寫(xiě)作成為情感的一種自然的表達(dá)方式，成為生活的一種真實(shí)的需要”。他的語(yǔ)文教學(xué)改革雖然冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，最終還是成功了，因?yàn)樗嘈牛骸耙豁?xiàng)改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，它沒(méi)有理由失敗！”改革中他發(fā)現(xiàn)，一些課堂中充斥“假問(wèn)題‘以求熱鬧，卻沒(méi)有注重學(xué)生思維和情感的發(fā)展。這樣的教學(xué)行為，只顧及花哨的表面形式，但忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，這樣的課堂其實(shí)是不健康的，正因?yàn)樗辛诉@一發(fā)現(xiàn)，才有了他的語(yǔ)文教學(xué)改革。他認(rèn)為教學(xué)改革的目標(biāo)就是要教給學(xué)生知識(shí)，發(fā)展他們的思維能力，讓學(xué)生獲得積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這一教學(xué)改革，奠定了他教育理想的“底色”，也顯示了閃耀其中的人文思想的.火花。
二、關(guān)于他的學(xué)生觀的思考
李老師認(rèn)為，教師心中不應(yīng)該有“壞孩子”，我們不能用成年人的是非觀念來(lái)判斷學(xué)生，不能輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。
書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有兩位高一男生，從失修的磚墻縫里向?qū)W校女廁所偷窺。這樣的行為，按照常規(guī)肯定被認(rèn)為問(wèn)題嚴(yán)重。但是，李希貴老師沒(méi)有輕易給學(xué)生做出結(jié)論，沒(méi)有盲目批評(píng)教育，而是從關(guān)注學(xué)生心靈出發(fā)，實(shí)施了保密、充實(shí)校園生活、調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友等一系列教育措施，幫助他們?cè)诓恢挥X(jué)中渡過(guò)了危險(xiǎn)的河流。這個(gè)案例正體現(xiàn)了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)語(yǔ)解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，“一腔真愛(ài)，一份寬容”而已。
“多一把尺子就會(huì)多一批好學(xué)生”寫(xiě)的是一個(gè)雙休日，作者在公園門(mén)口碰到了一位帶領(lǐng)上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經(jīng)過(guò)了解，得知這位家長(zhǎng)是用逛公園的方式獎(jiǎng)勵(lì)自己的孩子。作者沒(méi)有就此作罷，而是想到了我們的評(píng)價(jià)問(wèn)題，想到了我們衡量學(xué)生的唯一標(biāo)尺，這就是考試成績(jī)。返校后，作者和老師們一起反思我們的評(píng)價(jià)問(wèn)題。這一年，在作者的堅(jiān)持下，高密一中破格錄取了一個(gè)叫賀明的學(xué)習(xí)成績(jī)很落后的學(xué)生，錄取原因很簡(jiǎn)單，就是他的國(guó)畫(huà)畫(huà)得特別好。進(jìn)入一中以后，老師們發(fā)現(xiàn)，賀明是一個(gè)不守紀(jì)律的學(xué)生。有的老師對(duì)他失去了信心。但李老師并沒(méi)有放棄，而是主動(dòng)找賀明拉家常，幫助他樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，并讓賀明選一張自己最滿意的國(guó)畫(huà)懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強(qiáng)了自我約束，發(fā)奮學(xué)習(xí)，進(jìn)步很快，被評(píng)為“百優(yōu)中學(xué)生”。后來(lái)，他考取了一所美術(shù)學(xué)校。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、過(guò)人的長(zhǎng)處，在這一點(diǎn)上，人人都是最好的，個(gè)個(gè)都是最棒的。拿起表?yè)P(yáng)的武器，多增加幾把評(píng)價(jià)的尺子，就會(huì)有更多的學(xué)生受到鼓勵(lì)，從而堅(jiān)定信念，走向成功。
因此，在老師的心中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，不能從一開(kāi)始就著眼于失敗去做工作，應(yīng)當(dāng)把預(yù)期的失敗轉(zhuǎn)化為成功，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能說(shuō)“我能行”！
自由心得體會(huì)15
偶然在手機(jī)晚報(bào)看到這樣一句話：“學(xué)習(xí)這事給我留下來(lái)的基本上全是恥辱”，我不知道說(shuō)這話的是什么人，但無(wú)論如何走出校門(mén)的人這樣評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)生活，確實(shí)令老師尷尬。什么是教育?教育的本質(zhì)是什么?教育應(yīng)該給受教育者留下什么?學(xué)校教育如何為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終生發(fā)展奠基?在具體的教育教學(xué)行為中如何做到以學(xué)生為本? 坦率地說(shuō)，這些問(wèn)題我們(所有教育相關(guān)人士)都思考了幾十年，但我們真的沒(méi)有很好地回答這個(gè)問(wèn)題。教育的不均衡愈演愈烈、老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重、錢(qián)學(xué)森之問(wèn)使“教育人”無(wú)言以對(duì)……
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，感覺(jué)很舒服�！敖逃鋵�(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已”樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了教育。書(shū)中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
本書(shū)作者李希貴先生現(xiàn)在是北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)，我就稱(chēng)他李校長(zhǎng)。這本書(shū)有三條線索：一條是教學(xué)線，回顧李校長(zhǎng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的起因和過(guò)程;第二條線是教育線，重點(diǎn)記述了李校長(zhǎng)學(xué)生觀的變化;第三條線是管理線，介紹了做中學(xué)校長(zhǎng)、縣教育局長(zhǎng)和地級(jí)市教育局長(zhǎng)時(shí)的思考和實(shí)踐。作為校長(zhǎng)，在讀這本書(shū)時(shí)，格外認(rèn)真地“研讀”了李校長(zhǎng)在任高密四中校長(zhǎng)時(shí)的經(jīng)歷。
選取這一段還有特別的考慮：這是李希貴初做校長(zhǎng)的五年，而我本人到現(xiàn)在也剛剛做了四年多的校長(zhǎng);時(shí)代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意，他的管理理念和實(shí)踐仍然鮮活。
1990年，高密四中歷史上最灰暗的一年，高考失利使“整個(gè)學(xué)校沉浸在壓抑之中”，不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”，成為校長(zhǎng)。在這所學(xué)校工作了20xx年、從語(yǔ)文教師到教務(wù)主任直至教學(xué)副校長(zhǎng)，李校長(zhǎng)對(duì)這所學(xué)�？芍^了如指掌，他知道老師在想什么、需要什么、、、上任之后的“頭三腳”踢得很準(zhǔn)：涉及教師切身利益的“五子登科”、統(tǒng)一干部思想的“三心換一心”、確實(shí)發(fā)揮教代會(huì)在學(xué)校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機(jī)制及“安全軟著陸”的實(shí)施過(guò)程、符合學(xué)校的實(shí)際和所處環(huán)境的學(xué)校文化經(jīng)營(yíng)策略等舉措都顯示了李校長(zhǎng)高超的管理藝術(shù)，這些都給我留下了深刻的印象。
作為校長(zhǎng)，經(jīng)營(yíng)好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學(xué)習(xí)時(shí)我們?cè)凶x過(guò)李校長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)班子起草的《領(lǐng)導(dǎo)干部日日思》和《高密四中領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)要?jiǎng)t》，20xx年前的“小立法”，今天仍覺(jué)得受益匪淺。
通讀《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，自始至終有這樣的感受，李希貴從做老師、校長(zhǎng)到局長(zhǎng)，很好地詮釋了以人為本的管理思想。李校長(zhǎng)對(duì)“管理”一詞的解釋既簡(jiǎn)單有實(shí)在：“管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效�！�
最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起，喚醒人們的愛(ài)校愛(ài)崗的工作熱情;“從熱愛(ài)水井到熱愛(ài)學(xué)�！�、“三朝元老”、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來(lái)很溫馨，李校長(zhǎng)“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，從心靈和精神層面培養(yǎng)四中人的責(zé)任意識(shí)，激勵(lì)不同崗位上的人為學(xué)校做好本職工作。
學(xué)校管理中經(jīng)銷(xiāo)“希望”是李校長(zhǎng)的過(guò)人之處。把學(xué)校發(fā)展的“共同愿景”和教職工的“個(gè)人愿景”結(jié)緣，具體講就是把學(xué)校的教育教學(xué)成績(jī)和老師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)結(jié)緣，要求教師在制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)制定一份個(gè)人學(xué)年發(fā)展目標(biāo)，教師在幫助學(xué)生成才的'同時(shí)規(guī)劃自身的成長(zhǎng)，這在目前關(guān)注干部教師隊(duì)伍建設(shè)的大環(huán)境下，已經(jīng)屬于常規(guī)工作了，可在20xx年前，這是需要智慧和膽量的舉動(dòng)�；貞浺幌履莻�(gè)時(shí)候校長(zhǎng)主任們一味地都是用在帶領(lǐng)、督促老師們提高中高考成績(jī)，學(xué)校的各項(xiàng)制度特別是評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)制度都是“以分?jǐn)?shù)論英雄”，校長(zhǎng)、教師在社會(huì)輿論的重壓之下苦不堪言，“分?jǐn)?shù)”是學(xué)生的命根子，也是老師的命根子，是學(xué)校的榮譽(yù)，更是校長(zhǎng)的政績(jī)。李校長(zhǎng)認(rèn)為“一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類(lèi)的角色”而那時(shí)我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。 教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)得以完美展示，李校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的四中人“在塑造學(xué)生的同時(shí)也在主動(dòng)積極地塑造自我-師生共同成長(zhǎng)”教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高時(shí)教學(xué)成績(jī)的提高水到渠成，形成“高密四中一道美麗的人文風(fēng)景”。
做高密四中的校長(zhǎng)只是李希貴教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩樂(lè)章”，但足以令人肅然起敬了。
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