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邊城的讀后感【薦】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的邊城的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
邊城的讀后感1
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子應(yīng)帝王》中，莊子講述了這么一個(gè)“七竅開而混沌死”的故事�；煦鐬槭裁此懒�？因?yàn)槠茐牧嗽镜臉幼�，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無(wú)所分辨的�，F(xiàn)在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠(chéng)。本來(lái)應(yīng)該順應(yīng)道無(wú)為而治的，因?yàn)楦鞣N各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城，被周邊的割據(jù)勢(shì)力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長(zhǎng)年累月的演化中孕育了獨(dú)特的秩序。無(wú)論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會(huì)引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責(zé)輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來(lái)有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因?yàn)檫叧堑娜藗兪潜F(tuán)緊實(shí)的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長(zhǎng)久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，這是一個(gè)角色而不是符號(hào)，只需承擔(dān)物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦，也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂(lè)的大同社會(huì)。而當(dāng)象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭(zhēng)的凝合體現(xiàn)）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復(fù)得路”，“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋�(gè)遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導(dǎo)致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的：為了愛(ài)情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個(gè)青年對(duì)她的.追求，于是作者也給他安排了死亡的結(jié)局。同樣的，《三三》中從城里來(lái)的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(zhǎng)，邊城中的人對(duì)新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機(jī)將被打破，作者立馬下筆斬?cái)噙@層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會(huì)有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來(lái)的矛盾體，這個(gè)情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié)；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來(lái)的住民，可無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往世外，向往“女學(xué)生”，向往城市。因?yàn)檫@些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過(guò)純粹，誘導(dǎo)這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因?yàn)閷?duì)丈夫和對(duì)邊城的情念，成功回歸；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過(guò)了返璞清寂的最后時(shí)光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無(wú)法出走，越過(guò)山丘擴(kuò)大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續(xù)堅(jiān)持自己的道與大同�，F(xiàn)實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護(hù)我們的本真�？晌覀円廊灰婕着c這個(gè)世界交手，在文明的秩序里求生存。我們?cè)撊绾蝺艋�？也只有靠我們自己的闖蕩來(lái)回答了。
畢竟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比故事精彩。
邊城的讀后感2
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中，無(wú)法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記，他們也容入了社會(huì)。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的.兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�
提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
邊城的讀后感3
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的'人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
邊城的讀后感4
也許是在語(yǔ)文課上看了邊城的一個(gè)選段，使我有了再拾起這一本書看看。這個(gè)寒假我重讀了這本書又結(jié)合了語(yǔ)文課上老師所說(shuō)的內(nèi)容，感受又有一番不同。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的感情，但是感情不是這本小說(shuō)的全部。作者用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。
作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，對(duì)完美人性的信仰。我感覺(jué)除了老師上課分析到的對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)之外，我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的'鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘�。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的'祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我期望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀后感3
情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現(xiàn)出來(lái)了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛(ài)情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風(fēng)，都非常的吸引人！
我也有這樣一段親情，所以當(dāng)我想象到翠翠和他祖父之間互相關(guān)心的場(chǎng)景，心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因?yàn)閺男∥覀兙腿狈贤ǎ铱傆X(jué)得特別苦惱。當(dāng)我閱讀了《邊城》這本書后，發(fā)現(xiàn)只要人間有真情，有些東西是可以爭(zhēng)取來(lái)的。后來(lái)，我盡量地奪取關(guān)心她，和她一起談天說(shuō)地，真是“不亦說(shuō)乎！”后來(lái)，我們的生活也有樂(lè)趣多了。
愛(ài)情對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的名詞，從未接觸過(guò)。不過(guò)，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛(ài)情的真正含義：那就是讓自己所愛(ài)的人幸福和快樂(lè)，這才是真正的愛(ài)情呀！
對(duì)人類，對(duì)世界，對(duì)大自然的熱愛(ài)，是沈從文老先生寫出了一篇篇帶有鄉(xiāng)土氣息的作品。沒(méi)有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉(xiāng)土氣息的，也都是那么的美，給人以回味之美……
“他也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)�！边@是這篇文章的最后一句話。這個(gè)故事并沒(méi)有告訴我們一個(gè)明確的結(jié)局，而是給了我們一個(gè)自由遐想的，極為巧妙。這也是我最喜歡的一個(gè)地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節(jié)，第二次自己的品，絕對(duì)能找到許多第一次你所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。
讀了《邊城》這本書，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！
邊城的讀后感5
邊城是一個(gè)位于四川與湖南之間的一個(gè)小鎮(zhèn)，這里山川秀美，地域偏遠(yuǎn)的原因這里的人們過(guò)著十分古樸。故事開始于一個(gè)碧溪上的一個(gè)美麗的女孩和一個(gè)善良的老人。這個(gè)小溪是川湘來(lái)往的必徑之地，由于財(cái)力有限不能搭橋，就安排了一只渡船。老人就是這里管渡船的人。老人和外孫女翠翠就在這小溪上住著。老人十分的善良和正直，過(guò)渡的人經(jīng)常給老人錢幣作為酬謝，但老人都一一拒絕。還在小溪邊設(shè)了專門給來(lái)往的人喝茶的地方，買來(lái)了煙草送給來(lái)往的人……
故事一翠翠的愛(ài)情為主線。她的愛(ài)情開始于一個(gè)端午節(jié)上。茶峒的端午節(jié)上十分的熱鬧，人們中午都在河街上看龍舟賽，在翠翠十三歲那年的端午節(jié)上她認(rèn)識(shí)了那個(gè)讓她心動(dòng)的男孩儺送，儺送是這個(gè)鎮(zhèn)上船老大的二兒子，他很善于泅水，走遠(yuǎn)路。并且長(zhǎng)相也很俊美，我想在那個(gè)時(shí)候他這樣的男生應(yīng)該是古鎮(zhèn)所有女孩追求的對(duì)象吧。在水邊那幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話標(biāo)志著他們愛(ài)情的開始。翠翠好像永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這些。值得介紹的是儺送的父親順順，他是個(gè)很豪爽的人，為人十分的大方，樂(lè)于助人。有一句話是來(lái)形容順順的：凡幫人遠(yuǎn)離患難，便是入火人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任。故事的另外的一個(gè)主角是他的大兒子天保。他和弟弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，最后他識(shí)趣的推出了，但不幸的是他在行船是遇難了。從此，順順父子便對(duì)守渡老人有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，是恨?是責(zé)備?是自責(zé)?反正就是沒(méi)辦法面對(duì)老人。老人也終于在父子兩人冷淡的態(tài)度下，凄涼的死去。而儺送也沒(méi)辦法原諒自己。一個(gè)人走了。翠翠則在小溪上默默等著。也許他明天就回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)……
看完了這個(gè)故事，就是很喜歡里面的一些話，例如：這并不是人生的罪過(guò)。詩(shī)人們會(huì)在一件小事上寫出一整本一整部的書，雕刻家在石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇紅，一撇灰，畫的出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰(shuí)不是為了一個(gè)微笑的影子，或是一個(gè)皺眉的記號(hào)，方弄出那么些古怪的成績(jī)。翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色，把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別的東西上去，卻只讓她的心，在一片荒.唐的事上馳騁。很喜歡這樣的句子，不是因?yàn)樗娜A美，是一種不可言語(yǔ)的`感情。
隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸的明白了很多。記得以前看完這本書時(shí)覺(jué)得這個(gè)故事很無(wú)聊，明明可以在一起的，明明只要一句話就可以解決的事，干嘛要把它弄的這么復(fù)雜。現(xiàn)在也許可以明白了一點(diǎn)點(diǎn)，不是不愛(ài)，只是現(xiàn)實(shí)太殘酷。不是不想在一起，是不能在一起。還記得這部小說(shuō)的最后的一句話是：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)!突然很同情翠翠，她到底做錯(cuò)了什么，為什么命運(yùn)要這樣的捉弄她，等一個(gè)也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的人，是一種怎樣的痛，我沒(méi)法理解。有時(shí)候我會(huì)懷疑翠翠和儺送之間的愛(ài)情到底是真是假?一個(gè)人可能因?yàn)槌醮我?jiàn)面的幾句話而愛(ài)上彼此嗎?對(duì)于我這樣的女孩，我可能永遠(yuǎn)都不會(huì)相信，感情可以來(lái)的這樣的容易。我想能這樣一見(jiàn)鐘情的人恐怕是個(gè)奇跡吧，有句話說(shuō)，上輩子的五百次回眸才換的今生的一次擦肩而過(guò)，那這樣的感情上輩子得要多少次的擦肩而過(guò)?遇到了就不要錯(cuò)過(guò)，這就是我關(guān)于愛(ài)情的理解。
這部小說(shuō)打動(dòng)我的除了翠翠和儺送凄美的愛(ài)情，還有那世外桃源古樸的民風(fēng)。不僅是翠翠和她爺爺重義輕利，就連最有錢的順順也是愿意娶窮人家的女兒做兒媳。在這里的人們好像永遠(yuǎn)不為錢的多少而著急。比起現(xiàn)在社會(huì)的燈紅酒綠，邊城多了一些性格，它桀驁不馴，性格大方，活潑�，F(xiàn)在的一些人越是擁有的多了越是感覺(jué)不幸福，也許就像有個(gè)笑話里講的除了錢，真的就什么都沒(méi)有了，這是多可悲的事。之所以有很多人羨慕邊城美麗的風(fēng)景和古樸的民風(fēng)，其實(shí)有些事很簡(jiǎn)單，只是人們想的多了也便復(fù)雜了。
邊城的讀后感6
前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》，再次被文中人物的善良所感動(dòng)，同時(shí)也被他們之間純真的愛(ài)情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書，拭干眼淚，視線轉(zhuǎn)向窗外，思緒開始飄飛……
青山、秀水、夕陽(yáng)、白塔、飛鳥、虎耳草，還有那美麗的晚霞，在邊城的天空上如顏料般蕩漾開來(lái)，是一種寧?kù)o的幸福，同時(shí)也意蘊(yùn)著一股淡淡的哀傷。
書里的女主人公“翠翠”是一個(gè)美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡，由靠擺渡為生的祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。多少個(gè)黃昏里，翠翠獨(dú)坐在山頭的白塔下，看天，看云，看滿枝的落花隨潺潺的溪水流走，如同自己飄逝的年華。
這樣的邊城是美麗的，溫柔而但又有幾分凄涼，翠翠便是在這里平靜地度過(guò)了14年，然而14年后翠翠的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。15歲，就在朦朧的15歲，情竇初開的少女第一次嘗到了愛(ài)情的滋味，盡管這段感情沒(méi)有任何雜質(zhì)，但卻比什么都要來(lái)得沉重。邊城很小，世間的事也多有巧合，巧到天保和儺送倆兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，但翠翠對(duì)這一切卻毫不知情。無(wú)疑，她是天真的，她愛(ài)上了儺送，她愛(ài)上了夢(mèng)中那美妙的、悠揚(yáng)的、回蕩在整個(gè)山頭的歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀，帶她去尋覓幸福的方向，也安撫了翠翠那顆長(zhǎng)年徘徊在渡口，早已厭倦漂泊的心。那時(shí)候，翠翠的生命也因此充滿了希望。
可生命往往錯(cuò)置，幸福往往易逝，就像短暫駐留在春天的候鳥，一去不復(fù)返，只是一路上青春小鳥掉下的長(zhǎng)不回的羽毛。
翠翠的愛(ài)情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而一個(gè)音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢？能嗎？
無(wú)星無(wú)月，夜色很濃。夜很靜，人更靜，唯有那秋蟲的低訴，更顯寂寥。
有多少個(gè)日子翠翠沒(méi)有聽(tīng)到儺送的歌聲了？很久很久吧。儺送離開了邊城，戴著一副精神的枷鎖遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他怎么能忘記哥哥的死呢？他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢？他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢？能嗎？？？
操勞一輩子的祖父看著那些關(guān)于翠翠母親的烙印，沉下去又浮下來(lái)，竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運(yùn)驚人地相似，這，這難道是悲劇的又一個(gè)輪回？于是帶著滿腹心酸與悲愴，祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜永遠(yuǎn)地離開了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿天飛舞的`紙錢……沉痛中，翠翠終于明白了一切，可惜遲了，一切的苦痛只得自己默默承受。
天保、儺送、祖父，他們每個(gè)人都以不同的方式或死或走離開了邊城，從翠翠的生命里消失了。也許，天保是個(gè)好人，儺送也是個(gè)好人，邊城里的人都是善良純樸的，可是他們都走了，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，誰(shuí)來(lái)陪伴翠翠？誰(shuí)來(lái)守護(hù)翠翠的夢(mèng)？誰(shuí)來(lái)呵護(hù)翠翠？誰(shuí)來(lái)給翠翠一生的幸福？想著想著，我的視線再次模糊了，從婉約到蒼涼，這注定就是一場(chǎng)美麗、蒼白，且永遠(yuǎn)游離的愛(ài)情。
煙水迷離，四野寂寥。只有翠翠獨(dú)自一個(gè)人守著渡船，依然癡癡地等待儺送的歸來(lái)，這種無(wú)望的等待是痛苦的，它一點(diǎn)點(diǎn)的消逝著翠翠的希望。
“也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)�！北c喜相互交織，縈繞在翠翠心頭，眼前好像浮現(xiàn)出翠翠憂郁的臉龐，單薄的背影，哎，可憐的妙齡少女。
想那時(shí)少女心上花開，不知為誰(shuí)；而少年夜半高歌的片刻光景，又是為誰(shuí)。幾分哀思，幾分愁緒；幾分幽怨，幾分悲傷，無(wú)奈中已成為過(guò)往，化作一潭湘西碧水向東流。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！�
悠悠邊城悠悠情，什么叫幸福？什么叫永恒？愛(ài)，為何如此沉重？
邊城的讀后感7
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn)，不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來(lái)，過(guò)后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。
讀這篇的時(shí)候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮(zhèn)，鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn)，因?yàn)樗兄耔麂�、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱，為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字，隨處可見(jiàn)的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢？
記得高中的.語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié)，不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō)，覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落，錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)，印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇，可再次讀來(lái)，我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。
里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來(lái)，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺(jué)得很有味道。
作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細(xì)節(jié)刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨(dú)特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責(zé)，像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯，一直堅(jiān)守在渡船上，沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做，他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船里，讓他來(lái)不及撿還，他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢，她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢，看著這里我很感動(dòng)，人間依然有真的視錢財(cái)為身外物的清貧人家呵。
當(dāng)然，小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情，兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認(rèn)為水是隨處可流的，愛(ài)情是隨處可發(fā)生的，他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會(huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人，另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么。可是翠翠與二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對(duì)二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口，爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來(lái)，不過(guò)看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺(jué)得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。
儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么，在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn)，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。
直到最后作者也沒(méi)有寫到他回來(lái)，可是這次我卻偏執(zhí)的相信，他一定會(huì)回來(lái)的。就像依然相信美好的愛(ài)情仍然存在一樣，這個(gè)世間，你只要相信美好，美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。
邊城的讀后感8
《邊城》小說(shuō)讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛(ài)�？赡苁且�?yàn)猷l(xiāng)土氣息更有文化軟實(shí)力吧。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會(huì)，全是噱頭。
沈從文先生曾經(jīng)也提過(guò)一二，他說(shuō)，我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
所以，我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫作實(shí)力。
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實(shí)力與鄉(xiāng)土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說(shuō)，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？墒�，邊城，這樣一個(gè)地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對(duì)唱歌求愛(ài)的要求感到為難的情緒中看出問(wèn)題來(lái)：順順覺(jué)得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個(gè)婚事能不能成，現(xiàn)在雖說(shuō)我們這里沒(méi)有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個(gè)“快”字。
最有說(shuō)服力最有軟實(shí)力的，就是文中所說(shuō)的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的.敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，可以因?yàn)楹由系囊粋�(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。
下面我重點(diǎn)分析一下?tīng)敔攲?duì)軟實(shí)力的重視。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不為金錢所買”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛(ài)錢為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所崇提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷?duì)爺爺自己，這是最具軟實(shí)力的東西，所以下意識(shí)的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。
但是文中也表現(xiàn)了硬實(shí)力的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具硬實(shí)力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò)，我是說(shuō)，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛(ài)這里軟實(shí)力，憎惡硬實(shí)力，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢(shì)必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，取而代之的是與外來(lái)文化相適應(yīng)的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局，按照他的想法，他在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來(lái)，翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國(guó)新的秩序的到來(lái)，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)巨大的改變才能帶來(lái)真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。
邊城的讀后感9
天空中透著柔和的白光，仿佛是陽(yáng)光經(jīng)過(guò)一層白云的過(guò)濾后，呈現(xiàn)出來(lái)夏初的柔和感，滌蕩心靈的一種純凈。在那個(gè)祥和寧?kù)o的小城鎮(zhèn)內(nèi)有著純凈的陽(yáng)光，并不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見(jiàn)不到真陽(yáng)光的城市。
守著渡船的老人，對(duì)著世界還很懵懂的小女孩，拉著過(guò)河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。
老人第一次帶著翠翠進(jìn)城里看端午節(jié)賽船，入夜時(shí)分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來(lái)接翠翠回家，會(huì)被河里大魚吃掉的天真無(wú)邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。
渡船上迎來(lái)一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛(ài)更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠(yuǎn)的紅色花轎，請(qǐng)爺爺唱著《娘送女》，這時(shí)的翠翠也已長(zhǎng)大了，不會(huì)再怕河邊大鯉魚吃了去，對(duì)嫁人有著憧憬的翠翠開始不愿意嫁給大老，她喜歡二老，那個(gè)從河里逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個(gè)告訴她會(huì)被大鯉魚吃了去的男子。
爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛(ài)情失之交臂。
翠翠拉著渡船，聽(tīng)著山那邊傳來(lái)的歌聲，純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個(gè)世界，這個(gè)小鎮(zhèn)，無(wú)論情節(jié)多么荒謬，多么有趣;無(wú)論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時(shí)節(jié)，有份愛(ài)清晰深刻的存在著。
爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開了翠翠，離開了人世，帶著翠翠還沒(méi)有著落的愛(ài)情沉睡在冰冷的土地里，荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。
小小的渡船里坐著失去愛(ài)情的'翠翠，她會(huì)守著這只渡船走過(guò)余生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠(yuǎn)走的二老，等待著二老回來(lái)，送給自己一束虎耳草。
故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想，時(shí)間是否能治愈一切，它會(huì)讓人更加深刻的記得有一份愛(ài)，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來(lái)相愛(ài)的人，狠狠的錯(cuò)過(guò)。
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼�！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
邊城的讀后感10
《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的`愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜�，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公�！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”
邊城的讀后感11
小說(shuō)《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天�！薄ⅰ皟汀毙值艿膭�(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的.靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
邊城的讀后感12
邊城作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋�(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧�。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系�！�
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人 ，只有看了文章才可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的.是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
邊城的讀后感13
這一周讀完了沈從文先生的《邊城》，我突然有種想去湘西看看的沖動(dòng)。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹黃狗和青苔白塔，去品一品那兒民風(fēng)的樸實(shí)、純真和自然。
從前不知道什么是田園牧歌式小說(shuō)，現(xiàn)在還是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。邊城之美不在壯闊，美在清秀；邊城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的碼頭，停泊的篷船，無(wú)盡的翠竹，靈動(dòng)的河流，見(jiàn)底的碎石，輕柔的山風(fēng)邊城美得樸實(shí)，美得驚心動(dòng)魄！
這是一座令人神往的莊園，這兒的景無(wú)一不是美的代名詞；這是一群給人溫暖的村民，這兒的人們無(wú)一不體現(xiàn)了善與愛(ài)；這是一片使人歡樂(lè)的土地，這兒的每一寸無(wú)一不透露出它的可愛(ài)。在這與世隔絕的村子里，翠翠和她的爺爺以為人渡船過(guò)日。
翠翠是大自然的女兒。自然孕育著她，吸進(jìn)了這天地的靈氣，渲染了這世間的秀美。陽(yáng)光的充足，故大地色的肌膚愈發(fā)淳樸；目之所及皆為青山綠水，故雙眸清明如水晶。未經(jīng)胭脂之染，卻比淡妝濃抹要更勝一籌，山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的使者，自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著渡船，每天不停擺渡，于他而言，這是他對(duì)邊城人的責(zé)任。即使如此，他從不多收客人的錢，兢兢業(yè)業(yè)，保證客人安全抵達(dá)。
儺送二老在茶峒地方不是一個(gè)生疏的名字。他俊美開朗，身強(qiáng)體壯，為人善良。在當(dāng)婚論嫁的年紀(jì)，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。每當(dāng)爺爺提起儺送，翠翠總會(huì)抿著嘴，漲紅了臉，故作生氣。儺送對(duì)翠翠如此歡喜，山的那頭充溢著年輕男子的洪朗雄厚之音，為翠翠整夜地唱著愛(ài)的美妙歌曲。
天空總是格外寂寥，夜晚總是格外漫長(zhǎng)。如果沒(méi)有他的笑，她的鬧，那個(gè)五月端陽(yáng)便只是一個(gè)普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過(guò)波光粼粼的河面，翠翠在家邊，取那小小竹子做的雙管嗩吶，聽(tīng)爺爺吹著曲子。有時(shí)，又同黃狗，躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫卷里，古城外面的世界都成它的陪襯，只此二人、一狗和一船卻似過(guò)了一生。但是，一夜之間，一切都改變了
凄美的苦難總是猝不及防。因?yàn)楦绺绲囊馔馊ナ�，儺送沒(méi)能回來(lái)。從此之后，再?zèng)]人為翠翠唱著使靈魂托起的歌，也再?zèng)]人能讓翠翠漲紅了臉，她只剩下了爺爺�？傆袟罨浔M的季節(jié)，在一個(gè)電閃雷鳴的雨夜，爺爺躺在了窄小的床板上，摻著一屋子的雨濕氣，伴著轟轟然的雷響聲，告訴翠翠一切要來(lái)的.都得來(lái)，不要怕。白日漸長(zhǎng)，雷雨消逝。不知何時(shí)，在翠翠身邊守著的腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，永遠(yuǎn)的睡著了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，再難尋回。
世事難料，人生總會(huì)有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡，最終還是未能盡善盡美，可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢？對(duì)于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一個(gè)親人陪伴，卻又和白塔一起倒下；雖有真心相愛(ài)之人卻又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，再也杳無(wú)音訊�？伤质切疫\(yùn)的，在這樣的一處世外桃源里，還有一群可愛(ài)淳樸的鄉(xiāng)親們，時(shí)時(shí)處處呵護(hù)她。白塔修好，渡船撐起，日子似乎有回到了從前。
盛夏的蟬鳴已過(guò)，仲春的一夜春風(fēng)聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣，在那層模糊的泛著白霧的紗網(wǎng)間，在那追不上趕不及的光陰里，打著轉(zhuǎn)兒的溜走了�？墒悄窍鄲傁嘞У拟疋裥奶暎倳�(huì)被秋令時(shí)節(jié)的涼意傳遞到肌膚的每一處角落，總會(huì)因暮冬之季的寒風(fēng)伴著臘梅陣陣，傳誦到邊城的每戶人家里。
不被世俗污染的古樸邊城里，碧溪岨的渡船上，依然有一個(gè)清寂的身影，在執(zhí)著的守望。千種翠意綿綿，萬(wàn)里送情悠悠。于是，她要等，她在等
邊城的讀后感14
《邊城》描寫了一座美麗的湘西小城，在小城里人們安居樂(lè)業(yè)，互幫互助，過(guò)著桃花源般的生活，“有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！崩先斯芾碇@條小溪的渡船活了70年，從20歲起便守在這小溪邊，50年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。
渡船的老人有一個(gè)外孫女，叫翠翠，文中的翠翠清純善良，天真溫柔，翠翠是沈從文向往的優(yōu)美人性與人生的化身與極致，祖孫倆相依為命，長(zhǎng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她美麗、熱情、純真，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，又從小常看著老人向那些困憊的旅人贈(zèng)飲一杯涼茶，甚至不收過(guò)渡者的賞錢，過(guò)著勤儉、寧?kù)o的生活。隨著歲月的更替，翠翠的情感發(fā)生了變化，作者細(xì)膩地展示了這個(gè)少女情竇初開時(shí)充滿愛(ài)的心靈，她喜歡看迎送新娘的喜轎，愛(ài)在頭發(fā)上插朵野花，樂(lè)于聽(tīng)人唱歌，因?yàn)樵谝淮锡堉鄹?jìng)渡時(shí)邂逅船總的兒子儺送，從此暗暗傾心。至此，作者向讀者展現(xiàn)了翠翠的青春的覺(jué)醒和萌動(dòng)，朦朧的憧憬和少女羞澀的美妙心態(tài)，表現(xiàn)人類感情中極為美好的一面。而在儺送遠(yuǎn)走，渡船老人又溘然長(zhǎng)逝后，翠翠懷著對(duì)老祖父的傷悼之情和對(duì)戀人的思念，守著渡口，雖有失落，但依然抱著期待，盡管儺送“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回采”，翠翠仍一如既往，因循著傳統(tǒng)的方式，平和地生活著、等待著。作者通過(guò)這一形象，特別是通過(guò)這一人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征著愛(ài)與美的人性與人生，“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
翠翠的祖父善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。他生活雖然清貧，但卻從不貪心;樂(lè)善好施，卻從不索取。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他痛愛(ài)有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛(ài)，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜地過(guò)下去”。后來(lái)，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的'少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)，最終釀成了儺送與翠翠的愛(ài)情悲劇。他帶著萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身;他對(duì)女兒、外孫女無(wú)私的愛(ài)仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
文中還不可缺少的便是船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，兩個(gè)人都同時(shí)愛(ài)上了翠翠，他們并沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨出讓，讓他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格。于是他們公平的，正大光明的，做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足親情。
邊城是一個(gè)美麗而又悲涼的故事，美在小城的景以及那種和諧的關(guān)系，每個(gè)人都善良的像天使一樣，社會(huì)里只有光明，未經(jīng)半點(diǎn)污染，天是藍(lán)的，水是清的，山是綠的，沈從文筆下的湘西景色以現(xiàn)在的環(huán)境簡(jiǎn)直是天壤之別，于是人們便更加向往那樣的社會(huì)。悲在翠翠的一生，以及天保儺送之間的糾纏，天寶為了愛(ài)情和親情犧牲了自己的性命，儺送卻因?yàn)閮?nèi)疚而選擇離開，老船夫因?yàn)榇浯涞幕槭陆箲]過(guò)頭，而在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚悄然離世，翠翠也孤苦伶仃的守著渡船，期盼著儺送有一天會(huì)回來(lái)，小說(shuō)結(jié)局很悲傷，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天回來(lái)。
邊城的讀后感15
《邊城》這部書我很早就看過(guò)，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒(méi)看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩(shī)如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒(méi)有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信，以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來(lái)人往，一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng)，就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒(méi)有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí)，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì)，但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的，也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展，人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中，有其無(wú)法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見(jiàn)，卻無(wú)法改變的問(wèn)題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說(shuō)的思想，二佬的出走無(wú)疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的`回去。所以，作者追求美好社會(huì)，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛(ài)護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻?ài)之深而總是莫名又無(wú)奈的產(chǎn)生偏差，似乎無(wú)論如何努力，最終無(wú)法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見(jiàn)到問(wèn)題，但無(wú)法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn)，社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選�；蛟S會(huì)得到拯救，或許只會(huì)留下一些痕跡。總之，如果無(wú)法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。
結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái)，也可以視為作者的寫照：無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
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