沉思錄讀后感精選12篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的沉思錄讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
沉思錄讀后感1
馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》。
這是一本用寫成的書。人能夠經(jīng)過雙眼看世界,可是有個(gè)死角就是,所以看清自我、與自我對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自我,與自我對(duì)話從來就不是一件容易的事,它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里,作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自我,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自我與自我的交談,這是解剖靈魂對(duì)自我進(jìn)行告誡。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活。每個(gè)人都要對(duì)自我的同類友好,都要做出有益社會(huì)的行為。
如書中有一篇是這樣說的':“有一種人,一旦做了好事,就當(dāng)作是對(duì)別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者,覺得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來沒有意識(shí)到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因?yàn)樽晕业墓麑?shí)要求什么報(bào)酬!
奧勒留要求人要按照本性生活,做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。異常強(qiáng)調(diào)的是:德行是不要求報(bào)酬的,是不期望別人指導(dǎo)的,不僅僅要使行為高貴,并且要使動(dòng)機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。
沉思錄讀后感2
一、家庭
養(yǎng)成我們性格的原因還有我們的自信心,我們堅(jiān)信這樣一句名言:天生我材必有用。今天我常想這樣一個(gè)問題:如果從孩提時(shí)代起就培養(yǎng)孩子們對(duì)家庭的和幸福的責(zé)任感,使他們認(rèn)識(shí)到自己也是家中的勞動(dòng)者貢獻(xiàn)者,是一個(gè)有用的人,那么,他們一旦走上社會(huì),就能夠主動(dòng)地發(fā)揮創(chuàng)造性的才干,為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
二、理性
理性和真理是人所共具的,屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來釀成蜜糖,便完全是他。
三、規(guī)律
人是社會(huì)性的動(dòng)物,誰說自己完全不在乎其他所有人,那純粹是瞎扯談。渴望被尊重,是人性最基本的需要,只要你的孩子是人類,他就一定不會(huì)喜歡這種感覺!凹核挥,勿施于人”,這不僅是儒家的`規(guī)則,也是具有普世價(jià)值的規(guī)則。
四、生死
人生不過是一瞬間的事,死也是一剎那的事。在我心目中,生命不僅是肉體的東西,精神東西也是有生命的,是更需要珍惜的,生命并不在于長(zhǎng)短,行尸走肉地延長(zhǎng)生命,不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命。生是一所學(xué)校,在那里,不幸比起幸福來是更好的老師。
五、做好自己
吉勒魯普說“我是自己的主人”。有勇氣做真正的自己,單獨(dú)屹立,不要想做別人。所謂活著的人,就是不斷的挑戰(zhàn)的人,不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。
沉思錄讀后感3
班主任曾推薦一本叫《沉思錄》的書,作者是馬可·奧勒留。起初看時(shí)并不認(rèn)為這本書寫得很好,可后來我對(duì)它改觀了,原因在于作者睿智而深刻的思考如和煦的春風(fēng)撫平了我的焦燥的心。
“每個(gè)人都僅僅生活在現(xiàn)在,喪失的也只是現(xiàn)在!碧嵝盐覀円盐宅F(xiàn)在,珍惜時(shí)間﹔“當(dāng)你十分煩惱或悲傷時(shí),想一下人的生命只有一瞬,我們都很快就要死去!苯虝(huì)我們不要被無意義的事折磨﹔“人們互相蔑視,又互相奉承,人們各自希望自己高于別人,又各自匍匐在別人面前!本盐覀冏鲆粋(gè)真實(shí)的人……
《沉思錄》快被我讀完了,書的最后一小章節(jié)使我頗有感觸。馬可·奧勒留在書的終了談了一個(gè)人生終了會(huì)遇到的問題——死亡!冻了间洝啡珪荚谡劺硇,將死亡這個(gè)問題放在最后,是不是想告訴我們死亡是最需要理性看待的'呢?也許是的。世上總有不少人看不清死亡,即使是將化為一抔黃土。幸而我們遇到了《沉思錄》,它總結(jié)出了人生應(yīng)遵循的幾個(gè)準(zhǔn)則,也告訴我們死亡不是一件可拍的事。的確,有些人會(huì)常存在我們心中,馬可·奧勒留就是其中一位。
《沉思錄》是一本好書!
沉思錄讀后感4
這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實(shí)。“宇宙是流變,生活是意見!蔽蚁矚g這句話。宇宙是變化的,時(shí)間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對(duì)外物的一種體驗(yàn)。他說,“如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的'不是這一事物,而是你自己對(duì)它的判斷!边@些觀點(diǎn),對(duì)我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭(zhēng)的現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認(rèn)為:人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福!@樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫總理和克林頓點(diǎn)睛的評(píng)語吸引人之外,以獵奇的心情也許會(huì)令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤(rùn)著譯者對(duì)原著的忠誠(chéng)。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時(shí)髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它,再過兩千年一定也還會(huì)有人去讀它!
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實(shí)卻直抵人心。
沉思錄讀后感5
看一本《沉思錄》,是在與一位時(shí)空相隔甚遠(yuǎn)的長(zhǎng)者神交,他把自己對(duì)人生的感悟娓娓道來,讓人學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的理性,反思自己的靈魂。馬可·奧勒留作為一位帝王,是偉大的,他的偉大除了權(quán)勢(shì),還有心靈的富足。我們成天都在為生活而忙碌,在馬可·奧勒留智慧的浸潤(rùn)中,我在反思,什么是幸福。
幸福百態(tài),滋味自知。幸福是什么?幸福又在哪里?每個(gè)人的幸福定義皆有不同。有的人認(rèn)為安安穩(wěn)穩(wěn)過平凡日子是幸福;有的人認(rèn)為轟轟烈烈過不平凡的日子是幸福,每個(gè)人的心中都有自己對(duì)幸福的理解。我們每個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀都不同,都會(huì)朝著自己幸福的方向前進(jìn)。所以,不要將你認(rèn)為的幸福強(qiáng)加在他人身上,也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福,不是給人看,是自己說了算。
幸福感不是來自擁有的越來越多,而是計(jì)較的'越來越少。凡事積極樂觀、竭盡全力,而后得之我幸,失之我命,最終心存感恩、知足常樂,這種心態(tài)就是“享!。
健康是福,平安是福,知足是福,清醒是福。保持單純快樂的心態(tài),過一種腳踏實(shí)地的生活,有一種真正的清醒和頓悟,擁有一份不盲目追逐的淡定和從容,這是馬可·奧勒留給我解答的幸福。
沉思錄讀后感6
馬克.奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個(gè)死角就是自己,所以看清自己、與自己對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對(duì)話從來就不是一件容易的事,它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里,作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的'重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好,都要做出有益社會(huì)的行為。
如書中有一篇是這樣說的:“有一種人,一旦做了好事,就當(dāng)作是對(duì)別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者,覺得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來沒有意識(shí)到自己做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因?yàn)樽约旱墓麑?shí)要求什么報(bào)酬!
奧勒留要求人要按照本性生活,做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是:德行是不要求報(bào)酬的,是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動(dòng)機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。
沉思錄讀后感7
今天把這本書從書架上抽出來了,于是翻看了一下午。還沒看完,就看了卷一和卷二。先把一些想法記下來。
卷一里,奧勒留一直在類似感恩的記錄,誰誰誰讓他認(rèn)識(shí)到了什么,誰誰誰又讓他學(xué)習(xí)到了什么。這部分的內(nèi)容并沒有什么特別之處,但這種反思方式卻值得學(xué)習(xí)。
讀它的時(shí)候我想到,如果是我,旁邊的人都有哪些是值得我學(xué)習(xí)的?鬃诱f,三人行,必有我?guī)熝。不管是誰,都有自己的亮點(diǎn),無論我喜歡與否。所以,接下來,我應(yīng)該寫一篇關(guān)于身邊人的優(yōu)點(diǎn),以及她們對(duì)我的`影響。不僅能讓我更加客觀的看待他們,也能讓我更清楚地認(rèn)識(shí)和解剖自己。
卷二里,奧勒留表達(dá)了一些很經(jīng)典的觀點(diǎn)。一看這些句子的眼熟程度,就知道被引用了很多遍。比如:
“你的每一樁行為、每一句話,事實(shí)上只有這個(gè)是他所有的,而他所沒有的東西,他當(dāng)然也不會(huì)失掉!
“要記取,一切事物均取決于我們的看法!
“人生之過程不過是一個(gè)點(diǎn),其本質(zhì)是變動(dòng)的,其知覺是模糊的,其整個(gè)身體構(gòu)造是易于腐朽的,其靈魂是一個(gè)漩渦,命運(yùn)是不可測(cè)度的,名譽(yù)是難以斷定的!
這些哲學(xué)思想,到現(xiàn)在仍然是時(shí)尚又經(jīng)典的,被許許多多的人所認(rèn)同。
沉思錄讀后感8
讀了《沉思錄》一書,對(duì)于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。 法國(guó)雷朗指出,馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰: 面對(duì)宇宙自然, 一顆高貴的道德良心,是任何種族、國(guó)家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的!冻了间洝匪,所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的`,幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出,理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在,所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則,每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好,意識(shí)到他們來自同一根源,趨向同一目標(biāo), 都要做出有益社會(huì)的行為。 他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外,還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會(huì)的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理, 如要求人要按照本性生活,做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是: 德行是不要求報(bào)酬的, 是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動(dòng)機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。
沉思錄讀后感9
《沉思錄》是羅馬國(guó)王馬可·奧勒留的作品,他是世界上唯一的哲學(xué)皇帝,也是世界上最成功的國(guó)王,這本書是他用一生的經(jīng)歷和心血寫成的。僅僅兩個(gè)月,我就看完了這本書,但我覺得,我并沒有讀完它,也沒有完全理解,它很深,任何人都得用一生來品味這書中的道理,他不僅是一本書,也是一個(gè)人一生的向?qū)А?/p>
溫總理說:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀過有100遍了,天天都在讀!庇纱丝梢,這是一本永不過時(shí)的書,也是一本經(jīng)典的書,翻開它,沒有繁華的文字,只是一句句刻骨銘心的話語,仿佛書中的一切都是自己的心聲。
“憤怒就是靈魂在摧殘自身!边@是書中的一句話,讀到這兒,我就在想,可不是嗎?有時(shí)候,為了一點(diǎn)小事兒而生氣,傷心又傷人,值得嗎?于是,我又想起了一首小詩(shī)“笑”,是啊,很簡(jiǎn)單的`道理,用笑去面對(duì)人生,即使憤怒,自己又能得到什么呢?想到這,我就決定以后要控制自己的情緒,樂觀面對(duì)人生。
讀完這本書后,我終于領(lǐng)悟到了哲理的力量是多么偉大,但是它卻摸不著,也看不見,其實(shí),我們的生活不就是處處充滿著哲理嗎?因此,這本書對(duì)我受益匪淺。生活不就是這樣簡(jiǎn)單又復(fù)雜嗎?樂觀對(duì)待他的人,生命就是快樂而簡(jiǎn)單的,悲觀對(duì)待他的人,結(jié)果就會(huì)適得其反,所以,如果你快樂的去對(duì)待人生,對(duì)待生活,他就是完美的。
沉思錄讀后感10
在日常生活中,人們會(huì)對(duì)某種事物產(chǎn)生正面或者負(fù)面的評(píng)價(jià)或者反應(yīng),這是很正常的事情。可其實(shí),世界上的一切事物沒有好壞、高低、大小之分,全都是因?yàn)槿藗儗?duì)事物的評(píng)價(jià)產(chǎn)生的好壞、高低、大小,而這些評(píng)價(jià)也會(huì)對(duì)我們自己產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。
能量朗讀里講了:“我也知道,世界是我心靈所投射出的影子,就像電影是光碟投射的影子一樣,我生命的一切好壞順逆,都是我心中的業(yè)力所呈現(xiàn)出來的假象,我才是真相,我是什么樣,它就是什么樣!
是的,我們對(duì)事物或者人的印象可以是各種各樣的,而它們都是個(gè)人心中的想法,事情的本身其實(shí)并沒有傷害到我們,反而傷害到我們的`就是我們對(duì)事情的看法和態(tài)度。
比如說,有些人覺得考試很無聊,很討厭考試,但是有些人卻很喜歡考試,因?yàn)橛谐删透。因此,世界上沒有好壞之分,就在于人們自己覺得好或者壞,每個(gè)人對(duì)同一種事物的看法是不一樣的。
所以,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己跟別人的看法是不一樣的時(shí)候,不要一味地反對(duì)別人的看法,每個(gè)人都是不一樣的,尊重別人的看法,尊重人之常情,要是人們都是一樣的話,這個(gè)世界將會(huì)有多么單調(diào)啊。我們也不要在自己不了解的情況下,隨意評(píng)論某個(gè)人或事,就像人們通常認(rèn)為小偷很壞,但是這是小偷自己要選擇當(dāng)小偷的,因此我們不要對(duì)壞的事物下定義。其實(shí),每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,但是那些長(zhǎng)處和短處也都是個(gè)人認(rèn)為的,我們要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處(也都是自己認(rèn)為的)。
沉思錄讀后感11
如果想知道人能好到什么程度,就去看奧勒留的《沉思錄》,如果想知道人能壞到什么程度,就去看馬基雅維利的《君主論》。
上面的話是外國(guó)文學(xué)老師上課時(shí)說的,最近看的書全是他推薦的,他說他認(rèn)為我們?cè)诖髮W(xué)里必讀的兩本書是《沉思錄》和《君主論》。這學(xué)期的外國(guó)文學(xué)課換了個(gè)老師教,原來一個(gè)好的老師真的可以激發(fā)學(xué)生對(duì)一門課的興趣啊[皺眉]好吧,之前的老師也不是不好,只是上課有點(diǎn)照本宣科,聽完記不住他講了什么,當(dāng)然,記不住不能全怪老師啦......
摘錄兩句《沉思錄》里的話吧
不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。同時(shí),也歡樂吧,不尋求外在的`幫助也不要?jiǎng)e人給的安寧。這樣一個(gè)人就必然筆直地站立,而不是讓別人扶著直立。 當(dāng)你做擺在你面前的工作時(shí),你要認(rèn)真地遵循正確的理性,精力充沛,寧?kù)o致遠(yuǎn),不分心于任何別的事情,而保持你神圣的部分純凈,仿佛你必定要直接把他歸還似的;若你堅(jiān)持這一點(diǎn),無所欲望亦無所畏懼,滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動(dòng)滿足于你說出的每個(gè)詞和音節(jié)中的勇敢的真誠(chéng),你就能生存得幸福。沒有人能阻止這一點(diǎn)。
對(duì)啊,人活著總得去做點(diǎn)什么,那就請(qǐng)好好努力吧。
沉思錄讀后感12
其實(shí)我是更喜歡讀小說的,但偶爾也會(huì)附庸風(fēng)雅地讀點(diǎn)其他書籍,就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)?吹亩际巧鐣(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作!比如說《知音》和《故事會(huì)》”。
但《沉思錄》除外,這是我自覺的想去看的一本書。
這是一本好書,好書可以讓你讀得越多,收獲的越多,并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵。
這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的書。
“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,他們?cè)谖倚撵`中喚起的`驚奇和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新,一是我們頭上浩瀚的星空,另一個(gè)就是我們心中的道德律!边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時(shí)候,只覺得這話說得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后,才忽然對(duì)道德和人性自身有了更深入的思考。
馬可·奧勒留的《沉思錄》對(duì)宇宙、個(gè)體、時(shí)間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語箴言,令人啟發(fā)與品味。不要說這是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)在,同樣會(huì)令人景仰。
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