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            《社戲》語文教學反思

            時間:2023-03-21 10:33:06 教學反思 我要投稿

            《社戲》語文教學反思

              作為一名到崗不久的人民教師,教學是我們的任務(wù)之一,借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力,寫教學反思需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的《社戲》語文教學反思,僅供參考,大家一起來看看吧。

            《社戲》語文教學反思

            《社戲》語文教學反思1

              魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創(chuàng)造一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋(如《風箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

              七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而,它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。

              《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講,勢必會減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲,更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

              魯迅是文學大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的!渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學嘗試的根源。

              看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學生聯(lián)想自己生活的實際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗!反觀自己,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

              小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹牛!大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就表明自己的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學生在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷!

              有同學對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的'人來說,他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果,六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢?因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好!自己的勞動被認可,自己的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

              魯迅先生寫孩子之間的純真,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內(nèi)容),這不由得使我們認同,只有在對現(xiàn)實極度不滿的情況下,才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了!濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。

              學這一課時學生熱烈的反應(yīng)讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導學生閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功,那也是嘗試的結(jié)果。

            《社戲》語文教學反思2

              學習《社戲》一文,在分析“雙喜”這個人物形象時,我要求學生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫的語句,進行討論評價。有個同學對這句話“阿阿,阿發(fā),這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?”中的“阿阿,阿發(fā),”的說法提出疑問,問該怎么理解?我當時便以“表示說話時正在思考中”回答了。可過后細細一想,又覺得不妥。

              經(jīng)查閱,原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿,阿發(fā)”。

              那么,不妥何在呢?

              首先,既然有學生提到這個問題,看來它也是代表了部分學生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作,對此未做改動便選入教材。筆者揣測,原作或許表達的是作者本意,但選入教材,需要多從學生的角度去審視課文,去認知、感悟和學習。為避免造成學習的誤區(qū),是有必要對需更改的地方做出適當改動的。課文是學習的范例,在教材中出現(xiàn)這樣的說話方式,對學生是有消極影響的。難道能讓學生學習這樣說話嗎?

              其次,從文中“雙喜”說的話語來看,都是直言快語,表達流暢的。惟有此句說話吞吐,前后語句對照,也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。

              《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事,抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中,雙喜可謂是個當之無愧的“領(lǐng)袖”。你看:在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時,是“最聰明”的他提議,“大船?八叔的航船不是回來了嗎?”解決了看戲難的問題之一,工具;又是機警的他,在外祖母和母親的遲疑中,看出了底細,大聲地許諾,“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”點點想到,言之鑿鑿,有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問題,陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他,“跳下船”“拔前篙”擔負起舵手的重任,點開船,前進。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。

              看戲中,他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時,善解人意的“雙喜”解釋說,“晚上看客少,鐵頭老生也懈了,誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢?”也是他,在大家吁氣、打呵欠的時候,提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。

              偷羅漢豆時,心細的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵,又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆,他又顧慮到了八公公的罵,想好了對策。

              “都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”他向在橋上等候的“我”的`母親報平安。有始有終,順利完成任務(wù)。

              第二天,面對六一公公的責問,機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說:“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看,你把我的蝦蝦跑了!”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責任。

              從以上表述中,我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢?哪一句不是干凈利落,展示了他的聰明機智。

              筆者以為,將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。

              一方面,語言表述流利,不給學生以誤導。符合原文人物語言先后的一致性。

              另一方面,“阿發(fā),阿發(fā)”也以反復的修辭,體現(xiàn)出一種急迫語氣,合乎原作實情。

              “偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中,因為劃船太用力,夜晚了許久沒有東西吃,正是“又饑又乏”,所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議,“大家都贊成,立刻近岸停了船!毕嘈欧岛街,“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個,自然也是吃豆的積極擁護者,并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”!半p喜”自會知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田,是不會也不用顧及“阿發(fā)”的面子,先考慮考慮再問。再者,都是常在一起的伙伴,他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎?但由于擋不住“饑乏”之苦,吃豆的愿望強烈,才會有急切的心情,喊出“阿發(fā),阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后,可好馬上動手。

            《社戲》語文教學反思3

              魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“發(fā)明一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋(如《風箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

              七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而,它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。

              《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講,勢必會減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓同學理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲,更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

              魯迅是文學大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以和道不盡的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學嘗試的根源。

              看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?同學從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?同學從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?同學聯(lián)想自身生活的實際,讀出了戲前曲折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗!反觀自身,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的'回憶啊。

              小伙伴之間的憨厚友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹噓!大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就標明自身的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少同學在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷!

              有同學對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說,他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果,六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢?因為這個遠方來的小客人夸自身的豆好!自身的勞動被認可,自身的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的保守國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

              魯迅先生寫小朋友之間的純潔,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內(nèi)容),這不由得使我們認同,只有在對實際極度不滿的情況下,才會更傾情地留戀逝去的歲月!罢娴,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了!濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。

              學這一課時同學熱烈的反應(yīng)讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導同學閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路。假如一定要說有一點點勝利,那也是嘗試的結(jié)果。

            《社戲》語文教學反思4

              小時侯,我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里,爸媽一般是不會讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時候,等我們跑到的時候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當然了,在路上也會埋怨當天拖后腿的那個伙伴,相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候,大伙擠在一起,席地而坐,很興奮。看著看著,銀幕上的`人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候,才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活,F(xiàn)在才知道,看什么電影無所謂,看電影那只是一個借口,關(guān)鍵是大伙在一起。

              在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個借口,一個引子。骨子里,他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起,就是快樂無比!

            《社戲》語文教學反思5

              花了三個課時,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》,總感覺意猶未盡,總感覺還有很多東西沒有教給同學們?墒庆o下心來,仔細揣摩,卻又無法知曉到底還有什么東西……

              當下,雖然魯迅在各類教材中的地位急劇下跌,可是我依然對之敬重如故,所以每次上他老先生的文章,我都會認真?zhèn)湔n。這次當然也不例外。

              從整個單元來看,都是以文化藝術(shù)為主題的文章,單元導讀明確指出:“學習本單元,要在理解課文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系自己的生活體驗,體會課文的思想內(nèi)容,品味并積累優(yōu)美的語句!睘榇,在確定本課的教學目標時,我充分考慮到了這樣一個總體性的學習方法和目標,“品味、積累優(yōu)美的語句”成為了我確定的首要教學目標,其次便是“結(jié)合自己的生活體驗,體會課文的思想內(nèi)容”。而教學方法則以教師的講授、啟發(fā)為主,進而引導同學們對課文進行個性化的解讀。

              第一個課時以本文寫作背景、梳理文章的字詞為主要內(nèi)容,同時給部分沒有看完文章的同學留出一定的時間快速瀏覽課文。這個課時進展得十分順利,特別是在講解字詞的'時候,同學們的發(fā)言都很積累,不僅有提出問題的,更有解答問題的。第二個課時則以梳理文章內(nèi)容為主,并輔以體會文章的思想內(nèi)容。梳理文章的內(nèi)容是難點,因為這篇小說篇幅較長、所寫的事情與同學們的生活實際相去甚遠。因此,我事先把每一個部分的起止段落都標了出來,然后讓同學們據(jù)此概括各個部分的主要內(nèi)容。可即便這樣,最終完成任務(wù)的還是我自己。特別是在分析全文的思想內(nèi)容時,同學們更是低頭不語,F(xiàn)在想來,還是自己引導的不夠,同時也與一些同學課前沒有認真預習、對課文內(nèi)容不夠熟悉有關(guān)系。第三個課時,則主要品味文章的語句。這個內(nèi)容以分析文章的“自然美、人情美、人性美”為主線來展開。這一個課時,同學們發(fā)言積極,而且好幾位同學的發(fā)言都讓我喜出望外。在講到人情美的時候,我自己的預設(shè)主要是以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)為佐證。可同學們則認為“釣回的蝦都歸作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時敢寫包票的理由”這兩個依據(jù)也可以成為人情美的佐證。答案一出,我稍作思忖,便立即露出贊美的微笑,這也可以看作是這節(jié)課的最佳生成、閃光點了。在講到“人性美”的時候,從文中找到理由似乎不是很難,同學們也都做得很好。但一個同學的發(fā)問頓時讓我驚喜萬分:“老師,既然人性美,可為什么還要干偷豆這類壞事呢?”問題一出,我即刻表揚了這位同學,他問的問題不僅有助于深化對課文思想內(nèi)容的理解,而且還為我順利過渡到下一個教學環(huán)節(jié)——探討課文提供了絕好的契機。這篇課文最終是在我給同學們講自己的童年往事中結(jié)束的。

              現(xiàn)在細細想來,還有很多值得反思的地方。探討課文這個環(huán)節(jié)安排的時間太短,只是把自己事先準備好的問題交給同學們粗略地談?wù)撘环闼阃瓿扇蝿?wù),根本就沒有留給同學們發(fā)問的時間。而這篇課文原本計劃在一位同學由本文所引發(fā)的童年往事中結(jié)束,可我沒有足夠的耐心等到這樣的學生,也許是時間太緊的緣故吧。

              縱觀這節(jié)課,我覺得自己需要改進的地方還有很多。這已經(jīng)是我第二次上這篇課文了,上完之后,依然心神不寧,因為我從課堂上同學們的眼神中讀到了他們對于魯迅的那種陌生感和不屑感。我對魯迅先生敬重有加,更希望我的學生能夠多讀魯迅、讀懂魯迅,從而敬重魯迅。然而,這一次教學實踐再一次告誡我:之所以會產(chǎn)生“魯迅過時了”的無稽之談,魯迅文章的基層教育者絕不能置身事外、袖手旁觀。

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