讀勇氣有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的讀勇氣有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀勇氣有感1
“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’沒(méi)精打采地坐著，像個(gè)幽靈�！丝�，我已經(jīng)有25年的教齡了，然而面對(duì)‘來(lái)自地獄的學(xué)生’，我犯了一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新手才會(huì)犯的最基本的錯(cuò)誤：我完全被他困住了，這個(gè)教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長(zhǎng)又痛苦的一個(gè)小時(shí)里，我把我所有的注意都投向了這個(gè)年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘來(lái)自地獄的學(xué)生’困住的同時(shí)，我忽視了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無(wú)的人�！�
讀完這一段話，我發(fā)現(xiàn)自己的心被帕爾默深深地觸動(dòng)了。“來(lái)自地獄的學(xué)生” --- 對(duì)我來(lái)說(shuō)，慶幸地是我并沒(méi)有遇到可以如此來(lái)形容的學(xué)生。只是，當(dāng)日復(fù)一日地面對(duì)著這些調(diào)皮搗蛋到讓自己有些無(wú)所適從孩子們時(shí)，我也開(kāi)始有些懷疑，自己是否真的適合教師這份工作。我還能像當(dāng)初一樣和他們打成一片，陪他們玩陪他們哭和笑嗎？我還有能力教給這些孩子們那些我一直在努力教給他們的東西嗎？孩子們不是來(lái)自地獄，但他們真的是天神賜予教師的.天使嗎？
隨著自己在工作之余一點(diǎn)一點(diǎn)地看完這本書(shū)，自己的心也變得越來(lái)越明朗。多么美妙的一本書(shū)，這是教師能收到的最好禮物之一！帕爾默深入淺出的表達(dá)，指引著我重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)孩子們，認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)。她說(shuō)了很多，而我心中也裝著不少的想法。
讓孩子們做真正的天使！--- 這，是我現(xiàn)在最想說(shuō)的一句話。
此刻，我還是一個(gè)教齡不足4年的人---這是我?guī)б荒昙?jí)的第三個(gè)年頭。還記得當(dāng)初剛畢業(yè)來(lái)到這里，我對(duì)一切是多么的充滿激情和幻想埃當(dāng)我第一次站在講臺(tái)上面對(duì)著那些可愛(ài)的面孔時(shí)，我對(duì)自己說(shuō)：他們是你的天使，你將努力和他們一起在校園的天堂里分享每一個(gè)快樂(lè)的時(shí)光。隨著時(shí)間慢慢流逝，等到現(xiàn)在回頭一望的時(shí)候，3年的時(shí)間已經(jīng)走過(guò)了。不能抹去那些為孩子們?nèi)〉煤贸煽?jī)而發(fā)自內(nèi)心歡喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解釋一遍遍去勸導(dǎo)的孩子，為什么不能真正進(jìn)步一些呢？我悉心設(shè)計(jì)的課件，苦口婆心的誘導(dǎo)，他們?yōu)槭裁床荒芏嘣谝庖恍�？最起碼，為什么他們還是一樣上課坐不好，吵吵鬧鬧，下課東奔西跑讓自己擔(dān)心個(gè)沒(méi)完呢？
(教學(xué)勇氣)讓我靜下心來(lái)，重新開(kāi)始尋找這些問(wèn)題的答案。
“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)。……當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！�---先從帕爾默的這段話說(shuō)起。佛語(yǔ)說(shuō)，心中有佛，眼中所見(jiàn)便是佛。我開(kāi)始重新審視自己，審視自己教書(shū)的動(dòng)機(jī)和方式。我們不該為了潛意識(shí)中自我的表現(xiàn)欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿進(jìn)行。教書(shū)的對(duì)象是孩子，所以教書(shū)的目的是做一切能讓孩子感到快樂(lè)、學(xué)到知識(shí)、找到理想的事情。不能因?yàn)榻虝?shū)是我的職業(yè)，自己就把一切教學(xué)的壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上去。在教學(xué)的方式上，帕爾默要求我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，“傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者�！贝送�，我們不能將自己平時(shí)個(gè)人的不良情緒帶到教學(xué)中去。要學(xué)會(huì)控制孩子們的情緒，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情緒。當(dāng)你在為孩子們課堂上的小動(dòng)作煩惱不已時(shí)，你是否也注意到了也許某次自己走進(jìn)課堂時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的黑臉也已經(jīng)嚇到了你眼前的這些孩子們？
孩子們是天使---我說(shuō)這句話，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己需要重新好好認(rèn)識(shí)孩子這個(gè)概念。一年級(jí)的學(xué)生幾乎還可以說(shuō)是一無(wú)所知，調(diào)皮、貪玩、打鬧等等，其實(shí)這些不正是他們的天性嗎？我們難道要一直愚蠢地為這樣可愛(ài)而美好的天性而懊惱不已嗎？問(wèn)題在于溝通協(xié)調(diào)的技巧和自己的心態(tài)。“一般地說(shuō)，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。這是不足為怪的，因?yàn)�，一個(gè)自由自在的孩子既能用他的機(jī)智保衛(wèi)他的生存，他當(dāng)然要把他所有的機(jī)智用來(lái)擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會(huì)去窺探孩子的心的，因?yàn)樗麤](méi)有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時(shí)候覺(jué)得讓他偷懶或瞎鬧一陣反而對(duì)自己有好處�！边@是盧梭在(愛(ài)彌兒)一書(shū)中的觀點(diǎn)。要真正了解一個(gè)孩子的心理是需要非常多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，但孩子的一些普通天性卻是可以好好去認(rèn)識(shí)并把握的。他們貪玩，不聽(tīng)話，些許的逆反，我們也許應(yīng)該考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們應(yīng)該給他們更多施展的空間；他們需要被贊美，失落時(shí)需要更多的呵護(hù)；另外，我現(xiàn)在想，我們應(yīng)該像尊重大人一樣尊重他們，這其中就包括多去傾聽(tīng)。
孩子們是這個(gè)世界的天使。有多少人長(zhǎng)大后懷念孩子時(shí)的純真簡(jiǎn)單�。∽鳛榻處煟屪约号θプ鏊麄兊呐笥寻�。“不可使還不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)讀書(shū)發(fā)生厭惡的心情，不可使他嘗到讀書(shū)的苦味，以免他過(guò)了青年時(shí)期還覺(jué)得讀書(shū)是一件可怕的事情”，要“幫助孩子找到自己的理想”。
要讓孩子們做真正的天使。笑著的天使，即使他們?cè)诳拊隰[，那也是哭著鬧著的天使。
讀勇氣有感2
今天我讀了美國(guó)作家寫(xiě)的《勇氣》這本書(shū)。
書(shū)中說(shuō)到不管哪一種——勇氣就是勇氣。勇氣是第一次騎車(chē)不用安全輪；勇氣是去參加是智力競(jìng)賽，而且題目是“曌”字怎么讀；勇氣是你有兩塊糖卻能留一塊到第二天；勇氣是到了開(kāi)飯時(shí)間還拼命巴望者在“真”肉湯里還能有“真”肉塊；勇氣是讓別人最好離你小弟弟遠(yuǎn)點(diǎn)；勇氣是晚上由你負(fù)責(zé)查看房間里的動(dòng)靜；勇氣是你剛搬到新地方里大方的說(shuō)：“嗨，我的名字叫偉力，你們呢？” 勇氣是吃蔬菜時(shí)不做鬼臉，先嘗嘗再說(shuō)；勇氣是讀偵探小說(shuō)時(shí)不先翻到最后一頁(yè)偷看“到底是誰(shuí)干的”。勇氣是和別人吵架后你先去講和；勇氣是故意踩人行道的縫隙；勇氣是棒球比賽進(jìn)入最后關(guān)頭，平分、二出局、滿壘，輪到你最后一擊；勇氣是你知道個(gè)大秘密卻答應(yīng)對(duì)誰(shuí)也不說(shuō)；勇氣是讓陌是生人給你洗洗刷刷；勇氣是改掉壞習(xí)慣；勇氣是在別人都特別嚴(yán)肅的`時(shí)候，你突然想起一個(gè)好傻得笑話卻忍住不笑；勇氣是看見(jiàn)美麗的花愛(ài)它卻不摘它；勇氣是不開(kāi)燈就上床睡覺(jué)；勇氣是坐車(chē)游覽到風(fēng)景最好的地方時(shí)你被擠在中間；勇氣是知道還有高山就一定去征服；勇氣是上探太空，下探深海；勇氣是小草從下破土而出；勇氣是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想…
讀了之后，我知道了勇氣有很多種，有的令人敬畏，有的平平常常。一個(gè)人只要具備了自信、寬容、堅(jiān)定和知識(shí)，勇氣就會(huì)伴你左右，我肯定能成為一個(gè)有勇氣的人。
讀勇氣有感3
道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。
我讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇課文，這些道德行為、道德言語(yǔ)，使我受益匪淺。課文講述了：“我”和父親在鱸魚(yú)捕撈日的前一個(gè)夜晚去附近湖中的小島上釣魚(yú)�！拔摇焙透赣H放好魚(yú)餌，舉起魚(yú)竿，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，有個(gè)大家伙上鉤了�！拔摇被撕么罅獠虐堰@魚(yú)拉上岸。這條魚(yú)大極了，漂亮艷麗。但這條魚(yú)是在距離捕撈時(shí)間兩個(gè)小時(shí)前釣到的，就算是在無(wú)人知曉的情況，就算是花了好長(zhǎng)時(shí)間，花了好大力氣的，就算釣到的魚(yú)再大，可父親也堅(jiān)決地讓“我”把魚(yú)放回湖里去。
父親讓“我”把鱸魚(yú)放回湖中，這只是個(gè)小小的.舉動(dòng)，可就是這小小的舉動(dòng)卻讓“我”獲得了道德實(shí)踐的勇氣和力量，使“我”在人生旅途中不取獲那些不歸自己的利益。一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格教育，把“鱸魚(yú)”放回“湖中”這樣道德是多么不容易。如果換作是我，我也不想放回湖中。
說(shuō)到這些，我突然想起一件事情來(lái)。我有一次，黑蒙蒙的夜晚，我坐著三輪車(chē)回家。誰(shuí)知，他竟然多找我一元。我拿著錢(qián)，想著：哈哈，這多出來(lái)的一元，我可以去買(mǎi)包零食吃啦！可這是人家多找的，要不要還給它？還？不還？我的心糾結(jié)萬(wàn)分�！斑抢玻 敝宦�(tīng)三輪車(chē)要騎走了。我一下子愣了一下，然后轉(zhuǎn)身跑過(guò)去，把一元還給他。
道德，道德！
讀勇氣有感4
午后的陽(yáng)光，溫暖而愜意，透著絲絲慵懶。手捧墨香，細(xì)細(xì)品味；丹青妙筆，訴說(shuō)著記憶深處的動(dòng)人回憶；字字珠玉，仿若鋼琴鍵上的88個(gè)琴鍵，于有限中變出無(wú)限華美樂(lè)章。狄斯尼用那簡(jiǎn)單干凈的文字勾勒出回味的種種，令我冥思——
風(fēng)過(guò)，書(shū)頁(yè)翻飛，回眸間，又見(jiàn)屬于那個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。那年輕的傘兵落在敵方區(qū)域時(shí)的焦慮不安；那位善良的婦女和她的丈夫的善意包庇；行蹤暴露，丈夫被殺時(shí)的不甘，德軍的無(wú)情；婦女女的撕心裂肺，傘兵的愧疚不安，一切的一切都在我眼前浮現(xiàn)。
當(dāng)命運(yùn)的齒輪悄然轉(zhuǎn)動(dòng)，傘兵再一次找到婦女的門(mén)前，“你愿意把我藏起來(lái)嗎？”“哦，當(dāng)然�？欤 焙�(jiǎn)單的對(duì)白，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有埋怨，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，卻誰(shuí)也無(wú)法想象，這是由一個(gè)法國(guó)婦女與一個(gè)素昧平生的傘兵說(shuō)出的，充滿了對(duì)彼此的信任，他們用自己的生命作賭約，這是一種怎樣的勇氣��！
這放手一搏的勇氣，這在丈夫逝世后能冷靜藏匿陌生人的勇氣，他們又為何用勇氣做出了生命的賭約呢？這不是一個(gè)未解之謎，只是因?yàn)樗麄冇兄嗤男叛觯堑�，信仰。他們�?lái)自大洲的兩岸，卻有著同一個(gè)愿望。他們向往著自由，他們堅(jiān)信著希望，他們更崇尚著和平！這個(gè)集聚著人類日自古以來(lái)不變的信仰啊——和平！曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，“信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護(hù)真理的人就是兄弟和朋友”。正是因?yàn)橛辛诵叛�，有了追逐的目�?biāo)與方向，有了信仰的那份執(zhí)著，他們才能不顧一切的用命來(lái)賭。
他們不怕嗎？怕。這是肯定的，可他們更怕自己為了茍活，而放棄這份信仰，放棄同樣追求信仰的人。這樣的自己，令他們厭惡，他們寧愿死，也不愿就這樣放棄，只因?yàn)橐粋�(gè)信仰，一個(gè)凝聚千千萬(wàn)萬(wàn)人起義的信仰。為了實(shí)現(xiàn)這份信仰，多少的戰(zhàn)士們前赴后繼的.上戰(zhàn)場(chǎng)，他們懷揣著家人的擔(dān)憂，可心頭更為沉甸甸的是那民族的信仰，國(guó)家的信仰！他們誓與有著同樣信仰的人們，提著敵人的頭顱，踏著同胞的血淚，沖破如煙的戰(zhàn)場(chǎng)，將敵人趕出國(guó)土。他們來(lái)不及埋葬戰(zhàn)友的尸體，來(lái)不及沉痛慘死的親人，他們?yōu)榱诵叛龆鴳?zhàn)——和平！自由！希望！
美國(guó)人說(shuō)，有信仰才有國(guó)家，法國(guó)人說(shuō)，有信仰才有幸福，故事中這平凡的法國(guó)女人，有對(duì)自由的信仰，雖失去親人，可她是個(gè)幸福的女人；這偉大的法國(guó)人民，有對(duì)自由的信仰，雖有無(wú)數(shù)泣血的黑夜，可終究有個(gè)光輝燦爛的黎明，一個(gè)自由的國(guó)土，一個(gè)和平的地方。
窗邊風(fēng)又起了，陡然回神，心湖蕩漾，泛漣漪，一圈開(kāi)來(lái)一圈開(kāi)去，久久不平。不禁感慨現(xiàn)在的自由社會(huì)，和平世界，又是又有多少的無(wú)辜戰(zhàn)士用生命換來(lái)的啊。人們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗鼕Z取無(wú)數(shù)鮮活的生命，因?yàn)樗屪约旱膰?guó)家不再安康吧！
人人心中都有著一份信仰，你又是否找到屬于你的信仰？
讀勇氣有感5
人要有勇氣，勇敢地去面對(duì)生活中的事情。勇敢地去騎單車(chē)，勇敢地去炒菜……
文章講到在19世紀(jì)，英國(guó)的哈羅學(xué)校經(jīng)常發(fā)生以小欺大的事情。有一天，一個(gè)高個(gè)子動(dòng)手打剛來(lái)的新生。另一個(gè)新生，他很瘦弱。鼓起勇氣，用自己的行為感動(dòng)了高個(gè)子。最后，那位被打的.新生成為了大政治家羅伯特．比爾，愿為陌生弱者分擔(dān)痛苦的少年，則是揚(yáng)名全世界的大詩(shī)人拜倫。
美國(guó)總統(tǒng)林肯是一個(gè)勇敢面對(duì)生活的人。
7歲時(shí)，因?yàn)樘F，他的全家被趕出了原居住地，小林肯從那時(shí)便承擔(dān)起了撫養(yǎng)家庭的重任。
9歲時(shí)，慈愛(ài)的母親去世，林肯受到了巨大的精神打擊。
22歲時(shí)，第一次經(jīng)商失敗，生活陷入艱難。
23歲時(shí)，競(jìng)選州議員落選。
24歲時(shí)，再次經(jīng)商失敗，欠下巨額債務(wù)，16年后才全部還清。
25歲時(shí)，再次競(jìng)選州議員，終于贏了，這多多少少讓他飽經(jīng)滄桑的心得到了些許安慰。
26歲時(shí)，訂婚后正準(zhǔn)備結(jié)婚，未婚妻卻突然死亡。
……
51歲時(shí)，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
失敗時(shí)，林肯卻說(shuō)：“我的人生都只是滑了一跤，只需要勇敢地站起來(lái)罷了�！倍闹心俏煌ι矶龅男∧泻⒁彩枪钠鹆擞職膺~出第一步，接著就走向了成功。
小時(shí)候?qū)W走路，我也是成功邁出第一步，慢慢地學(xué)會(huì)走，學(xué)會(huì)跳，學(xué)會(huì)了跑。這時(shí)，我知道生活中不能缺少勇氣。
讀勇氣有感6
前兩天，我學(xué)習(xí)了《花的勇氣》這一課。讀了這篇課文后，我有所啟發(fā)。
花的勇氣這篇課文主要講了：“作者四月時(shí)去了一趟維也納，從失望——驚奇幾個(gè)心情中來(lái)形容當(dāng)時(shí)的情況，作者的心情一般可以由一句話到三句話(文中的語(yǔ)言或按照自己的意思)來(lái)說(shuō)明，如失望：‘四月的維也納真令我失望。大片大片的草地上，只是綠色連著綠色，見(jiàn)不到能讓人眼前亮起來(lái)的明媚的`小花。沒(méi)有花的綠地是寂寞的’(本句按原文的意思)”。再加上作者使用了比喻或擬人與排比句濃縮在其中形成了一篇簡(jiǎn)單而又完美的記敘文">記敘文。作者從千萬(wàn)朵在冷風(fēng)冷雨中齊刷刷的冒出來(lái)的現(xiàn)象感到驚訝，因?yàn)榛ǖ纳砩暇尤桓缓松恼芾恚蔷褪恰職?
我很佩服作者，他竟可以從花兒中知道人生哲理。我的啟發(fā)就是：“一個(gè)人只要有勇氣并勇敢的去面對(duì)世界，萬(wàn)事皆可成�！�
讀勇氣有感7
作為一名教師，我一直在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認(rèn)為只要學(xué)生成績(jī)提高了，班級(jí)管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書(shū)后，我的心靈被震撼了，如同在黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書(shū)，作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識(shí)自我”是核心問(wèn)題，他說(shuō)：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)……當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！苯處煹�.內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。
我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？帕爾默認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師，不管他的教學(xué)技巧怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。
冰心說(shuō)：“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)�！苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛(ài)能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心，多一些鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們一定會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。
讀勇氣有感8
最近比較沒(méi)空，所以寫(xiě)讀后感的速度降下來(lái)了，但是我因此也有一些時(shí)間去反思我的生活，實(shí)踐書(shū)中的理論，所以有一些認(rèn)識(shí)更深刻了。
今天聊聊人生課題，這是我從這本書(shū)中學(xué)到的我認(rèn)為最重要的東西。
第一次聽(tīng)到關(guān)于“誰(shuí)的課題”的理論，是monself的一篇關(guān)于工作上的不順心的分析文里邊，新入職場(chǎng)的女孩遇到上司刁難，為了完成一個(gè)活動(dòng)跑斷腿，累死累活，卻得不到上司的體諒，很多事情不是她分內(nèi)的，為了活動(dòng)能夠順利開(kāi)展，她也不得不自己去補(bǔ)臺(tái)。女孩很郁悶，于是找學(xué)姐傾訴，學(xué)姐問(wèn)她，誰(shuí)會(huì)為活動(dòng)搞砸了負(fù)責(zé)，女孩說(shuō)是自己，已經(jīng)成為職場(chǎng)精英的學(xué)姐告訴她，誰(shuí)為后果負(fù)責(zé)，課題就是誰(shuí)的，所以不要去抱怨，全力做好，因?yàn)榧词故莿e人的原因造成工作失誤，會(huì)被批評(píng)的依然是你自己。
“誰(shuí)的課題”和課題分離，我個(gè)人認(rèn)為，是我們做得最不好的一件事。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)在生寶寶前去剪了短頭發(fā)，后來(lái)頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)了些，我想繼續(xù)留長(zhǎng)，就不打算再剪，但是我媽三番五次勸我去把頭發(fā)剪了，覺(jué)得現(xiàn)在的狀態(tài)不好看。就算我明確拒絕，表示我沒(méi)有這樣的打算，她也持之以恒的隔一段時(shí)間就提一次。雖然是親人之間，我仍然為這樣的干涉煩惱不已。如果用書(shū)中的理論來(lái)解釋，就是沒(méi)有做好課題分離。發(fā)型不好看的后果是我自己承擔(dān)，所以剪不剪頭發(fā)完全是我的課題，但是我的媽媽卻為我不肯剪而難受不已，她不明白這跟她其實(shí)沒(méi)有關(guān)系。
說(shuō)回人生課題。
阿德勒認(rèn)為人生有三大課題：交友課題、工作課題、愛(ài)的課題�？梢哉f(shuō)是我們?nèi)松膸讉�(gè)側(cè)面。不同的課題的人際關(guān)系有不同的距離和深度，那么課題的處理方式也會(huì)不同。工作上的關(guān)系門(mén)檻最低，難度也最淺，因?yàn)橛泄ぷ鬟@個(gè)紐帶；朋友的關(guān)系則相對(duì)難很多，沒(méi)有什么不可抗力讓你非得和某個(gè)人成為朋友，而朋友也有普通朋友、知己、閨蜜等等各種區(qū)分；愛(ài)的課題，戀人、夫妻、兄弟、親子，所有的課題中最難的一種，尤其是親子關(guān)系。
三大課題概括得非常精要，其實(shí)每一個(gè)課題都可以延展為無(wú)數(shù)個(gè)子課題，人際關(guān)系這門(mén)學(xué)問(wèn)，真的太深了。
怎么正確的處理人生課題呢？
首先要知道，做事情不是為了尋求認(rèn)可，我們不需要活在別人的期待中�？墒怯心敲春�(jiǎn)單嗎？我們從小到大，做很多事情都是為了尋求認(rèn)可啊，努力讀書(shū)，為了取得好成績(jī)，獲得老師家長(zhǎng)的認(rèn)可；努力工作，拿出好業(yè)績(jī)，獲得領(lǐng)導(dǎo)同事的認(rèn)可；甚至努力表現(xiàn)，獲得對(duì)象家人的認(rèn)可。而我們的.身上，也承載著各種期待，我們也對(duì)別人有所期待，怎么可能不呢？
這里引入一個(gè)關(guān)鍵詞：賞罰教育。我們都受賞罰教育的影響，所以覺(jué)得尋求認(rèn)可是正常的。但是阿德勒批判賞罰教育，為了尋求表?yè)P(yáng)而做某事，為了不被懲罰而不做某事，一旦沒(méi)有表?yè)P(yáng)和懲罰機(jī)制，就可能讓事情失控。而我們也不是為了滿足別人的期待而活著，換句話說(shuō)，我們首先要活出自我，然后才有自由。
其實(shí)這一點(diǎn)我覺(jué)得蠻好理解的。對(duì)于我自己的孩子，我不希望他成為討好型人格的人，所以當(dāng)家人對(duì)他說(shuō)你不乖，我不喜歡你了的時(shí)候，我通常都會(huì)阻止。這種思維，在長(zhǎng)輩們，甚至很多同輩們看來(lái)，都是無(wú)比正確的吧，我們告訴孩子，你要乖，要聽(tīng)話，這樣我才會(huì)喜歡你。寶寶會(huì)因?yàn)槲覀冋f(shuō)了這樣的話而變得乖巧聽(tīng)話懂事，更好管束。但是他們內(nèi)心也更加不安。這樣的方式教育出來(lái)的孩子，其實(shí)很容易沒(méi)有自信沒(méi)有安全感吧。
不希望孩子變成討好型人格，其實(shí)就是不希望孩子活在他人的期待中。我們?cè)跓o(wú)知無(wú)覺(jué)的狀態(tài)下，其實(shí)已經(jīng)實(shí)踐了一些阿德勒心理學(xué)的理論了。（但是這也只是我不希望，是我的課題。孩子是怎么想的？他還不能表達(dá)自己的想法，所以只好暫時(shí)不管。）
要再一次談到課題分離了。我們說(shuō)誰(shuí)為后果承擔(dān)責(zé)任，課題就是誰(shuí)的，但是現(xiàn)實(shí)生活中很難分得開(kāi)。孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，大多數(shù)父母都會(huì)焦慮，會(huì)想盡各種辦法幫他逼他學(xué)，但是往往收效甚微。父母為什么焦慮，因?yàn)闆](méi)有做好課題分離，孩子的學(xué)習(xí)是孩子的課題，不是我們的。那么，放任不管嗎？我們都希望孩子能夠有一個(gè)好的前程，成長(zhǎng)為一個(gè)有用的人，所以我們做的一切，都是為了他的未來(lái)考慮啊，我們難道不應(yīng)該為孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)嗎？并不是不管，在認(rèn)清誰(shuí)的課題之后，告訴孩子這是他的課題，他自己選擇怎么做，然后在他需要的時(shí)候給予幫助，但是不妄加干涉。好難啊，但是牛不喝水強(qiáng)按頭，有用嗎？或許會(huì)引起更大的逆反。
所以做好課題分離真的很重要，不干涉別人的課題，或許很多煩惱就消失了。我們覺(jué)得比較開(kāi)明的家長(zhǎng)，其實(shí)也是讓孩子擁有獨(dú)立選擇自己人生的自由的家長(zhǎng)，這樣的家長(zhǎng)往往親子關(guān)系不會(huì)太糟糕。
不讓別人干涉我們的課題，這點(diǎn)也很重要。太過(guò)在意別人的評(píng)價(jià)，我們就會(huì)容許別人對(duì)我們自己的事情指手劃腳，但這也許會(huì)讓我們覺(jué)得痛苦。別人的評(píng)價(jià)是別人的課題，你無(wú)法左右，你自己的事情，要遵循你的本心。
所以分清課題是誰(shuí)的，做好課題分離，不干涉別人的課題也不讓別人干涉你的課題。事情就完了嗎？并沒(méi)有，人際關(guān)系不能變成這樣冷冰冰的進(jìn)水不犯河水，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。它只是一個(gè)入口，構(gòu)筑良好人際關(guān)系的入口。
這里拋出一個(gè)觀點(diǎn)，自由就是被人討厭。點(diǎn)題了，是不是，本書(shū)的名字就是被討厭的勇氣。
有人想被人討厭嗎？恐怕沒(méi)有。有人是所有人都喜歡的嗎？恐怕也沒(méi)有。八面玲瓏是一種極其不自由的生活方式，但是即使我們八面玲瓏，也做不到讓所有人都喜歡。所以，被討厭的勇氣說(shuō)的是不要害怕被人討厭，即使被人討厭也是沒(méi)有關(guān)系的，不是什么問(wèn)題，不要因?yàn)楹ε卤蝗擞憛挾デ庥蟿e人，勇敢的活出自己，自然有人欣賞和喜歡。
接下來(lái)，如何才能締結(jié)良好的人際關(guān)系呢？作者提到一個(gè)“共同體感覺(jué)”。宇宙，過(guò)去未來(lái)，都在這個(gè)共同體內(nèi)。是不是過(guò)于寬泛，我們更常聽(tīng)到的，是集體這個(gè)概念。阿德勒提出共同體的概念，并且將其中的組成因子劃分到“我”和“你”這樣的最小的個(gè)體上，因此提出，將對(duì)自我的執(zhí)著換成對(duì)他人的關(guān)心。把自己看成共同體的一部分，就會(huì)跳出這種自我中心思維，從而擁有更大的格局和更廣闊的視野。把這個(gè)共同體延伸到無(wú)限大，就無(wú)論如何都會(huì)找到自己的位置，跳出小集體思維。當(dāng)我們面臨一些角色轉(zhuǎn)換的時(shí)候，擁有這樣大共同體思維是非常重要的，當(dāng)我們退休了，或者與小集體無(wú)法找到歸宿感的時(shí)候，不妨將自己放在大共同體里邊看看，跳出眼下的杯中風(fēng)暴。
建立橫向關(guān)系。這是一個(gè)相對(duì)縱向關(guān)系提出的概念。差別在于，人與人之間地位是否平等�，F(xiàn)實(shí)是，我們大部分人都生活在縱向關(guān)系中，我們希望得到能力比我們強(qiáng)，地位比我們高的人的肯定；我們表?yè)P(yáng)孩子的進(jìn)步和優(yōu)秀，我們批評(píng)或者處罰沒(méi)做好事的人�？v向關(guān)系中，人與人的地位是不平等的。那么橫向關(guān)系呢？人的地位真的平等嗎？阿德勒提出的是，人與人雖不同但平等。不同，這個(gè)詞非常有意思，它沒(méi)有表達(dá)誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)，誰(shuí)比誰(shuí)厲害，我們不同，有不同的能力不同的位置不同的環(huán)境，但是我們是平等的。這種理念，是不是暗合了之前的很多觀點(diǎn)，不競(jìng)爭(zhēng)、不比較、不自卑、不操縱、不干涉、不批評(píng)、不表?yè)P(yáng)、不評(píng)價(jià)，所有這些，原來(lái)都存在于縱向關(guān)系中啊。
在課題分離和橫向關(guān)系的基礎(chǔ)上，對(duì)他人的困難給予幫助，對(duì)他人的難題給予鼓勵(lì)，是締結(jié)良好人際關(guān)系的方法。我們?cè)趲椭说臅r(shí)候，感覺(jué)到自己的價(jià)值，獲得自信和勇氣，換句話說(shuō)，覺(jué)得自己對(duì)他人有用，才能感覺(jué)到自己的價(jià)值。而從共同體的角度說(shuō)，存在也是有價(jià)值的。
其實(shí)越寫(xiě)到后邊，就越覺(jué)得阿德勒心理學(xué)太過(guò)于理想主義，與我們主流思維和心理背道而馳。但是仔細(xì)思考你會(huì)發(fā)現(xiàn)他提供給我們的是一種更好的思路和方法，會(huì)讓我們生活得更積極更有質(zhì)量。但是踐行起來(lái)也真的是非常的難，因?yàn)槿硕际怯卸栊缘�，不是每個(gè)人都有勇氣把自己的心理透視得那么清楚，也不是每個(gè)人都有勇氣去做出改變。話說(shuō)回來(lái)，阿德勒心理學(xué)就是勇氣的心理學(xué)啊，讓我們至少?gòu)淖约鹤銎�，開(kāi)始行動(dòng)吧！
讀勇氣有感9
小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的？”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《西游記》，《西游記》是我國(guó)四大名著之一。雖然由此改編的電視劇我也常常孜孜不倦，百看不厭。但一拿到這本經(jīng)典小說(shuō)，我就如同小雞啄米似的看了起來(lái)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，小說(shuō)里的人物形象栩栩如生，惟妙惟肖地躍然紙上。虔誠(chéng)執(zhí)著的唐僧；機(jī)智勇敢的`孫悟空；好吃好玩的豬八戒；忠厚老實(shí)的沙僧。
其中，我最喜歡孫悟空了。當(dāng)孫悟空打敗了妖魔鬼怪，我總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但又當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救，他也毅然去救唐僧時(shí)，我的眼中便充滿淚水。這就是我喜歡的孫悟空。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿的荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)了。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。人生有許多的困難，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
《西游記》帶給我們的不僅是對(duì)神話的幻想，它還給我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
讀勇氣有感10
“我的勇敢的卑微的伙伴，是燒不盡割不完的。在人們腳下，青青的點(diǎn)綴了全世界！”——他是多么勇敢；他是多么自信；他是多么……而我卻跟他相反，他擁有的勇敢和自信，我都沒(méi)有。
上課時(shí)，我不敢舉手發(fā)言，我害怕。害怕使我的心淹沒(méi)了下去，心無(wú)法再次站起來(lái)�！遗聠�(wèn)題答錯(cuò)了，同學(xué)們嘲笑我，譏笑我，指指點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)我，怕傷了我的自尊心，怕……其實(shí)，我心里很想舉手，來(lái)發(fā)表我的意見(jiàn)，但我的手卻怎么也舉不起來(lái)，似乎扛了幾千萬(wàn)噸的`重物。當(dāng)看見(jiàn)別人站起來(lái)發(fā)言的時(shí)候，我真羨慕，也嫉妒他。當(dāng)老師問(wèn)得問(wèn)題，我心里知道答案，可又敢舉手，當(dāng)別人的答案跟我一樣時(shí)，我后悔當(dāng)初沒(méi)有舉手發(fā)言。
表演時(shí)，臺(tái)上的笑容是凍僵的，臺(tái)上的神情是尷尬的，臺(tái)上的動(dòng)作是不自然的，臺(tái)上的整個(gè)人似乎是裝樣子的。當(dāng)臺(tái)下的觀眾看著我時(shí)，我感到很難為情。哎！勇氣又沒(méi)了。
做作業(yè)時(shí)，自信又溜走了。當(dāng)我在思考題目時(shí)，知道了答案，可我卻不敢肯定這答案對(duì)不對(duì)。三思……三思……再三思……答案還是這個(gè)，那我下不下筆呢？我的手在顫動(dòng)，心在搖晃，腦子在思考，難道就這樣空著嗎？
如果我跟那位小朋友比起來(lái)，我是微不足道的。我現(xiàn)在就是缺乏四個(gè)字：
勇敢 自信
我腦子里出現(xiàn)了一行字：我的勇氣何時(shí)來(lái)？
讀勇氣有感11
讀完這本書(shū)最核心的收獲是：人的一切煩惱來(lái)自人際關(guān)系。
從時(shí)間軸上來(lái)看，人的一生是由很多個(gè)不停連續(xù)的點(diǎn)構(gòu)成（我理解為隨著時(shí)間流動(dòng)會(huì)發(fā)生各種各樣的事），就像自由跳舞一樣，只要跳動(dòng)就會(huì)離開(kāi)原位置，但是剛開(kāi)始跳舞的時(shí)候我們是不明確最后會(huì)停在那個(gè)點(diǎn)上的，不知道未來(lái)會(huì)遇到誰(shuí)，發(fā)到什么故事。這也是人生未知的魅力所在。我們要聚焦的、能把握的就是每一個(gè)此時(shí)此刻。
人是會(huì)隨著時(shí)間變化而變化的。最終會(huì)變化成什么樣子，起決定因素的是我們做的每一個(gè)選擇。我們的現(xiàn)在就是曾經(jīng)每一個(gè)選擇的疊加結(jié)果。換句話說(shuō)，幸運(yùn)是我們的選擇，不幸也是我們的選擇�！叭耸菚�(huì)改變的”是本書(shū)論述的前提。
社會(huì)的.最小單位是2個(gè)人，所以說(shuō)人不可能脫離社會(huì)而獨(dú)自存活。譬如你生下來(lái)沒(méi)有人喂食，你活不下去的。有人在的地方就是江湖，就要處理人際關(guān)系。性格是人如何看待自己和世界的思想、是行為的傾向性、是生活方式的體現(xiàn)。處理問(wèn)題的方式又和我們的性格有關(guān)，可以說(shuō)，性格與人際關(guān)系相輔相成。
性格里，有些人自卑，有些人自信，有些人自負(fù)，這些都是人追求優(yōu)越感天性過(guò)程中產(chǎn)生的。不管自卑還是自負(fù)，都是因?yàn)闊o(wú)法達(dá)成理想中的自己，又不能接受自己的無(wú)能的行為表現(xiàn)。自卑感是對(duì)自己的價(jià)值判斷低，有“我做不到”的意識(shí)。可以從完成小目標(biāo)開(kāi)始來(lái)增強(qiáng)對(duì)自己的了解，建立“我可以”的自信心。如果是自卑情結(jié)，思維邏輯是“因?yàn)槲摇宰霾涣恕保瑥?qiáng)行給事件建立因果關(guān)系，以此作為不愿意改變現(xiàn)狀的借口。表現(xiàn)的目的是為了將人際主動(dòng)權(quán)握在自己手中。如果沒(méi)有意識(shí)到是在不斷的對(duì)自己撒謊，在對(duì)他人撒謊，這種情況是很難改變的。
自負(fù)是放大自己的能力，是達(dá)不到理想中的自己又想顯示自己特別性的一種手段，以此營(yíng)造出虛假的優(yōu)越感。生活中也有夸耀不幸的，用不幸的事件或過(guò)去作為支配對(duì)方的武器，比如有些人會(huì)拿原生家庭作為自己行為不當(dāng)?shù)慕杩冢举|(zhì)上也是無(wú)法接受無(wú)能的自己，用不幸顯示自己的特別，在弱勢(shì)的情況下仍然要掌控主動(dòng)權(quán)，以達(dá)到避免傷害的目的。老話說(shuō)，缺什么就炫耀什么。
那如何恰到好處地獲得幸福呢？作者認(rèn)為幸福不是為了獲得別人認(rèn)可的優(yōu)越性，幸福是追求在人際關(guān)系中解放出來(lái)的自由。而自由是毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可。所以，幸福是獲得人際自由，是需要付出代價(jià)的。
要活得自由，就要達(dá)成兩方面的人生目標(biāo)——行為層面的自立和與社會(huì)和諧相處，心理層面對(duì)應(yīng)的是自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)。我認(rèn)為完成這兩個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程也可以是建立自信的過(guò)程。
自卑、自信、自負(fù)是源于人追求優(yōu)越感天性，自卑和自負(fù)是在追求優(yōu)越感的過(guò)程中看到了現(xiàn)實(shí)與理想的大差距，聚焦在“我沒(méi)得到什么”上，產(chǎn)生了“我無(wú)能”的意識(shí)。自信是在追求優(yōu)越感的過(guò)程中看到了現(xiàn)實(shí)與理想的大差距，聚焦在“我給予了什么”上，產(chǎn)生了可以“我可以做更多”的意識(shí)。自卑自負(fù)是以自己為中心，他人都是需要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)攻勢(shì)的敵人，戰(zhàn)勝了就能得到了自己想要的東西，戰(zhàn)敗了也要找借口說(shuō)服自己沒(méi)有輸。自信是以他人為中心，他人都是可以信賴的伙伴，想的是我可以為這個(gè)人、這個(gè)團(tuán)體付出什么，在貢獻(xiàn)中收獲價(jià)值感。自信能夠承認(rèn)自己的不行（普通），并將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向可以努力改進(jìn)的地方，最終形成“我有能力”的心理意識(shí)。
自立的人有貢獻(xiàn)，有貢獻(xiàn)的人能與社會(huì)和諧相處，能和諧相處的人有價(jià)值感，有價(jià)值感的人有自信。自信的人能接納自己的不足，能變得更好。
此外，作者還提到在人際關(guān)系中我們要做到課題分離，即這件事的結(jié)果該由誰(shuí)承擔(dān)？我們處理人際關(guān)系就好比可以將馬兒帶到河邊，可以鼓勵(lì)它，可以提供援助，但喝不喝水我們不能強(qiáng)行逼迫。就像孩子學(xué)不學(xué)，我們可以引導(dǎo)但不能用武力等讓他屈服，這樣會(huì)讓親子關(guān)系僵化，造成不可逆轉(zhuǎn)的損失。
關(guān)于課題分離，作者提到的“回報(bào)思想”對(duì)我也是很有啟發(fā)——無(wú)論別人做什么，最終決定如何做的都是自己。比如有些人就是很喜歡請(qǐng)客請(qǐng)來(lái)請(qǐng)去的，喜歡AA制干脆利落的人就會(huì)很困擾，覺(jué)得不回請(qǐng)又欠著別人什么。這時(shí)候區(qū)分請(qǐng)是別人想請(qǐng)的，你可以拒絕，也可以選擇不回請(qǐng)是很有必要的。
以上把握此時(shí)此刻、自立、與社會(huì)和諧相處、自我接納、信賴他人、為他人貢獻(xiàn)獲得價(jià)值感、課題分離都需要很多很多的勇氣，這就是我全部的收獲。
讀勇氣有感12
春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷，而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學(xué)生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會(huì)悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣。
面對(duì)教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng)，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
毫無(wú)疑問(wèn)，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對(duì)我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書(shū)的過(guò)程中，我常常會(huì)掩卷沉思，會(huì)不自覺(jué)地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦�！�
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的'追問(wèn)自己“這種方法所體現(xiàn)的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！边@與我們中國(guó)的說(shuō)法“教學(xué)有法，教無(wú)定法”有異曲同工之妙。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂(lè)趣。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽(tīng)到就不自在，在自己的課堂使用也覺(jué)得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”。
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現(xiàn)它，真的還有很遠(yuǎn)的路要走，不過(guò)，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？
3、“除了問(wèn)一個(gè)誠(chéng)實(shí)而開(kāi)放的問(wèn)題外，‘明確委員會(huì)’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對(duì)話”。
帕爾默認(rèn)為“要想在實(shí)踐中成長(zhǎng)，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體�！睂�(duì)于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨(dú)和封閉，在互幫互助中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。但帕爾默的“明確委員會(huì)”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會(huì)”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒(méi)有忠告、沒(méi)有過(guò)量確認(rèn)、不會(huì)把問(wèn)題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會(huì)提焦點(diǎn)人物誠(chéng)實(shí)而開(kāi)放的問(wèn)題（如，這樣的事情以前發(fā)生過(guò)嗎？你有什么感覺(jué)？）……”
讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問(wèn)題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會(huì)”成員不能走進(jìn)另一個(gè)人的心靈，其實(shí)根本無(wú)從知道另一個(gè)人所問(wèn)問(wèn)題的答案。而且除非這個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì)收效甚微。所以，只問(wèn)問(wèn)題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對(duì)于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，在那開(kāi)放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問(wèn)中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
讀勇氣有感13
信念，幾乎每個(gè)人都有自己的信念，因?yàn)樾拍钍且粋�(gè)人前進(jìn)的方向，目的地，但方向有了，卻不一定能夠到達(dá)，這時(shí)便需要的是前進(jìn)的勇氣。
祥子，一個(gè)樸實(shí)的名字，也曾代表一個(gè)樸實(shí)的人。當(dāng)他剛進(jìn)城時(shí)，他便擁有了信念，他要擁有屬于自己的`一輛新車(chē)，信念賦予了他勇氣，他的強(qiáng)壯能干使他在幾年內(nèi)便擁有了新車(chē)，但好景不長(zhǎng)，他的車(chē)在一次拉客時(shí)被兵繳了。他的信念讓他沒(méi)有放棄，但后來(lái)一切的阻撓，虎妞的狡詐，惡毒讓他徹底失去方向，時(shí)間就如惡魔慢慢撤去了祥子天真
.樸實(shí).努力奮斗的品質(zhì)，卻為他覆蓋上了一件丑陋.空虛.墮落的外衣。祥子是不幸的，但這不能成為他失去信念的理由。只是他沒(méi)有真正的勇氣與更堅(jiān)定的信念。
我似乎也曾有這么一位朋友，雖然是在小學(xué)便認(rèn)識(shí)的。曾經(jīng)，我們倆都是班里的好學(xué)生，都有自己美麗天真的愿望，也就是我們眼中的信念。從小，我們倆你追我趕，互相競(jìng)爭(zhēng)，互相，也創(chuàng)下了班里許多的第一。正當(dāng)我們都正輝煌時(shí)，班里一些不想要學(xué)習(xí)的同學(xué)開(kāi)始與初中的一些人交往，學(xué)了一些不良習(xí)慣，和他們一起打架等做一些不良行為。而他也正是他們其中一位的朋友，在他的朋友的慫恿下，他開(kāi)始嗎慢慢走向彎路，染上了許多壞習(xí)慣，學(xué)會(huì)賭博.吸煙。我為他感到十分惋惜曾有一次我勸阻他，他卻不聽(tīng)，反而慫恿我加入他們的行列。就這樣，我失去了一位曾與我針?shù)h相對(duì)，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互進(jìn)步的摯友。
他又何嘗不像駱駝祥子一樣，曾經(jīng)也擁有著天真美好的信念，也擁有著走向成功的勇氣，但是他的信念卻十分容易動(dòng)搖，勇氣在環(huán)境的消磨下消失。從此，這個(gè)社會(huì)多了一匹害群之馬，而少了一個(gè)有用之才。
人，最重要的是信念；信念，最需要的是戰(zhàn)勝誘惑的勇氣。一個(gè)堅(jiān)定的信念能讓你在涂中不迷失方向，走了彎路。一股從內(nèi)心而來(lái)的勇氣，能讓你在途中跨過(guò)障礙，躲避陷阱，拒絕誘惑。
讀勇氣有感14
暑假里，我讀了管家琪老師寫(xiě)的《勇氣訓(xùn)練班》這本書(shū)。這本書(shū)內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，讀后令我受益匪淺。
看見(jiàn)她們的勇敢，我情不自禁地想起我以前跟哥哥一起去小樹(shù)叢“探險(xiǎn)”的'事。我們走到一些舊房子前時(shí)，哥哥突然“消失”了。我驚恐萬(wàn)狀地大喊“哥哥！哥哥！”但沒(méi)有人回答我。只見(jiàn)那破舊的房子旁邊的樹(shù)林里枝枝杈杈，一片漆黑，好像張牙舞爪的幽靈……難道哥哥被幽靈抓走了？我越想越怕，最后竟然哭了起來(lái)。突然前方傳來(lái)了一陣鬼哭聲，我沒(méi)有防備，差點(diǎn)被嚇暈�！肮币魂囆β晜鱽�(lái)，原來(lái)是哥哥，他在房子背面，原來(lái)只是虛驚一場(chǎng)。
五年級(jí):鐘以恒
這本書(shū)講述了《勇氣訓(xùn)練班》和《勇敢的公主》這兩個(gè)故事，其中我最喜歡《勇氣訓(xùn)練班》這個(gè)故事。這個(gè)故事講述了四年級(jí)一班轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)叫蕭丹禎的新同學(xué)，，他說(shuō)他有一個(gè)只有他自己才能看見(jiàn)的隱形朋友——小威，他們準(zhǔn)備在一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)幽靈事件的橋墩下舉行毛骨悚然的勇氣訓(xùn)練班。很多同學(xué)聽(tīng)后都紛紛報(bào)名了，他們都說(shuō)自己有勇氣參加。當(dāng)?shù)谝魂P(guān)剛開(kāi)始，蕭丹禎尖叫了一聲，許多同學(xué)都跑走了，只剩下班長(zhǎng)劉巧慧、林齊繽，蕭丹禎和李樂(lè)淘。最終劉巧慧設(shè)法嚇跑了蕭丹禎，讓他承認(rèn)世界上根本沒(méi)有鬼，我對(duì)她們的勇氣感到深深的佩服。
《勇氣訓(xùn)練班》這本書(shū)讓我提升了勇氣，使我變得更加勇敢，我從中明白了世界上根本不存在妖魔鬼怪，很多所謂奇奇怪怪的事其實(shí)都是人云亦云，或是在傳播過(guò)程中人們添油加醋的結(jié)果，我們沒(méi)必要害怕，要做個(gè)勇敢之人。
讀勇氣有感15
我曾經(jīng)在僅有的幾次授課經(jīng)歷中總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并且問(wèn)自己，為什么選擇課堂？為什么選擇孩子?試圖從最本源的地方來(lái)總結(jié)答案，但僅有的經(jīng)歷讓自己很是迷茫。
閱讀了《教學(xué)的勇氣》，這是一種絕對(duì)不同于傳統(tǒng)教學(xué)理念的新思維，很快，她占據(jù)了我的頭腦，我十分興奮，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些內(nèi)容拿去應(yīng)用，但這樣想也并不是十分正確的，一個(gè)好的理念和思維，如果能夠應(yīng)用到生活的各個(gè)角落可能需要太久太久的時(shí)間。放眼當(dāng)下的課堂，足以顯得她的思維和想法還沒(méi)有得到廣泛的應(yīng)用，可能還僅僅停留在腦海的烏托邦。
無(wú)論烏托邦也好，由點(diǎn)到面也好，對(duì)一個(gè)新的思維和理念我們總應(yīng)該帶著批判性的思維去看待，而《教學(xué)的勇氣》也應(yīng)當(dāng)如此。
教學(xué)是兩個(gè)角色的故事，教的角色便是授課者，學(xué)的.角色便是聽(tīng)課者，好的教學(xué)無(wú)非就是正確處理好了教與學(xué)的角色關(guān)系，而在我看來(lái)《教學(xué)的勇氣》恰恰是圍繞如何處理這樣的關(guān)系而提出來(lái)一系列的方法論，這些提出的方法可操作性也難易不一，下面我想就書(shū)中的一些觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
書(shū)中有提到權(quán)力和威信的區(qū)別，倡議教師要認(rèn)清自我，用自我魅力來(lái)感染學(xué)生，而非依靠外界權(quán)力來(lái)約束學(xué)生。我對(duì)這樣的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，師者的的確確應(yīng)該通過(guò)自我魅力來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生由心對(duì)師者產(chǎn)生一種“敬”，但如何去散發(fā)個(gè)人魅力呢?似乎成為了一個(gè)難題。在這里，拋卻師者個(gè)人學(xué)識(shí)程度不講，我自己認(rèn)為，讓學(xué)生對(duì)師者產(chǎn)生崇拜或者信服，第一堂課是重中之重。
如何去上好第一堂課呢？結(jié)和此書(shū)內(nèi)容和我自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，第一堂課應(yīng)當(dāng)給孩子們一個(gè)好的印象，多講一些孩子們感興趣的話題，并在這些話題上面稍做加深，讓孩子們由心去產(chǎn)生敬佩。除此之外，要多和孩子們交流，讓孩子們覺(jué)得你是一個(gè)老師的同時(shí)也是他的朋友即可。我想這樣的第一堂課一定會(huì)對(duì)后期的課堂起到很大的幫助作用。
再者，我想談?wù)勱P(guān)于文中提到的幾條理論，即這個(gè)空間應(yīng)該既有界限又是開(kāi)放的，這個(gè)空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛，這個(gè)空間應(yīng)該既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)意見(jiàn)，也歡迎團(tuán)體的意見(jiàn)，這個(gè)空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視傳統(tǒng)與紀(jì)律的“大故事”，這個(gè)空間應(yīng)該既支持獨(dú)處又隨時(shí)有群體的資源支持。針對(duì)這幾點(diǎn)我認(rèn)為作者闡述的相當(dāng)詳盡，所以我還是想從如何操作方面說(shuō)說(shuō)自己的看法。
課堂之上如何真正實(shí)現(xiàn)如上的關(guān)系呢?我認(rèn)為師者和老師各自的角色定位十分重要，把課堂交給學(xué)生，但又不能脫離老師設(shè)定的軌道這就要求老師做到課堂導(dǎo)演的角色，給孩子們可能大的空間去綻放自我，又要把控全局，既要不時(shí)融入孩子們當(dāng)中，又要即使給孩子們自己處理問(wèn)題的機(jī)會(huì)，我想這樣的效果一定需要前期的準(zhǔn)備和豐富的經(jīng)驗(yàn)。也只有這樣，我們想給予孩子們想要的課堂才會(huì)不期而至。
好的教育理念和方式有太多太多，但終歸不能統(tǒng)一而論，無(wú)論是書(shū)中涉及到的還是沒(méi)有提及到的，我們是在探索的路上，我們可以堅(jiān)信的那便是用心去愛(ài)，用心愛(ài)孩子們，讓孩子們得到快樂(lè)和幸福，我想這就是我們?nèi)绱擞眯膼?ài)的意義所在。
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