魯迅讀后感(通用21篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧�,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的魯迅讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
魯迅讀后感 1
在每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的魯迅,他并不完全,只是真正的魯迅的一部分,蕭紅寫(xiě)的這篇文章,幫助我們更好地了解這個(gè)神一般的人物,中國(guó)文壇的傳奇:魯迅。
朋友們時(shí)常談到寂寞,在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。我們常常覺(jué)得缺少什么似的,常感到一種未曾填滿(mǎn)的空虛。我們也許是在心胸里描寫(xiě)著華麗的舞臺(tái),美妙的音樂(lè)或新鮮的戲劇罷,眼前向我們躺著的呢,只是一條冰凍的道路;雖然路旁未必沒(méi)有幾株裸樹(shù),幾個(gè)叫花子,幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪,然而夠荒涼的了。云卷云舒,花開(kāi)花落,總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章,就有這樣神奇的效果。
從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的角度看,魯迅的小說(shuō)無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都稱(chēng)得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法,從普通的日常生活事件中提煉情節(jié),揭示現(xiàn)代中國(guó)人的靈魂,在有限的篇幅中塑造了具有無(wú)限生命力的藝術(shù)典型。魯迅的小說(shuō)提供了外為中用,在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒外國(guó),發(fā)展我國(guó)新文學(xué)的經(jīng)驗(yàn),還提供了以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ),兼有浪漫主義的手法,吸收其他多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的營(yíng)養(yǎng),使藝術(shù)方法多樣化的經(jīng)驗(yàn)。他以自己獨(dú)特的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。
對(duì)于作者的這篇文章,我想多少會(huì)有一點(diǎn)個(gè)人的情感在里面,蕭紅從小得不到父愛(ài),沒(méi)有家庭的溫暖,她把魯迅當(dāng)作老師和父親。原來(lái)的一雙對(duì)人間有些懷疑的眼睛,一下子便明亮起來(lái);一個(gè)孤立無(wú)援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。
魯迅先生的一家同這個(gè)東北的姑娘一見(jiàn)如故。魯迅先生喜歡她,關(guān)懷她;許廣平同情她,愛(ài)她,處處照應(yīng)她。甚至連小海嬰也不愿意離開(kāi)這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的�?�,親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進(jìn)的腳印下,也流著一位慈祥老人的汗珠,這位老人正是偉大的魯迅。
在那個(gè)艱苦的'年代,如果沒(méi)有魯迅先生,也就沒(méi)有蕭紅。她很可能默默無(wú)聞地寂寞下去,甚至頹唐地毀滅自己。是的,沒(méi)有魯迅先生在荊棘滿(mǎn)地的前面為青年們開(kāi)路,蕭紅同時(shí)代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進(jìn)文壇。三十年代出現(xiàn)的一批生龍活虎的青年作家,有誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)魯迅的哺育呢?在建立我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)隊(duì)伍方面,魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國(guó)青年作家之父,他一生對(duì)青年的幫助,是人們?nèi)f世所感念的。
不管真實(shí)的魯迅到底是個(gè)什么樣子,不管他是不是真的勇士,但他一定是看透了中國(guó)這個(gè)社會(huì)。魯迅所具有的批判精神是我么這個(gè)社會(huì)最最欠缺的。
魯迅讀后感 2
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上�!秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集,更是中國(guó)的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題,在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的'碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà),我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。魯迅之所以如此家喻戶(hù)曉,是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。 阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜�,最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅先生的作品里,盡是魯迅那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,盡是魯迅先生對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅的言語(yǔ)犀利,魯迅先生的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國(guó),快早日蘇醒,重整我中華雄威!
魯迅讀后感 3
我非常喜歡看書(shū),因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí),提高寫(xiě)作能力,還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。尤其是《魯迅散文集》,讀起來(lái)雖然深?yuàn)W,但文章中無(wú)論是景還是物,在魯迅筆下都有了靈氣和活力。《從百草園到三味書(shū)》中的百草園更讓我意猶未盡,浮想聯(lián)翩。
百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的園子,園子里樹(shù)木茂盛,花草叢生。鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,黃蜂伏在野花上,云雀從草間直躥云霄,還有爬滿(mǎn)墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無(wú)限的傳說(shuō):如人吃了能成仙的人形何首烏,能制伏妖怪的飛天蜈蚣,還有晚上出來(lái)喊人的美女蛇……魯迅就是在這個(gè)充滿(mǎn)奇聞的園里奔跑、嬉戲,享受著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年樂(lè)趣。
這篇文章我已讀過(guò)多遍,園中美麗的景色和迷人的.傳說(shuō),讓我想入非非,天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園,可以在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō),這個(gè)夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。今年10月1日我第一次回農(nóng)村奶奶家,嘿!奶奶家的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)的百草園就在我眼前。院子里滿(mǎn)是樹(shù)木,靠近大門(mén)是一棵柿子樹(shù),成熟了的柿子像紅燈籠掛滿(mǎn)了樹(shù)枝。地上長(zhǎng)滿(mǎn)了花草野菜,墻上爬滿(mǎn)了長(zhǎng)著三角形葉子的藤蔓,我眼前一亮,這不就是何首烏嗎?我急忙叫來(lái)?yè)v蛋的哥哥,告訴他百草園的事。心動(dòng)不如行動(dòng),我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來(lái),但除了幾塊圓柱形的塊根外,根本沒(méi)有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣,蜈蚣沒(méi)找到,倒是把院子弄得翻天覆地,狼藉一片。爺爺出來(lái)一看,大喝一聲:“你們這兩個(gè)小家伙,怎么把我種的山藥全給拔了!”我們自知理虧,灰溜溜地跑了。唉!何首烏、蜈蚣是沒(méi)希望了,只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上,我們?cè)缭缦藷簦吭诖采舷蛲鈴埻�,一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過(guò)了多久,我迷迷糊糊地感覺(jué)到有一個(gè)美女蛇在墻頭上出現(xiàn)。她喊著我的名字,然后飄然進(jìn)屋,伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲:“哥哥,美女蛇來(lái)了!”只聽(tīng)一陣哄笑,我睜眼一看,陽(yáng)光充滿(mǎn)了屋子,原來(lái)我把叫醒我的媽媽當(dāng)成了美女蛇。這個(gè)夢(mèng)真讓我過(guò)足了百草園的癮!
我喜歡書(shū)。書(shū)就像一個(gè)大寶庫(kù),只要進(jìn)去就有取之不盡的寶藏;書(shū)就像一個(gè)大樂(lè)園,只要進(jìn)去就有享受不完的樂(lè)趣;書(shū)就像一個(gè)大迷宮,只要進(jìn)去就會(huì)有五彩繽紛的遐想。你看,《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文不是讓我過(guò)了一個(gè)又愜意又快樂(lè)的節(jié)日嗎?
魯迅讀后感 4
魯迅先生是我一直都挺崇拜,挺欣賞的文學(xué)家,他的每一篇作品我都讀過(guò),每一次讀都有不同的感覺(jué),不同的收獲,但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō),我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí),批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。 《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇,可能是這篇學(xué)生,所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上,那時(shí)老師讓我們自己先讀,當(dāng)時(shí),我讀得很認(rèn)真,因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的,因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂,聽(tīng)老師分析后,感覺(jué)明白了很多。
著,他一生都在尋求功名,一直考,一直考,可都考不上,在一次又一次的絕望中,他成了一個(gè)行尺走肉,一個(gè)麻木而不任的人,正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”,因此在一些丑惡的`人心中成了一個(gè)“小偷”,可在孔乙已的心中,他并不這么想,在與他同齡中,只要是見(jiàn)到他,除了笑,沒(méi)有話(huà)講,因此只好向孩說(shuō)話(huà),他也只有在孩子面前,他才會(huì)有受到蔑視的笑,后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū),結(jié)果被打斷了腿,當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí),諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò),此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉,只靠著兩只手來(lái)行走,終于,在人們的笑聲中,消失了。過(guò)了幾年,終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已,有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
人物時(shí),運(yùn)用了大量的手法,在人物外貌,動(dòng)作,語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多,所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn),一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊,作者在每一篇小說(shuō)里,運(yùn)用了不同的手法,將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比,再對(duì)周?chē)宋锏男蜗竺鑼?xiě),以及周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě),有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建
在他文字的激勵(lì)下,人們能夠奮發(fā)有前,能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái),使這個(gè)社字,在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人,但不可否認(rèn),還是有一部分人,還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在,有許多文章,作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情,但我比較情有獨(dú)鐘,只喜歡魯迅先生的,因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中,人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目,我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯,通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě),從頹廢,每一個(gè)文字,從直接到間接,從明顯到不明顯,讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類(lèi)生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢,麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字,但字字都像利刀像一樣直插人心,這就是我
這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴(lài)以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧,作為學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),作為工作,要好好工作,大家都盡一份力,使我們國(guó)家更家美好。
魯迅讀后感 5
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”,故鄉(xiāng)的一山一水,一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng),山清水秀,人杰地靈,恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船,月色朦朧下起伏的連山,兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來(lái)的清香;《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠(yuǎn)不夠,真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂,這里有優(yōu)美的風(fēng)景,神奇的故事,無(wú)盡的樂(lè)趣,可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性,增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力�!拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此不疲。
注目于菜畦的“碧綠”、�?暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”,聆聽(tīng)到鳴蟬的`“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童,即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體,卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō),給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�?墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),特別是最后一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
魯迅讀后感 6
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多,讓我受益匪淺。它并不是一部普普通通的作品,它是一部封建社會(huì)的病歷本;他描述的不只是社會(huì)事件,而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫(xiě)照!不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都躍然紙上。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他棄醫(yī)從文,在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和哀傷。
曾記得,那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
而在《吶喊》這本書(shū)中,我最喜歡的就是《阿Q正傳》了。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉,是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌卻又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜�,最終還是落得個(gè)被迫害致死的下場(chǎng)。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在當(dāng)時(shí),阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的.褲子。他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人。雖然阿Q的“精神勝利法”最終還是無(wú)濟(jì)于事,被迫面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),但是,在精神上寬慰自己,鼓勵(lì)自己,何嘗不是一件好事呢?它能讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大,只不過(guò)阿Q寬慰自己過(guò)了頭,最后演變成了自欺欺人。而在我的生活中,當(dāng)自己遇到挫折時(shí),我會(huì)積極面對(duì),而不是逃避現(xiàn)實(shí),該來(lái)的總會(huì)來(lái)的,一直沉浸在自己的夢(mèng)里面,最后被迫面對(duì)現(xiàn)實(shí),只會(huì)更加痛苦難耐。就像那一次,我的考試成績(jī)很不理想,但不理想又能怎么樣呢,成績(jī)是自己考出來(lái)的,總該面對(duì)的。想想:人生的旅途中總會(huì)遇到挫折的,太完美的人生總是不太現(xiàn)實(shí),何況,挫折能歷練自己,何樂(lè)而不為呢?
正是這樣的劇情故事,讓我懂得了很多,成長(zhǎng)了很多。這本《吶喊》注定從來(lái)都是孤善,我們?cè)谄渲姓覍は⑾⑾嚓P(guān),仍未足夠冷卻的時(shí)代,又向往著從罅隙中覓得我們知道,卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接。在對(duì)于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中,我們每次停下來(lái)回頭,都會(huì)發(fā)現(xiàn),有響亮,但卻孤單的吶喊聲投諸前方。然而,前方,仍未知曉。
魯迅讀后感 7
《鑄劍》是一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處,同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動(dòng)機(jī)和情節(jié)。
這實(shí)在不是一個(gè)平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過(guò)后,眉間尺就滿(mǎn)十六歲了。在眉間尺的成人儀式中,他首先要脫離對(duì)母親的依戀,其次要擺脫對(duì)兒童玩具(老鼠)的迷戀,然后,他獲得了一個(gè)尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍,而且是父親遺留下來(lái)的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個(gè)象征性的物件,繼承父親的寶劍,也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征:力量和雄性氣概。
復(fù)仇過(guò)程同時(shí)也是復(fù)仇者,無(wú)論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個(gè)人精神成長(zhǎng)史,在某種意義上說(shuō),眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過(guò)復(fù)仇行動(dòng),故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人,成為一個(gè)成熟的男人。而這一過(guò)程的催化劑則是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。
小說(shuō)中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中,是一個(gè)必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的�!昂谝氯恕迸c其說(shuō)是一個(gè)人,不如說(shuō)是一個(gè)影子。他仿佛就是黑夜的化身,與黑夜完全融為一體,在黑暗之中只看見(jiàn)他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類(lèi)似。他是對(duì)眉間尺的復(fù)仇精神之不在場(chǎng)狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說(shuō),他只是眉間尺的夢(mèng)想的.產(chǎn)物。
在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人 和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無(wú)法分開(kāi)。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王�!�。
作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”,共享“王”的禮遇,在仇恨與死亡的舞臺(tái)上,他們共同扮演“王者”,共享“王者”榮耀。或者說(shuō)他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味
著,仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對(duì)于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素,均有對(duì)等的侵害性,其爆炸性的破壞力將波及整個(gè)仇恨場(chǎng)域。復(fù)仇從其最根本處,乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動(dòng)存在于未完成狀態(tài)時(shí),仇敵之間依靠敵意互相對(duì)立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn),同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動(dòng)結(jié)束的那一剎那,仇恨消失了,復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。
魯迅讀后感 8
不知道為什么魯迅把舊事重提改成了朝花夕拾,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
無(wú)可否認(rèn),魯迅的罵功是中國(guó)一絕,以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的高帽戴上了,也就取不下來(lái)了。難怪魯先生愛(ài)罵狗,這“罵畜生不犯法的好事,也只有他老人家占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。
且不說(shuō)那些名人名教授有沒(méi)有狗血淋頭,但這不好惹的“高帽卻戴牢了,堂而皇之地以動(dòng)機(jī)褒貶作品,是人就看得出,那柄匕首是正中要害。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿(mǎn)腔憤慨之情,及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力,當(dāng)然,在魯迅筆下,那叫藝術(shù)。
小說(shuō)初中的語(yǔ)文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數(shù)都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字DD《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的'話(huà),作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的最大的錯(cuò)處。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴“的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了名人正人君子的仇敵是苦,阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊中國(guó)的大染缸而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句橫眉冷對(duì)千夫指凜然一個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄,大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。
獨(dú)酌花酒釋胸竹
寒衣不勝暑
朝花夕拾誰(shuí)歸屬
甜酸咸辣苦。
魯迅讀后感 9
首先,一看他標(biāo)題,人們就會(huì)有了"想讀一讀"的想法,朝花夕拾四個(gè)字,不僅體現(xiàn)出作者會(huì)寫(xiě)自己年輕時(shí)的真人真事,而且包含了"溫故而知新"的想法,既簡(jiǎn)潔,又美觀。
我讀了之后映像較深的,是這么幾篇《狗·貓·鼠》,《從百草園到三味書(shū)屋》,《父親的病》。
《從百草園到三味書(shū)屋》是中學(xué)學(xué)過(guò)的文章,在此就不再詳談了罷。只不過(guò)是寫(xiě)了自己童年生活的一瞥,但其中童年的天真,安寧,快樂(lè)的意念卻令人回味無(wú)窮。
《狗·貓·鼠》,說(shuō)的是作者的"仇貓",其中令人回味的情節(jié)在于長(zhǎng)媽媽騙小時(shí)候的作者說(shuō)作者喜愛(ài)的那只隱鼠是被貓吃了,激起我對(duì)貓的憤怒,進(jìn)行了人貓大戰(zhàn),戰(zhàn)績(jī)彼優(yōu),而后卻知道了殺死隱鼠的兇手是長(zhǎng)媽媽?zhuān)情L(zhǎng)媽媽不小心踩死的.,作者有寫(xiě)"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想",按當(dāng)時(shí)情況來(lái)看,作者一定有些委屈吧。
可是作者并沒(méi)有與貓和好。
文中有說(shuō):"還因?yàn)樗鼈α送玫膬号�,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手。"而當(dāng)我想到,若是人一下子認(rèn)定某個(gè)事物是"惡"的,那么想來(lái)他也會(huì)和作者一樣,認(rèn)為那個(gè)事物的同類(lèi)也是"惡"的,并且很難把這個(gè)想法排除,而一直認(rèn)為那是"惡"的罷,就比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太,一直認(rèn)為明教是壞的,惡的,就一棍子打死,說(shuō)什么也不相信明教也有正義的存在。一件小事,卻深刻地體現(xiàn)出人們思想上的不足,這就是作者神筆之處。
《父親的病》的開(kāi)頭有篇小故事,講的是一個(gè)"名"醫(yī)的故事,也許是作者成心的罷,故事講醫(yī)生出診費(fèi)在急診中高得離譜,還把人醫(yī)死了,而且只付了些錢(qián)就算解決了問(wèn)題。故事講完后,作者似乎自嘲地說(shuō)了句:"我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過(guò)兩整年。"這就是令人感到作者可悲的境遇:不僅在那個(gè)地方只有庸醫(yī)騙錢(qián),還只能叫庸醫(yī)治病,還治了整整兩年!里面還有個(gè)微妙的情節(jié):一個(gè)庸醫(yī)寫(xiě)信請(qǐng)了另一個(gè)更是庸醫(yī)者幫忙治病,盡出些亂七八糟的藥引子,如此治療,活人亦可變死人,病人不死豈不怪哉!讀文章時(shí),我就感覺(jué)心里沉甸甸的,似乎一口氣出不去的感覺(jué),讀到后來(lái),那衍太太行法燒經(jīng),還讓作者叫魂,直到看到作者父親在作者"父親!父親!"的叫喊聲中緊張著,痛苦地逝去,我看得不禁有一股想要落淚的感覺(jué)。文揭示社會(huì)醫(yī)療程度低下,人們利用人們的無(wú)知謀利,而無(wú)知的人還相信他們,令社會(huì)烏煙瘴氣,讓讀者看到百姓受到苦難還不知其所的可悲。
魯迅讀后感 10
先生的書(shū),與現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代有著不小的隔閡,我們小的時(shí)候就被要求閱讀先生的書(shū),卻總覺(jué)得晦澀難懂,不僅是他的晦澀的白話(huà)文,還有他晦澀的思想,我們總是不歡迎先生的文章,我小時(shí)候也是這樣的,只是因?yàn)榭荚嚳歼@種文章,然而我們又讀不懂他到底想要講什么。前些日子,鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的,人們還想把先生的文章退出語(yǔ)文教材,小學(xué)、初中的教材被那些人刪刪改改,把先生的文章刪去了。這個(gè)浮躁的時(shí)代,似乎有些容不下先生這種批判性的,直擊痛處的,揭皮露骨的,如刀鋒冷厲的文章。我們只愿看這個(gè)世界在表面上有多么美好,對(duì)于那個(gè)黑暗面,我們總是捂著眼睛,捂住耳朵,作掩耳盜鈴狀,以為像鴕鳥(niǎo)似的就可以把困難、不足放在那里就能消逝。
我們終究太簡(jiǎn)單,思想太淺薄。
你看他的文章,赤誠(chéng)之心,對(duì)中國(guó)的熱愛(ài),統(tǒng)統(tǒng)在對(duì)我們中國(guó)人的批評(píng)與揭露中體現(xiàn)的淋漓盡致,美國(guó)有寫(xiě)丑陋的美國(guó)人、日本有寫(xiě)丑陋的日本人,中國(guó)有先生寫(xiě)的丑陋的中國(guó)人,這不是對(duì)國(guó)人的詆毀,而是面對(duì)不足、差距、缺陷,是先生用文學(xué),用一個(gè)個(gè)鮮活的人物,理性地、現(xiàn)實(shí)地告訴我們,我們還有很多要做好的地方,我們還不夠努力,我們的生活還不夠好,我們的人民過(guò)得渾渾噩噩,思想還不夠深度;當(dāng)我有一天,終于不再厭煩先生晦澀的文字,認(rèn)認(rèn)真真地讀他的文字,讀他的思想,讀他對(duì)中國(guó)青年的熱切盼望,我能發(fā)現(xiàn)他是杰出的、卓越的、偉大的先鋒,心有所悟。他長(zhǎng)于敘事,長(zhǎng)于用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
對(duì)于退出教材,我的.看法,自然也是不贊同的。倘若一味逃避著,不去用心閱讀,不去對(duì)社會(huì)的一切現(xiàn)象進(jìn)行反思,不去面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),那終究有什么用呢。我們讀書(shū)正是為了此,而不是在學(xué)校里混日子;中藥苦,難道就不喝了嗎,難道醫(yī)不好病嗎;忠言逆耳,難道就不聽(tīng)了嗎,難道說(shuō)出之后不能改正嗎;先生文章難,難道就不讀了嗎,難道沒(méi)有指出缺陷不足嗎!都是一個(gè)道理的,掩耳盜鈴,鴕鳥(niǎo)埋沙,正是說(shuō)的這件事。
先生是這個(gè)急速發(fā)展的歷史,快餐式文化橫流的時(shí)代的剎車(chē),慢慢行駛,調(diào)整好方向再前行。鄭振鐸《悼魯迅》道:“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物,而不知擁護(hù)、愛(ài)戴和崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”
愿在先生之后時(shí)代的青年,能夠擺脫冷氣,像螢火蟲(chóng)般地發(fā)光,億億個(gè)螢火蟲(chóng),便能使黑暗的天空照亮,光徹宏宇。那樣,先生,便能看得到了吧。
魯迅讀后感 11
回眸人生,我不敢相信來(lái)生,或許來(lái)生有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”那樣的偉大高尚,但我只愿做《吶喊》中的我,在吶喊中學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折與困難;我也只愿做《彷徨》中的我,在彷徨中成長(zhǎng),在彷徨中……
面對(duì)人生,我只能說(shuō)我在彷徨中成長(zhǎng),并不能說(shuō)在彷徨中前進(jìn),在雨季中彷徨,我漸漸懂得了雨的艱辛,最后吶喊出了繽紛的彩虹,在夜晚彷徨,我于是知道了白天的可貴,最后吶喊出了旭日東升的太陽(yáng)。彷徨是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證,吶喊是我走向成功的見(jiàn)證,穿越風(fēng)雨,見(jiàn)證人生。
吶喊與彷徨見(jiàn)證了我的一生,也見(jiàn)證了歷史的.歷程,在選自《彷徨》的《祝福》中,祥林嫂的悲慘命運(yùn),猛烈抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷、無(wú)情、麻木不仁。但人們也在《彷徨》成長(zhǎng),變得懂事,乖巧,思想得以進(jìn)步�!秴群啊肥亲詈玫淖C明。每一個(gè)閃光點(diǎn)后都有說(shuō)不盡道不完的艱辛與痛苦,我從自己身上,知道了,魯迅《吶喊》與《彷徨》背后的艱辛與痛苦,我也領(lǐng)悟到了彷徨與吶喊在我生命中的歷程,是我一生無(wú)法見(jiàn)證的,反而,只能是見(jiàn)證了我的一生。
展望人生,我依然會(huì)帶著彷徨與吶喊一起去揮斥人生的熒光棒,一起去探求人生的真諦,歷史的車(chē)輪也為此掠過(guò),作者在《彷徨》中《吶喊》,成就了一部《狂人日記》;居里夫人在彷徨中吶喊造就了鐳的誕生;女?huà)z在彷徨中吶喊,開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)的生命;中國(guó)在彷徨中吶喊,成功的獲得了2008奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán);世界在彷徨中吶喊,呼吁出了同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想的偉大口號(hào)。無(wú)數(shù)的例子,不都證實(shí)了,只有在成長(zhǎng)中前進(jìn),才能創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造輝煌。
彷徨——從出生到衰老
吶喊——從失敗到成功
彷徨與吶喊伴我一起走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬。一起和我從小學(xué)到高中。未來(lái)的路,我尋覓著,向右看,彷徨正孕育新生,向左看,吶喊正走向成功。
在彷徨中成長(zhǎng),在吶喊中前進(jìn),我堅(jiān)信,有一天,成長(zhǎng)也是繼我前進(jìn)后又一閃光點(diǎn),同時(shí),我也希望閃光點(diǎn)背后的艱辛與痛苦,一并與作者的《狂人日記》記錄下我生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,吃、穿、住、用、行、快樂(lè)與悲傷。
仰望天空,我看見(jiàn)了彩虹,展望未來(lái),我看見(jiàn)了成功。
然而,我卻只能說(shuō),我在雨季中彷徨過(guò),我在吶喊中前進(jìn)過(guò)。
彷徨……吶喊……
成長(zhǎng)……前進(jìn)……
彷徨“山重水復(fù)疑無(wú)路”,吶喊“柳暗花明又一村”;
彷徨“天若有情天亦老”,吶喊“人間正道是滄�!�;
彷徨“青春”,吶喊“珍惜”。
彷徨與吶喊,成長(zhǎng)與前進(jìn),青春與珍惜。
魯迅讀后感 12
我通過(guò)閱讀《魯迅》這本書(shū),才開(kāi)始讀懂了魯迅的一生。
通過(guò)讀書(shū),我了解到,魯迅是出生在浙江紹興的一個(gè)沒(méi)落的士大夫家庭。13歲時(shí),他的祖父因“科場(chǎng)考試案”入獄,而父親也重病臥床,且官府趁機(jī)勒索�?蓱z的魯迅遭受了巨大的打擊,魯迅在家是長(zhǎng)子,生活的擔(dān)子一下子壓在了他的身上。從此,魯迅天真活潑的童年生活就結(jié)束了。每天魯迅既要讀書(shū),又忙著給父親求醫(yī)抓藥,很是辛勞。生活在家境破落環(huán)境里的魯迅,也從此開(kāi)始體味到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛偽和黑暗。
1936日本帝國(guó)主義深入我國(guó)華北地區(qū),民族危機(jī)十分嚴(yán)重。這時(shí)棄醫(yī)從文的魯迅已經(jīng)身患重病,但是他卻不顧重病纏身,拿起他那如匕首一般鋒利的.筆,用自己的文學(xué)作品,去喚醒千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運(yùn),首先要改變中國(guó)人的精神”理念支撐下,他先后編定了新歷史小說(shuō)集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。
通過(guò)閱讀,我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就,還有他的愛(ài)國(guó)精神。他的文章像匕首,像機(jī)槍?zhuān)贝虜橙说男呐K,喚起一輩人的革命斗志。
通過(guò)讀書(shū),還讓我了解到他的惜時(shí)觀念,也更加懂得時(shí)間寶貴的道理。他常說(shuō),“節(jié)約時(shí)間,就等于延長(zhǎng)一個(gè)人的生命。” 于是,他白天工作,晚上寫(xiě)作,不管生活多么艱苦,身體多么不好,他都堅(jiān)持不懈地寫(xiě),直到最后體重減少到37公斤。對(duì)于時(shí)間,書(shū)中最讓我回味無(wú)窮的更是他的那句話(huà)——“時(shí)間就是生命,無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間,和圖財(cái)害命沒(méi)有兩樣�!笔前�,時(shí)間是生命的計(jì)量單位,有可能早一秒還有希望,遲一秒希望全無(wú)。由此,我也想起一個(gè)叫“一秒定生死”的故事:一天,一幢居民樓失火了,火情勢(shì)如猛虎,消防員叔叔及時(shí)趕來(lái)后救出了一個(gè)孩子。在醫(yī)院中,醫(yī)生說(shuō)幸虧這孩子及時(shí)救出,要是再晚幾分鐘,就可能沒(méi)命了。是呵,時(shí)間就是生命,我們都要好好珍惜它!
讀完這本書(shū),我想到了自己的童年。魯迅生活在一個(gè)貧困潦倒、戰(zhàn)亂紛飛的年代里,而今天的我們卻一個(gè)個(gè)出生在幸福、富饒、和平的年代里,過(guò)的是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活,很有很多同學(xué)沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向,學(xué)習(xí)不夠努力。而魯迅志向遠(yuǎn)大,不僅要讀書(shū),還要給父親求醫(yī)抓藥,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。相差是何等的大呀!
魯迅的求學(xué)精神令我感動(dòng),他的愛(ài)國(guó)精神催我?jiàn)^發(fā),他的鞠躬盡瘁讓我敬佩。我們要向魯迅學(xué)習(xí),發(fā)奮讀書(shū),將來(lái)好報(bào)效祖國(guó)。
魯迅讀后感 13
傷逝,傷的是又一股反抗力量的逝去,傷的是反抗最后走向了消逝。
子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛(ài)了的青年,他們?cè)赂�、曾幸福,修成正果后卻又離散了。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣,兩個(gè)青年有滿(mǎn)腔熱血,卻不成熟,都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé),都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難,只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,卻沒(méi)料到生活是艱難的,他們沒(méi)有爭(zhēng)取完全自由的能力。這樣的反抗,最終只能走向妥協(xié),走向失敗。
子君的反抗,自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的'影響與誘惑,才有勇氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍,才敢于說(shuō)出“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話(huà)。子君是受了誘惑的,被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所說(shuō):“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。因而婚后,子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣,自覺(jué)地沉淪在繁瑣而無(wú)趣的日常生活上,滿(mǎn)足于個(gè)人小天地里的幸福,喪失了人生理想,不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死,子君自己也都還不知道,自己究竟要爭(zhēng)取什么。
相比子君,作為領(lǐng)路人的涓生,卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步,只有看見(jiàn)子君高興而自豪的走著時(shí),才敢也抬頭挺胸起來(lái)。當(dāng)丟失了本來(lái)就不高薪的工作時(shí),涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐懼,就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君,認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去,就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣,對(duì)生活的擔(dān)憂(yōu)使自己神經(jīng)衰弱,卻對(duì)別人說(shuō)是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。
涓生是虛偽的,高調(diào)追求自由,卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無(wú)能的,面對(duì)失業(yè)的壓力,家庭的責(zé)任,只是選擇躲在通俗圖書(shū)館里;涓生是可笑的,不讓子君打擾吃飯的他,卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的,在艱苦黑暗時(shí)期,竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”,甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的諾拉一樣,子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫,都是不成熟的、沒(méi)有根基的,似玻璃般易碎。終有一天,只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠”抑或走向墮落,沒(méi)有任何資本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗,就這樣行走在消逝中。
魯迅讀后感 14
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒(méi)有描述,沒(méi)有渲染,僅有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。
在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染,僅有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他,人們也一樣快活”那里后,小說(shuō)之后寫(xiě)在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了:
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道,“他怎樣回來(lái)?……他打折了腿了�!闭乒裾f(shuō),“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自我發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“之后怎樣樣?”“怎樣樣?先寫(xiě)服辯,之后是打,打了大半夜,再打折了腿�!薄爸竽�?”“之后打折腿了�!薄按蛘哿嗽鯓幽兀俊薄霸鯓�?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看,好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對(duì)話(huà)的語(yǔ)調(diào)中,仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的'感覺(jué)。異常是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�!罢乒褚膊辉賳�(wèn),仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話(huà)描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情,由于司空見(jiàn)慣,而沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
魯迅讀后感 15
談起故鄉(xiāng),理應(yīng)是溫馨的,充滿(mǎn)歡笑的,而魯迅先生的故鄉(xiāng)則不然,它是凄涼的,帶著一絲稍縱即逝的美麗。
魯迅的童年生活在一座被塵封的大院,他豐衣足食卻寸步難行,終日只能抬著頭看著四角的天空,直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了管祭器的工人的孩子——閏土。魯迅與閏土年紀(jì)相仿,同閏土在一起,魯迅知道了許多新奇的事,也給童年留下了許多別樣的記憶。他們一起在雪地里捕鳥(niǎo)、在海邊拾貝、看瓜時(shí)刺猹、潮汛時(shí)看魚(yú)、這使少年的魯迅對(duì)閏土產(chǎn)生了很深的敬意。二人情同手足,關(guān)系也日漸親密。以至于新年過(guò)后做完忙月,閏土的父親要帶著他回鄉(xiāng)下時(shí),魯迅急得大哭,閏土也躲在廚房里不肯出門(mén),最后閏土被他父親帶走了,他們也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)面。二十多年后,魯迅回到了故鄉(xiāng),最想見(jiàn)的當(dāng)然是那個(gè)曾在他童年留下過(guò)濃重一筆的閏土了,但卻發(fā)現(xiàn)他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚壁障,有了不曾有過(guò)的尊卑之分……
“我們?nèi)绽锒己_厯熵悮と??”
“走到了,看見(jiàn)猹了,你便刺。這畜生很伶俐??”
“潮汛要來(lái)的時(shí)候,就有許多跳魚(yú)兒只是跳,都有青蛙似的兩個(gè)腳??”
“老爺!??”
“水生,給老爺磕頭??”
閏土那經(jīng)過(guò)二十幾年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ),久久回蕩在魯迅耳邊。
二十幾年飽受著封建社會(huì)帝國(guó)主義的摧殘,使兒時(shí)天真活潑,見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,悄然消失了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像魯迅所記得的紅活圓實(shí),而是又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了;眼睛也像他父親一樣,周?chē)寄[得通紅。在他的家里:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。這就是封建社會(huì)的.帝國(guó)主義造的孽。一顆主仆關(guān)系的種子,早已在閏土心中深深扎根。那時(shí)的他們,改變不了環(huán)境,只能隨著環(huán)境而改變,閏土就是這樣。
魯迅最終還是沒(méi)有再和中年的閏土提起少年的那些美好的少年時(shí)光。就算他說(shuō)了,恐怕閏土也是不能響應(yīng)的,因?yàn)樗麄冎g已經(jīng)形成了隔膜了。這便是故鄉(xiāng)凄涼之所在了。時(shí)代的變遷,讓他們都已長(zhǎng)大成人,而少年的世界觀是永遠(yuǎn)無(wú)法等同于成年人的。少年時(shí)代是一個(gè)沒(méi)有憂(yōu)傷,沒(méi)有憂(yōu)慮的世界,就好像是一個(gè)曠野,可以肆無(wú)忌憚的馳騁,可以忘乎所以的放歌。然而成年人是不可能的。他們長(zhǎng)大了,要考慮的事情會(huì)變得很多,而他們的心靈早已因剝削而造成的不如意的生活而變得麻木了。在那個(gè)黑暗的時(shí)代,人們懷著平等觀念的心靈被尊卑的觀念所侵蝕,本沒(méi)有規(guī)定誰(shuí)尊誰(shuí)卑,但如果人們都這樣認(rèn)為的話(huà),它就成了一種規(guī)矩,也便成了一種“路”。就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的那樣,“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路�!�
但這種隨波逐流的“路”,不應(yīng)該是我們的路,我們要走的應(yīng)該是像革命那樣的路。一路上不斷地追求著真理,追求著平等,一路上踏破荊棘,最終撥開(kāi)黑暗的幕布,走出一條光明的道路,奔向更美好的明天,更幸福的生活。
魯迅讀后感 16
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自我是與眾不一樣的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。僅有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最終落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅僅毒害、摧殘了他的靈魂,并且也摧殘了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的必須的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描述,更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己杯具的`社會(huì)根源�?滓壹菏且粋€(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中�?滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展此刻讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。
魯迅讀后感 17
魯迅──中國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,原名周樹(shù)人,浙江紹興人,出身于封建破落家庭,19去日本留學(xué),原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,企圖用其改變國(guó)民精神,1905—1970年參加革命黨人的活動(dòng),其間奉母命回國(guó)結(jié)婚,夫人朱安,1918—1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》論文集《墳》,19發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)名著,也是世界名著,這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的,例如《故鄉(xiāng)》、《藥》、《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中,像這樣的.文章還有很多,魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái),激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒,重整我中華雄威!
作為一名創(chuàng)業(yè)者,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時(shí)刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識(shí),高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同行請(qǐng)教,從一點(diǎn)一滴做起,克服一切困難,敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn),早日實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
魯迅讀后感 18
我熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng),那里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ),充滿(mǎn)了溫馨與幸福,人們地位平等,安居樂(lè)業(yè)。但是,一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會(huì)中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng),我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中,故鄉(xiāng)是美好的,漂亮的。童年時(shí)他是一位地位尊貴、家境又好的少爺,在一個(gè)大院中成長(zhǎng)。在一次祭祀中,他結(jié)識(shí)了忙月叫來(lái)管祭器的孩子——閏土。少年時(shí)朝氣蓬勃、見(jiàn)多識(shí)廣的閏土給他帶來(lái)了不同的童年記憶,但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時(shí)所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚,多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活,繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土,加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂,都被封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭,便漸漸變得自私放縱,尖刻貪婪與麻木。
中國(guó)幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時(shí)已經(jīng)腐朽,但又猶如一顆巨大的毒瘤,想要根除是非常困難的。那時(shí)老百姓沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)頭人,再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾,被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥,所以大家不敢改變,也沒(méi)有能力改變。所以,封建社會(huì)的`制度就這樣毒害了人民那么多年,使中國(guó)農(nóng)村逐漸蕭條,破敗,人們無(wú)奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊,對(duì)平等社會(huì)的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田,深藍(lán)的天空,到蒼黃的天下,蕭索的荒村;從熱愛(ài)生活,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年閏土,到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無(wú)間,情真意切的好朋友,到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切,魯迅看在眼里,痛在心里。
說(shuō)到這兒,我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜,如果不是社會(huì)上禮教的壓迫,他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言:“希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路�!蔽艺J(rèn)為,魯迅先生這是將“路”作為一個(gè)比喻,其實(shí)這個(gè)“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路,是人民百姓推翻帝國(guó)主義的成功之路。魯迅先生激勵(lì)人民要用實(shí)際行動(dòng)去證明,而不是空說(shuō)空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開(kāi)路者,拓荒者,他犀利的筆觸,就仿佛無(wú)形的武器,將敵人打得頭破血流,為中國(guó)的革命事業(yè)指明了方向。
現(xiàn)在,我們都過(guò)上了幸福的生活,但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動(dòng)成果,學(xué)習(xí)他們的精神,也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
魯迅讀后感 19
魯迅是我國(guó)偉大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重,體現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操和關(guān)注社會(huì)的情感。
《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文,回憶自己兒時(shí)殘酷地將小兄弟的風(fēng)箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過(guò)這件事來(lái)揭示舊的倫理道德下的社會(huì)面貌,從“我”對(duì)兄弟家長(zhǎng)式的管理,反映出神圣的長(zhǎng)幼尊卑秩序是何等殘忍,愚昧無(wú)知。
文章由回憶引起,看到風(fēng)箏,“在我是一種驚異和悲哀”引發(fā)了作者的記憶深處的往事。自己不愛(ài)風(fēng)箏,甚至“厭惡”風(fēng)箏,“以為這種沒(méi)出息的孩子所做的玩藝”,看到了小兄弟因風(fēng)箏而“驚呼”“高興得跳躍”,認(rèn)為是“笑柄,可鄙的”——這些情感導(dǎo)致了他接著下來(lái)對(duì)小兄弟的一次精神虐殺——當(dāng)“我”恍然大悟,發(fā)現(xiàn)他偷偷地做風(fēng)箏時(shí),“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地下,踏扁了”,面對(duì)“我”的'“傲然”,小兄弟先是“很驚惶”,“失了色的瑟縮著”,最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫(xiě),僅寥寥無(wú)幾,就刻畫(huà)了人物的個(gè)性特點(diǎn),神情呼之欲出�!拔摇睘樾珠L(zhǎng),小弟“多病,瘦得不堪”,“論長(zhǎng)幼,論力氣,他都是敵不過(guò)我的”。所以當(dāng)自己驕橫地踏碎他的夢(mèng)想時(shí),他毫無(wú)反抗之力。
時(shí)間逝去,再見(jiàn)到風(fēng)箏時(shí),作者敘述道:“既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶,而一并也帶著無(wú)可把握的悲哀”,因?yàn)橹心旰蟮乃l(fā)現(xiàn)年少時(shí)犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤�!坝螒蚴莾和钫�(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂�,但自己卻把它沒(méi)殺了。“我的心已仿佛變了鉛塊,很重很重的墮下去了”�!拔摇迸皻和乃枷敫矗瑏�(lái)自當(dāng)時(shí)封建思想的束縛。舊思想無(wú)視孩子的天性,認(rèn)為守規(guī)守矩的才是好孩子,文中用“肅殺的嚴(yán)冬”暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,使文章含蓄又帶有深意
作者簡(jiǎn)約的幾筆,就將他進(jìn)行正當(dāng)游戲的愿望遭到虐殺后,那種驚懼、絕望的心情,極其形象地揭示了出來(lái),這些描寫(xiě)完全符合兒童的特點(diǎn)。與小兄弟的形象想對(duì)照,突出了“我”的粗暴、兄長(zhǎng)的威嚴(yán)。
每一個(gè)孩子都有愛(ài)玩的天性,讓他自由自在,就像藍(lán)天下飛翔的風(fēng)箏,不要扼殺兒童的天性。
魯迅讀后感 20
魯迅的名字,是家喻戶(hù)曉的魯迅在我的心目中,一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩。真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,我們生活的_世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言��!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人穎。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣,只有被約束的難受!與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說(shuō),以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的`教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂(lè)。 《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。
魯迅讀后感 21
今天,我讀了《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》,了解了很多魯迅小時(shí)如何愛(ài)書(shū)、保護(hù)書(shū)的故事,使我受益匪淺。我以后也要學(xué)習(xí)魯迅,做個(gè)文明少年。
魯迅小的時(shí)候,他十分愛(ài)書(shū),經(jīng)常去書(shū)店買(mǎi)書(shū),把書(shū)當(dāng)成寶貝一樣。而且,每當(dāng)他買(mǎi)完書(shū)以后,都要仔細(xì)檢查一遍,如有問(wèn)題,他不管路途多遠(yuǎn),也要去商店更換。每次書(shū)看完了以后,他總會(huì)認(rèn)真將書(shū)放在箱子里,并且在箱子里放了樟腦丸,以防蟲(chóng)蛀。他一生清貧,最大的財(cái)產(chǎn)就是他的寶貴的書(shū)了。讀到這里,我心里十分感慨。
魯迅愛(ài)書(shū)的精神讓我十分佩服:他愛(ài)買(mǎi)書(shū),看書(shū),保護(hù)書(shū)。從這些方面可以看出他對(duì)知識(shí)的'渴求,愛(ài)護(hù)書(shū)就像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣,令我很是感動(dòng)!
文中給我印象最深的一件事,是說(shuō):他最恨用中指或食指在書(shū)頁(yè)上一刮,使書(shū)角翹起來(lái),再捏住它翻過(guò)去的壞習(xí)慣。讀了這段話(huà),我想到了自己:經(jīng)常一把抓住書(shū)頁(yè),直接往后拽,有時(shí)還會(huì)將書(shū)撕破。于是,我想以后我要輕輕地翻書(shū),不能再胡亂用力了,一定要改掉這個(gè)壞毛病,愛(ài)護(hù)我的書(shū),因?yàn)槭菚?shū)教會(huì)了我許多知識(shí)。看到班里有的同學(xué),老是向書(shū)上亂涂亂畫(huà),弄的書(shū)很臟也不在意,他們真該像魯迅學(xué)學(xué)。
魯迅不僅愛(ài)護(hù)書(shū),而且也十分愛(ài)買(mǎi)書(shū),過(guò)年時(shí)得的壓歲錢(qián)都攢起來(lái)買(mǎi)書(shū)了。再想想自己,每年得了壓歲錢(qián),都買(mǎi)一些零食、玩具之類(lèi)的,很少買(mǎi)書(shū)。所以我以后要多買(mǎi)些對(duì)學(xué)習(xí)有用的東西,將錢(qián)用到有用的地方。
《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》讓我懂了很多道理,我要將它貫穿到實(shí)際中,好好地學(xué)習(xí),做一個(gè)愛(ài)護(hù)書(shū),愛(ài)看書(shū)的好學(xué)生。
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