《家》讀后感15篇[精]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　陽(yáng)光明媚，艷陽(yáng)高照的今日，我還在桌上全神貫注，專心致志的念完了《肩挑一個(gè)家》。這本書一會(huì)兒令我憂慮，一會(huì)兒要我惶恐不安，又一會(huì)兒令我開心。殊不知里邊的每一個(gè)小故事無(wú)一不是令我打動(dòng)十分的。

　　這本書用溫暖抵進(jìn)內(nèi)心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年兒童傳統(tǒng)美德崇高的內(nèi)心。他們的故事流傳遠(yuǎn)久，擁有當(dāng)之無(wú)愧的具備美德少年的好稱。由于她們?cè)谀昙o(jì)輕輕擺脫了生活上的諸多艱難險(xiǎn)阻，保證了一般少年兒童無(wú)法英勇奮發(fā)向上的去接受現(xiàn)實(shí)日常生活，保證了一般人無(wú)法想象的事兒。

　　當(dāng)讀了到電熱扇胡繼汕的小故事時(shí)，被胡繼汕說(shuō)的'一句話會(huì)，我做的最擅長(zhǎng)的是番茄炒蛋，可美味了。看了這篇小故事我認(rèn)為胡繼汕嘴中講出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而這一煮里邊擁有溫暖的味道，擁有幸福的滋味。又當(dāng)讀了到穿越重生恐怖地帶彭帥的小故事時(shí)。知道彭帥要把自己的骨髓移植給寶媽們時(shí)，我的心里被震了一下，我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帥說(shuō)：十三年前母親給了我生命，今天我又將生命給了母親。如果我的話，我不會(huì)一定會(huì)有這類膽量。

　　還記得有一次，我七歲時(shí)病了要注射那時(shí)候的我哭的天翻地覆就不要說(shuō)要做手術(shù)了，更不要說(shuō)要做手術(shù)把自己的五臟六肺獻(xiàn)給他人了。我然后讀過(guò)賣饃饃的小姑娘謝長(zhǎng)玉的小故事后。原文中的謝長(zhǎng)玉雖比不上賣火柴的小姑娘那般的凄慘�？墒侵x長(zhǎng)玉每每天蒙蒙亮?xí)r就需要遠(yuǎn)出家門口，去縣里有五十多里路，并且也要去三個(gè)地區(qū)進(jìn)饃饃。假如就是我就不要說(shuō)就是我是里路，我連走一里路都是會(huì)感覺(jué)身心疲憊疲憊不堪了。暑期，父親帶我到廈門鼓浪嶼玩。從廈門鼓浪嶼到我非常想要去的海灘有兩里路，剛開始我都跑跑跳跳，過(guò)了一會(huì)兒就汗流背脊了，看一下太陽(yáng)光烈日當(dāng)空，樹枝的葉片早已被燒糊了。我精神不振的對(duì)一旁的父親說(shuō)：父親，有車輛能夠送大家立即到海灘就做車吧？有啊爸爸疑慮的對(duì)我說(shuō)。爸，我還累成那樣了，即然有車輛能夠立即送大家海灘就做車吧！嗯，那好吧。父親想想一會(huì)讓對(duì)我說(shuō)。如今想起來(lái)還簡(jiǎn)直極其的愧疚，這一點(diǎn)艱難都擊敗不上，我與謝長(zhǎng)玉親姐姐對(duì)比差別簡(jiǎn)直太大，謝長(zhǎng)玉親姐姐實(shí)在太不簡(jiǎn)單了！

　　這種美德少年保證的事兒，難道說(shuō)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的大家沒(méi)法做到這種事兒?jiǎn)�？但這感人的事跡始終牢記在我的心里！誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！使我們用行動(dòng)去收益爸爸媽媽那無(wú)私的愛(ài)。

《家》讀后感2

　　我有一個(gè)溫馨的家，這個(gè)家給予我生命，并哺育我健康長(zhǎng)大，我愛(ài)我家，但是我更愛(ài)我的另一個(gè)家，一座無(wú)私贈(zèng)予我無(wú)窮知識(shí)的智慧搖籃—一座充滿生機(jī)的美麗校園。

　　校園，它是一朵七色花，花香彌漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲，甜蜜點(diǎn)綴心中花。禮貌是你的裙，奮斗是你的衣襟，奔跑在寬闊的操場(chǎng)上，行進(jìn)在校園中。面對(duì)著這可愛(ài)的校園，面對(duì)著校園的篇章。當(dāng)我第一天踏入金二中，心里就無(wú)比的激蕩，金二中就像是一名嚴(yán)肅的軍人，遵守規(guī)章在心上，它的配飾艷美，它的歷史輝煌，它的.心態(tài)向上，我是金二中人，我以之而為自豪。

　　我的二中校園最美麗，清風(fēng)攜帶花香，心中幾縷陽(yáng)光，張開輕松的翅膀，飛向無(wú)憂的天堂，一進(jìn)門小鳥是樹上的花朵，那蟬是樹的語(yǔ)言，耳畔響起的是愉悅的旋律，眼前映現(xiàn)的是一幢幢教學(xué)樓，新教學(xué)樓后面是“進(jìn)”字花園周圍環(huán)繞著小草，就像是一幅綠色的畫卷，綠翡翠，晶瑩剔透，沒(méi)有一點(diǎn)兒瑕疵，兩側(cè)的樹兒，清風(fēng)修剪著它的頭發(fā)。彬彬有禮的鞠躬問(wèn)好，疲憊的眼睛，卻猶如清洗，美景的魔力，讓心中充滿愛(ài)意，寬闊的操場(chǎng)，一塵不染，學(xué)校的玻璃，凈如水，融入了空氣，環(huán)境是校園的容貌，潔凈代表著我們的好心情，讓我們用潔凈譜寫歌曲，共同吟唱，令我們驕傲的優(yōu)美環(huán)境。

　　再讓我為大家說(shuō)說(shuō)紀(jì)律吧！嚴(yán)明的紀(jì)律，是學(xué)校的風(fēng)范，文明的舉動(dòng)讓學(xué)校燦爛。文明的腳步踏遍校園，幸福的空氣飄動(dòng)彌漫，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善，也收獲了愛(ài)。對(duì)老師同學(xué)問(wèn)好，是傳達(dá)幸福的語(yǔ)言，幫助困難的同學(xué)，是心靈的交織，是友誼的符號(hào)。每個(gè)角落都有著美好的編織一首無(wú)窮愛(ài)的曲，每個(gè)人心里都有愛(ài)的脈搏，用真情去呼吸，用愛(ài)去感化每一片土地。我們?cè)谖拿鞯乃{(lán)天下生活，感受和諧的大地，一個(gè)個(gè)不良習(xí)慣在紀(jì)律中飄散。每一個(gè)都是文明的小使者，展開愛(ài)的羽翼，播撒歡聲笑語(yǔ)。文明是學(xué)校的一顆明星，紀(jì)律是襯托明星的夜，我們是守星人，將愛(ài)匯聚在一起，我作為學(xué)生會(huì)的成員，更應(yīng)該最好，在守星人中最好模范帶頭的作用。

　　同住一個(gè)家，同用一種話，同用行動(dòng)鑄造夢(mèng)，同哭同笑到天涯。環(huán)境美，文明美。剪不斷的是情，流不盡的是愛(ài)，為此，我們只能用成績(jī)來(lái)匯報(bào)精心灌溉我們的校園。綠葉的痕，描繪著多少個(gè)拼搏的春，奮斗的汗水，照徹真正的魂。

　　��！我的家，用我成績(jī)來(lái)梳理你迷人的長(zhǎng)發(fā)，啊！我的學(xué)校，好一個(gè)醉意的春，我愿變成蝴蝶，增添你的艷美！

《家》讀后感3

　　“我只想回到，這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，才能夠安心地去生活，安心地去愛(ài)與被愛(ài)�！边�沒(méi)來(lái)得及翻開書本，就瞧見了這句話，我不禁感到訝異，在這個(gè)奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來(lái)，安心地去生活……

　　這本書中，有母親對(duì)孩子的愛(ài)；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對(duì)小販無(wú)法言語(yǔ)的感激之情；有路人對(duì)美好風(fēng)景的無(wú)限向往；還有世人對(duì)生命的獨(dú)到見解……但這所有的`一切，都脫離不了一個(gè)字——愛(ài)。作者在寫這本書時(shí)，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書時(shí)，它會(huì)毫無(wú)保留地去包容你，那感覺(jué)就像一粒種子在不知不覺(jué)中萌芽，生根、長(zhǎng)出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長(zhǎng)者一樣，用她的經(jīng)歷告訴你，什么是需要忍痛割愛(ài)的，什么是需要珍重愛(ài)惜的。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來(lái)，而每每翻閱書本，也會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強(qiáng)大了一些。

　　人生真的不過(guò)短短幾十年的光景而已，在這幾十年里，還免不了要有誤解，要有爭(zhēng)戰(zhàn)，要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無(wú)窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長(zhǎng)道路上的風(fēng)景罷，無(wú)論它明媚與否。

　　我終于還是明白了封面上那一句話的含義，那不過(guò)是一個(gè)漂泊者最遙不可及的夢(mèng)想，也不過(guò)是整個(gè)社會(huì)中各類人的夢(mèng)想罷。但又有誰(shuí)能想到“安心的生活”，城市中太過(guò)忙碌，喧囂。作者說(shuō)過(guò)，她寫這本書時(shí)，不受鞭策，不趕進(jìn)度，享有那在創(chuàng)作時(shí)難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺(jué)牽引出來(lái)，只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好，僅此而已。

　　看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太陽(yáng)的光暈愈來(lái)愈大，直到散播到世界的各個(gè)角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動(dòng)。

　　要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。

《家》讀后感4

　　很久沒(méi)有讀書了，很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書籍了，很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著書籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺(jué)更愜意一些了，此心此意下，斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書。

　　就這本書的給我的第一感覺(jué)，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué)，感覺(jué)書中充滿了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品，寫作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判，書中覺(jué)慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺(jué)新的順從形成了鮮明對(duì)比，令人印象深度。

　　那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當(dāng)代的我在讀該書前是不曾了解的，幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而，就現(xiàn)在而言，婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕，來(lái)看家庭地、社會(huì)地壓力的.依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經(jīng)買了車房，極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結(jié)果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用，在此情況下，新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討，為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，“家”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在我們的生活當(dāng)中，有著十分重要的位置，就現(xiàn)在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥�未能牽手�?/p>

　　書中也多少寫到了許多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽，報(bào)社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權(quán)無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢？

　　書中覺(jué)慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆，雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長(zhǎng)，有了工作，融入了社會(huì)，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我，我是不是也會(huì)象許多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？

《家》讀后感5

　　巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說(shuō)道:“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘控訴’�！彼�做到了。在這封建大家庭分崩離析的過(guò)程中，他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和社會(huì)“吃人本性”真實(shí)的一面。

　　作為主人公之一的覺(jué)新，無(wú)疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢(shì)力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無(wú)數(shù)次的無(wú)奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也注定成為舊時(shí)代陪葬之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠剛出生就永失母愛(ài)的新生兒的，該拿什么償還？可憐的人啊。新的號(hào)角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開始，陽(yáng)光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來(lái)，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了。如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和梅的幸�；蛟S一切都會(huì)迥乎不同。

　　覺(jué)新只是其中的一部分。縱覽全書，覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個(gè)性決定的。

　　鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒(méi)于千百年來(lái)的忠孝禮義。她們的.眼前“是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，上面躺滿了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來(lái)，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體�！边@里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史！

　　但是終于出現(xiàn)了一個(gè)“舊禮教的叛徒”，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望，帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺(jué)慧，他終于沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)�！�

　　如今再通過(guò)此書穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺(jué)慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著的新社會(huì)的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴�！昂Ｈ丈鷼堃梗�江春入舊年�！彼麄兪怯赂业男律�代。

《家》讀后感6

　　昏黃的白熾燈星星點(diǎn)點(diǎn)散在扉頁(yè)。良久，合上書頁(yè)，才發(fā)覺(jué)原來(lái)夜已深，葉已落，“往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭”大概就是我現(xiàn)在的心境。

　　“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛(ài)子。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�！边@句話看得我熱血沸騰。20世紀(jì)20年代初中國(guó)歷史正處在風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代中。而本書記述了一個(gè)封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代沖破封建宗法束縛，走向新生活的過(guò)程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。

　　有人說(shuō)：“生活本就是個(gè)悲劇。”在封建禮教和封建制度上，無(wú)數(shù)地?zé)嵫�青年受到迫害、打擊，甚至成為這條道路的犧牲品，在高家里，他們閉關(guān)自守，懼怕和敵視新思想、新事物。舊的制度把一個(gè)原先極有才華、極有希望的青年的前途給葬送了，成為了專制主義重壓下的病態(tài)靈魂。在這條道路上有黑暗、痛苦、掙扎，也有光明、希望、憧憬，這種愛(ài)與恨的沖擊，讓我瞬間理解“家”的意義何在！在兩代人的沖突中，旗幟最鮮明、斗爭(zhēng)最堅(jiān)決的是覺(jué)慧，第一看出了高家內(nèi)部的腐朽和統(tǒng)治的不合理性，對(duì)現(xiàn)存秩序的合理性表示懷疑和否定。作為高家的第一人的覺(jué)慧用熱血告訴人們：只有革命才是惟一的出路，逃離家庭、個(gè)性解放，僅僅是第一步。在五四思想的影響下，他毅然選擇離家出走，奔向新生活。

　　我感受到本書表現(xiàn)了不合理的'、丑惡的婚姻制度對(duì)婦女的摧殘以及對(duì)封建專制的婚姻制度的控訴和批判。一些女子像夜空劃過(guò)的流星，稍縱即逝；也有些女子踏過(guò)犧牲者的尸首，堅(jiān)定地走下去。而琴有著超前的思想，她目睹了身邊的悲劇，并勇敢地和惡勢(shì)力對(duì)抗。那種真誠(chéng)、炙熱的心在灼燒，他們披荊斬棘、奮不顧身，哪怕前方虎穴龍?zhí)叮�生死未卜，他們也從不曾放棄�?/p>

　　魯迅先生說(shuō)“不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。”覺(jué)慧、覺(jué)民、琴他們懷揣著對(duì)夢(mèng)的赤誠(chéng)，對(duì)愛(ài)的堅(jiān)貞，不顧慮，不懼怕。他們不甘于封建統(tǒng)治和專制主義；不畏于封建長(zhǎng)老的威逼；不屑于當(dāng)渾渾噩噩的靈魂。他們散發(fā)著屬于自己的異彩！羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)；“世界上只有一種英雄主義，那就是在看清生活的本質(zhì)，依然熱愛(ài)生活的人�！蔽矣X(jué)得他們熱愛(ài)生活，就算掉入萬(wàn)丈深淵，他們也還是能笑著迎接明天的太陽(yáng)，已朝陽(yáng)做背景，拿起手中的筆，為大地寫下新篇章！

　　想起一句話，我想再適合不過(guò)這本書：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，那便是美德�！�

《家》讀后感7

　　《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

　　巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

　　當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚

　　事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。

　　覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的'政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但 命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。

　　巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。

《家》讀后感8

　　在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！

　　家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)，數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。

　　我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的'“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻；無(wú)法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺(jué)民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。

　　其中有一段話：

　　“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”

　　“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步，民主的發(fā)展�？戳恕都摇芬院螅�我們是否應(yīng)該為享受到民主自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢？

《家》讀后感9

　　我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門，它們商量一起到布勒門鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。 它們?cè)阶咴嚼�，肚子也越�?lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說(shuō)：“我們這樣，于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了幸福的生活。 這些財(cái)主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福的生活著。

　　《格林童話》讓我更深地了解人性的真、善、美，同時(shí)也了解人性丑陋的一面，愿每一個(gè)人都成為善良的人。看《格林童話》就象是一次心靈的放飛，看故事情節(jié)，體味一下其中的意義，欣賞其中語(yǔ)言藝術(shù)的特色。讓孩子們領(lǐng)會(huì)故事中的寓意，好有好報(bào)、惡有惡報(bào)、誠(chéng)實(shí)守信、心地善良。誠(chéng)實(shí)守信地對(duì)待每一個(gè)人，這樣世界才會(huì)真正成為愛(ài)的家園。

　　休息的時(shí)候我們和孩子一起讀了《伊索寓言》、《格林童話》、《故事大王》《小鴿白尼》等等對(duì)孩子比較有意義的書，比如我們和他一起讀了《格林童話》中的'，漁夫和他的妻子的故事，有個(gè)漁夫他很窮也很善良，他在捕魚的時(shí)候抓到了一條小金魚把它放生了，金魚承諾幫他實(shí)現(xiàn)他所有的愿望，而他的妻子很貪婪，要了房子又要宮殿，然后又要當(dāng)女王，可憐的漁夫非常怕他的老婆只好按她說(shuō)的去辦。最后她老婆居然要當(dāng)萬(wàn)能的神，到最后他們一無(wú)所有，又回到了他們以前的窮日子。還有《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，它不僅寓意深刻，而且極具魅力，平易近人。它那淺而易懂的道理不僅是向孩子們灌輸善、惡、美、丑觀念的啟蒙教材，也是我們成年人不可或缺的言行標(biāo)準(zhǔn)。

　　這些很意思的故事讓他也從中學(xué)到很多知識(shí)，每次我們都有分工的，他爸爸總是讀那些反面的人物，我們分的當(dāng)然是正面和美的角色了!每次讀完故事以他總要自已再看幾遍，回味那其中的樂(lè)趣。

《家》讀后感10

　　《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部�！都摇窂�20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。

　　四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了完全不同的四個(gè)人身上，但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。

　　一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個(gè)，當(dāng)他的小老婆。而這災(zāi)難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺(jué)慧本有一段愛(ài)情，但卻因身份懸殊，導(dǎo)致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。

　　二是梅。梅是覺(jué)新的表妹。他們兩人的`婚姻本已被認(rèn)同，卻因不合而曲終人散。最后覺(jué)新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家�？刹恍业氖�，梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個(gè)封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來(lái)越惡劣，最后她也在忍辱中去世。

　　三是高老太爺。高老太爺?shù)纳�命即將走到盡頭�？删驮诖藭r(shí)，家中以陳姨太為代表的一群人，信起了封建迷信。大萬(wàn)內(nèi)道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著實(shí)把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺(jué)慧的責(zé)罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。

　　四是瑞玨。高老太爺去世時(shí)，瑞玨也臨產(chǎn)了。可是家里的太太卻說(shuō)，靈樞停在家中，產(chǎn)婦生產(chǎn)會(huì)有“血光之災(zāi)”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見覺(jué)新一面。到最后，瑞玨難產(chǎn)，生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。

　　梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺(jué)新一樣，她們太過(guò)于軟弱，只會(huì)服從，卻從未說(shuō)起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時(shí)已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來(lái)絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會(huì)引起人們對(duì)封建的思考。

　　《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但人們對(duì)封建的思想依舊尚存。封建社會(huì)帶給人們的痛苦遠(yuǎn)不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會(huì)，新希望。

《家》讀后感11

　　閑暇之余，重新閱讀了著名作家巴金的《家》，感觸頗深，一個(gè)個(gè)人物的形象再現(xiàn)我的腦海。順從的覺(jué)新，謙遜的覺(jué)民，激進(jìn)的覺(jué)慧……他們?cè)诜饨ㄖ髁x的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找著那份渺小的希望……

　　《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景，真實(shí)地描述了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒(méi)落。歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

　　書中令人印象最深的莫過(guò)于主人公——覺(jué)慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識(shí)的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺(jué)新順從而導(dǎo)致自己與所愛(ài)之人分離的做法，與志同道合的朋友開報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對(duì)著干，并且愛(ài)著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時(shí)，無(wú)法忍受而離開了這個(gè)家。

　　覺(jué)慧是一個(gè)典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個(gè)人，更愛(ài)上了與自己不同階層的'婢女——鳴鳳。但在封建社會(huì)下，他們兩人的愛(ài)情最后也無(wú)疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂(lè)山做妾，鳴鳳卻始終心系覺(jué)慧，不愿做他人之妾�？僧�(dāng)她來(lái)到覺(jué)慧的房中，覺(jué)慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說(shuō)。最后沒(méi)有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來(lái)阻止自己嫁作他人之妾。自此覺(jué)慧一直活在對(duì)鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的愛(ài)情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無(wú)比惋惜。

　　在經(jīng)歷了愛(ài)人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺(jué)慧終于忍無(wú)可忍，離開了這個(gè)令人窒息的高公館。而此時(shí)沒(méi)了高老太爺?shù)母呒�，也終于成為了一具空殼，逐漸沒(méi)落。

　　覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛徒,并沒(méi)有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負(fù)擔(dān),而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負(fù)擔(dān),走向新生活的過(guò)程,從而塑造出一個(gè)深受青年人喜愛(ài)的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時(shí)代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會(huì)里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。

《家》讀后感12

　　從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船，《家》已經(jīng)讀完，一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。

　　《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者，一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng)，及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。

　　覺(jué)新與梅被分離，梅抑郁而終，而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把�光之�?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁�被嫁給馮樂(lè)山，忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別，投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破�，與琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚�(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè)，坐吃山空，欠債無(wú)數(shù)，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后，他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于，覺(jué)慧醒悟了，離家出走。

　　一出又一出的鬧劇，讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免，高家墮落了。

　　我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺，覺(jué)慧”仿佛穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字，但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代，青年人的愛(ài)情注定是悲劇。

　　這就是舊社會(huì)！這就是封建家長(zhǎng)制！這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角，誰(shuí)能想象得了，在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，如此悲劇重復(fù)了多少次！高家的落寞是歷史發(fā)展的'必然。終于，年輕人們紛紛覺(jué)悟，開始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。

　　聯(lián)系到今天，我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途，我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持�？墒乾F(xiàn)在的我，哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏，哪里有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時(shí)間，我何必畏首畏尾？

　　《家》已經(jīng)讀完，讓我來(lái)評(píng)價(jià)，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的贊歌

《家》讀后感13

　　《坡道上的家》講的是負(fù)擔(dān)起養(yǎng)育子女的家庭主婦，負(fù)重走在半坡，孤立無(wú)援的處境。主人公里沙子是一名全職家庭主婦，受邀參加一個(gè)蓄意溺死孩子的母親水穗的審判，在持續(xù)十多天的審判中，聽取了多方觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的生活與被告的生活有諸多相似之處。

　　里沙子慢慢思考最終得出，被告周圍的人都在傷害被告，動(dòng)機(jī)是愛(ài)。里沙子認(rèn)為在這起案件中“被告的丈夫可能心懷惡意，試圖將被告逼著絕境。借由大聲要挾、摔東西，在對(duì)方心里深植恐懼感，一再?gòu)?qiáng)調(diào)被告和一般人不一樣，無(wú)法成為好媽媽”“丈夫憎恨被告，母親懷疑媳婦生不出孩子是因?yàn)樯眢w有問(wèn)題，他居然原原本本地把這句話告訴被告，這一點(diǎn)讓我覺(jué)得，他對(duì)被告心懷惡意�！崩锷匙酉肫鹱约号c丈夫的相處模式，“難道陽(yáng)一郎是在等我偷看他的手機(jī)嗎？故意這么設(shè)計(jì)我。好罵我克制，傷害我，讓我動(dòng)搖，讓我深感不安�！崩锷匙酉肫鹋c母親的相處，里沙子與漸漸疏遠(yuǎn)，是由于里沙子察覺(jué)到母親的不對(duì)勁�！斑@不是憎恨，是愛(ài)，借由藐視、傷害對(duì)方，達(dá)到控制對(duì)方的目的，一切都是因?yàn)閻?ài)。”結(jié)婚之后，里沙子又把思考的主動(dòng)權(quán)讓給了丈夫，讓自己成為了一個(gè)不會(huì)主動(dòng)思考的人。從水穗和自身的經(jīng)歷中，里沙子發(fā)現(xiàn)了隱藏在生活中針對(duì)女性的困境。

　　在審訊的過(guò)程中，里沙子需要把女兒文香托付給公公婆婆照顧，晚上在接女兒回家。在女兒無(wú)理由哭鬧的時(shí)候，里沙子會(huì)故意不理女兒，還有一次不小心把女兒落在了地鐵上。里沙子恢復(fù)理智后，會(huì)像女兒道歉。每天照顧女兒就像一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)，負(fù)擔(dān)生活的同時(shí)還要處理女兒的各種無(wú)理要求，所有的一切沒(méi)有人可以分擔(dān)。里沙子不斷被灌輸母乳的重要性，婆婆不斷寄各種補(bǔ)品過(guò)來(lái)，里沙子過(guò)了很久才從不用母乳喂養(yǎng)的自責(zé)中走出來(lái)，用配方奶粉喂養(yǎng)。一次里沙子把文香丟在路邊，自己在遠(yuǎn)處的旁邊看，正好被丈夫陽(yáng)一郎撞見，隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不斷解釋這只是教育小孩的'方式，自己沒(méi)有惡意。女性要在這么多育兒的困境中走出來(lái)，常常無(wú)人幫助，更多的人在施壓。周圍的人只關(guān)注你做的夠不夠好，而不會(huì)關(guān)注身為母親本身的狀態(tài)。

　　女性的困境需要被聽到，被關(guān)注，進(jìn)而有所改變。時(shí)代確實(shí)有所變化，但是傳統(tǒng)的力量根深蒂固，社會(huì)的觀念本質(zhì)上沒(méi)有太大的進(jìn)步，還是認(rèn)為女性理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)為家庭犧牲更多，她們的付出得不到應(yīng)有的重視和保護(hù)。

《家》讀后感14

　　看到《家》這本書的時(shí)候，單看書名，以為巴金先生描寫的家是溫馨和諧的,但仔細(xì)閱讀后，才發(fā)現(xiàn)巴金先生描寫的家根本就不是這副模樣。在黑暗的封建社會(huì)中，在舊觀念的毒害下，家如同一個(gè)“狹的籠”。

　　《家》描寫的是一個(gè)受封建禮教所約束的封建專制家庭。在這個(gè)家庭里，有一個(gè)人，在本書中提到的次數(shù)少之又少，但他又是很重要的一個(gè)角色，那就是高老太爺。高老太爺則是這個(gè)封建家庭的封建家長(zhǎng)，管理這個(gè)根基已經(jīng)腐朽的家，而管理的方法就是“專制”。在這樣的管理下，家人的自由受到了限制。那么，生活在這個(gè)家庭里的人怎么會(huì)感到家的溫暖和幸福呢？

　　在這本書中，有三個(gè)兄弟不得不提一下，他們是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧。

　　覺(jué)新,他是一個(gè)樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)的人。本擁有錦繡前程，但在吃人的封建禮制前，他順從了。他的懦弱導(dǎo)致了他后邊的悲劇，自己深愛(ài)的梅被他一向維系的家所扼殺了。是他的懦弱害了他。是他的順從斷了他的前途和愛(ài)情。而我認(rèn)為覺(jué)新他不算是個(gè)男人，面對(duì)家庭的選擇，他應(yīng)該去反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情，然而，他卻選擇守舊這條路。以至于后面兩個(gè)女人的性命都死在了他手上。而他卻眼睜睜地看著她們死去，卻無(wú)能為力。真是可悲呀。

　　覺(jué)民,是一個(gè)進(jìn)步青年，有著卓越進(jìn)步思想，但他的進(jìn)步思想?yún)s不堅(jiān)定，盡管如此，在高老太爺決定他的婚事時(shí)，他和覺(jué)新的選擇卻是截然不同的，他毅然選擇反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情。讓他來(lái)做主這門婚事。最終他的反抗，得到了勝利。得到了屬于他的光明和事業(yè)，還有愛(ài)情。他和琴走到了一起。琴是一個(gè)有進(jìn)步思想的女性。而覺(jué)民是幸運(yùn)的。

　　覺(jué)慧，他不僅擁有進(jìn)步的思想，而且還擁有堅(jiān)定的信念，這個(gè)青年，唯一的不完美的就是愛(ài)情，他并沒(méi)有挽留他深愛(ài)的鳴鳳。在見鳴鳳的最后一面時(shí)，他并沒(méi)有對(duì)他說(shuō)任何告別的話。以至于鳴鳳，這個(gè)烈性的'女子，投河自盡。而我認(rèn)為，如果沒(méi)有鳴鳳的死，覺(jué)慧的結(jié)局估計(jì)十有八九會(huì)跟覺(jué)新一樣，正是因?yàn)轼Q鳳的死給了他當(dāng)頭一棒。讓他對(duì)這個(gè)封建家庭更加的厭惡。讓他脫離這個(gè)家的意念更強(qiáng)了，是鳴鳳讓他逐步走出了瀕臨瓦解的封建家庭。

　　舊時(shí)候“吃人”的封建社會(huì)，毒害了多少像覺(jué)新一樣的人，而現(xiàn)在，我們已經(jīng)無(wú)從得知。

　　現(xiàn)在，舊社會(huì)已經(jīng)不復(fù)在。吃人的封建觀念與也已經(jīng)被消除的一干二凈。生活在美好環(huán)境的我們，要發(fā)憤學(xué)習(xí)，趁著這個(gè)黃金時(shí)期，去除封建思想，崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)多的知識(shí)，來(lái)裝備自己，做一個(gè)有現(xiàn)代思想并熱愛(ài)生活的人。

《家》讀后感15

　　激流的青春

　　“家”，從字面上來(lái)解釋，就是幾個(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。

　　這部小說(shuō)主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開情節(jié)，著重描寫了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。

　　這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng)，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。

　　而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的`工作，撰寫介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了，也全盤接受，這樣怎么能行？家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

　　我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

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