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《家》讀后感13篇【推薦】
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感 篇1
今天，我看了《昆蟲(chóng)記之夏日的音樂(lè)家》。
我想提個(gè)問(wèn)題，《夏日的音樂(lè)家》中的音樂(lè)家到底是指誰(shuí)呀？都回答不出來(lái)吧！我給大家一個(gè)提示：在夏天時(shí)，會(huì)在樹(shù)上唱歌。我想你們一定都知道了——蟬。
蟬有很多秘密，讓我?guī)銈冏哌M(jìn)蟬的世界吧！蟬的習(xí)性非常特別，蟬媽媽一共制作40多個(gè)卵房，每個(gè)卵房平均有10枚卵，一共大約有400只蟬寶寶。蟬寶寶出生后，先爬出卵房，再爬出洞穴，跳到地面上，用鋤頭般的前腿挖了一個(gè)小洞穴，接著便快速跳到洞穴里。每到寒冷的冬季時(shí)，它就會(huì)爬到更深的地底下，一直爬到最深處，在地下待四年。在這四年里，脫四次皮；最后慢慢爬到地面上，開(kāi)始新的生活。
蟬的.天敵是蟈蟈和螞蟻等。蟬喜歡在樹(shù)上唱的歌，聲音很洪亮。像是告訴大伙兒，夏天到了！好熱呀！蟬有兩種眼睛，一種眼睛位于頭部?jī)蓚?cè)，是又大又圓的復(fù)眼；另一種眼睛有三只，在頭部正中央名叫單眼。蟬喜歡喝樹(shù)汁、曬太陽(yáng)，在喝樹(shù)汁也不停止開(kāi)心地歌唱，但蟬只能活三四周。蟬有很多好朋友，如角蟬、葉蟬、馬蟬、毛蟬等，它們都是大名鼎鼎的歌唱家。忘了告訴你們，只有雄蟬會(huì)唱歌。因雌蟬沒(méi)有“共鳴器”，所以不會(huì)唱。
蟲(chóng)類(lèi)的歌唱家蟬，不僅僅是歌唱家，也是讓人驚訝的建筑師呢！妙吧！
《家》讀后感 篇2
在陽(yáng)光馬戲團(tuán)中,有兩只出色的黑熊,一個(gè)名叫阿寶,是一名天才舞蹈家,但它不喜歡別人摸它鼻子,還有一個(gè)名叫圓球,是一個(gè)平庸之輩,但它溫柔,堅(jiān)持不懈,還是學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)節(jié)奏。有一次，元首夫人點(diǎn)明要和阿寶中跳舞，但阿寶很懶，不高興再跳，所以導(dǎo)演就讓樣子和阿寶差不多的`圓球代它跳，結(jié)果圓球一下子成了明星，阿寶很憤怒，想去打圓球，結(jié)果被關(guān)進(jìn)了籠子里，絕食而死。
當(dāng)我讀到“命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，人生悲劇，就在這一刻注定了”時(shí)，我真為阿寶的懶惰、壞脾氣而錯(cuò)失成名的機(jī)會(huì)感到可惜。但他卻渾然不知地在地上悠閑地進(jìn)行熊式蹭癢。我覺(jué)得要施展自己的才能，不僅要有真才實(shí)干，而且要盡可能的爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，“機(jī)不可失”，錯(cuò)過(guò)了就只能像阿寶那樣從明星變成隕星。機(jī)會(huì)是多樣性的，古時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽，終于等來(lái)一次難得的機(jī)會(huì)，滅了吳國(guó)，報(bào)仇雪恨；牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，被蘋(píng)果砸到頭，一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；喬布斯有很大的遠(yuǎn)見(jiàn)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他的“蘋(píng)果”風(fēng)靡世界。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，也要爭(zhēng)機(jī)會(huì)。有人在比賽中獲獎(jiǎng)，有人在演出中成為小明星，還有人成為四好少年┄┄也許你會(huì)說(shuō)，是他們運(yùn)氣好，而我認(rèn)為他們成功原因不僅是他們會(huì)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，還有他們的不斷努力，不斷鼓勵(lì)自己，讓自己充滿(mǎn)信心，得到鍛煉。
我們要向圓球?qū)W習(xí)，抓住機(jī)會(huì)，一舉成功。
《家》讀后感 篇3
為了能得到一本屬于自己的美德少年故事叢書(shū)，我參加了班級(jí)開(kāi)展的“撿拾廢舊換書(shū)”活動(dòng)。一拿到散發(fā)著油墨香味的《肩挑一個(gè)家》，我就迫不及待地打開(kāi)書(shū)……
《肩挑一個(gè)家》里的故事感人肺腑，催人淚下，其中最打動(dòng)我的當(dāng)屬《賣(mài)饅頭的`小女孩》，這個(gè)故事我讀了一遍又一遍。
賣(mài)饅頭的小女孩名叫謝長(zhǎng)玉，謝長(zhǎng)玉的爺爺早年去世，奶奶雙腳殘疾，父親身患癲癇，媽媽離家出走。于是這個(gè)家就靠10歲的謝長(zhǎng)玉賣(mài)饅頭賺錢(qián)維持生計(jì)。謝長(zhǎng)玉每天早早起床，先進(jìn)縣城賣(mài)掉饅頭，然后去上學(xué)，放學(xué)后再把饅頭拿回村里賣(mài)。有一天到了掌燈時(shí)分，依然不見(jiàn)長(zhǎng)玉回來(lái)，奶奶就讓長(zhǎng)玉的叔叔去找。長(zhǎng)玉的叔叔路過(guò)鄰村村口的老榆樹(shù)時(shí)，看見(jiàn)長(zhǎng)玉竟躺在樹(shù)下睡著了，一本書(shū)落在身旁……
讀到這里，我熱淚盈眶，恨不得立刻飛到長(zhǎng)玉身邊，盡自己所能去幫助她。我也不由得聯(lián)想到我的生活，我在家是飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，爺爺奶奶、外公外婆視我為掌上明珠，爸爸媽媽對(duì)我也是疼愛(ài)有加，可是我還不知足，稍不如意就鬧點(diǎn)情緒，甚至?xí)蟀l(fā)雷霆。跟長(zhǎng)玉相比，我的生活就像掉入蜜罐里一樣，甜蜜無(wú)比。
肩挑一個(gè)家不容易，美德少年故事叢書(shū)帶給我更多的感動(dòng)的同時(shí)，也讓我懂得了什么是責(zé)任，什么是愛(ài)。我們要從小學(xué)習(xí)做一名美德少年，用肩挑起一個(gè)“家”。
《家》讀后感 篇4
今天，我讀完了《夏日音樂(lè)家》這本書(shū)，我覺(jué)得非常好看，它是一本兒童科技漫畫(huà)書(shū)。
書(shū)中主要寫(xiě)了蟬、蚋、螞蟻這三種動(dòng)物之間的故事。其中蟬的名字叫小樂(lè)，它的天敵是螞蟻和蚋。
小樂(lè)的媽媽剛剛產(chǎn)完卵之后，蚋馬上沖進(jìn)了蟬媽媽的洞房里，產(chǎn)下自己的小寶寶，可憐的小樂(lè)的兄弟姐妹變成了蚋寶寶的大餐。
我不喜歡蚋，因?yàn)轵覆磺趧冢瑸榱俗约憾鵂奚鼊e人的寶寶，但有一點(diǎn)蚋非常聰明。
小樂(lè)的媽媽產(chǎn)完卵后，耗盡了全身的力氣，掉落在地上死了，臨死的時(shí)候蟬媽媽給自己的小寶寶唱了一首歌謠，是這么唱的：寶寶��！我可愛(ài)的小寶寶們！用你們那脆弱的身體，在這個(gè)世界頑強(qiáng)的生活下去吧！我的小寶寶！這個(gè)世界里有很多可怕的東西！一定要小心奸詐的蚋；一定要小心狡猾的螞蟻！寶寶�。∥铱蓯�(ài)的`小寶寶們！用你們那頑強(qiáng)的毅力，在今后的漫長(zhǎng)的歲月里好好的生活下去吧！媽媽好擔(dān)心�。∧銈円棠驮偃棠�！要忍耐孤獨(dú)的生活，還要忍耐黑暗的生活！寶寶��！我可愛(ài)的小寶寶們！媽媽不能再照顧你們了，請(qǐng)你們?cè)弸寢尠桑寢寱?huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你們！這首歌謠是寫(xiě)的媽媽的囑托、期望和愛(ài)。勇敢的小樂(lè)沒(méi)有讓媽媽失望。我非常佩服小樂(lè)的勇敢的精神。
這首歌謠，不也是唱給我們聽(tīng)的嗎？我們應(yīng)該也不能讓媽媽失望。
《家》讀后感 篇5
讀完整本書(shū)給我的感受很豐富。
首先是那個(gè)時(shí)代背景下的社會(huì)生活社會(huì)生態(tài)原來(lái)是這樣的，其實(shí)這樣的時(shí)代背景和我們以前讀過(guò)的很類(lèi)似，但是在同樣的時(shí)代不同的地域，卻有著很不一樣的社會(huì)生態(tài)。
因?yàn)樵诖ㄊ竦�，思想上的浪潮還沒(méi)能很深入影響到這些地方，所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進(jìn)度很慢的一個(gè)地方。
第二個(gè)，其實(shí)更多的就是對(duì)于人物的這些感覺(jué)了。
嗯，其實(shí)都很老套。一些思維或者說(shuō)是一些升華起來(lái)的內(nèi)容，其實(shí)就是都是我們以前司空見(jiàn)慣的一些理論，我都能夠很好的理解。
在開(kāi)頭我就說(shuō)過(guò)，作為讀者，這本小說(shuō)給我?guī)?lái)的體驗(yàn)感很好，讓人讀起來(lái)就沒(méi)有那么枯燥。
這種要沖破舊社會(huì)的牢籠，要去沖破這些時(shí)代的掣肘，大部分那個(gè)時(shí)代的小說(shuō)情節(jié)都有所體現(xiàn)，比如路遙的《平凡的世界》都一直在說(shuō)這個(gè)事情。
哪一個(gè)積極向上的小人物不都是在終其一生地沖破時(shí)代牢籠？
當(dāng)然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的.，因?yàn)樗麄兌紩?huì)有值得我們?nèi)ゼ橙〉牧α俊?/p>
可是我們的一生實(shí)在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最珍貴的自己的價(jià)值，已經(jīng)實(shí)在是很不容易的事了。
也許我讀書(shū)的境界還不夠高，難免總是把作者的許多描述當(dāng)作是刻意安排的故事情節(jié)，其實(shí)往往未必如此。
但是作為讀者的我，還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動(dòng)的人物角色，能讓人在當(dāng)今這樣的時(shí)代下，讀到這么有力量的故事。
《家》讀后感 篇6
《盲音樂(lè)家》是俄國(guó)著名作家柯羅連科寫(xiě)得一部中篇小說(shuō)，它屬于一篇兒童小說(shuō)。這本書(shū)中，作者用豐富的想象寫(xiě)出了一個(gè)天生盲童成為音樂(lè)家的心路歷程，它是一首激勵(lì)人們奮發(fā)向上，克服心靈弱點(diǎn)的抒情詩(shī)。
小說(shuō)在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個(gè)心理歷程，借書(shū)中各人物之口說(shuō)出了具有哲理性的話(huà)語(yǔ)，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來(lái)就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的音樂(lè)才能，對(duì)聲音特別敏感，從小只能通過(guò)母親的描述和對(duì)聲音的感知去認(rèn)識(shí)色彩，認(rèn)識(shí)大自然，優(yōu)裕的生活條件把他囿于自己狹小的莊園里，周?chē)娜酥皇悄赣H、舅舅、女朋友。從生活的景況來(lái)說(shuō)，他是幸福的，他擁有疼愛(ài)他的母親，他擁有豐富的財(cái)產(chǎn)，他擁有一直愛(ài)著他的女友埃韋利娜。這些，本來(lái)都應(yīng)該是一個(gè)普通人艱苦勞作換來(lái)的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨著逐漸長(zhǎng)大，人的自我意識(shí)膨脹之后，尤其雙目失明給他帶來(lái)的痛苦使他認(rèn)為這是個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的`不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂里凍得瑟瑟發(fā)抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因?yàn)樗麄兊木褡⒅赜谏眢w的痛苦和日常的物質(zhì)需要，沒(méi)有或忽略了雙目失明的痛苦，當(dāng)他與敲鐘人交談時(shí)，“面色陰晦地站著，好象罩上了一層烏云�！蹦贻p時(shí)參加革命被致殘的舅舅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)傾向，覺(jué)得有責(zé)任培養(yǎng)彼得。因此，他告訴彼得“個(gè)人的苦難比起人民的苦難來(lái)是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰(zhàn)友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，了解了人民的苦難和希望。
在裊繞的音樂(lè)聲中述說(shuō)了一個(gè)盲童成長(zhǎng)為著名音樂(lè)家的動(dòng)人故事。
《家》讀后感 篇7
終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿(mǎn)腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話(huà)語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話(huà)，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話(huà)說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新知道自己的'訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了�！男睦锊刂簧俚脑�(huà)，可是他一句也不說(shuō)。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
《家》讀后感 篇8
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的'熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
我問(wèn)自己，家是什么，家的內(nèi)涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會(huì)是《家》里面所寫(xiě)的那種壓抑，封建，勢(shì)利……那種時(shí)代早已過(guò)去，那樣的家庭也該成為歷史�！都摇窡o(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡，同時(shí)也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會(huì)敢于追尋那美好的夢(mèng)想!
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿(mǎn)了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)! 只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛. 只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
《家》讀后感 篇9
昨天媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)——《黑熊舞蹈家》，非常好看，講的是：有一個(gè)叫陽(yáng)光大馬戲團(tuán)，培養(yǎng)出許多黑熊舞蹈家，一共有八只黑熊，他們的首領(lǐng)是阿寶，阿寶的舞伴是田甜小姐，阿寶會(huì)跳人熊交誼舞、倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲、翅子舞……總之，什么音樂(lè)跳什么，一點(diǎn)也不會(huì)搞錯(cuò)。也有兩個(gè)缺點(diǎn)，一：就是不喜歡別人摸它的鼻子，二：不喜歡陌生人來(lái)親近它。還有一只挺不錯(cuò)的.黑熊叫圓球，和阿寶的樣子差不多，但性格不一樣，阿寶有時(shí)候會(huì)撒野，圓球不會(huì)。
有一次，它們?nèi)ケ硌荩毐硌萃炅�，元首夫人又想和阿寶跳一次，田甜小姐怕元首夫人摸阿寶的鼻子，阿寶萬(wàn)一撒野，就糟了。于是，就換成圓球上場(chǎng)，報(bào)的名字是阿寶，但真正上場(chǎng)的是圓球，可以說(shuō)是假阿寶。跳完以后，叫的是阿寶的名字，真阿寶聽(tīng)見(jiàn)了，一下子沖上去，打假阿寶。保安來(lái)了，把真阿寶關(guān)進(jìn)了鐵籠子里。在鐵籠子里，真阿寶不吃也不喝，飼養(yǎng)員也不喂它。終于有一天，真阿寶被活活餓死了。管理員還說(shuō)謝天謝地，真阿寶死了，黑熊明星假阿寶終于安全了。
我覺(jué)得，他們應(yīng)該對(duì)自己的所作所為感到慚愧，動(dòng)物也是有思想有感情的，但是沒(méi)有人去想過(guò)動(dòng)物的感受，沒(méi)有人去征求過(guò)動(dòng)物的選擇。僅僅為了和元首夫人跳一次舞，就害死了一只黑熊舞蹈天才，可見(jiàn)人類(lèi)的殘忍。
《家》讀后感 篇10
《家》是巴金寫(xiě)的激流三部曲之一，它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位�！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說(shuō)以高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情為線(xiàn)索，展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專(zhuān)制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫(xiě)。
《家》描寫(xiě)的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里，揭露了封建專(zhuān)制制度封建專(zhuān)制制度的罪惡，撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥，也描寫(xiě)了新思潮聽(tīng)喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺(jué)新;屈服于封建專(zhuān)制制度沒(méi)有反抗意識(shí)。覺(jué)民;與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專(zhuān)制制度。梅，喜歡覺(jué)新，但屈服封建專(zhuān)制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內(nèi)心渴望愛(ài)情卻又不敢表達(dá)出來(lái)，很無(wú)奈。這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的`同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。讀了這部小說(shuō)后，使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺(jué)慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。
《家》讀后感 篇11
自古以來(lái)，美德是我們中華民族發(fā)展進(jìn)程中重要的文化內(nèi)涵。我們炎黃子孫每個(gè)人身上都具備這種品質(zhì)。要知道，一個(gè)人有了美德會(huì)讓人尊敬，一個(gè)社會(huì)有了美德會(huì)處處充滿(mǎn)著愛(ài)，一個(gè)國(guó)家有了美德會(huì)變得更加和諧、美好。
談起美德，它像朋友間友誼、像人與人之間誠(chéng)信、像時(shí)間，用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)。他是孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的統(tǒng)稱(chēng)。它，擁有不平凡的力量：會(huì)讓世界變得更加美好。它就好似一曲動(dòng)聽(tīng)的歌，歌唱著今天的祖國(guó)，傳遞美好的明天。
其實(shí)，美德并不是深?yuàn)W的字眼，它是生活中的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴——攙扶起一位老人，撿起一張廢紙，給一位長(zhǎng)輩讓座等等。
以前，《黃香溫席》、《孔融讓梨》等等故事，都向我們描述了美德的。又過(guò)了一些年，一位美德的好青年——雷鋒叔叔，幫助他人、關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他人的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)、贊美。
從古至今，也有一些人疏忽了“美德”二字，他們利用金錢(qián)、權(quán)利買(mǎi)走美德，把它放在一旁。你們不發(fā)現(xiàn)嗎，現(xiàn)在，地上的廢紙?jiān)絹?lái)越多，它在人們的身旁擦肩而過(guò)，沒(méi)人睬理。還是過(guò)了好一會(huì)一位老奶奶慢慢地彎下腰來(lái)，撿起放進(jìn)垃圾筒；你不發(fā)現(xiàn)嗎，現(xiàn)在，公交車(chē)上讓座的人越來(lái)越少了，大家都很自私；你不發(fā)現(xiàn)嗎，現(xiàn)在，一位老爺爺一不小心摔倒了，卻無(wú)人把他扶起……
《家》讀后感 篇12
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的'話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿(mǎn)了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
《家》讀后感 篇13
智商，情商是聽(tīng)的最多，也是了解最多的。那何為語(yǔ)商呢？作者給出一個(gè)定義，它是語(yǔ)言的商數(shù)，是語(yǔ)言的組織，運(yùn)用能力的綜合。本書(shū)詳細(xì)描寫(xiě)了成為演講家所需的技巧，思維方式，訓(xùn)練方法等告訴我們，通過(guò)學(xué)習(xí)，鍛煉，人人都可以做演講家，并舉出了很多有針對(duì)性的例子。讀完這書(shū)，我學(xué)習(xí)到了很多很實(shí)用的演講技巧。
上臺(tái)緊張怯場(chǎng)是常見(jiàn)現(xiàn)象，每個(gè)人第一次上臺(tái)都會(huì)這樣，沒(méi)有被對(duì)手打敗，倒是先被自己的恐懼征服了。知道為什么會(huì)緊張，才能針對(duì)性的練習(xí)。作者總結(jié)了緊張?jiān)颍簺](méi)有經(jīng)驗(yàn)、自我否定、易受干擾。那我們積累經(jīng)驗(yàn)，自我肯定、解放自我不就行了嗎？看完作者的對(duì)策會(huì)覺(jué)得做到不緊張，其實(shí)也沒(méi)那么難。不緊張是我們跨過(guò)的第一步，臺(tái)風(fēng)的.養(yǎng)成也很關(guān)鍵，它能讓我們的演講加分，作者也從坐姿、步伐、手勢(shì)、眼神、笑容、氣息分別做了詳細(xì)闡述。身體語(yǔ)言也是演講中很?chē)?yán)重的一個(gè)環(huán)節(jié)，作者很風(fēng)趣的用“屠龍刀”、“七傷拳”、“神鷹抓”、“一陽(yáng)指”等動(dòng)作形象的給我顯示了身體語(yǔ)言的魅力。要在演講上面再進(jìn)階升級(jí)一下技能的話(huà)，那就得從演講稿，內(nèi)容呈現(xiàn)方式，語(yǔ)氣處理方式以及處理演講中的危機(jī)處理，來(lái)讓你的演講水平提升到更高的高度。做一個(gè)最頂尖的演講家，還必須擁有豐富的知識(shí)，你必須多閱讀、多學(xué)習(xí)，讓涵養(yǎng)由內(nèi)而外的散發(fā)。
當(dāng)眾說(shuō)話(huà)就像空氣一樣，無(wú)處不在，聚會(huì)吃飯，開(kāi)會(huì)討論，集體面試等等�？梢哉f(shuō)我們除了睡覺(jué)，其余一大半的時(shí)間都在說(shuō)話(huà)、溝通、表達(dá)。這種能力可能是我們個(gè)人發(fā)展的瓶頸，沒(méi)有哪一個(gè)偉人、名人沒(méi)有這種能力的。避免吃這種啞巴虧，我們就很有必要圍繞演講來(lái)做專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。無(wú)時(shí)無(wú)刻不要忘記學(xué)習(xí)。欲變世界，先變其身。欲變其身，先變其口。
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