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《深思錄》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《深思錄》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《深思錄》讀后感1
“君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。”《沉思錄》就是一個(gè)君子——奧勒留，思想?yún)R聚成語(yǔ)言的集錦。書中匯集了社會(huì)和個(gè)人倫理，精神信仰，理智的誠(chéng)實(shí)，平衡的中道，溫和的堅(jiān)定，此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思維內(nèi)容，卻在奧勒留的筆下協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在他的著作中獲得一份寧?kù)o和諧。
習(xí)慣是一條巨纜，我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。因?yàn)橛辛肆?xí)慣，我們才不會(huì)被一陣什么風(fēng)吹跑�；蛟S，《沉思錄》中每一句話就是一根線，擰在一起，就成就了無數(shù)人思考的習(xí)慣。也許正因?yàn)槿绱�，《沉思錄》成了無數(shù)人的枕邊書，直至我們敬愛的溫總理。
奧勒留說不僅把自己視為一個(gè)羅馬公民，也把自己視為一個(gè)世界公民。他的哲學(xué)思想與其說是尊重人，看重人，不如說是尊崇人的理性和責(zé)任�！冻了间洝放c其說一本著作，不如說更像是靈魂的低語(yǔ)。
閱讀《沉思錄》，我不知道從何時(shí)開始閱讀的，也不知何時(shí)結(jié)束了這本書的'閱讀，因?yàn)橐恢痹谡磉叄皇墙裉扉e暇時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)上已經(jīng)都標(biāo)有記號(hào)，由此證明我都已讀過，但絕對(duì)不是每頁(yè)都只讀一次。讀這本書，可以隨時(shí)拿起，隨時(shí)放下，一次能讀多少就讀多少，不必一次讀完，也不必按順序讀。因?yàn)槿说乃季S本來就是散漫的，對(duì)于生活在喧囂城市中的我們，最重要的是我們一天中能有多少時(shí)間能讓自己深入思考，能讓自己從繁忙中抽出屬于自己的寧?kù)o�！冻了间洝肪陀羞@樣一種魅力，它能幫助讀者進(jìn)行一種精神和德性的訓(xùn)練，閱讀時(shí)能感受到一種從純凈心靈中汩汩流出的美。
我們都是自己靈魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我們都追求乘風(fēng)破浪的力量，也尋求喧囂中寧?kù)o的港灣�！冻了间洝肥菍�(duì)我們看不透的生活的梳理，奧勒留給予我們整理生命的方式。
《深思錄》讀后感2
人與人之間都有著密切的關(guān)系。他們之所以能把握好自己的位置，就因?yàn)樗麄兎值们宄@兩種概念——“理性化與情緒化”。在日常生活當(dāng)中，這兩種概念都是必備的，因?yàn)�，人之常情難免會(huì)有一些小情緒或者是過于理性化地行事。但是，這兩種概念只能以二選一。
情緒化：人之常情之中是會(huì)有一些情緒的。比如說，你和另外一個(gè)人在有矛盾的時(shí)候，你的心其實(shí)是十分不服的，因此，你罵出了一些難聽的'臟話，大聲吼叫，而不像理性行事的人清楚、沉穩(wěn)地向?qū)Ψ秸f出你想表達(dá)的東西，同時(shí)也會(huì)帶一些大一點(diǎn)的聲音。換而言之，從另外的一種角度來看，情緒化，是一種思維不清晰，腦子混亂的癥狀，盡量讓自己平靜下來，沒有一個(gè)清醒的頭腦與理性的概念，有再大的怒氣也都比不過有理性思想而說話的人。情緒化也有另一種概念，我舉一個(gè)例子給大家證明：就像劉備錯(cuò)伐吳的例子，在那時(shí)，關(guān)羽命喪吳國(guó)，畢竟是在當(dāng)年幫助劉備脫離心理困境的知己——關(guān)羽，被自己的敵人殺死了，當(dāng)然總有一股怒氣沖上心頭。這時(shí)，劉備猶豫了，因?yàn)樵谧笥兄T葛亮曰：北伐征魏，殺去漢室之愁；而在右有張飛言：東征伐吳，早忘桃園之誓。而在這次，劉備做出了錯(cuò)誤的選擇——東征伐吳。就因?yàn)樗庇趶?fù)仇了，太情緒化了，而諸葛亮給出的建議是理性的，先聯(lián)合吳伐魏，到時(shí)候一舉殲滅吳國(guó)，這不是比這樣意氣用事有效多了嗎？
理性化：理性化行事的人是比情緒化意氣用事的人好多了，為什么我這樣說呢？因?yàn)椋说哪X子里要是一有理性，就說明了你的頭腦清醒一些，說出的話也就有條理一些，比如說辯論賽，你拿出一些論據(jù)就有可能說服別人。但是，需要說出來的是，人要是太理性化了必定會(huì)物極必反，因?yàn)樘硇曰脑�，別人就會(huì)厭倦，因此，人要做隨機(jī)應(yīng)變的人，這樣才能做更好的自己。
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