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《父子密碼》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的《父子密碼》讀后感,歡迎大家分享。
一位小朋友送了一本書給我讀,用他們這個(gè)年齡的話定義曰:這是一本網(wǎng)紅書……我遲疑,他進(jìn)一步解釋說:這本書的作者是一個(gè)網(wǎng)紅……
關(guān)于書,我看了僅僅16頁(yè),就“果斷”的定義它:片面,武斷。
書里陳述了作者——杜子建,一位網(wǎng)紅——對(duì)于孩子成長(zhǎng)過程中父親的種種阻礙的分析和抨擊,大刀闊斧的批判了阻礙孩子成長(zhǎng)的父親們,觀點(diǎn)不能不說鮮明,道理不能不說深刻,語(yǔ)言不能不說犀利。書中提及,孩子需要的是自由、民主等成長(zhǎng)、發(fā)展的環(huán)境,而父親的絕對(duì)權(quán)威、絕對(duì)地位往往斷送了孩子成長(zhǎng)、發(fā)展甚至是成才的機(jī)會(huì)。作者說,孩子們說的、孩子們想做的,父親們是不能說半個(gè)不字的,再委婉一點(diǎn)說,父親們需要給孩子解釋、給孩子做思想工作,告訴孩子做或不做的前因后果,提供科學(xué)佐證,“英明”的父親們?cè)谶@時(shí)就應(yīng)該果斷的給予支持……
作者還舉了一個(gè)例子:他的孩子想玩游戲,于是寫了一篇“申訴”,他前后否定了兩次,第三次同意了孩子的“訴求”。作者是希望給孩子一個(gè)自己決定自己該如何做的機(jī)會(huì),這無(wú)可厚非,也算是為父親們做了一個(gè)“模板”,至于是不是榜樣,我個(gè)人覺得值得商榷。
為什么呢?這讓我想起了20xx年開始的“新課程改革”。
當(dāng)時(shí),教育提倡老師、學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換——學(xué)生主體,教師主導(dǎo),教師為學(xué)生成才服務(wù)。這是經(jīng)過歷時(shí)考量、經(jīng)過專家論證、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的。我當(dāng)時(shí)還算是“少壯派”,對(duì)這種變革是參與、支持并積極投入其中的。當(dāng)時(shí),經(jīng)過很多次調(diào)研、經(jīng)過很多人實(shí)踐、經(jīng)過所有上下級(jí)教育部門研究,都一致認(rèn)為:課堂上要給予學(xué)生充分的肯定,培養(yǎng)、營(yíng)造學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和氛圍。現(xiàn)在來(lái)看,那次新課程改革培養(yǎng)的學(xué)生,即使未成才,也是能夠適應(yīng)社會(huì)的。
等一等,我可不是為課改唱贊歌的,相反,等我現(xiàn)在變得更“老成”了,細(xì)細(xì)思量,當(dāng)時(shí)的課改還是欠缺一點(diǎn)火候的!
舉個(gè)例子說吧:當(dāng)時(shí)有篇文章,是一篇新聞報(bào)道,記敘的是香港回歸的幾個(gè)場(chǎng)景,其中插敘了香港被侵略、剝奪的歷史。原本是要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“前事不忘,后事之師”的反思,激發(fā)學(xué)生不忘國(guó)恥,努力學(xué)習(xí)的愛國(guó)情操的,結(jié)果有學(xué)生卻提出了打擊x國(guó),一雪前恥的極端情感。你是老師,你會(huì)如何呢?肯定嗎?無(wú)疑,就會(huì)誤導(dǎo)孩子,滋生暴力愛國(guó)傾向,也許“抵制外貨”的隊(duì)伍中就會(huì)出現(xiàn)他們的身影……因此,教師的主導(dǎo)地位和作用,此時(shí)此刻就高于學(xué)生主體地位了,需要讓學(xué)生在“課改”的過程中真正的接受教育。不能是簡(jiǎn)單、粗暴、狠的單純肯定,這是背離“育人之道”的,是沒有原則的。所謂的“火候”不僅僅指這種大是大非觀,更為關(guān)鍵的是文化知識(shí)——學(xué)生的發(fā)言,學(xué)生的表達(dá),學(xué)生的見地,都是源于他在課堂上接受的文化知識(shí)。只是注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,特別是說什么都給予肯定的“偽興趣”,忽略培養(yǎng)他對(duì)文化知識(shí)的追求、對(duì)文化底蘊(yùn)的積累和沉淀,是舍本求末!
所以,無(wú)論課改還是育子,都是需要審時(shí)度勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo)的!說句危言聳聽的話,無(wú)論父親們還是老師們,甚至教育,不具備這一點(diǎn)“務(wù)實(shí)”心態(tài),你“科學(xué)的培養(yǎng)”的不是優(yōu)秀的兒子、學(xué)生、社會(huì)的棟梁,而是一顆長(zhǎng)得高高的“墻頭草”而已,徒具精英外表而已。
通過這本書,我在一定程度上認(rèn)識(shí)了什么是“網(wǎng)紅”:說話不一定“放之四海而皆準(zhǔn)”,只需“語(yǔ)出驚風(fēng)雨”即可(沒經(jīng)歷過),估計(jì)不過爾爾吧,由此看來(lái),國(guó)家大規(guī)模封殺網(wǎng)紅,還是適時(shí)并且及時(shí)的)。拋開網(wǎng)紅不說,至于,無(wú)限量的給孩子、兒子提供成長(zhǎng)的空間,特別是自由、民主,聽起來(lái)冠冕堂皇,想起來(lái)、做起來(lái)恐怕會(huì)遺恨終生的!——暫且不說孩子心智成不成熟、想法幼不幼稚,單單從心理角度去分析,父親這么做就是一種賭博,拿孩子的一生作為賭注。這就不僅僅是教育方法對(duì)錯(cuò)與否的問題了,而是關(guān)乎理智、責(zé)任、使命的一位父親認(rèn)知問題了。再回到用教師職業(yè)解決父親職業(yè)的問題層面,小學(xué)階段的關(guān)鍵是什么?是培養(yǎng)孩子好習(xí)慣。假如,事事順著就是給孩子自由、民主,那么,事事不分對(duì)錯(cuò)就通過民主方式的討論、爭(zhēng)辯來(lái)解決,會(huì)給幼小的孩子灌輸什么思想呢?久而久之,恐怕人理倫常就成了糟粕,就成了過街老鼠人人喊打了。我是在家教,甚至是在父母的拳腳之下長(zhǎng)大的,我沒有感受到《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》中那種封建教育枷鎖的桎楛之苦,而且我嘗到了“不聽老人言,吃虧在眼前”的“甜”。
受到作者的影響,我覺得自己寫得有些片面、武斷,甚至有些偏執(zhí),一改平時(shí)的溫婉。希望自己讀完此書,能有所轉(zhuǎn)變,能夠接受作者的觀點(diǎn)。
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