天凈沙秋思教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的天凈沙秋思教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天凈沙秋思教學(xué)反思1
馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”。教這首小令，我本著“短文長(zhǎng)教”的原則，先讓學(xué)生在背熟原文的基礎(chǔ)上了解作者的情感，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，然后讓他們改寫(xiě)成習(xí)作，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生“融情于景”的寫(xiě)作方法。
為了達(dá)到這節(jié)課的訓(xùn)練目的，我先跟學(xué)生一塊吃透教材本身。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令于短短二十八字中，刻劃出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來(lái)，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……
仔細(xì)分析全文，可以把它分為兩幅：
第一幅畫(huà)是由作者精心選取的九個(gè)名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫(xiě)出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈�。≡僮x下去，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農(nóng)家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人呢。在這里，作者以樂(lè)景寫(xiě)哀情，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子內(nèi)心那彷徨無(wú)助的客子之悲。
第二幅畫(huà)抒寫(xiě)了作者內(nèi)心深處無(wú)盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的`古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！
古人說(shuō)“悲落葉于勁秋”，在深秋的風(fēng)中，馬致遠(yuǎn)將各種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起，寓情于景，情景交融，以景達(dá)情，構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來(lái)依然唏噓不已。
也許是初一的孩子涉世未深，學(xué)生的當(dāng)堂改寫(xiě)的小習(xí)作不能很好地體現(xiàn)令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，但在習(xí)作的路上，他們畢竟邁出了可喜的一步。在今后教學(xué)的道路上，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)他們體會(huì)這種寫(xiě)作方法。
天凈沙秋思教學(xué)反思2
我感到一堂課除了夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，緊緊抓住教學(xué)情感外，更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn)，由一首詩(shī)來(lái)引出“秋思”的詩(shī)題。另外，在聽(tīng)課時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了九年級(jí)的一位老師在講文言文時(shí)，從文題的重要的.字去找切入點(diǎn)，由文題的兩個(gè)字來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文，使整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊湊而有序。
天凈沙秋思教學(xué)反思3
我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)模式，那么要上好一堂好課，老師就要在不斷地反思中吸取教訓(xùn)，收獲經(jīng)驗(yàn)。我參評(píng)的課題是七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)（人教版）第三單元十五課《古詩(shī)四首》，我認(rèn)為這一堂課的閃光點(diǎn)照亮了每一個(gè)學(xué)生渴求知識(shí)的心靈。
一、尋找突破口，立足于學(xué)生實(shí)際
1、詩(shī)歌是一種抽象的文體，而我面對(duì)的卻是初一新生，讓他們?nèi)ダ斫庠?shī)人那復(fù)雜、抽象、難懂的情感，是一件很難的事情，必須要尋找一個(gè)簡(jiǎn)單的切入點(diǎn)。我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，首先想到的是怎樣使學(xué)生迅速進(jìn)入情境，于是我先選擇其中兩首類(lèi)似的詩(shī)歌：王灣《次北固山下》和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，這兩首詩(shī)都是思鄉(xiāng)的典范之作。由于學(xué)生在校住宿，很容易想家，因此，導(dǎo)入環(huán)節(jié)上先欣賞孟郊的《游子吟》，哀傷的音樂(lè)配上溫馨的畫(huà)面，自然把學(xué)生帶入一個(gè)思念母親，想念家的氛圍中。
2、三維目標(biāo)的設(shè)定。我將學(xué)習(xí)目標(biāo)分為知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)，也是一種分層目標(biāo)的制定。由簡(jiǎn)入難，第一步抓關(guān)鍵詞，在朗讀中品味詩(shī)歌語(yǔ)言的豐富性；第二步抓住季節(jié)景物的特點(diǎn)，由于第三單元的文章與季節(jié)有關(guān)系，所以在讀中還要抓住景物的特點(diǎn)；第三步讓學(xué)生理解這些景物飽含的作者的思想感情，熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)家鄉(xiāng)；第四步領(lǐng)悟本節(jié)課的難點(diǎn)——融情于景，情景交融的表現(xiàn)手法。每一步都考慮了學(xué)生的感知能力，步步為營(yíng)。
二、多樣化營(yíng)造情感氛圍
這節(jié)課的主題是“鄉(xiāng)愁”，應(yīng)采取多種手段讓學(xué)生始終沉浸在“思鄉(xiāng)”情結(jié)中，所以在課件的制作上我要下一番功夫。背景音樂(lè)的選擇、畫(huà)面和朗誦視頻的挑剔，均要切合主題。以憂傷的二胡為主旋律，伴有行云流水般的古箏。
三、在讀中品，在讀中悟
學(xué)習(xí)古詩(shī)，朗讀是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，甚至應(yīng)是一個(gè)花大力氣的環(huán)節(jié)。理解文章內(nèi)涵必須要建立在文本的閱讀上。但如何讀才能增強(qiáng)學(xué)生的領(lǐng)悟力和感知力？我主要是采取“生生讀——生生評(píng)，小組讀——師生共評(píng)”的模式。要求是個(gè)別學(xué)生讀完后先自己評(píng)價(jià)，再由其他同學(xué)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們閱讀興趣，老師給予中肯的評(píng)判，接著展示小組合力，共同朗讀，再師生共評(píng)價(jià)。在這種其樂(lè)融融的氛圍下，學(xué)生的熱情反而激發(fā)了老師的閱讀興趣，我飽含深情的朗讀迎來(lái)了學(xué)生們熱情的掌聲，最后選出優(yōu)生小組，并給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
四、化難為簡(jiǎn)，求同存異
詩(shī)歌講究意象，但是對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“意象”這個(gè)詞太深?yuàn)W了。如何破解這個(gè)謎呢？我采取“求同存異”的辦法。相同點(diǎn)較易找到，關(guān)鍵在于尋找不同點(diǎn)，先抓住兩首詩(shī)中景物的特點(diǎn)，從色彩、感情基調(diào)去體會(huì)，逐漸發(fā)現(xiàn)兩者的最大不同是思鄉(xiāng)的程度不一樣，一個(gè)是熱愛(ài)大自然進(jìn)而想到家；另一個(gè)是完全思念家鄉(xiāng)。一個(gè)淡淡一縷，一個(gè)濃濃憂傷。再加上仿寫(xiě)例句，更增加了學(xué)生們對(duì)這兩首詩(shī)的理解和喜愛(ài)，最終達(dá)到本堂課的教學(xué)目標(biāo)。
五、課堂上的靈光一閃
在“知識(shí)鏈接”這個(gè)板塊中，本來(lái)說(shuō)完“作者及寫(xiě)作背景”之后接著切換“律詩(shī)和散曲”這一幅幻燈片，可是在授課過(guò)程中由于緊張落下第二條，我迅速平復(fù)自己不安的心情，決定把它放到學(xué)生第一次讀詩(shī)之后，揭示兩首詩(shī)在體裁上的.不同，卻正好水到渠成，由我讓學(xué)生了解變成學(xué)生自己想要理解，真可謂是“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”
一堂課下來(lái)，學(xué)生們的積極性高漲，參與性強(qiáng)，基于自己的感悟和理解，學(xué)生們的聽(tīng)的認(rèn)真，記得也認(rèn)真，教學(xué)目標(biāo)就在快樂(lè)的環(huán)境下輕松解決了，課堂效率普遍提高。
再次回顧我的課堂也有不足之處，我認(rèn)真總結(jié)，反復(fù)考慮：
第一、在“美美地想”這個(gè)環(huán)節(jié)中，我在朗讀上花費(fèi)的時(shí)間較多，以至于小組討論探究的時(shí)間略顯倉(cāng)促，學(xué)生說(shuō)的還不夠盡興；
第二、在講解“作者及寫(xiě)作背景”時(shí)，應(yīng)該提示學(xué)生將重點(diǎn)信息劃下來(lái)，并記憶，而我只是說(shuō)了一下重點(diǎn)的地方；
第三、在切換幻燈片時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生記筆記的速度和方法，篩選重點(diǎn)，剔除繁雜；
第四、我為學(xué)生搜集的兩首課外詩(shī)歌，若能在課堂上讀一讀會(huì)更好，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)的理解，增強(qiáng)他們對(duì)這兩首詩(shī)的情感把握。
我想，新課程對(duì)教師的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn)，只有教師意識(shí)到自己的教學(xué)閃光點(diǎn)及其局限性并經(jīng)過(guò)反思使之得到調(diào)整和重組，那么我們的語(yǔ)文課堂怎能不使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)呢？
天凈沙秋思教學(xué)反思4
《天凈沙 秋思》教學(xué)反思 石琳 每周的星期三是我們語(yǔ)文組集體教研活動(dòng)時(shí)間，本周我非常榮幸地接到了講一節(jié)公開(kāi)課的通知。我準(zhǔn)備嘗試我沒(méi)有講過(guò)的公開(kāi)課的課型——詩(shī)歌，于是，征得了備課組全體成員的同意，《古代詩(shī)歌四首》被初步確定。
但是，四首詩(shī)一節(jié)課下來(lái)，必然是平分秋色，不分伯仲，再說(shuō)剛剛開(kāi)始上七年級(jí)的學(xué)生，自然不會(huì)讀詩(shī)的方法，無(wú)法融會(huì)貫通。于是，我們又商定，壓縮內(nèi)容，擇其要來(lái)講，于是乎大致確定為《天凈沙秋思》。力求讓學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣、方法技巧，更主要的是可以融會(huì)貫通，感受到朗讀和體會(huì)是讀詩(shī)的要著。
一、課前研讀
于是我開(kāi)始研究《天凈沙秋思》其文：馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（王國(guó)維的《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)“秋思之祖”（《中原音韻》）。它勾畫(huà)了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看：夕陽(yáng)下,烏鴉歸巢,小橋邊，農(nóng)人回家；而荒涼古道上，瑟瑟秋風(fēng)中,我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨(dú)行，夜宿何處,明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一“秋”,卻寫(xiě)盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一“思”,卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫(xiě)得淋漓盡致。正所謂：“不著一字,盡得風(fēng)流�！笨墒且転閷W(xué)生傳達(dá)出這種“風(fēng)流”談何容易？
于是我們又開(kāi)始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)（約1251-1324），字千里，號(hào)東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙·秋思》而被稱(chēng)為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書(shū)會(huì)”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當(dāng)時(shí)最著名的
“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見(jiàn)雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛可以隨處看到。
二、初定學(xué)案
基于這種考慮，我決定無(wú)論是出示課題解題、還是回顧歸類(lèi)思鄉(xiāng)詩(shī)；無(wú)論是吟讀詩(shī)歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩(shī)歌，進(jìn)入情境的深入賞析；無(wú)論是評(píng)讀詩(shī)歌，深化情境，還是最后走出詩(shī)境，回歸作者本人的.文人情懷，我們都可以看到學(xué)生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與，在這節(jié)課上，我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀，能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達(dá)，能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁，能夠感受到他們對(duì)馬致遠(yuǎn)其人抑或深刻抑或膚淺的理解，這些都是我所期望的，也許，讀詩(shī)、詞、曲，也就大抵如此了??
三、教后反思
講完這節(jié)課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。在此同時(shí)，聽(tīng)過(guò)好幾節(jié)語(yǔ)文課，有些教師只在于過(guò)多進(jìn)行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)），同時(shí)對(duì)一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸，像講到“昏鴉”時(shí)，我讓學(xué)生讀相關(guān)詩(shī)句“饑啅空籬雀,寒棲滿(mǎn)樹(shù)鴉�；臎龀仞^內(nèi),不似有人家�！��；桫f何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城�！奶煜椤边@樣更能加深學(xué)生對(duì)“昏鴉”意象的理解。
古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
在這節(jié)課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。
天凈沙秋思教學(xué)反思5
古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，在七至九年級(jí)階段，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩(shī)歌”的.方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果得到老師和同學(xué)的認(rèn)可時(shí)，心中自然升騰起無(wú)限的自豪感，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，不僅知識(shí)能力得到有效地提高，同時(shí)進(jìn)一步激發(fā)了對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)的感情。在感受語(yǔ)言的基礎(chǔ)上創(chuàng)造語(yǔ)言。古人朱熹說(shuō)：“教書(shū)不見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)�！�
天凈沙秋思教學(xué)反思6
關(guān)于古代詩(shī)歌的教學(xué)，一般采取的'教學(xué)方式是熟讀成誦，提倡“詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)”。講授詩(shī)歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節(jié)課上就充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，于是，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類(lèi)詩(shī)歌體裁的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生都會(huì)了。那么，這個(gè)例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來(lái)了。
天凈沙秋思教學(xué)反思7
《天凈沙秋思》是多么的精練，古人宋玉曾說(shuō)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”全篇僅五句，二十八個(gè)字，既無(wú)夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景，前四句沒(méi)提到過(guò)一句作者的思想感情，卻沒(méi)有一個(gè)字不在抒發(fā)著作者的思想感情，這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過(guò)眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫(huà)得淋漓盡致。今天我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《天凈沙秋思》，課后我經(jīng)過(guò)反思，有以下幾點(diǎn)：
第一，在這節(jié)課上，我充分利用各種教學(xué)手段來(lái)渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結(jié)合的講解方法來(lái)讓學(xué)生從中感受到詩(shī)人流浪他鄉(xiāng)，心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中，將樂(lè)景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。但是，我想這曲小令除了讓學(xué)生理解詩(shī)句，感受詩(shī)人的思想感情，更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)這首小令的寫(xiě)作手法：借景抒情，情景交融。
第二，講完這節(jié)課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。在此同時(shí)，聽(tīng)過(guò)好幾節(jié)語(yǔ)文課，有些教師只在于過(guò)多進(jìn)行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)），同時(shí)對(duì)一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸，像講到“昏鴉”時(shí)，我讓學(xué)生讀相關(guān)詩(shī)句“饑啅空籬雀，寒棲滿(mǎn)樹(shù)鴉�；臎龀仞^內(nèi)，不似有人家。元稹�；桫f何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。文天祥”這樣更能加深學(xué)生對(duì)“昏鴉”意象的理解。
第三，我感到一堂課除了夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，緊緊抓住教學(xué)情感外，更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn)。另外，在聽(tīng)課時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了九年級(jí)的一位老師在講文言文時(shí)，從文題的重要的字去找切入點(diǎn)，而由文題的兩個(gè)字來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文，使整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊湊而有序。
第四，古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
第五，意象是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。
我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中，通過(guò)感知和想象的`心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，要注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩(shī)人情感之間的微妙關(guān)系。
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
最后，在這節(jié)課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，學(xué)生不敢舉手大膽發(fā)表言論，還需要在以后的課堂上多引導(dǎo)學(xué)生大膽主動(dòng)積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。還有沒(méi)有課外拓展知識(shí)，還需多拓展課外知識(shí)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，讓學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，用心感悟課文知識(shí)。
天凈沙秋思教學(xué)反思8
誦讀（熟讀成誦），是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要方法。講授詩(shī)歌應(yīng)該緊緊抓住朗讀這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)上注重了朗讀，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。，這節(jié)課上，我就充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的`提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背。語(yǔ)文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。我意識(shí)到在講課過(guò)程中只在于過(guò)多進(jìn)行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話，如果我們撇棄了文章的情感，只是把單調(diào)的字、詞、句拿到課堂上，想必會(huì)讓學(xué)生感到索然無(wú)味，我深深意識(shí)到在這方面我做得還不算太到位。
天凈沙秋思教學(xué)反思9
我在深圳市翠園中學(xué)東曉校區(qū)初一4班執(zhí)教了《天凈沙·秋思》�！短靸羯场で锼肌废雕R致遠(yuǎn)的小令名作，被稱(chēng)為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為五個(gè)環(huán)節(jié)：一、導(dǎo)入：讓學(xué)生談?wù)劷鼇?lái)學(xué)詩(shī)的心得，學(xué)生回應(yīng)喜歡詩(shī)，喜歡其詩(shī)歌美。我隨即順勢(shì)導(dǎo)入，這節(jié)課就是要從《天凈沙·秋思》入手來(lái)品嘗詩(shī)歌的美。二、齊讀，感受韻律美。提供小令常識(shí)資料給學(xué)生閱讀，再讓學(xué)生從節(jié)拍、押韻、句式來(lái)感受其韻律美。三、自讀，描繪畫(huà)面美。要求學(xué)生任意挑選文中的一個(gè)景物詞句，合理想象，擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)小段落，展現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面。四、品讀，體驗(yàn)意境美。先介紹馬致遠(yuǎn)概況，了解作者生平經(jīng)歷，隨后讓學(xué)生結(jié)合文中景物描寫(xiě)，以“這個(gè)詞讓我感到�！睘樾问�，用一句話說(shuō)出自己的.閱讀體驗(yàn)。五、研讀，賞析語(yǔ)言美。讓學(xué)生找出欣賞的詞句，研品其表現(xiàn)手法，與同學(xué)分享。
課后，楊特及同仁們精妙的點(diǎn)評(píng)，一語(yǔ)中矢，使我如醍醐灌頂，受益匪淺。()反思課堂中，盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽(yáng)”的點(diǎn)化等多處得到大家的認(rèn)可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點(diǎn)：
1、第三環(huán)節(jié)的擴(kuò)寫(xiě)與第四環(huán)節(jié)的說(shuō)一句話可考慮合并進(jìn)行，以避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時(shí)間給學(xué)生思考。
2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞，感受其荒涼的氛圍。
3、“斷腸人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時(shí)，可順勢(shì)追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么？嘗試換位思考，假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，會(huì)有何感受？從而深化主旨，提示主題。
4、可在教學(xué)中納入比較手法，如格律詩(shī)與小令形式比較，《秋天》（何其芳）與《秋思》（馬致遠(yuǎn)）的感情基調(diào)比較等，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。
天凈沙秋思教學(xué)反思10
很久沒(méi)有這樣興師動(dòng)眾的做課了，真的，我毫不否認(rèn)公開(kāi)課多多少少是要有表演的成分的，不過(guò)，我還是很慶幸，也很珍惜這次講課的機(jī)會(huì)，因?yàn)�，我已�?jīng)久違了這種感覺(jué)，久違了夸張一點(diǎn)講的“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的味道，此時(shí)，我特想嘗試一下新課型的講法，因此，我準(zhǔn)備嘗試我沒(méi)有講過(guò)的公開(kāi)課的'課型——詩(shī)歌，于是，征得了備課組全體成員的同意，《古代詩(shī)歌四首》被初步確定。
但是，四首詩(shī)一節(jié)課下來(lái)，必然是平分秋色，不分伯仲，再說(shuō)剛剛開(kāi)始上初一的小孩子，自然不會(huì)讀詩(shī)的方法，無(wú)法融會(huì)貫通。于是，我們又商定，壓縮內(nèi)容，擇其要來(lái)講，于是乎大致確定為《次北固山下》和《天凈沙秋思》。當(dāng)然，幾經(jīng)斟酌，我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》，力求讓剛剛進(jìn)入初一的學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣、方法技巧，更主要的是可以融會(huì)貫通，感受到朗讀和體會(huì)是讀詩(shī)的要著。
于是我們又開(kāi)始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)（約1251~1321至1324），字千里，號(hào)東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙·秋思》而被稱(chēng)為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書(shū)會(huì)”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當(dāng)時(shí)最著名的“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨(dú)運(yùn)，自然天成，絲毫不見(jiàn)雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛可以隨處看到。
通過(guò)此課，我感受頗多，反思也很多：
這節(jié)課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個(gè)人和36名學(xué)生的展演，但，在我的背后有整個(gè)的教研組，有宋昀老師的悉心指導(dǎo)，有李英軍老師的耐心指點(diǎn)，有崔玉萍老師的鼎力相助，有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒(méi)有達(dá)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，特別是董校長(zhǎng)這樣的語(yǔ)文專(zhuān)家的充分肯定，但是，我們也在講課的過(guò)程中，感受到了集體智慧的力量，集體力量的偉大！
高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類(lèi)詩(shī)歌體裁的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生都會(huì)了。那么，這個(gè)例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來(lái)了。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過(guò)很多猶豫，在同志們的鼓勵(lì)下，我堅(jiān)持下來(lái)了，但是，不可否認(rèn)由于自身駕馭能力有限，所以，本課雖有拓展，但是明顯感到容量較小、密度不大，相對(duì)于知識(shí)爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個(gè)時(shí)代來(lái)講，我還顯得過(guò)分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學(xué)習(xí)不夠深入，知識(shí)不夠扎實(shí)等諸多缺點(diǎn)，于是，我在頭腦中有設(shè)計(jì)出一系列的讀書(shū)方案，當(dāng)然包括讀屏，爭(zhēng)取能在短時(shí)間內(nèi)有所提高，盡量對(duì)各類(lèi)課型有深入的把握和理解，不負(fù)眾望。
謝謝！
天凈沙秋思教學(xué)反思11
教學(xué)反思:中國(guó)自古就有“春女怨,秋士悲”之說(shuō),這大概是因?yàn)榕巳缁�，而春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，但可惜的是春光短暫，很快地百花就會(huì)凋零，而女人也是如此，她們的美麗容顏也會(huì)隨歲月的流逝而一去不復(fù)返因此睹物傷懷，女人就難免傷春怨春而秋士悲說(shuō)的是在西風(fēng)漸緊秋天里，萬(wàn)物開(kāi)始凋零，隨之嚴(yán)冬就會(huì)來(lái)臨有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男人年近半百卻一事無(wú)成，而在世的'日子卻所剩無(wú)幾了，就猶如草木逢霜一樣感時(shí)傷身，難免不臨秋而嘆因此，自古以來(lái)，那些抑郁不得志的文人們陸續(xù)寫(xiě)出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天凈沙. 秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這種以景襯情的寫(xiě)作手法很值得我們借鑒因此，可就這篇小令來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和模仿這種以景襯情的寫(xiě)作手法
天凈沙秋思教學(xué)反思12
意象是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感，便將之寄托給一個(gè)所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)能根據(jù)這個(gè)藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原詩(shī)人所見(jiàn)所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此，對(duì)詩(shī)歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩(shī)歌的要核，在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，意象分析是起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。突破這個(gè)難點(diǎn)的關(guān)鍵就在于，將這個(gè)抽象的概念還原為具體的詩(shī)歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。
我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中，通過(guò)感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，因此我以感受意象為引入，特別引王維的《山居秋暝》為例，這是有一個(gè)思維的遞變過(guò)程的，再在這個(gè)感受的基礎(chǔ)上提出概念，學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。在這點(diǎn)上學(xué)生的思維過(guò)程有一個(gè)截面的'剖析。
進(jìn)行意象分析只能舉一反三，所以我選取了一些典型的詩(shī)歌意象來(lái)進(jìn)行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什么樣的文化意蘊(yùn)，怎樣成為詩(shī)歌意象的。學(xué)生在這兩組的意象分析中，展開(kāi)了豐富的聯(lián)想和想象力，是出乎我們預(yù)料的，這是教學(xué)的生成性的體現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中我們也逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成了意象分析的方法。學(xué)生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩(shī)人情感之間的微妙關(guān)系。
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
天凈沙秋思教學(xué)反思13
本學(xué)期我擔(dān)任初一（12）、（13）兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，近日上了《次北固山下》、《天凈沙秋思》，特做反思如下：
在課前，我仔細(xì)研究作為初一學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水平，放棄了上屆學(xué)生教學(xué)過(guò)程中花大量時(shí)間討論頸聯(lián)內(nèi)涵的做法，而定位于在朗讀中體會(huì)鄉(xiāng)愁。誠(chéng)然，頸聯(lián)作為備受稱(chēng)贊的名句，仔細(xì)研討無(wú)可厚非，但作為初一新生，要他們理解過(guò)于深刻的句子，似無(wú)必要，而應(yīng)符合最近發(fā)展區(qū)理論。事實(shí)證明，教學(xué)目標(biāo)的這一改變，使得學(xué)生反響較上屆要好，學(xué)生都能從課堂中感受到濃濃的鄉(xiāng)愁，而不是一知半解，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。
在備課時(shí)，我了解到初一學(xué)生應(yīng)有一種對(duì)新鮮事物的強(qiáng)烈的好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時(shí)，特地將以前寫(xiě)的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學(xué)生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現(xiàn)高潮，而這都在我的預(yù)料之內(nèi)。
在講《天凈沙 秋思》時(shí)，本來(lái)按課前制定的教學(xué)方案是分析到曲中出現(xiàn)的`意象后，逐個(gè)分析體會(huì)鄉(xiāng)愁。但學(xué)生在列舉意象時(shí)漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學(xué)設(shè)計(jì)，緊抓“瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質(zhì)講到感情，最后歸結(jié)為鄉(xiāng)愁，這樣只講了一個(gè)意象就把“曲”的主題講清了，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也容易理解。
課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點(diǎn)下，我總結(jié)了五個(gè)方面：
1、容上，“意象”這個(gè)概念可以不提出，只講“事物”即可。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)也可不講，否則就脫離了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)仗這個(gè)律詩(shī)的要求要講清，這是講課時(shí)遺漏的。
2、次序上，我先指明本問(wèn)是表現(xiàn)了鄉(xiāng)愁，然后讓學(xué)生找出句子中表現(xiàn)出來(lái)的鄉(xiāng)愁，這是違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的做法，應(yīng)通過(guò)朗讀分析，指導(dǎo)學(xué)生從句子中體會(huì)作者的感情。
3、詞語(yǔ)上，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)，如“風(fēng)正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒(méi)有沒(méi)有在特定的景中渲染出特定的情。
4、提問(wèn)上，集體回答較多，個(gè)別提問(wèn)較少，沒(méi)有很好地顧及中等及中等偏下的同學(xué)。
5、板書(shū)設(shè)計(jì)上，字不夠端正，而且較亂。
總得來(lái)說(shuō)，這堂課基本達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果，但也反映出了很多的問(wèn)題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。
天凈沙秋思教學(xué)反思14
一、反思教案設(shè)計(jì)
我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話，“文以情而發(fā)，”因此在教案設(shè)計(jì)中我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)）。
馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思祖”。教這首小令，我本著“短文長(zhǎng)教”的原則，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生“融情于景”的寫(xiě)作方法。
為了達(dá)到這節(jié)課的訓(xùn)練目的，我先吃透教材本身。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令于短短二十八字中，刻畫(huà)出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來(lái)，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……
古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意象的能力和聯(lián)想的能力，我采用“情景再現(xiàn)”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的.記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
二、反思文本
仔細(xì)分析全文，可以把它分為兩幅：
第一幅畫(huà)是由作者精心選取的九個(gè)名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫(xiě)出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈�。≡僮x下去，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農(nóng)家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人呢。在這里，作者以樂(lè)景寫(xiě)哀情，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子內(nèi)心那彷徨無(wú)助的客子之悲。
第二幅畫(huà)抒寫(xiě)了作者內(nèi)心深處無(wú)盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊�；厝Α⑷藘簹w家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！
古人說(shuō)“悲落葉于勁秋”，在深秋的風(fēng)中，馬致遠(yuǎn)將各種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起，寓情于景，情景交融，以景達(dá)情，構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來(lái)依然唏噓不已。
三、反思課堂教學(xué)
《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)的小令名作，被稱(chēng)為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為七個(gè)環(huán)節(jié)：。一、導(dǎo)入新課，二、自主學(xué)習(xí)，三、互動(dòng)交流，四、拓展訓(xùn)練，五、當(dāng)堂訓(xùn)練，六、歸納總結(jié)，七、作業(yè)。
盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽(yáng)”的點(diǎn)化等多處得到認(rèn)可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點(diǎn)：1、要避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時(shí)間給學(xué)生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時(shí)，可順勢(shì)追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么？嘗試換位思考，假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，會(huì)有何感受？從而深化主旨，提示主題。4、可在教學(xué)中納入比較手法，如：白樸的《天凈沙秋》，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。
也許是初二的孩子涉世未深，學(xué)生不能很好地體現(xiàn)令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，但在今后指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作的路上，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)他們體會(huì)這種寫(xiě)作方法。
在這節(jié)課上，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)練，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。
天凈沙秋思教學(xué)反思15
優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌猶如奔流不息的長(zhǎng)江兩岸一幅幅美麗的畫(huà)卷；猶如浩瀚無(wú)際的天空中一顆顆閃爍的星星；猶如波浪翻滾的大海中一朵朵潔白的浪花，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們一路欣賞，一路仰視，一路采擷。以《天凈沙·秋思》為例，為了讓學(xué)生領(lǐng)略它的神韻，我決定獨(dú)辟蹊徑──
師：請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀品味全詩(shī)，然后仔細(xì)觀察課文中為它配的插圖，看一看這副插圖是否最好地體現(xiàn)了《秋思》的意境，老師非常希望同學(xué)們能給插圖作者提出一些意見(jiàn)和建議。（生自讀、討論）
生１：詩(shī)中說(shuō)是瘦馬，可畫(huà)中的馬還比較健壯，馬腿上的肌肉都看得很清楚，應(yīng)該把馬畫(huà)得瘦骨嶙峋一些才好，而且最好是老馬。
生２：我覺(jué)得人不一定非要騎在馬上，如果由人牽著馬走，豈不是更能表現(xiàn)出鞍馬勞頓的味道。因?yàn)檫B馬都累得走不動(dòng)了，畫(huà)中人心情的落寞就可想而知了。
師：很有創(chuàng)意。人騎馬還是人牽馬的問(wèn)題反映了你的思考很深入。
生３：圖中人物的表情很到位，但馬的表情還可以更憂郁一些。
生４：插圖中的樹(shù)也有問(wèn)題。圖中遠(yuǎn)處的樹(shù)給人郁郁蔥蔥的感覺(jué)，近處的樹(shù)卻是光禿禿的。這樣的對(duì)比太強(qiáng)烈了，不符合詩(shī)中的意境。我認(rèn)為老樹(shù)上如果有幾片搖搖欲墜的葉子更能體現(xiàn)出蒼涼之感。
生５：枯藤呢？插圖中根本沒(méi)有枯藤。如果能畫(huà)出枯藤與古樹(shù)的纏繞，植物的意象就鮮明了。
生６：遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)可以畫(huà)得朦朧一些，還可以畫(huà)出半邊已經(jīng)下山的樣子，渲染出傍晚的氣氛。
生７：插圖中鳥(niǎo)兒們飛得很輕盈，哪里是昏鴉啊。我認(rèn)為鳥(niǎo)兒可以畫(huà)得沉重一些，笨重一些，最好讓大部分鳥(niǎo)棲息在枯枝上，因?yàn)椤扒锼肌钡漠?huà)面應(yīng)凝重。
生８：風(fēng)呢？如何體現(xiàn)西風(fēng)？圖中并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
生９：可以在茅屋上畫(huà)些淡淡的炊煙，炊煙裊裊，小橋流水人家的溫馨氣息更足，風(fēng)的動(dòng)感也表達(dá)出來(lái)了。
生１０：畫(huà)中人可以不戴帽子，讓發(fā)絲微微飄起，西風(fēng)不就出來(lái)了嗎？
生１１：本是游子思鄉(xiāng)圖，作者卻用了一些筆墨去寫(xiě)溫馨的小橋、流水、人家，這不是矛盾了嗎？
生１２：不矛盾。這叫反襯，以溫馨襯凄涼嘛！
生１３：對(duì)，游子觸景生情，別人家是天倫之樂(lè)，自己卻是淪落天涯，羈旅漂泊，這種對(duì)比痛徹心懷啊！
生１４：也只有這樣對(duì)比起來(lái)，斷腸人的形象才更豐盈！
師：對(duì)插圖還有什么建議嗎？
生１５：除了細(xì)節(jié)的問(wèn)題，我覺(jué)得插圖最大的問(wèn)題是整體構(gòu)思上的.毛病。我讀完這首詩(shī)，眼前浮現(xiàn)的是一副古道蒼蒼，秋風(fēng)蕭瑟的圖畫(huà)，但是這副圖給我的感覺(jué)太擁擠了，甚至是太熱鬧了。
生１６：可能是景物都擠在一起的原因吧。我們可以把“小橋流水人家”安排得遠(yuǎn)一點(diǎn)，讓古道的縱深感更強(qiáng)一些，如果景物能真正地成為背景，以此突出主人公的孤獨(dú)，畫(huà)面的整個(gè)格調(diào)就改變了。
……
師：說(shuō)得真好，通過(guò)這樣的修改，我感覺(jué)到大家對(duì)這首詩(shī)的理解相當(dāng)深刻了。下課以后，愛(ài)好繪畫(huà)的同學(xué)還可以把我們的想法畫(huà)出來(lái)，然后和課文插圖比較一下，怎么樣？……
【反思】
一節(jié)課下來(lái)，我主動(dòng)“退位”，學(xué)生踴躍“登基”，收到了曲徑通幽的效果。想起以前講這首詩(shī)時(shí)，惟恐學(xué)生不能體會(huì)其中之妙，羅羅嗦嗦，零零種種，不勝其煩，結(jié)果搞得意境全無(wú)，自己也疲憊不堪。這樣多好啊，教師“退位”，學(xué)生“登基”，還學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。但是這不等于說(shuō)教師就可以完全放棄自己的責(zé)任，變成課堂上無(wú)所事事的人，教師依然是核心，而且是真正的核心。沒(méi)有這個(gè)核心，學(xué)生也將一事無(wú)成。但這個(gè)核心不再是拿著一本教參讓學(xué)生坐授筆錄的人，而是一個(gè)導(dǎo)游。他將學(xué)生──他的“游客”──引入勝境，自由觀賞，但當(dāng)“游客們”對(duì)巍然高聳的建筑群茫然不解或不識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名時(shí)，他不會(huì)置身事外，而是適時(shí)出面做精彩解說(shuō)，令人如沐春風(fēng)。講解一篇文章就像引導(dǎo)游人做一次暢快的旅游一樣，使游人的知識(shí)得以豐富，精神得以陶冶，境界得以升華。另外，教師的講有時(shí)還要像仙人指路，在學(xué)生的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”，即收到“柳暗花明又一村”的奇效，這樣的講就是“點(diǎn)撥”，需要教師精心備課本，備學(xué)生，備語(yǔ)言。其實(shí)，課堂教學(xué)的創(chuàng)新并不玄妙，不迷信，不偏激，老老實(shí)實(shí)地鉆研教材，靈感總會(huì)與你有個(gè)約會(huì)的。
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