讀《教育的細(xì)節(jié)》有感【熱】
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《教育的細(xì)節(jié)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感1
今天讀了蘇州德育的一片文章《良好的教育從細(xì)節(jié)開(kāi)始》覺(jué)得對(duì)自己的班主任工作很有幫助，忍不住談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
作為一個(gè)班主任不僅要有足夠的智慧、耐心、責(zé)任，還要時(shí)時(shí)、處處、事事關(guān)注細(xì)節(jié)，把教育做死細(xì)、做小，才能有事半功倍的效果。
因?yàn)榻衲暝诮潭昙?jí)，所以學(xué)生來(lái)打小報(bào)告的特別多，某某打了我、某某不讓我走路、某某偷我的鉛筆……每次解決要花費(fèi)我很多時(shí)間，怎樣讓孩子有一顆寬容的心？讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容別人呢？我給學(xué)生講寬容的小故事：一位德高望重的長(zhǎng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來(lái)他跳在長(zhǎng)老的身上，后者是用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，通過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(zhǎng)老。我在晨會(huì)課上讓孩子們講講身邊的寬容故事，找找別人的優(yōu)點(diǎn)，慢慢地我發(fā)現(xiàn)孩子們變得越來(lái)越有禮貌了，打小報(bào)告的人也越來(lái)越少了。
在教育中班主任要有寬容心，要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并給予一定的耐心、等待學(xué)生去改正。陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶先生掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室�！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我�！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式�！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話(huà)也結(jié)束了�！�
讓我們班主任學(xué)會(huì)寬容吧，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容是大愛(ài)，是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。教師也不是完人，在教育教學(xué)實(shí)踐中，難免會(huì)有這樣或那樣的失誤，只有對(duì)孩子們有一顆寬容的.心，才能贏得孩子們對(duì)自己的寬容，心里互不設(shè)防，才能實(shí)現(xiàn)真正的心與心的交流。讓我們以博大的胸懷、獨(dú)具的慧眼接納我們的學(xué)生，賞識(shí)與寬容我們的學(xué)生。多一份關(guān)愛(ài)，少一份冷漠；多一份寬容，少一份責(zé)備；多一份民主，少一份個(gè)人專(zhuān)斷……我們的教育或許會(huì)收到更好的成效。因?yàn)閷捜�，紛繁的生活才變得純凈；因�(yàn)閷捜�，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感2
通過(guò)閱讀《幼兒教師88個(gè)成功的教育工作細(xì)節(jié)》這本書(shū)，帶給我許多感悟：主要闡述了如何與小孩爸爸媽媽交流、如何應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作和希望分享，如何和家長(zhǎng)戰(zhàn)略合作問(wèn)題等六個(gè)方面。我摘取幾點(diǎn)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、養(yǎng)成幼兒的社交技能
社交技能是指一些積極的社會(huì)行為，這些行為有助于個(gè)體建立并維持令人滿(mǎn)意的社會(huì)交往。良好的社交技能對(duì)于幼兒而言。其敏感性毋庸置疑。越來(lái)越多的研究表明，成年人時(shí)期建立并維持社會(huì)關(guān)系仍然維持的能力，對(duì)到時(shí)候的生活具有重要具有的影響。我們?cè)趯?shí)踐上要做到：
1.有效地與幼兒互動(dòng)
我們要蹲下來(lái)并正視孩子的眼睛，孩童用各種交流方式與幼兒進(jìn)行交流。交流中，要多用肯定的語(yǔ)氣，鼓勵(lì)幼童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。
2.磨練幼兒的規(guī)則意識(shí)
對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育的時(shí)候，教師要給幼兒提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)，給他定下符合他實(shí)際年齡的行為準(zhǔn)則。
3.給予幼兒自主性
我們要鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手做事情，對(duì)自己的能力表現(xiàn)出足夠的足夠信心。教師要給幼兒提供支持豐富的與同伴合作的活動(dòng)．鼓勵(lì)他們積極地與同伴互動(dòng)。讓幼兒在豐富的活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)如何同享與同伴分享、如何解決爭(zhēng)端、如何獲得成人幫助等社會(huì)交往技能。
二、要重視具體的教育細(xì)節(jié)
教育是實(shí)踐的科學(xué)，它每天要面對(duì)的每天是隱喻的人。特別是幼兒教育，它的對(duì)象是在不斷生長(zhǎng)逐步的幼兒。要想真正把科學(xué)的理念化為促進(jìn)幼兒生長(zhǎng)動(dòng)力，幼兒教師就要關(guān)注細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗這句話(huà)在幼兒教育的實(shí)踐中很有啟示意義。在某種程度上來(lái)講。真正細(xì)節(jié)才能真正地反映我們的教育思維。教師如果不能高度關(guān)注到細(xì)節(jié)，就不能關(guān)注到幼兒的可能需要。
三、要積極行為警醒自己的.教育行為
不斷地反思自己逐漸的教育行為。要對(duì)終身教育自己的教育行為必須了然于胸，既知其然，也要知其所以然。本書(shū)的每一個(gè)教育細(xì)部也都包含著一個(gè)教育故事和教育反思。本書(shū)的精彩之處就是一個(gè)個(gè)故事所做的終身教育反思。教師定期整理自己的教育故事，可以讓自己成功進(jìn)行持續(xù)的反思，同時(shí)也實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)增加自己的素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)，能更靈活地應(yīng)對(duì)教育各種文化教育情境，更能關(guān)注到教育工作細(xì)節(jié)。
作為教師，我們盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。格溫·斯奈德·科特曼說(shuō)“玩耍對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們觀察世界的一個(gè)重要途徑�！眰�(gè)人興趣所以我們要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們圣阿穆縣。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感3
老子曾經(jīng)說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”這句話(huà)的意思是說(shuō)天下的難事都是從容易開(kāi)始做起的，天下的大事都是從細(xì)枝末節(jié)處一步步形成的。由此可見(jiàn)，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。當(dāng)一名合格的人民教師亦如此。
最近讀了朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，這本書(shū)是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的集結(jié)。這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育、什么是好的學(xué)校、什么是好的教師。整本書(shū)沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫(xiě)”。我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這本書(shū)在教我們將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自于不經(jīng)意間的'一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話(huà)，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
書(shū)中，朱永通先生提到，20xx年，廈門(mén)市湖里實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦，他被聘為教育顧問(wèn)，該校非常重視學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，開(kāi)發(fā)了“好習(xí)慣，好孩子”的校本課程。一開(kāi)始，他經(jīng)常見(jiàn)到該校教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)候漠然處之，奇怪的是，這些教師當(dāng)中不乏年輕教師。他先是跟陳榮藝校長(zhǎng)作了交流，繼而在全體教師的專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)上，與教師分享了他的觀察和思考。他說(shuō)，有心的老師們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次在校園里遇到學(xué)生，他和校長(zhǎng)都會(huì)自然而然的積極回應(yīng)學(xué)生們的問(wèn)候，為什么呢？
因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，在問(wèn)候禮儀里深埋著平等觀念，即它是問(wèn)候雙方在情感上互相尊重的一種方式。從回應(yīng)與不回應(yīng)，以及如何回應(yīng)的行為背后，我們可順藤摸瓜覓得不同觀念的蹤跡。大多數(shù)老師的潛意識(shí)里都有這樣一種“應(yīng)得觀”：學(xué)生尊重老師天經(jīng)地義，所以，老師獲得學(xué)生表示尊重的問(wèn)候，也是理所當(dāng)然的。這種理當(dāng)如此的.觀念，只強(qiáng)調(diào)了我們文化中“尊老”的一方面，而忽略了“愛(ài)幼”這一方面，即長(zhǎng)者應(yīng)在情感上給予幼者呵護(hù)與尊重。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育存在著強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)者之權(quán)威與地位的價(jià)值向?qū)В鄠�，以致許多新老師嚴(yán)重缺乏平等觀念，所以，他們對(duì)學(xué)生的問(wèn)候往往無(wú)動(dòng)于衷。
消極回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候，容易導(dǎo)致我們意想不到的結(jié)果。一方面，學(xué)生一到學(xué)校，就被要求要做一個(gè)有禮貌的人，被反復(fù)教導(dǎo)遇到外來(lái)客人和教師要主動(dòng)問(wèn)好，另一方面，學(xué)生主動(dòng)問(wèn)候是要付出情感的，但學(xué)生付出情感的問(wèn)候，卻難以得到情感上的尊重，久而久之，他們的問(wèn)候行為與自己的情感是有距離感的。我們對(duì)學(xué)生情感習(xí)以為常的忽略行為，日積月累，導(dǎo)致他們的人格上難免布滿(mǎn)冷淡與冷漠的陰影。
在我們學(xué)校建校之初，學(xué)生們就被教育見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好。學(xué)生們也做到了，特別是初中學(xué)生做得非常好，有時(shí)候遇到迎面走來(lái)的一大撥學(xué)生，因?yàn)橐蛔〉鼗貞?yīng)他們，我的臉都快要笑僵了，我總是習(xí)慣于面帶笑容的看著他們輕輕點(diǎn)頭并回應(yīng)一聲“嗯！”我以為我已經(jīng)算是做得挺好的了，可是有一次和一位朋友在校園散步，依然用這種方式回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)，朋友說(shuō)：“你怎么用‘嗯’來(lái)回應(yīng)學(xué)生呢？你應(yīng)該說(shuō)‘你好’！”
我辯解道：“可是我同時(shí)還回應(yīng)了他以微笑啊！”但我的底氣明顯不足，因?yàn)槲抑�，有的學(xué)生向老師問(wèn)好時(shí)，是需要鼓起很大的勇氣的，問(wèn)候完之后便匆匆離開(kāi)了，他們根本就不敢看老師一眼，又怎么能看到我回應(yīng)他們的笑容呢？可能就只能聽(tīng)見(jiàn)我那一個(gè)“嗯”字了吧！沒(méi)有笑容相伴的一個(gè)“嗯”字該是多么的冰冷！
記得建校初有一次初中部公開(kāi)課，聽(tīng)完課后高中部一位老師對(duì)我說(shuō)：“哇！你們初中部的學(xué)生好恐怖！”我疑惑的問(wèn)怎么了，她說(shuō)：“剛才遇見(jiàn)一個(gè)孩子向我問(wèn)好后居然還九十度彎腰鞠躬！弄得我好恐慌！”其實(shí)不需要恐慌，只要柔聲對(duì)此回應(yīng)就行了。三四年過(guò)去了，如今的校園里再也沒(méi)看到有學(xué)生九十度彎腰鞠躬向老師們問(wèn)好了。有的學(xué)生就連簡(jiǎn)單的一句問(wèn)候也不愿意說(shuō)了。究其原因，恐怕不僅僅是部分學(xué)生們素質(zhì)低下的問(wèn)題吧。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。那么，我們還能忽視教育中那些寶貴的細(xì)節(jié)嗎？
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感4
書(shū)本中的這么一段文字：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。一百種歡樂(lè)，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè)，他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。”說(shuō)的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語(yǔ)言，只做引路人，不做指路者。
翻閱了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，感觸最深的是書(shū)中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問(wèn)好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？卻可能給問(wèn)好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)則首先是體現(xiàn)在課堂上。我們面對(duì)的小學(xué)生，對(duì)于他們講大道理不能說(shuō)沒(méi)有作用，只是要從根本上觸動(dòng)孩子思想的神經(jīng)，還要從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情、小細(xì)節(jié)抓起。在課堂教學(xué)中也注意細(xì)節(jié)，新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)細(xì)節(jié)推動(dòng)師生課堂有效互動(dòng)。當(dāng)我把問(wèn)題呈現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，我的語(yǔ)調(diào)、眼神都很重要，面對(duì)我的問(wèn)題，學(xué)生的回答、對(duì)學(xué)生的回答我的評(píng)判……這些細(xì)節(jié)的注重，都會(huì)使我的課堂變的有生命力。
教育真美，孩子更美，希望我能通過(guò)這本書(shū)的.學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師。通過(guò)看《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)，我看到“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的很震驚，句句說(shuō)到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？這讓我深思，不是不知道，而是我們沒(méi)有注意細(xì)節(jié)。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是我們教育工作者贏得信任的最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感5
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，禮貌用語(yǔ)一直是我國(guó)人民日常生活中的習(xí)慣用語(yǔ)。一個(gè)人是否有禮貌也是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)懂禮儀的人是我們教育工作者的目標(biāo)。可是在現(xiàn)在校園里，總是會(huì)出現(xiàn)一些不講禮儀的學(xué)生。面對(duì)這些學(xué)生，我們總是教育他們要講禮貌。但是我們往往忽略了如何去教他們。前些天看了克拉克先生的《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》感觸很深。該書(shū)主要從教育教學(xué)的一些細(xì)節(jié)入手規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)一批批有禮、有序、有理的學(xué)生。古人說(shuō)于細(xì)微處見(jiàn)精神，教育就是需要日積月累、點(diǎn)滴成型的，細(xì)節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對(duì)人的活動(dòng)，馬虎不得�？死讼壬强鞓�(lè)的、幸福的，因?yàn)樗?dú)到的運(yùn)用了他的55個(gè)細(xì)節(jié)教育學(xué)生，并取得了成功。讀罷克拉克先生的“教育的55個(gè)細(xì)節(jié)”，回味多多，其中體現(xiàn)出的用心，尤其重要。
對(duì)學(xué)生要充滿(mǎn)愛(ài)心。如果我是孩子，如果是我的孩子。這是我校著名班主任老師黃老師的`一句話(huà)。一句話(huà)點(diǎn)出了作為一名教育工作者要對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)心，就象愛(ài)自己，愛(ài)自己的孩子一樣�？死死蠋熢跁�(shū)中寫(xiě)到的一些做法也體現(xiàn)了這一精神。，“當(dāng)她對(duì)我撇嘴、翻白眼時(shí)，我用手把我所有的頭發(fā)弄到頭頂，像魚(yú)一樣嘬著嘴唇，然后馬上對(duì)她翻白眼。安托肯娜當(dāng)時(shí)像石頭一樣地定住了，我也確實(shí)吸引了她的注意力，她呆呆地看了我一分鐘，然后我笑了，她也笑了，接著我們一起大笑起來(lái)。
”克拉克老師這個(gè)時(shí)候，站在孩子的角度，用孩子的方法來(lái)給孩子建議，看似稚嫩的做法，卻透露出他別具匠心的教學(xué)藝術(shù)。
對(duì)學(xué)生要有責(zé)任心。教育工作是一份容不得半點(diǎn)馬虎的工作，但也是一個(gè)很容易“對(duì)付”的工作。我們對(duì)學(xué)生的教育影響的是許多學(xué)生的一生，面對(duì)這樣一個(gè)神圣的任務(wù)，我們不能對(duì)工作有半點(diǎn)的懈怠�？死讼壬J(rèn)為，和孩子打交道是一件耗盡精力的工作，無(wú)論多么訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富，也總會(huì)擔(dān)心，甚至害怕出現(xiàn)失誤，這一點(diǎn)不難理解，因?yàn)槭篱g責(zé)任最重的事情莫過(guò)于教育孩子。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)教育工作中只有懷著一顆負(fù)責(zé)任的心，才能真正做好工作，對(duì)得起這些孩子們。
對(duì)學(xué)生要有耐心。許多時(shí)候，老師會(huì)對(duì)學(xué)生提出的幼稚的問(wèn)題感覺(jué)很不耐煩，“這個(gè)你也不會(huì)呀”“你怎么這么笨”“你上課的時(shí)候聽(tīng)什么了”這些語(yǔ)句可能隨口而出。這些話(huà)語(yǔ)老師可能沒(méi)有什么感覺(jué)。但是對(duì)于學(xué)生可能是毀滅性的打擊，也許下次他（她）有問(wèn)題的時(shí)候就再也不敢來(lái)找老師了，因?yàn)樗掳ちR。許多學(xué)生可能在學(xué)生時(shí)代都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷�？死死蠋煵坏笞约耗托模窃谌粘＝逃�，訓(xùn)練自己的學(xué)生也學(xué)會(huì)對(duì)別人耐心。對(duì)你的同學(xué)對(duì)你的朋友對(duì)你的父母乃至對(duì)所有的人都要耐心。
《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》里面的每一條都是那么平常的事情，但卻是我們?cè)谌粘５慕逃型鲆暤氖虑�。仔�?xì)的閱讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》，感覺(jué)是在照鏡子，照出了自己許多平時(shí)工作中的不足與疏忽，感覺(jué)《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》是燈塔，為我們指明了方向。感覺(jué)《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》是冬天的陽(yáng)光，溫暖了我的心房。在以后的工作中，要更加注意工作的細(xì)微之處，這樣不僅僅會(huì)收獲快樂(lè)幸福，我們的國(guó)家還會(huì)收獲嶄新的未來(lái)。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感6
簡(jiǎn)潔的封面，只有一幅黑白的漫畫(huà)，枯樹(shù)下，落葉飄零，一只鳥(niǎo)蹲在鳥(niǎo)籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問(wèn)題？
其中封面上的兩句話(huà)讓我不解和好奇：“警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細(xì)節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？
帶著這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了這本書(shū)。全書(shū)共有六輯，分別是“四個(gè)序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習(xí)以為�！薄斑^(guò)有思考的教書(shū)生活”。一本書(shū)有四個(gè)人給他寫(xiě)的序：有周?chē)?guó)平的《從觀念到細(xì)節(jié)》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細(xì)節(jié)里藏卓見(jiàn)》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個(gè)沒(méi)有課的下午，美美的沉浸在書(shū)中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺(jué)，一邊是深入淺出的理論知識(shí)，一邊是生動(dòng)靈活的案例；一邊是熟視無(wú)睹的經(jīng)驗(yàn)之談，一邊是細(xì)微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛(ài)。
“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚(yáng)起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時(shí)候由于走得急，或者忙，都只是簡(jiǎn)短的一聲“嗯”就過(guò)去了。那天在廁所，一個(gè)女生對(duì)另一個(gè)女生說(shuō)，我再也不和某某老師打招呼了，因?yàn)槲颐看未蛘泻羲紱](méi)有回答。那一刻，我讀懂了孩子內(nèi)心的沮喪和失望，我想這會(huì)不會(huì)影響她以后的交往和成長(zhǎng)呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動(dòng)和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問(wèn)候的喜悅，而不是只有一個(gè)孩子得到回答。
教育的細(xì)節(jié)含笑在師生的問(wèn)候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的`奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現(xiàn)象，我們也遇到過(guò)男生不愿意剪短發(fā)的。那時(shí)候都是我們一個(gè)班主任帶著一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說(shuō)明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個(gè)不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個(gè)班主任聯(lián)合起來(lái)把校外的一個(gè)理發(fā)老頭請(qǐng)到教室，讓發(fā)型不過(guò)關(guān)的學(xué)生一一排隊(duì)理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒(méi)有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒(méi)有強(qiáng)制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來(lái)矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開(kāi)“做一個(gè)合法公民”的主題班會(huì)，特別強(qiáng)調(diào)“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時(shí)候早就著急了，肯定強(qiáng)迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學(xué)生來(lái)辦公室的機(jī)會(huì)和她比美。
賈老師的這個(gè)“比美”的中介，過(guò)程自然，語(yǔ)氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導(dǎo)學(xué)生“看到”了什么是真正的美，讓我由衷的佩服。
當(dāng)然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡(jiǎn)單復(fù)制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術(shù)。
教育的細(xì)節(jié)綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤(rùn)澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問(wèn)題弄得焦頭爛額，有個(gè)學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿(mǎn)意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設(shè)計(jì)了一個(gè)班級(jí)活動(dòng)——挑棋子，巧妙地解決了這個(gè)難題，也讓那個(gè)屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說(shuō)：當(dāng)學(xué)生換座位的要求變得“無(wú)理取鬧”時(shí)，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預(yù)必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個(gè)原則其實(shí)給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當(dāng)然也要求老師要有豐富的人性知識(shí)。同時(shí)，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機(jī)”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細(xì)節(jié)躲藏在座位里。
細(xì)節(jié)決定成敗，而教育的細(xì)節(jié)更是關(guān)乎一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細(xì)節(jié)》在細(xì)節(jié)中教育。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感7
閱讀朱老師的這部專(zhuān)著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫(xiě)點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書(shū)的核心就是一句話(huà)：如何對(duì)治我們石化的觀念。文本敘述會(huì)有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書(shū)定位在學(xué)校教育語(yǔ)境里。
觀念石化絕對(duì)是一件壞事，會(huì)害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì)網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì)因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒(méi)有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來(lái)的溫和的理性。
教會(huì)一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì)一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開(kāi)放的心面對(duì)學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì)有不同層次的看見(jiàn)，而且看見(jiàn)會(huì)越來(lái)越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì)看見(jiàn)額頭被剛才圓珠筆不慎滑過(guò)留下的一條線(xiàn)，擦拭。有看見(jiàn)就會(huì)有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽(yáng)·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說(shuō)：禪修表示自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類(lèi)書(shū)籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì)頑石，恰恰說(shuō)的是我們?nèi)绾位畹膯?wèn)題。如何活？保持覺(jué)察的心，面對(duì)當(dāng)下，直視自己心智的活動(dòng)，觀念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開(kāi)始，也是無(wú)比漫長(zhǎng)的過(guò)程。從不再逃避，回過(guò)頭來(lái)面對(duì)自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，禪修開(kāi)始。然后看見(jiàn)心智里無(wú)數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來(lái)來(lái)去去，有些盤(pán)桓得久些，但總歸會(huì)消散會(huì)離開(kāi)。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見(jiàn)問(wèn)題，不回避去面對(duì)，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺(jué)察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過(guò)不去。甚至沒(méi)有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒(méi)有完滿(mǎn)，完滿(mǎn)在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書(shū)上。說(shuō)教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識(shí)。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過(guò)是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，修煉自己。克里希那穆提在《論關(guān)系》一書(shū)中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識(shí)的那些證悟了的人，沒(méi)有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無(wú)論是最初接觸但很快就拋掉的`德芬，還是后來(lái)的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說(shuō)的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對(duì)細(xì)節(jié)的覺(jué)察能力，同時(shí)迎來(lái)“非常開(kāi)闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來(lái)。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感8
剛拿到這本書(shū)，就被里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子吸引�！鞍涯闼偷叫“嗳ァ薄皩�(duì)你真棒的質(zhì)問(wèn)”“你們喜歡不喜歡呀”這些熟悉的例子都是曾經(jīng)發(fā)生在我的身邊。特別看到“為什么她總是最后一名”這個(gè)例子，讓我想到了不管我接手哪個(gè)班級(jí)，似乎總有那么一兩個(gè)孩子有這樣的問(wèn)題。
筆者舉的這個(gè)例子很貼近生活，里面老師的做法其實(shí)是有普遍性的。老師們因?yàn)榈K于日常生活環(huán)節(jié)的時(shí)間安排，所以很難有時(shí)間心平氣和的去和這樣的孩子交談。看了這本書(shū)，讓我突然想到，是不是真的是因?yàn)闆](méi)時(shí)間，還是自己對(duì)孩子沒(méi)有真心的接納。環(huán)節(jié)時(shí)間緊湊不是客觀原因，是自己浮躁的.心造成了與孩子之間的障礙。讓孩子懷疑到老師對(duì)自己的關(guān)心是否真誠(chéng)。
我們?cè)谏钪薪?jīng)常聽(tīng)到也許這些孩子就是被我們無(wú)形中加倍的放大了這一個(gè)缺點(diǎn)，以至于遮蔽了孩子身上其他的優(yōu)點(diǎn)�？磥�(lái)真的是要時(shí)刻提醒自己始終要以接納、尊重、信任的態(tài)度了對(duì)待孩子。其實(shí)這些動(dòng)作慢的孩子身上有很多優(yōu)點(diǎn)，比如：這樣的孩子做事往往很仔細(xì)、謹(jǐn)慎。我們應(yīng)該多挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)孩子的自尊心，給他想要改變自己缺點(diǎn)的信心與勇氣。
真的很喜歡這本書(shū)，里面一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)看起來(lái)似乎是小事情，但確實(shí)是我們一線(xiàn)老師們經(jīng)常會(huì)遇到，甚至是常犯的一些錯(cuò)誤。書(shū)中的“細(xì)節(jié)透視”對(duì)每個(gè)案例都進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論闡述，剖析了細(xì)節(jié)背后的積極或消極意義，讓我感受到了小細(xì)節(jié)，大學(xué)問(wèn)的魅力。在以后的工作中，我會(huì)努力做好每個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一個(gè)孩子都能夠茁壯成長(zhǎng)。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感9
當(dāng)我開(kāi)始瀏覽《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)的目錄時(shí),就感到有點(diǎn)迷惑。這是一本能風(fēng)靡全美的十大好書(shū)之一嗎？簡(jiǎn)直令人難以置信。它真有點(diǎn)像《小學(xué)生日常行為規(guī)范》〉，里面記載的都是一些常規(guī)的條文。如寫(xiě)道“不要……或要……”這些生活中細(xì)節(jié)。相信很多人都會(huì)忽略，都覺(jué)得有點(diǎn)小題大做。
還沒(méi)有看“細(xì)節(jié)”，我就被一大堆的致謝吸引住了，作者克拉克對(duì)他的父母、老師、學(xué)生以及幫助過(guò)他的人都作出了感謝，并且表達(dá)了他的感激之情。從致謝中，我首先學(xué)會(huì)的是感恩。
全書(shū)主要由55個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，大體上，感覺(jué)有點(diǎn)兒像《人性的弱點(diǎn)全集》，在每個(gè)細(xì)節(jié)中先用幾句話(huà)擺明自己的觀點(diǎn)，教我們?nèi)绾稳プ�，然后再深入論述，用事�?shí)說(shuō)明。所不同的僅僅是：《細(xì)節(jié)》是分析教育中應(yīng)注意的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而《弱點(diǎn)》則涵蓋生活的方方面面�！都�(xì)節(jié)》最后還附上幾個(gè)技巧，讓讀者參考。
其中，讓我感受最深的是與家長(zhǎng)相處的幾個(gè)技巧。
要想讓班里的制度得以實(shí)施，求得家長(zhǎng)的支持是必需的。頭一年任教，與家長(zhǎng)打交道可謂我工作中最頭痛的事了，如果家長(zhǎng)們支持并信任你，會(huì)有助于全班走過(guò)一個(gè)快樂(lè)而且相安無(wú)事的學(xué)年，然而假如沒(méi)有建立一種正確的關(guān)系，那么，后果可想而知。
對(duì)于剛畢業(yè)出道的老師，家長(zhǎng)總會(huì)用很專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)觀察、評(píng)價(jià)，只因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論我如何注意，我還是碰到了釘子�，F(xiàn)在我看到了克拉克老師總結(jié)的`技巧，反思自己，碰釘子是在所難免的事了。因?yàn)椋瑹o(wú)論怎樣，孩子在父母眼中都是寶，父母總會(huì)包容他們的缺點(diǎn)，那么與家長(zhǎng)接觸時(shí)就必須注意技巧了：“與家長(zhǎng)初次接觸時(shí)，切記報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)�！迸�，原來(lái)如此，在初次接觸家長(zhǎng)時(shí)我沒(méi)有注意到這點(diǎn)，和他們談話(huà)的時(shí)候也沒(méi)有注意語(yǔ)言，現(xiàn)在，我只能在日后的談話(huà)中彌補(bǔ)了�！芭c家長(zhǎng)談話(huà)時(shí)，一定要先表?yè)P(yáng)孩子在課堂上的優(yōu)點(diǎn)�！边@點(diǎn)我是深知的，因?yàn)榧议L(zhǎng)都喜歡聽(tīng)到自己的孩子有好的表現(xiàn)，否則，要讓家長(zhǎng)配合實(shí)在是異想天開(kāi)的事。
在書(shū)中，克拉克老師還寫(xiě)到兩條技巧，確實(shí)很值得參考。“一旦孩子有不錯(cuò)的表現(xiàn)，老師應(yīng)該寫(xiě)好便條，請(qǐng)他們帶給家長(zhǎng)，或打電話(huà)給家長(zhǎng)一個(gè)驚喜�！薄皩ふ腋鞣N機(jī)會(huì)感謝家長(zhǎng)”，“家長(zhǎng)們受到激勵(lì)，日后將更樂(lè)于提供更多的幫助。”回想自己以前做得不足的地方，吸取教訓(xùn)，以后，我確實(shí)應(yīng)下功夫留意每一個(gè)孩子的表現(xiàn)，把孩子表現(xiàn)得不錯(cuò)的地方大力表?yè)P(yáng)一番，并且向家長(zhǎng)反映，這樣做不僅俘虜了孩子的心，讓他們喜歡我，從而更喜歡我上的課，同時(shí)也取得了家長(zhǎng)的支持配合，一同幫助孩子改正缺點(diǎn)。
作為老師，同時(shí)也是一個(gè)普通人，我為自己努力，但很多時(shí)候，我要為別人付出：我要引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，盡量讓他們感受到自己處處受到關(guān)愛(ài)，給他們?cè)鎏砩畹臉?lè)趣，更要教導(dǎo)他們熱愛(ài)生活。因此，如何取得家長(zhǎng)的支持是我繼續(xù)努力的方向。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感10
高三里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育故事情節(jié)》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德�？铺芈诿绹�(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位與。她汽車(chē)修理幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、理工大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重關(guān)系介紹如何培養(yǎng)兒童的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)判、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間出去和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要想到玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的集體生
活�！�88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍靜下心來(lái)看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該借助如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些其他工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也難再生成一些慣性，對(duì)自己的文化教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等探究的'深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望山東魯能自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得汲取我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我下一階段的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感11
近段時(shí)間在我們工作室的建議下，翻開(kāi)這本由中學(xué)高級(jí)教師許傳利撰寫(xiě)的教育書(shū)籍，感受頗深。這是一本重在中學(xué)教育的書(shū)籍，它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對(duì)我們高中教師日常教學(xué)和工作影響深刻。
開(kāi)篇的教育熱點(diǎn)探討如“禁補(bǔ)令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學(xué)壓力大，也在無(wú)形中成為廣大家長(zhǎng)、老師和學(xué)生的沉重包袱。為了能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中成為佼佼者或者不被淘汰，家長(zhǎng)能做的就是給孩子施壓，報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班；老師能做的就是執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的施壓政策，完成指標(biāo)；學(xué)生能做的就是接受來(lái)自各方面的壓力。
事實(shí)上，不管是教育所涉及的任何一方，他們的所作所為都是為了能在這個(gè)社會(huì)脫引而出，或者說(shuō)有一席之地。說(shuō)得更白點(diǎn)，就是這個(gè)社會(huì)的各項(xiàng)制度，如考試制度、評(píng)價(jià)制度、用人制度等等，無(wú)一不反映出一個(gè)人想要成功就必須刻苦學(xué)習(xí)，拼盡全力考入好的大學(xué)。對(duì)于此現(xiàn)象，作為新課程改革中的教師的我們感到無(wú)比痛心，素質(zhì)教育的旗幟高高掛，應(yīng)試教育卻依舊深入人心。
在“問(wèn)題生”更需關(guān)懷中提到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的名詞“邊際效應(yīng)”。何為“邊際效應(yīng)”？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)于需要或缺乏某種東西的人來(lái)說(shuō)，給予其這樣?xùn)|西的附加值遠(yuǎn)比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應(yīng)應(yīng)用于教育中，也就是說(shuō)對(duì)于“問(wèn)題生”“后進(jìn)生”，他們?nèi)狈蠋煹娜岁P(guān)心、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；而優(yōu)等生則對(duì)老師的表?yè)P(yáng)與關(guān)心早已習(xí)以為常，無(wú)論老師再怎樣發(fā)自?xún)?nèi)心的贊揚(yáng)，優(yōu)生都不以為意，因?yàn)樗麄儭皨缮鷳T養(yǎng)”慣了，而對(duì)于“問(wèn)題生”，老師的一個(gè)親切的眼神都會(huì)成為他們肯定自己的源泉。對(duì)于“問(wèn)題生”，他們之所以成為問(wèn)題生，是因?yàn)樗腥藢?duì)他們漠不關(guān)心，冷嘲熱諷，家長(zhǎng)如此，老師如此，就連同伴也如此，長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)。如果在教育中，我們教師能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，多對(duì)他們愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、理解、體貼，他們就會(huì)產(chǎn)生積極情緒，并逐步朝向正常轉(zhuǎn)化，這一過(guò)程也可以與家長(zhǎng)溝通，家校共同努力，使得問(wèn)題學(xué)生重新意識(shí)到自己的存在，從而肯定自己，進(jìn)而督促自己向優(yōu)生發(fā)展，因此，對(duì)問(wèn)題生的轉(zhuǎn)化，情感教育很重要。
下面我摘錄一些許老師的觀點(diǎn)和語(yǔ)錄，談?wù)勎业囊恍┐譁\的看法和認(rèn)識(shí)：
1師生關(guān)系的零距離與溫?zé)嵊邢缎?yīng)。零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作，違背了教育規(guī)律，于切實(shí)改善師生關(guān)系無(wú)益。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，追求“零距離”在理論上是值得商榷的，在實(shí)踐中是應(yīng)當(dāng)緩行的，在后續(xù)影響上是令人擔(dān)憂(yōu)的。保持距離，適度交往是人際關(guān)系的適度準(zhǔn)則。教師還是應(yīng)該與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x好，保持“親而不熟，敬而不遠(yuǎn)”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現(xiàn)“師表”的作用。“師道尊嚴(yán)”并非都是“發(fā)霉的奶酪”凡事都有底線(xiàn)，就像木桶都有鐵箍。放開(kāi)了，就全散了。
2教師著裝不能過(guò)于“隨便”。服裝有人的第二皮膚之稱(chēng)。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對(duì)象是學(xué)生，教師著裝時(shí)尤其要把握“性的吸引力”這個(gè)維度，有研究表明，學(xué)生最受不了教師的幾大衣著：低腰、低胸、透明，緊身，下擺喇叭超大的褲子，顏色太過(guò)艷麗，濃妝艷抹；男教師蓄長(zhǎng)發(fā)，女教師爆炸式發(fā)現(xiàn)。教師應(yīng)該如何著裝，并非一己之事，還需與其具體的職業(yè)性質(zhì)結(jié)合起來(lái)，掌握一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆执纭⒊叨�，�?yīng)該在尊重教育對(duì)象、契合教育規(guī)律的前提下，做到衣著個(gè)性與教育規(guī)范、個(gè)人形象與職業(yè)形象的有機(jī)統(tǒng)一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境，同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外，還應(yīng)注意：莊重整潔、典雅大方；重在得體，切忌太土；與時(shí)俱進(jìn)，儒雅宜人。
3新課改謹(jǐn)防“唯新主義”：所謂唯新主義就是新的兩個(gè)凡是“凡是新的就是好的，凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關(guān)系：繼承與創(chuàng)新、基礎(chǔ)與提高、能力與知識(shí)、個(gè)性與主體、模式與經(jīng)驗(yàn)、激勵(lì)與求實(shí)的關(guān)系。所謂教育模式是為解決特定問(wèn)題，在一定抽象、簡(jiǎn)化、假設(shè)的條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特征的方法，它是溝通教育理論和教學(xué)實(shí)踐的“橋梁”，是一所學(xué)校長(zhǎng)期穩(wěn)定使用的教育方法經(jīng)過(guò)概括、抽象而逐步演變形成的。
4構(gòu)建和諧校園，校長(zhǎng)須處理好另外的十大關(guān)系：
“決策力”與“執(zhí)行力”的關(guān)系
“一位管理者的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行”；
校長(zhǎng)的決策力：善于規(guī)劃學(xué)校近期與遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)，確立學(xué)校特色發(fā)展方向，制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律，又切實(shí)可行的教育計(jì)劃，具備扎實(shí)豐富的、具有鮮明時(shí)代特征的業(yè)務(wù)理論知識(shí)和計(jì)劃管理的能力。換言之，就是要建立學(xué)校共同愿景，在全體教職員工中形成比較一致的教育理念，激發(fā)全體教師共同參與。
作為校長(zhǎng)還需要有將決策力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的執(zhí)行力。
所謂執(zhí)行力，是通過(guò)一套有效的系統(tǒng)、體系、組織、文化或技術(shù)操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的綜合實(shí)力。
校長(zhǎng)決不能“第一年宏偉藍(lán)圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。
“制度”與“制裁”的關(guān)系
學(xué)校管理既要有“制度約束”也要有“人文關(guān)懷”。須知，對(duì)教師這一特殊群體而言，言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡(jiǎn)單地以“制度”去“制裁”教師，而是靈活運(yùn)用人際關(guān)系心理效應(yīng)，就比較容易調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，使人盡其才，才盡其能，從而使工作達(dá)到最優(yōu)。
“門(mén)房”與“心房”的關(guān)系
在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點(diǎn)，使各項(xiàng)工作合于人性。換位思考就是一個(gè)重要的方法。
“拇指”與“食指”的關(guān)系
管理的藝術(shù)不在于做指示、下命令，而在于如何激勵(lì)、喚醒、鼓舞師生為學(xué)校的工作目標(biāo)去奮斗，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的管理，不能僅僅滿(mǎn)足于“食指效應(yīng)”——指點(diǎn)工作，指點(diǎn)方向，而更應(yīng)發(fā)揮“拇指效應(yīng)”——激勵(lì)先進(jìn)、激勵(lì)師生，讓教師感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真情與關(guān)愛(ài)。
“價(jià)值”與“分值”的關(guān)系
“領(lǐng)導(dǎo)”與“引領(lǐng)”的關(guān)系
領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具備“君子三變”的素質(zhì)，《論語(yǔ)》記載：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲”。作為校長(zhǎng)應(yīng)該在引領(lǐng)方面下功夫。
“20%與80%”的關(guān)系
“無(wú)為與有為”的`關(guān)系
“教學(xué)”與“教研”的關(guān)系：“教而不研則淺，研而不教則虛”。
“政令”與“朝令”的關(guān)系：校長(zhǎng)應(yīng)該在組織上、制度上、措施上、方法上確�！罢睢毕鄬�(duì)的穩(wěn)定性、持續(xù)性、導(dǎo)向性。
5班主任隊(duì)伍的現(xiàn)狀及對(duì)策
班主任分類(lèi)：經(jīng)驗(yàn)型、科學(xué)型、高壓型、保姆型、燈草型、
經(jīng)驗(yàn)型：這類(lèi)班主任的特點(diǎn)是擔(dān)任班主任工作的年限長(zhǎng)，積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，人生閱歷豐富，工作起來(lái)不溫不火，按部就班，管理常常建立在“經(jīng)驗(yàn)”和“體會(huì)”上，這類(lèi)班主任時(shí)學(xué)校常規(guī)管理得以落實(shí)的基礎(chǔ)。
科學(xué)型：思想活躍、積極進(jìn)取、事業(yè)心濃、責(zé)任心強(qiáng)，具有一定的教育理論素質(zhì)，且善于吸取先進(jìn)的教育理論及先進(jìn)的管理方法，工作熱情高，方法較靈活，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，教學(xué)受到學(xué)生歡迎。這類(lèi)班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序，所組織的班會(huì)或其他活動(dòng)也往往很有創(chuàng)意，班級(jí)干部管理能力強(qiáng)，學(xué)生自律覺(jué)悟較高，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較好。是班主任隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子。
高壓型：這類(lèi)班主任工作方法簡(jiǎn)單粗暴，不善于做深入細(xì)致的思想工作，對(duì)班級(jí)的管理“高壓”多于引導(dǎo)，訓(xùn)斥多于激勵(lì)。學(xué)生對(duì)班主任又畏懼感，一般能言聽(tīng)計(jì)從，但對(duì)任課教師則尊重不夠。師生關(guān)系貌似融洽，實(shí)則虛假。班集體似一潭死水，缺乏應(yīng)有的生氣；班級(jí)組織紀(jì)律尚好，但學(xué)生的成績(jī)普遍較差。這類(lèi)班主任可分為兩種類(lèi)型：一種是愿望良好，但是缺乏經(jīng)驗(yàn)，急于求成；另一種是對(duì)班主任工作不是出于熱愛(ài)而是迫不得已，心有怨氣，借“壓”整人。這類(lèi)班主任約占總數(shù)的1%—3%，是班主任隊(duì)伍中的稀有元素。
保姆型：熱愛(ài)班主任工作，事業(yè)心較強(qiáng)，但缺乏科學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生常常無(wú)原則地呵護(hù)溺愛(ài)，甚至將班級(jí)學(xué)生視為私有財(cái)產(chǎn)，容不得有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及任課教師的批評(píng)和指責(zé)。這類(lèi)班主任工作勤勉，工作量大，成天忙忙碌碌，但管理效果不突出。這類(lèi)班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師，約占總數(shù)的5%—10%，是班主任中的常見(jiàn)因素。
燈草型：他們對(duì)學(xué)校安排的班主任工作能推則推，實(shí)在不行則原則上同意領(lǐng)導(dǎo)的“分配”。班主任工作一般無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，猶如燈草，領(lǐng)導(dǎo)撥一下就動(dòng)一下，毫無(wú)主動(dòng)性。對(duì)班級(jí)同學(xué)較為冷淡，對(duì)班干部缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和培養(yǎng)，平時(shí)對(duì)班級(jí)情況亦少主動(dòng)過(guò)問(wèn)，一旦出了問(wèn)題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，成天忙于救火，收效甚微；一旦出了問(wèn)題，不愿意從自身找原因，不是指責(zé)學(xué)生及其家長(zhǎng)的素質(zhì)差，就是私下抱怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或其他教師對(duì)自己要求過(guò)高，既聽(tīng)不見(jiàn)不同意見(jiàn)，又不愿意化力氣鉆研現(xiàn)代教育理論，既壓不住臺(tái)，也叫不住座，班級(jí)秩序混亂，學(xué)生情緒低落，后進(jìn)生面大，根本無(wú)法完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)。這類(lèi)班主任雖然人數(shù)極少，但對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)及所在的班級(jí)學(xué)生的心理健康、人格健全、學(xué)習(xí)成績(jī)提高等都有一定的負(fù)面影響，是班主任隊(duì)伍中的“阿斗”分子。
以上是我對(duì)《教育細(xì)節(jié)的深度反思》近期時(shí)間的一些隨意閱讀，感悟膚淺。這本書(shū)，又一次讓我學(xué)會(huì)"聯(lián)系實(shí)際、取其精華"的閱讀方法。我不是領(lǐng)導(dǎo)，不是校長(zhǎng)，只是個(gè)平凡的老師，有一些實(shí)際存在的問(wèn)題，雖然提出，卻也難以解決，我可以操作的內(nèi)容是有關(guān)于教育教學(xué)的。此書(shū)教育教學(xué)方面的建議，值得我在日常教學(xué)中推敲，實(shí)踐。另外，了解了幾個(gè)名詞。"緘默知識(shí)"是我了解的新名詞，這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來(lái)說(shuō)，"百年樹(shù)人"的價(jià)值越來(lái)越被教師感知。顯性的知識(shí)是我們能夠直接感覺(jué)到的，還有一部分知識(shí)就是"緘默知識(shí)"，是難以表達(dá)的，卻也有老師的教育作用。"第三教學(xué)"的意思也是初次涉獵，對(duì)我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書(shū)過(guò)程中不斷摘抄，予以積累。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感12
暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)。拿到書(shū)本，一行小字躍入眼簾——警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)翻看著的時(shí)候，我想我似乎明白了……
《教育的細(xì)節(jié)》這一書(shū)其實(shí)是一個(gè)個(gè)案例，一個(gè)個(gè)故事片段，有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見(jiàn)所聞，以小見(jiàn)大，娓娓道來(lái)，他不似教育類(lèi)書(shū)本中的大段大段的道理哲學(xué)，更像是話(huà)家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
如《單獨(dú)的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說(shuō)話(huà)》，這些細(xì)節(jié)常在我們的教學(xué)生涯中遇見(jiàn)，可也常常被我們忽略。當(dāng)我讀完這些文字的時(shí)候，我不禁在想，如果換做是我，我會(huì)怎么做？
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個(gè)標(biāo)題，我就想到了我們班的一個(gè)小朋友哲哲。哲哲小朋友，長(zhǎng)得非常帥氣，很聰明，上課回答問(wèn)題都能回答到點(diǎn)子上，數(shù)學(xué)操作也做的又快又好�？删褪沁@樣一個(gè)本來(lái)應(yīng)該很討人喜歡的`小家伙，在班級(jí)的一日活動(dòng)中，你會(huì)聽(tīng)到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了……遇到這樣的情況，我們老師都會(huì)想怎么讓他變好呢？其實(shí)改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會(huì)覺(jué)得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個(gè)家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來(lái)的迫不及待到現(xiàn)在的學(xué)會(huì)等待，從原來(lái)的不敢放手到現(xiàn)在的其樂(lè)融融……也許有時(shí)候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅(jiān)持每天一厘米，相信孩子也會(huì)越來(lái)越好。
俗話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細(xì)節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對(duì)教育中習(xí)以為常的事情的“一厘米之變”……堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感13
《細(xì)節(jié)決定教育成敗》是20xx年北京工業(yè)大學(xué)出版的圖書(shū)，作者是周增文。本書(shū)主要講述了細(xì)節(jié)在教育的成敗問(wèn)題上所起到的作用，提示讀者不要忽視細(xì)節(jié)問(wèn)題。
書(shū)中談到觀察不到細(xì)節(jié)的教育是失敗的教育，不善于捕捉細(xì)節(jié)的教育是缺乏技巧的教育。記憶中不存儲(chǔ)細(xì)節(jié)的教育是缺少真愛(ài)的教育，睜開(kāi)你的眼，觀察你的孩子，這是一種教育。拿起你的筆，記錄下他們的成長(zhǎng)，也是一種教育。這種無(wú)聲的細(xì)節(jié)教育帶給你有聲的教育成果。這種無(wú)聲的細(xì)節(jié)帶給你有聲的教育成果。
周增文先生寫(xiě)的《細(xì)節(jié)決定教育成敗》給我們很大的啟示和引導(dǎo)，書(shū)中的很多東西也值得我們?nèi)ソ梃b和參考。那細(xì)節(jié)提高孩子的自學(xué)能力，家長(zhǎng)如何提高孩子的自學(xué)能力呢？
1、要提高孩子的閱讀能力
老子曾說(shuō)過(guò)說(shuō)：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。閱讀速度是閱讀能力高低的重要標(biāo)志。要培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，應(yīng)采取四種方法。
一要教孩子擴(kuò)大視覺(jué)覆蓋面，采取線(xiàn)式或面式閱讀方法。這種能力，需要長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉與培養(yǎng)才能獲得。線(xiàn)式閱讀是指以詞組或單句以單位閱讀，一次眼停，視覺(jué)范圍是一行字詞，視覺(jué)廣度加大，視覺(jué)相應(yīng)提高。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，就要讓孩子逐漸學(xué)會(huì)面式閱讀，用瀏覽的方法讀書(shū)。
二要減少發(fā)音動(dòng)作和杜絕來(lái)回閱讀。本書(shū)作者將通過(guò)自己多年的教學(xué)心得告訴你，每一個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要我們善于引導(dǎo)和培養(yǎng)，“問(wèn)題學(xué)生”也會(huì)變成有出息的好孩子。教育就像可用一張白紙，讀完一行擋住一行，有意識(shí)的增加速度。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，可矯正“來(lái)回讀”的毛病，并可以逐步提高閱讀速度。
三要教會(huì)孩子抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。書(shū)中的許多話(huà)語(yǔ)如：“認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好”、“所謂絕招，是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來(lái)的”、“我強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的重要性。如果你想經(jīng)營(yíng)出色，就必須使每一項(xiàng)最基本的工作都盡善盡美�！�、“一些不經(jīng)意中流露出來(lái)的‘小節(jié)’往往能反映一個(gè)人深層次的素質(zhì)”等，閱讀的時(shí)候可以在閱讀中提高感悟的能力。
四要讓孩子做好筆記。做筆記的能力是閱讀能力的重要構(gòu)成部分。筆記既是在分析、概括能力的.基礎(chǔ)上形成，反過(guò)來(lái)培養(yǎng)人的分析、概括能力。
2、要增強(qiáng)孩子的理解能力
理解能力的高低，很大程度決定著自學(xué)效果的好壞。這就需要注意孩子的分析能力，找出問(wèn)題所在。教會(huì)孩子習(xí)慣獨(dú)立思考也是培養(yǎng)孩子自學(xué)能力的必經(jīng)之路，讓孩子逐漸適應(yīng)碰到問(wèn)題多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，帶著“為什么”去看書(shū)，反復(fù)思考，從而加深對(duì)問(wèn)題的理解。
教育猶如一面鏡子，照出了我身上存在的種種不足，給我指出了努力的方向，那就是：無(wú)論何時(shí)何地，面對(duì)何人何事，我一定要用心籌劃、用心去做，凡事未雨綢繆、考慮全面細(xì)致，凡事要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要不斷提升自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
3、提高孩子解決問(wèn)題的能力
細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，關(guān)系著我們學(xué)校的方方面面。自學(xué)能否成功，最重要取決于自己解決問(wèn)題的能力。孩子的自學(xué)中遇到困難，可采取如下步驟解決：第一步，準(zhǔn)確清楚地找出難點(diǎn)，并分析問(wèn)題所在；第二步，尋找各種資料和證據(jù)，提出這種
解決問(wèn)題的方案，從中找出最佳方案；第三歩，對(duì)選出的方法案進(jìn)行論證、檢驗(yàn)和修正。
4、提高孩子檢索、綜合資料的能力
教育的關(guān)鍵是教師，教師的核心是專(zhuān)業(yè)化水平的提高。俗話(huà)說(shuō)“一句話(huà)使人笑，也能使人跳”，這一句話(huà)不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎？反思一下，我們作為教師不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵(lì)的話(huà)，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷。工具書(shū)和資料是自學(xué)的老師。學(xué)生要提高自己的自學(xué)能力。必須學(xué)會(huì)各種參考書(shū)和資料的檢索方法和綜合使用能力。參考資料的使用，要以課堂科目為中心，有層次、有重點(diǎn)。
總之，成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)問(wèn)題的重要性由此可見(jiàn)。細(xì)節(jié)，能滋養(yǎng)教育的智慧；細(xì)節(jié)，決定了教育的成敗。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感14
最近在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)上讀到“譚盾的音樂(lè)一點(diǎn)兒也不好聽(tīng)”這篇文章，講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內(nèi)容，進(jìn)行了一次音樂(lè)欣賞活動(dòng)，結(jié)果孩子們鋼琴曲聽(tīng)了之后卻異口同聲的回答：“ 不喜歡�！薄纱讼氲�，在我們的日常教育教學(xué)活動(dòng)中，遇到孩子們集體說(shuō)“不”的情況也時(shí)有發(fā)生，遇到敢于發(fā)表意見(jiàn)的孩子也有不少。
一次社會(huì)課上，老師先以豆豆和莉莉的口吻簡(jiǎn)述了他們即將升入一年級(jí)時(shí)的諸多擔(dān)心的事情，然后問(wèn)孩子：“你們馬上要升小學(xué)了，你們有哪些擔(dān)心的事情嗎？”老師的心里相信孩子們還有半個(gè)學(xué)期要上小學(xué)了，肯定有許多關(guān)于小學(xué)的問(wèn)題要問(wèn)，沒(méi)想到孩子們卻異口同聲的說(shuō)：“我們沒(méi)問(wèn)題�！薄�有一次，午餐結(jié)束后的5分鐘是給孩子們發(fā)小紅花的時(shí)間，老師要根據(jù)孩子們上午的游戲情況、上課情況、吃飯情況等發(fā)小紅花，可是，因?yàn)橐恍┦虑槔蠋煕](méi)有按時(shí)的發(fā)放，下午的時(shí)候就有孩子毫不客氣的說(shuō)：“老師，你說(shuō)發(fā)小紅花的呢？說(shuō)話(huà)不算話(huà)。”……
從這些例子中我們可以說(shuō)，孩子們的眼睛是雪亮的，年齡特點(diǎn)決定他們有自己的喜好，有自己的是非觀念，不是可以隨便幾句話(huà)就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢？首先，活動(dòng)內(nèi)容要取材于幼兒的生活，從幼兒的興趣出發(fā)，正如書(shū)中所說(shuō)，在進(jìn)行欣賞活動(dòng)之前，教師要充分了解幼兒已有的欣賞經(jīng)驗(yàn)，要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂(lè)要素聯(lián)系起來(lái)，這樣才能為欣賞活動(dòng)的順利進(jìn)行做好鋪墊。其次，要注意教育教學(xué)的`方式方法，如社會(huì)課中，老師之前并沒(méi)有很好的讓孩子感受到小學(xué)生活的美好，又怎么能激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憜?wèn)問(wèn)題的興趣呢？可以用積極的語(yǔ)言來(lái)啟迪幼兒，如：“豆豆和莉莉長(zhǎng)大一歲了，要上小學(xué)了，好興奮啊，你們馬上要成為小學(xué)生了，你們開(kāi)心嗎？小學(xué)的生活和幼兒園有不同的，你想知道小學(xué)里的哪些事情呢？”我想，老師以孩子為主角切入，效果也許會(huì)好許多。第三，老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了，要先對(duì)孩子說(shuō)聲“對(duì)不起”，然后再把原因解釋給孩子聽(tīng)，或者找個(gè)時(shí)間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們，我想，孩子們一定會(huì)原諒老師的。當(dāng)然，做好教育，我們還要做的更多，但無(wú)論怎樣，都要時(shí)刻以人為本，與孩子平等交流，多反思教育中出現(xiàn)的問(wèn)題并不斷的改進(jìn)，我想我們會(huì)進(jìn)步更快。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感15
暑假里讀了朱永通先生的作品《教育的細(xì)節(jié)》，感觸頗多。本書(shū)共五部分“活在觀念里”、“守住教育的重心”、“一厘米之變”、“教育中的習(xí)以為�！�、“過(guò)有思考的教書(shū)生活”，文字很樸實(shí)，但卻能穿透靈魂，體現(xiàn)育人智慧。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育事例讓人倍感親切。
我們常說(shuō)讀書(shū)的根本在于讀出自我，閱讀《教育的細(xì)節(jié)》使我意識(shí)到細(xì)節(jié)的力量。孟軻說(shuō)：“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也�！毖芯考�(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個(gè)教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實(shí)踐操作。從細(xì)節(jié)入手的改變，可以使教育觀念和教育的理論落地生根。反觀自照，閱讀時(shí)我不斷審視自己在教育的過(guò)程中是否關(guān)注這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時(shí)自己是否合格。審視的結(jié)果常常使自己坐立難安。
一
教育智慧，耐人尋味
排座位是班主任的常規(guī)工作，也是有學(xué)問(wèn)的工作。在“潤(rùn)澤的座位”一文中，作者提出“如果一個(gè)班級(jí)里的人數(shù)是奇數(shù)，比如37或39，你會(huì)讓誰(shuí)來(lái)單獨(dú)坐那個(gè)座位呢?看到這里我不禁反思我的日常做法：一、對(duì)待話(huà)多的學(xué)生，無(wú)奈之下將其“孤立”。二、讓班長(zhǎng)坐，承擔(dān)責(zé)任，為班主任分擔(dān)困擾。想起這些辦法，此時(shí)很是內(nèi)疚、不安。這是缺乏教育智慧的表現(xiàn)。朱永通老師在書(shū)中寫(xiě)道“總有教師獨(dú)具匠心，從愛(ài)和尊重出發(fā)想出辦法”。凡本周表現(xiàn)好的孩子，老師獎(jiǎng)勵(lì)他下周在這個(gè)座位上坐一周。不能坐太久，因?yàn)樽屨l(shuí)的孩子去做，家長(zhǎng)都會(huì)很有意見(jiàn)，且客觀上，長(zhǎng)期坐這個(gè)座位對(duì)孩子的視力乃至心理或多或少都會(huì)有影響。這樣一來(lái)，這個(gè)備受冷落的座位，變成了表?yè)P(yáng)的座位，吸引了更多的孩子想去坐。不但孩子們?cè)敢馊プ@個(gè)座位，而且家長(zhǎng)們也紛紛鼓勵(lì)孩子們好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)去坐這個(gè)座位。和老師相比我的辦法是多么不通人情，俗不可耐。沒(méi)有切實(shí)的去思考，用心解決問(wèn)題，只是流于表面，完成工作。看到這里我也忍不住地贊嘆，把消極的處境變成積極的語(yǔ)言行為，這是多么美妙的教育藝術(shù)。
二
平等觀念，滲透心靈
在書(shū)中描述到學(xué)生遇見(jiàn)本校的教師，大多都會(huì)主動(dòng)、熱情地打招呼，但鮮有教師會(huì)微笑、熱情地回應(yīng)，有一些教師一臉漠然，習(xí)慣性地把自己“隔”在這個(gè)場(chǎng)景之外，有些老師頂多點(diǎn)點(diǎn)頭，以示回應(yīng)�？吹竭@里我不禁回想到自己表現(xiàn)。固有的觀念禁錮了自己。認(rèn)為學(xué)生打招呼是尊敬老師的表現(xiàn)，甚至是應(yīng)該的。而不打招呼反倒是不尋常，不禮貌的行為。殊不知自己習(xí)以為常的觀念，被朱永通老師拿出來(lái)分說(shuō)時(shí)，頓感羞愧。在問(wèn)候禮儀里其實(shí)深埋著平等觀念，它是問(wèn)候雙方在情感上互相尊重的一種方式。從回應(yīng)與不回應(yīng)，以及如何回應(yīng)的行為背后，我們看到了文化中“愛(ài)幼”這一維度的缺失，即長(zhǎng)者應(yīng)在情感上給予幼者呵護(hù)與尊重。朱老師認(rèn)為長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育存在如果只強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)者之權(quán)威與地位的價(jià)值導(dǎo)向。消極回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候，使得學(xué)生付出有情感的問(wèn)候，難以得到情感上的尊重。久而久之，他們的問(wèn)候行為與自己的情感是有距離感的。日積月累，會(huì)導(dǎo)致他們的人格上難免布滿(mǎn)冷淡與冷漠的陰影。看到這里，平等的觀念我深深的.刻入骨髓里，其之重要性更是不容置喙。
三
活的范本，從心出發(fā)
讀了《教育的細(xì)節(jié)》深有共鳴。作為老師這種特殊職業(yè)。身正為范，以身作則。在孩子面前自然流露的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，乃至待人接物的方式等，這些教育行為都有可能成為活的范本，即帶有意想不到的教育性。極有可能變成孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的價(jià)值觀，所謂“說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心”。文中一個(gè)體育老師的案例說(shuō)，體育課上老師讓學(xué)生跑步，剛跑一半，一個(gè)女生鞋帶松了，停下來(lái)在跑道旁系。跑了一圈，發(fā)現(xiàn)那位女生還在那兒慢悠悠系鞋帶，老師厲聲喊道，快點(diǎn)，你要系到什么時(shí)候��！另外一個(gè)孩子隨即大聲應(yīng)道，她要系到死！全班哄笑！這是教育過(guò)程中常見(jiàn)現(xiàn)象，對(duì)待學(xué)生行為批評(píng)，怒吼。此時(shí)我仿佛看到在課堂上情緒化的自己，被學(xué)生的行為激怒。當(dāng)下其實(shí)我們?cè)谝獾牟皇菍W(xué)生的行為對(duì)錯(cuò)，而是他影響了自己課程的進(jìn)度，打亂了自己工作的有條不紊。情緒化的我們引發(fā)了另一個(gè)課堂“事故”。朱老師說(shuō)惡作劇是體育老師“引”出來(lái)的，他若不是厲聲大喊，而是停下來(lái)，關(guān)心一下那位女生究竟為何系那么慢，惡作劇談何而來(lái)。對(duì)啊，如果我們對(duì)待學(xué)生，從心出發(fā)，以柔克剛。結(jié)果往往大相徑庭。
活的范本，不管是好的，還是壞的，往往連著孩子的一輩子。身為教師，或?yàn)槿烁改傅哪阄遥跄懿灰虼藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。其中這樣一句話(huà)更是讓我感到自己身上的責(zé)任巨大。
這本書(shū)中講述很多教育細(xì)節(jié)，也教會(huì)我如何處理細(xì)節(jié)。正如文中所說(shuō)"堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米的努力去改變。小如一厘米的改變,積少成多,就能引發(fā)更多更大的改變。愿自己付諸努力，不負(fù)熱愛(ài)。
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