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豐子愷讀后感范文（通用15篇）
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的豐子愷讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
豐子愷讀后感 1
茫茫宇宙，蕓蕓眾生，從何而來，向何處去，我不知道，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文，已向我鮮明的揭示了萬物運行的第一基本，那就是“漸”。是啊——不論春到夏，秋到冬，無論芳華落盡，紅顏老去，無不是在淡淡的漸變中運行的�；蛟S，真正這樣淡淡的漸變著運行著的，還有時間。
“時間”，到底是個什么東西，和空間差不多么，不是一字之差么？不，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它，但時間呢，她看不見，摸不著，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫，一副立體的，包羅萬象的畫，那時間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。
豐老說，有一列火車，車上的人都極明達，有的讓其座位與老者，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了，每個人的人生，很少有如此明達，所以百余年的壽命，定然太長。
但我相信，雖然少，但能勝任百年千古壽命的`人定然還是有的。而且我也相信，人類社會中的兇險慘烈的戰(zhàn)斗一定會少的甚至沒有，而與“火車”上一樣謙讓，和平，但這只是我所相信。
豐子愷讀后感 2
最近我讀了豐子愷先生的《寶葫蘆的故事》，在閱讀過程中，我深深感受到了豐子愷先生的獨特魅力。
豐子愷先生生前是一位文學(xué)家、畫家、書法家，他不僅在文學(xué)、美術(shù)、書法等領(lǐng)域都有著卓越的成就，而且他對中國傳統(tǒng)文化也有著深刻的理解和獨到的見解。而《寶葫蘆的故事》就是豐子愷先生創(chuàng)作的一部富有哲理的童話，故事情節(jié)簡單而寓意深刻。
故事講述了一對老夫婦撿到了一個寶葫蘆，他們每天都從葫蘆里取出一些水喝，結(jié)果發(fā)現(xiàn)喝下這種水后，他們的身體都年輕了。但是，他們很快就發(fā)現(xiàn)了一個問題，每次取出的水都只夠一人喝，于是他們陷入了選擇的困境。最終，他們決定不再互相爭奪，而是一起去探尋葫蘆的秘密。他們發(fā)現(xiàn)，當他們一起從葫蘆中取出水，水量會變得更多，而且還能喝出更純凈的水質(zhì)。通過這個故事，豐子愷先生告訴我們，共享才是真正的幸福之道。
在閱讀《寶葫蘆的故事》的過程中，我深刻感受到了豐子愷先生的用心創(chuàng)作和對人性的深刻洞察。他通過簡單的故事情節(jié)，表達了對人性善良、友愛的追求，以及對共享精神的認同和推崇。我深深地被這個寓意明確、意義深刻的`童話所感動。
通過讀豐子愷先生的作品，我深深感受到了他的獨特魅力和對人性的深刻洞察。我相信，他的作品將會繼續(xù)影響和感動著更多的人們。
豐子愷讀后感 3
《白鵝》這樣的大家散文，純熟淡然、質(zhì)樸平實，要讀出其中的味道，對小學(xué)生來說并不容易。
給他這本書的時候，我停了其它新書的供應(yīng)，讓他專心、靜心閱讀。第一天，他讀了二分之一，第二天他讀了剩下的三分鐘之二，余下的部分花了近一周才讀完。讀完后，我們一起分享彼此的看法，發(fā)現(xiàn)他對著名的“白鵝”沒什么感覺，最感興趣的'話題是“作為父親的豐子愷”，他是怎樣的父親、他用什么方式愛兒女，他怎樣看待兒童等。
討論的比寫出來的多，口頭表達的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來。
豐子愷《白鵝》讀后感 篇今天，我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》，在這篇文章中豐子愷生動地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的姿態(tài)。他通過對鵝生活的一系列動作的描寫，并加入少量家人語言和自己心情的描寫，使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。
其中，最有趣的就是鵝吃飯的時候了，這只鵝總要吃一口飯，喝一口水，又跑到很遠的地方吃一口泥和草，每當它離開時，鄰家的雞、鴨、狗就跑來搶它的食物，如果它回來發(fā)現(xiàn)飯沒了，便大叫著埋怨主人看管不周，人們便要為它添飯，于是，每當它吃飯時，就要有一人在旁邊伺候，可愛極了。
通過這篇文章，我想，以后我也要細心觀察，認真積累，在寫文章時，也要把事務(wù)寫活，給人留下深刻的印象。
豐子愷讀后感 4
在這個漫長的暑假里，我的每一天都過得很有意義，因為我讀了很多有趣的書籍。比如：《猜猜我有多愛你》《蘋果樹上的外婆》《豐子愷?童話卷》等等。其中讓我印象最深刻的書是《豐子愷?童話卷》，因為這本書講了許多發(fā)人深省的故事，使我明白了很多道理。
《豐子愷?童話卷》是由中國著名文學(xué)大師豐子愷所著，是一本極好的書。在這本書中，有幾個故事讓我資金感觸良多，其中，我最喜歡的故事便是《姚晏大醫(yī)師》。
《姚晏大醫(yī)師》講的是一家報社接到一封匿名信，信上說，有兩個人生了一種非常奇怪的病，這種病的.表現(xiàn)是病人常常吐口水，或者脊背發(fā)癢，又或者拿東西時手常常發(fā)抖，病人最后因心碎腸斷而死亡。報社是為了及時讓市民做好預(yù)防，將這封信登在報上。終于，這封信一傳十、十傳百、白傳千……人們把這種病稱為“心病”。在強大的心理壓力下，成千上萬的人“患病”，卻沒有任何一位醫(yī)師能治好這種病。有一天，一名從外地來的叫姚晏的醫(yī)師說他能治好此病。不久，“心病”在城中絕跡，姚晏大醫(yī)師再瘦了許多人的錢后失蹤了。這時，人們才意識到自己上當受騙了，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，姚晏大醫(yī)師的藥竟然是蘇打粉�！靶牟 逼鋵嵅皇遣�，而是人們的疑心在搞鬼。這個故事告誡人們：要有自己的主見，不能完全相信別的話，也不要相信社會上的謠言。
豐子愷讀后感 5
讀中學(xué)時，曾見到過報上刊登豐子愷先生的漫畫。印象中，畫孩子的較多，生動有趣。但，不懂豐子愷先生童趣盎然的漫畫中所蘊含的意境，也不能體會作者創(chuàng)作這些作品的心聲。后來，讀到豐子愷先生的散文名篇《漸》，愛不釋手。而他以自己的兒女為描寫對象的散文作品更令我神往。豐子愷先生以妙趣橫生、素淡雋永的文字把孩子們的日�，嵤旅枥L得有生有色。活潑可愛，稚氣未脫的孩子們在他的文字中栩栩如生。
《兒女》寫的是豐子愷把小燕子似的一群兒女送回鄉(xiāng)間，孤居上海時回想被四個天真爛漫兒女圍在中間坐在地上吃西瓜充滿詩意的場景：最初是三歲孩子的`音樂表現(xiàn)，他滿足之余，笑嘻嘻搖擺著身子，口中一面嚼西瓜，一面發(fā)出一種象花貓偷食時候的“ngam ngam”的聲音來。這音樂的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接著發(fā)表他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜�！边@詩的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學(xué)的興味，他們立刻把瞻瞻的詩句的意義歸納起來，報告其結(jié)果：“四個人吃四塊西瓜�！�
豐子愷不加任何修飾敘述了孩子們吃西瓜的開心場景，給人以平凡生動，親切溫馨的感覺。在這場景中有孩子們的言笑舉動，有充滿童稚的思維與心理，洋溢著生機與家庭生活的情趣，呈現(xiàn)出孩子的一種至純的生活情態(tài)，真誠地傾訴他對兒童天真質(zhì)樸的艷羨，表達了他對孩子的欣賞與靠近。發(fā)現(xiàn)了一個和成人世界完全不同的兒童世界。
豐子愷以兒童的心態(tài)去感知孩子們童真稚拙的生活、參與他們的游戲活動，設(shè)身處地地體味童心童境的散文篇章很多。在豐子愷的心中，兒童占有至高的地位。他盛贊孩子們“明慧的心眼，比大人所見的完全得多”，是“身心全部公開的真人”，是“出肝肺相示的人”。他說，“憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠挽留這黃金時代”。也正因此，他痛惜孩子的長大，哀嘆孩子的黃金時代的結(jié)束。
他的作品不僅僅是告訴讀者一個故事，更是有一種哲思蘊含其中。從而呼吁成人們“切不可斥兒童的癡呆，切不可盼望兒童的像大人，切不可把兒童大人化�！�
豐子愷讀后感 6
這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精遜，是一篇很質(zhì)樸，很感人的文章。豐子愷回憶兒時，說有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。
養(yǎng)蠶主要為了紀念祖母，這是一個良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐······后來祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯了，我和姐姐也很享受這一晚的寧靜；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。
三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說：“我的黃金時代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠懺悔�！弊髡吆苡袗坌模瑢游镉袘z憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。
感悟：在《憶兒時》一文中我們看到了一個充滿童真而溫潤有情的童年豐子愷。也看到了一個敦厚、仁愛、有一顆恙悲心的豐子愷。文章中透射出他關(guān)于生命關(guān)于世界的看法：生命是平等的'，生死是自然的，孩子是最純真的。以一顆孩童般的心。真誠的對待世間萬物，把名利置于身外，用一顆平常心，淡然的面對人生。生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己原來可以像孩童般快樂的活著，不必因生活中的瑣事自尋煩惱。
豐子愷讀后感 7
這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章，讀完后真地想說些什么了，于是便誕生了這篇文章。
讀完這篇文章啊，我心中只有兩個字：氣憤。你看看你看看，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什么貶低其他植物的形象啊?說什么：“我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢?
每個人都對事物有不同的見解，所以在這里，我要發(fā)表一下我的見解。
植物本來就不代表著什么的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎么富貴了?難道就是因為它的花達而艷麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習(xí)慣于把事物分類，而分類的標準呢，無外乎對自己有用或者沒用。憑什么，憑什么一個事物存在就一定要對你們有用，你們是誰啊。
沒錯，楊柳可以提供木材，為人類所利用。可憐的楊柳啊，我相信提供木材并不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺的，既然來到這個世界上，它們也想在這里多生活一些日子啊，有誰愿意風(fēng)華正茂之時被人砍去作房屋呢?
每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點，花木蒸蒸日上，是因為它們愛陽光。植物的生長離不開陽光，就算是喜陰的植物，也不能在一個小黑屋子里健康成長的。它們努力向上發(fā)展，是為了爭取到更多的陽光。而一株植物就是一個整體，又怎么能把它們分開單獨討論。
至于文章結(jié)尾部分所說春天應(yīng)是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發(fā)芽、開花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的'話，你一定無聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒有的。什么，蜜蜂?你在開什么玩笑啊，沒有色彩艷麗的花朵，哪里會有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。
春天應(yīng)該是充滿了生機的季節(jié)，當春風(fēng)吹拂大地，五彩繽紛的花朵競相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來，植物們拼命向上生長，泥土里的根系也更深更發(fā)達了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個生機勃勃的春天。
豐子愷讀后感 8
這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精選》，是一篇很質(zhì)樸，很感人的文章。豐子愷回憶兒時，說有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀念祖母，這是一個良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐······后來祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯了，我和姐姐也很享受這一晚的寧靜；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說：“我的黃金時代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠懺悔�！弊髡吆苡袗坌�，對動物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。
現(xiàn)在，我就對于作者“殺生取樂”談?wù)勛约旱目捶�。人們和動物共生共存，人類離不開動物，動物也離不開人。我認為作者不應(yīng)該懺悔。舉個例子：你家養(yǎng)蟹，把蟹養(yǎng)得很在，必然是要賣出去殺了吃的，不殺它們對它們來說也沒什么意義，蟹、蠶、魚、蝦······都是一樣的，到時候不吃它們，它們也會死，死了的東西還能吃嗎？那何不趁“最佳時期”“造福人類”呢？不用懺悔。站在動物們的角度思考問題，人類把它們養(yǎng)那么好，善待它們，作為動物，給予人回報的方式只能是犧牲自己，把自己的身體獻給人類。人們也應(yīng)當接受這種回報的方式。
當然，亂殺亂斬動物，是要受處罰的'。動物是人類的朋友，人類應(yīng)當愛護動物。在動物沒有侵害我們的情況下，我們
也不應(yīng)該傷害它們，如果一味地殘害動物，最終受損的只能是我們?nèi)祟悾驗槲覀兊牧α窟h遠不及動物。
豐子愷讀后感 9
讀豐子愷的這篇文章，使我悟出了一番人生哲理——時間的力量！然用者因人而異，各有千秋。巖中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，這一切，無不緣于時間的力量。世界上，最寶貴的是時間，最容易忽視的也是時間。正所謂：引蘭入室，久聞而不覺其香，這是人性麻木的始然。同理，教書育人，如果不考慮責任與使命，良心便讓自己無法釋然。因此勤學(xué)、多學(xué)便成為當代教師的必然選擇。試想，師者如果不能與時俱進，何談為人師表？社會在變，學(xué)生在變，變的過程也是漸進的過程。所謂不積跬步，無以至千里，不積滴水，無以成江海。從這個意義上講，教師要迎合時代的發(fā)展，社會的變遷，必須不斷充實自己，這才是教師行業(yè)中決勝的不二法寶。
使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從坡度極緩的長遠的坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺上的如花的美女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”傾家蕩產(chǎn)，變?yōu)樨氄�；貧者只得做傭工，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說中，在實際上，均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到什么強列的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的'春“漸漸”變成綠蔭的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上“漸漸“地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎可以永遠認識書上的字跡，即不覺晝之已變?yōu)橐�。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進的痕跡。
兒女漸漸長大起來，在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠親就相見不相識了。往年除夕，我們曾在紅蠟燭底下守侯水仙花的開放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動，世界人類的末日臨到了！“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤以為其恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天早晨抱了犢而跳過一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。
人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞！我覺得時辰鐘是人生最好的象征了。時辰鐘的針，平常一看總是覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的莫過于時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”是永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐是受盡“漸”的欺騙！“漸”的本質(zhì)是“時間”。
時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位于老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”
豐子愷讀后感 10
楊柳本是再普通的植物了，但在豐子愷的筆下卻能給人留下刻骨銘心、久久不能忘懷的共鳴，勾起我童年的回憶。小時候我家院子里有一棵楊柳樹，它不算太高大，但它卻陪伴我們度過童年時光。春天剛到，楊柳就會迫不及待吐著嫩嫩的綠芽，像我們宣告春天來了。夏天、茂密的柳枝吸引著我們，我們姐弟在樹的影子下，搭起小方桌做暑假作業(yè)、下跳棋、象棋、打爭上游。柳樹還會招來蟬，天氣越熱蟬鳴越響，一只叫，其它得也跟著叫，像大合唱，尤其是中午睡午覺時越叫的兇。
為了不讓這些可惡的蟬吵得大人睡不好午覺，我常常用自做的面筋，裹在長長竹竿上去粘蟬，自做的面筋很粘，幾乎沒有落空，粘下來一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飛不起來。當我們要和其它院子里的伙伴玩打仗游戲時，我還會折下柳枝，圈成一個柳帽戴在頭上，當然樹上會有我們叫毛辣子的'蟲子，給它蜇一下痛得受不了，非得要用膠布在皮膚上反復(fù)粘才行。秋天來了，柳樹的葉子也慢慢發(fā)黃，慢慢的落了，每當看到地上落了一層樹葉時，我都會有一種麼名憂傷，我都會把它掃掉，直到掃到?jīng)]有落葉為止。冬天到了，柳樹靜悄悄的站在那，我們?nèi)胰嗣刻靵砘貋砣サ膹牧鴺溥呑哌^，但大家不在去關(guān)心它，只是當有鳥兒落在上面，嘰嘰喳喳叫的時候，我才去用目光看著。但這都無礙，來年柳樹又會給我們帶來童年的歡樂。
豐子愷的：我贊美楊柳，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美，是其下垂�；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高距上面，絕不理睬 他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不會顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。
甚至下面的根已經(jīng)被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最后一刻的威福，真是可惡而可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高;但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首這下面，時時借了春風(fēng)之力，相處在泥土中的根本拜舞�；蛘吆退H吻。好像一群的活潑孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到此慈母的身旁去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛。楊柳也有高出墻頭的，但我不嫌它高。為了它高而能下，為了它高而不忘本。
豐子愷筆下的楊柳寫的是那樣的深刻，而我童年記憶的楊柳卻是那么的樸實、隨性。現(xiàn)在每當我漫步在玄武湖畔，看到湖邊那一排排楊柳樹時，都會涌現(xiàn)出對楊柳一種莫名敬意��！
豐子愷讀后感 11
生于我們這個年代的人，因了網(wǎng)絡(luò)和電視等現(xiàn)代傳播工具的普及，海量信息讓我們養(yǎng)成了看東西總奔著噱頭去的毛病，一樣好的東西，若沒了噱頭，自己心里總自然不自然地會跳過。
或許這相對于認知，人生路上美好的風(fēng)景不知要錯過多少，但錯過了還是多不自知的。唉，我有跑題毛病，扯遠了點。豐子愷先生淡淡敘述的文章，我差點就與之遺憾擦肩了，幸而反復(fù)跳過多次，最終僵硬著頭皮字句讀完了。不曾想這竟會成為大語這本書里我最愛的文章。豐先生語，“漸”的本質(zhì)在于“時間”。確實細細思來，時間這東西確實是最讓人覺得不可思量的，溯不到頭又望不著尾，沒有一個明晰讓人信服的標準參考點，于是一個人便恍如處于一真空狀態(tài)，腳底輕浮，雖全力動彈，竟移動不得。有時真很容易便有如此感覺，一種不知所措的感覺。這讓我想起了高一時，我的一個看起來很潮流的英語老師對我們說的一句話：“三年前，你們還是小學(xué)生，三年后，你們就是大學(xué)生了。”我不曉得她這么一個嘻哈派怎能放出如此言語。當時就已覺得唏噓不已，可如今不也很無意識地便走至今日了，緩緩地，漸漸地也就過來了�，F(xiàn)在回過頭去想，去看，心中又不免生出幾分怨氣：怎么就變得這么快而我竟沒什么精彩無倫的回憶，給這段路程釘上一些顯眼的碑牌，讓我能夠以他們?yōu)樽鴺税堰@段時間給攛掇起來，無模糊地聯(lián)系起來。或許這就是漸的力量，讓人不知不覺走來，即使中間有些可以作為標志的事情發(fā)生，在時間的慢性漂白作用下，一切都會變得無突兀，無跌宕。記得有一回瀏覽我愛南開BBS的佛版時，看到一個有趣而讓人感覺意味深長的'故事。話說某一佛陀或尊者早晚一前一后經(jīng)一鬧市，清晨見人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再過則痛哭流涕旁若無人。遂異之，問于佛陀，大概回答說，唯變不變，變才是永恒的，正常自然的。當時我完全驚呆了。雖然他與豐子愷先生的漸有所不同，乃一驟變，但同時的，他們都強調(diào)了變是永恒，只不過驟變讓人更難以接受，而漸則具隱蔽性，其實我常想，若把驟變慢了放，漸變快了播，就像在動物世界�？吹降陌勋C豹奔跑慢放而鮮花開放快播，他們或許會是同樣的性質(zhì)也不定。常常感慨于是什么致我于今日的我，有幸讀了這文章才慢慢明白過來。原來一些看起來微不足道的因素在起著不可估量的作用，只因自己注意力全為周遭的一些直接刺激給蒙蔽，大方向的把握也就顯得困難了，于是走到尷尬的境地才忍不住罵罵咧咧，煩惱于如何莫明奇妙、
至于今天，就像一個隨流水而漂的船，水的推動無疑是常態(tài)，感受也會最深。只是如若沒能顧及到經(jīng)常作用的風(fēng)，看似可以忽略的風(fēng)，單純想就著水就能把握住方向，最終只是不可能，風(fēng)會漸漸帶船偏離，漂向不可知的遠方。不知我所感嘆的是否于漸有莫大的關(guān)系，但就因果而言許多東西確實得之于那一篇文章，于是就這么寫了。
豐子愷讀后感 12
知道豐子愷是因為魔法象故事進課堂的一個讀書活動，當時在該讀書群里報了名，很慶幸收到了這本書，當看到干凈而簡潔的封面上一位正在讀書的儒雅先生，讓我一見傾心。他的漫畫簡潔生動，清新自然，意味深長，既有古典詩詞的美妙意境，又不失中國傳統(tǒng)繪畫的章法和氣韻。
《豐子愷的故事》講述的是豐子愷從少年直至終老的人生故事，這即是一部傳記式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百態(tài)的社會叢書，書中描述了豐子愷經(jīng)歷了中國幾個艱難和動亂的歷史時期，其取得的成就來之不易，這些成就與他的勤奮好學(xué)和善于鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分。豐子愷最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是他的博愛和愛國，在他的眾多作品里更多的是對貧苦大眾的展現(xiàn)，折射出他對人間悲歡離合、悲憫仁愛、憂國憂民之情，當面對大災(zāi)大難時，面對日本侵略者寧做流浪漢不當亡國奴的一顆大義凜然的愛國之心。
當讀到在抗日戰(zhàn)爭時期的時候，豐子愷先生攜一家老小，輾轉(zhuǎn)流離，奔波有8年之久，著實不易。這八年，先生在途中飽受著顛沛流離寄人籬下的生活，卻不忘以筆為刀，揭發(fā)日寇的罪行，以此來激勵民眾一致抗日的決心，展現(xiàn)了一名知識分子的愛國情懷。作為一名小學(xué)教師被先生的愛國情懷深深地打動，想到自己所從事的`育人工作，自己更加應(yīng)該向?qū)W生進行愛國主義教育，從小培養(yǎng)他們對祖國母親的熱愛。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”豐子愷并非天才，他的一生的成就都與他的勤奮好學(xué)和善與鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分，作為一名小學(xué)教師，要不斷修煉“內(nèi)功”，當自身的業(yè)務(wù)技能提高了，才能夠在課堂上深入淺出，享受著幸福的味道。
豐子愷讀后感 13
今天，我讀了豐子愷的散文——《手指》。
這篇文章首先是開門見山地指出每一個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長、各有所短，接著就具體描寫了五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后作者告訴我們五根手指如果能團結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。
我不禁感慨：五根手指雖然都長在手上，但是它們的大小、長短、作用和功勞卻各不相同。但是，無論每根手指的力量如何，只要團結(jié)一致，成為一個拳頭，就能發(fā)揮出最大的力量。我不由地想到了螞蟻，小時候大人們老是告訴我們，螞蟻搬家就代表天要下雨了，我那時是將信將疑的，我總在想那么小的螞蟻竟然能搬家，現(xiàn)在我終于能明白了，螞蟻雖然小，一只螞蟻搬不了家，但是它們?nèi)绻銐驁F結(jié)，成群的螞蟻就一定可以搬家了。這就是所謂的“團結(jié)就是力量”。
其實不只是手指，也不只是螞蟻，我們?nèi)祟愐彩且粯�，我們中華兒女在中國共產(chǎn)黨的'領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)一致、齊心協(xié)力，最后打敗了日本帝國主義，這不也說明了團結(jié)的力量是無窮無盡的嗎？是的，團結(jié)就是力量，我們要堅信這一個真理，一個人也許很渺小，但是千千萬萬個中華兒女團結(jié)一致，就一定能把我們偉大的祖國建設(shè)得更加美好、更加富強。團結(jié)就是力量！讓我們團結(jié)起來吧，為我們祖國的大好江山舔磚加瓦！
豐子愷讀后感 14
時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。
日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，發(fā)覺整個天空都是灰蒙蒙的，更因氣溫低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏云密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝于天氣的。
傍晚時分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當算得上是立春之后的第一場春雨。但當暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒于夜色之中終于不見，只有遠方的霓虹燈的燈光透過層層的細雨而遙遠的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就說得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對于我的'生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家里打個電話問安一下，感到有些慚愧。
滿懷無著無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現(xiàn)代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復(fù)發(fā)，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。
“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說來日擇個好天氣一起去爬山游玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。
“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談么?不但現(xiàn)在如此，就是再過個把月，到了清明時節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢�？芍和矫榔涿�，在實際生活上是很不愉快的�！倍@段對春的描述更讓人茍同，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說詩人詞客，單說凡夫俗子又何嘗不是如此呢。
“實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。”豐子愷的這段文字的理性認知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機勃發(fā)，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說的是最難降息的時候。所以說暮春才是最美好最愉快的時節(jié)。
“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實是的確如此。側(cè)耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富于節(jié)奏�！靶且灰孤牬河辍钡脑娋湟饩呈菬o比美妙的，然而實際上若拿到現(xiàn)實情境里來映照，我們或都會感到失望的，因為現(xiàn)實生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩意”的。想及到日間午后因為天寒，而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。
豐子愷讀后感 15
讀《漸》，常感到作者好像就在身邊與我親切的促膝談心，文章娓娓動聽，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情。這種經(jīng)過深思熟慮而從容地吐露出真情實感的文風(fēng)，人們在形式上常稱之為“隨筆”。
《漸》正是豐子愷《緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作�！稘u》不是那種一遍能讀懂看透的文章，每讀一遍便有一次的感慨。跟隨豐子愷從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服�！稘u》中有幾句話“在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成了頑固的老頭子……歌劇中，舞臺上的如花的美女，就是將來爐旁邊的老婆子”，讓我深感到時間的殘酷，特別是現(xiàn)在慢慢跨入“四十”這個行列，更感覺到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地歲月就這樣在不經(jīng)意間飄過飄過……想擋也擋不住，只有家里墻上掛著的結(jié)婚照片，記錄著自己的青春，看看照片前的自己，啞然失笑，漸漸的自己從一個青春少女，變成了少婦，又從少婦變成了孩他娘，可能漸漸的有一天我將變成了火爐旁邊的那個老婆子，眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，也不知在訴說著昨天，今天還是明天的事，然后有一天又一次重新掛在墻上……生活可能就是這樣，漸漸的天黑了，吃飯，睡覺，漸漸的`天亮了，工作，學(xué)習(xí)，跟一些認識的或是不認識的人或是擦肩而過，或是點頭問好，或是促膝交談。每個人都帶著不同的心情行在世間，徘徊、遲疑、前行、后退、覺醒、離去……漸漸的長大，漸漸的成熟，漸漸的老去，漸漸的敏感，漸漸的心事重重。一切的一切就這么漸漸地過去，漸漸的來到，又漸漸的過去，直到有一天我們發(fā)現(xiàn)自己象隔壁的老奶奶那樣天天坐在陽光下回想昨天，而一切又漸漸地遠去不在回來。
路上，我曾多次凝視那些拖著蹣跚步履的老人們，相互攙扶著，年少時曾那么得意的從他們身邊走過，不屑與他們的老態(tài)龍鐘，而今也漸漸的明白現(xiàn)在的他們可能就是我們的未來，想想年輕時他們也如我們現(xiàn)在這般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活著，而漸漸地一切都成了過去，漸漸地頭上長出了白發(fā)，漸漸地臉上爬上了皺紋，漸漸地滿頭銀發(fā)步履艱難的……一生�。‰m步履蹣跚，但愿也安安穩(wěn)穩(wěn)，甜甜蜜蜜。看著兒子一天天的長大，聽著他一天天語出驚人的話語，驚詫有一天去試鞋子，發(fā)現(xiàn)兒子竟然和我穿一樣的碼，感嘆！他將在也不是我懷中的襁褓，我的青春也就隨著他的成長而漸漸遠去了。
可是看看周圍的人，每天都在漸漸中有滋有味的快樂、幸福、美好的生活，也許是在孩子的成長中看到了青春的影子，也許是在與伴侶攜手漫步的時候，握住了幸福的脈搏，也許是在與父母相處中，感受到親情的博大，——所以，當時光漸漸遠去的時候，我們并不急于跳下這列社會的列車，總有一個站臺是列車應(yīng)該�？康牡胤�，而我們會不慌不忙地下車……也許很多風(fēng)景已經(jīng)漸行漸遠，然而我們曾經(jīng)擁有的歲月，不會因為列車的飛馳而消逝，相反，它會成為我們心底最溫馨的回憶�！稘u》就像人生站臺上的那輛列車，使我見著了真的人生。
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