中國特色自反性現(xiàn)代化：階級(jí)流變與未來走向

中國特色自反性現(xiàn)代化：階級(jí)流變與未來走向
劉雅賢
【摘要】走向中國特色的自反性現(xiàn)代化不僅具有多重自反特征，而且呈現(xiàn)波次效應(yīng)，差異性社會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。在差異性社會(huì)中，階級(jí)流變的特點(diǎn)是階層不斷分層化與階層逐漸階級(jí)化這兩種狀態(tài)同時(shí)發(fā)生、動(dòng)態(tài)演化。這種動(dòng)態(tài)的階級(jí)流變不但保持了原有差異社會(huì)的特點(diǎn)，甚至使差異社會(huì)有進(jìn)一步差異化的風(fēng)險(xiǎn)為了更好地建設(shè)和諧社會(huì)，我們應(yīng)該進(jìn)一步以良序引導(dǎo)差異性社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)公平，限制特權(quán)，關(guān)注中產(chǎn)階級(jí)，改良工人階級(jí)。
【關(guān)鍵詞】自反性現(xiàn)代化；中國社會(huì)；階級(jí)流變
中圖分類號(hào)：B26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000 - 7660( 2010) 05 - 0008 - 07
席卷全球的金融危機(jī)不僅是全球資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更是“自反性現(xiàn)代化”意義上的社會(huì)危機(jī)。所謂“自反性現(xiàn)代化”，按照提出者英國社會(huì)學(xué)家吉登斯的解釋，就是指現(xiàn)代性或現(xiàn)代化過程的“自我變革”和“流變”。①從工業(yè)資本為基礎(chǔ)的經(jīng)典現(xiàn)代化轉(zhuǎn)入新現(xiàn)代化，實(shí)際上就是進(jìn)入了以知識(shí)資本、金融資本為全球統(tǒng)治軸心、以“知識(shí)資本一工業(yè)資本”為兩極模式的新全球化時(shí)代。然而，全球資本主義在享用“自反性現(xiàn)代化”成就的同時(shí)也經(jīng)歷了資本金融系統(tǒng)被瞬間炸毀的噩夢。危機(jī)也必然催生西方各國重新審視和反思各自的資本現(xiàn)代化模式，促使其資本形態(tài)的再創(chuàng)新、發(fā)展模式的重新選擇。全球金融危機(jī)的傳導(dǎo)效應(yīng)不僅使處在全球軸心的西方、更使處在邊緣和半邊緣的東方受到極大影響。危機(jī)對(duì)于中國的影響不僅是經(jīng)濟(jì)的，而且也是整個(gè)現(xiàn)代化道路和模式的。正如馬克思所言：“工業(yè)較為發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，正是后者未來的景象�！雹谝虼�，我們需要基于中國立場、中國視域，深度研判新全球化時(shí)代金融危機(jī)對(duì)中國現(xiàn)代化道路和模式的影響，深度研究“中國模式”和“中國經(jīng)驗(yàn)”的“自反性現(xiàn)代化”的獨(dú)特性，以及對(duì)全球金融危機(jī)和西方的“自反性現(xiàn)代化”所具有的超強(qiáng)的回波效應(yīng)，深度反思中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的流變，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前的差異性社會(huì)，更好地建設(shè)和諧社會(huì)。
一、自反性現(xiàn)代化的中國特征
研判中國現(xiàn)代化狀況需要一個(gè)世界標(biāo)準(zhǔn)。如何劃分世界現(xiàn)代化的進(jìn)程和階段，我們面對(duì)著“理論叢林”：不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，可謂“仁智互見”。例如，貝爾( Bell)提出的“前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)”、殷格哈特( Inglehart)的“傳統(tǒng)社會(huì)、現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化”、貝克( Beck)、吉登斯(Giddens)、拉什( Lash)的“傳統(tǒng)社會(huì)、現(xiàn)代化、反思現(xiàn)代化”等標(biāo)準(zhǔn)的三段模式、何傳啟的“原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、第一次現(xiàn)代化、第二次現(xiàn)代化”四階段模式等等。③但是，上述劃分方法都有一個(gè)共同的缺陷：線性思維方式，因而難以說明當(dāng)代中國的現(xiàn)代化復(fù)雜狀況。在新全球化時(shí)代背景下，中國不同于西方現(xiàn)代化進(jìn)程的主要之點(diǎn)在于，她并不是按照直線發(fā)展的，前現(xiàn)代、經(jīng)典現(xiàn)代性、后現(xiàn)代和“自反性現(xiàn)代化”共時(shí)多元并存，或呈現(xiàn)“多元狀態(tài)”。正如英國《衛(wèi)報(bào)》的專欄作家馬丁·雅克( Martin Jacques)所言：“如果中國成為一個(gè)挑戰(zhàn)美國的世界大國，那么現(xiàn)代化很可能成為一條雙車道、甚至多車道高速公路，不同的現(xiàn)代化版本將各行其道�！雹僖虼�，不能按照西方現(xiàn)代化理論來簡單套用分析當(dāng)下中國的社會(huì)。中國的現(xiàn)代化發(fā)展到今天，歷史上的每一種現(xiàn)代化都仿佛是一條彩帶，織成了一個(gè)現(xiàn)代化的彩球。在新全球化語境中，中國雖然也步人自反性現(xiàn)代化階段，但是中國這個(gè)“彩球狀”的現(xiàn)代化在自反的過程中卻呈現(xiàn)出自身的特色。具體來看，主要有以下三點(diǎn)：
1．中國現(xiàn)代化的自反不是單一自反，而是雙重自反，甚至是多重自反。
西方自反性現(xiàn)代化的對(duì)象是現(xiàn)代化指數(shù)很高的工業(yè)社會(huì)，因此，西方的自反性現(xiàn)代化是單一的針對(duì)工業(yè)社會(huì)的自反，即“由另一種現(xiàn)代性對(duì)工業(yè)社會(huì)形態(tài)首先進(jìn)行抽離、接著進(jìn)行重新嵌合”。②中國的自反性現(xiàn)代化則不然。因?yàn)橹袊�自反性現(xiàn)代化的對(duì)象并非是單一的工業(yè)社會(huì)，而是多元社會(huì)雜糅在一起的社會(huì)形態(tài)。在這個(gè)社會(huì)形態(tài)中，既有前工業(yè)社會(huì)，也有工業(yè)社會(huì)，還有后工業(yè)社會(huì)。與這種社會(huì)形態(tài)相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代化是多元共存的“彩球”現(xiàn)代化。這種“彩球”現(xiàn)代化在自反的過程中不是單一自反，而是雙重自反甚至是多重自反。它既要對(duì)西方經(jīng)典現(xiàn)代性和蘇聯(lián)模式進(jìn)行自反，同時(shí)又要對(duì)已經(jīng)取得的現(xiàn)代化成果進(jìn)行自反，使其工業(yè)化帶來的許多進(jìn)步成果逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)立面，重新形成一種新的混合動(dòng)力型現(xiàn)代化。
2．中國的現(xiàn)代化在自反過程中，社會(huì)的差異性更加明顯。
任何一個(gè)國家要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就一定要實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，而市場經(jīng)濟(jì)又必然會(huì)導(dǎo)致人們的物質(zhì)利益發(fā)生分化，使得分配和收入出現(xiàn)差別，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)分層，出現(xiàn)差異性社會(huì)。中國目前這種差異性社會(huì)是一個(gè)具有“一度兩點(diǎn)”特征的社會(huì)。“一度”是指差異性社會(huì)不同于同質(zhì)性社會(huì)，也不同于階級(jí)對(duì)抗和沖突性社會(huì)，它是指人民內(nèi)部根本利益一致或趨向一致、局部的和當(dāng)下的利益有各種差異、人民仍然分成各個(gè)階級(jí)和階層的社會(huì)�！皟牲c(diǎn)”是指同質(zhì)性社會(huì)、階級(jí)對(duì)抗和沖突性社會(huì)構(gòu)成了差異性社會(huì)的左右兩個(gè)邊界，而差異性社會(huì)存在向同質(zhì)性社會(huì)、階級(jí)對(duì)抗和沖突性社會(huì)轉(zhuǎn)化的可能性。③隨著中國現(xiàn)代化多重自反的深度展開，中國社會(huì)的這種差異性特征會(huì)越發(fā)明顯。原有的那些在現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生的社會(huì)差異尚未消失，新的差異又會(huì)隨著現(xiàn)代化的多重自反而不斷涌現(xiàn)，新舊差異之間的差距也將不斷拉大。差異社會(huì)將進(jìn)一步差異化。這種差異化在一定程度上具有正義性、合理性，也能夠在一定程度上進(jìn)一步刺激社會(huì)成員的勞動(dòng)積極性。但是，如果缺乏正確的政策引導(dǎo)和調(diào)整，中國的差異性社會(huì)將會(huì)有向階級(jí)對(duì)抗和階級(jí)沖突性社會(huì)轉(zhuǎn)化的風(fēng)險(xiǎn)。
3．中國的自反性現(xiàn)代化將按照波次效應(yīng)進(jìn)行。
輻射效應(yīng)是中國現(xiàn)代化的一個(gè)特征。北京、上海經(jīng)濟(jì)龍頭的發(fā)展，直接輻射到周邊區(qū)域，使其周邊地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程大大加快。在中國特色的自反性現(xiàn)代化中，輻射效應(yīng)將被波次效應(yīng)所取代，波次自反或梯級(jí)自反將逐步展開。在中國，地區(qū)間發(fā)展不平衡導(dǎo)致各地區(qū)的現(xiàn)代化水平不同。以各地第一、第二次現(xiàn)代化指數(shù)來衡量，中國可以分為發(fā)達(dá)地區(qū)和中等發(fā)達(dá)地區(qū)、初等發(fā)達(dá)地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)。④這三類地區(qū)的現(xiàn)代化水平呈現(xiàn)出三個(gè)不同的層次，自反的時(shí)間和波次也有所不同：發(fā)達(dá)地區(qū)和中等發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)或基本進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，這類地區(qū)將第一波進(jìn)入到自反性現(xiàn)代化過程中，其自反對(duì)象主要是工業(yè)社會(huì)成果，自反癥候會(huì)日趨明顯，自反結(jié)果也將與西方國家類似；初等發(fā)達(dá)地區(qū)是傳統(tǒng)社會(huì)尚未完全轉(zhuǎn)化成工業(yè)化社會(huì)的地區(qū)，這類地區(qū)將第二波進(jìn)入到自反性現(xiàn)代化過程中，對(duì)第一、第二次現(xiàn)代化的雙重自反將同時(shí)進(jìn)行，但占據(jù)人們主要關(guān)注力的將是第一次現(xiàn)代化自反的結(jié)果；欠發(fā)達(dá)地區(qū)的工業(yè)化水平很低，這類地區(qū)將第三波進(jìn)入到自反性現(xiàn)代化過程中，并且發(fā)達(dá)地區(qū)和初等發(fā)達(dá)地區(qū)的自反可以為其提供經(jīng)驗(yàn)和警示，使該類地區(qū)可能越過對(duì)工業(yè)社會(huì)的自反而直接進(jìn)入到下一現(xiàn)代化過程中。在每一波的自反中，原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷被抽離，然后再重新嵌入，這個(gè)過程導(dǎo)致分裂與革新、抗?fàn)幒兔�盾、含混和痛楚將成為自反中永恒的主題。人們在每一波的自反中都將充分體驗(yàn)“想得到的+熟悉的=新的現(xiàn)代性”。
二、中國特色自反性現(xiàn)代化過程中的
階級(jí)流變
“現(xiàn)代化把人變成現(xiàn)代化的主體的同時(shí)，也在把他們變成現(xiàn)代化的對(duì)象�！雹谠讵�(dú)具特色的中國自反性現(xiàn)代化過程中，其階級(jí)流變也獨(dú)具特色。要想看清這種變化特點(diǎn)，首先要對(duì)階級(jí)、階層這兩個(gè)概念有清楚認(rèn)識(shí)。簡單來說，階級(jí)是政治學(xué)概念，由馬克思提出，著重強(qiáng)調(diào)“社會(huì)分工、生產(chǎn)資料的占有、財(cái)產(chǎn)所有制”這三個(gè)因素，特別是“生產(chǎn)資料的占有”具有決定意義，往往成為劃分階級(jí)的主要依據(jù)。階層是個(gè)社會(huì)學(xué)概念，由韋伯提出，其核心內(nèi)容是“社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)在不同社會(huì)群體中的分配方式或配置方式的差異”。由于人們對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)的理解不同，因此，階層的劃分標(biāo)準(zhǔn)是多角度的，具有多樣性，沒有單一標(biāo)準(zhǔn)。在西語中，階級(jí)和階層并沒有嚴(yán)格的區(qū)分，很多理論家都用“class”這個(gè)詞來指代階級(jí)、階層。在中國特殊的國情下，“階級(jí)”一詞容易讓人聯(lián)想到激烈的社會(huì)沖突，而階層的概念相對(duì)中性，容易被人們接受。但無論是對(duì)社會(huì)進(jìn)行階級(jí)分析還是階層分析，都是為了解決如何避免利益分化過大、如何增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的問題。
中國在多元現(xiàn)代化同時(shí)并行中，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，階級(jí)狀況也隨之發(fā)生了變化。原有的公有結(jié)構(gòu)和集體結(jié)構(gòu)被不斷消解，個(gè)體的能動(dòng)性被不斷激發(fā)出來，社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)在不同社會(huì)群體中的配置方式出現(xiàn)差異，單純的兩大階級(jí)——工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)——被紛繁復(fù)雜的階層所取代。隨著多元現(xiàn)代化的縱深發(fā)展以及多重自反的進(jìn)行，一個(gè)新的結(jié)構(gòu)——信息與交流結(jié)構(gòu)——被逐漸嵌入。這樣，中國的階級(jí)流變就在兩個(gè)相互重合、相互交叉的社會(huì)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行：一個(gè)是與多元現(xiàn)代化相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)；一個(gè)是與多重自反性現(xiàn)代化相對(duì)應(yīng)的信息與交流結(jié)構(gòu)。
在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，受多元現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的影響，階級(jí)階層化的特點(diǎn)非但沒有消失，而且階層再次分層化，種類也越來越多。在這種情況下，單一的階級(jí)、階層劃分標(biāo)準(zhǔn)都不具有強(qiáng)大的說服力，人們不僅要用“社會(huì)成員各自在生產(chǎn)過程中的位置以及對(duì)生產(chǎn)方式的掌握程度”的標(biāo)準(zhǔn)將社會(huì)群體進(jìn)行階級(jí)劃分，甚至更要用“社會(huì)資源”、“社會(huì)機(jī)會(huì)”對(duì)社會(huì)群體進(jìn)行二次或多次階層劃分。階級(jí)被階層化、階層再次被多層化在多元現(xiàn)代化的進(jìn)程中得到不斷演繹。
與此同時(shí)，在新嵌入的信息和交流結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)的按照“生產(chǎn)資料的占有”標(biāo)準(zhǔn)來劃分階級(jí)受到挑戰(zhàn)，“社會(huì)成員能否掌握新的信息和交流結(jié)構(gòu)并在其中謀得一席之地”成為新的階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷中，社會(huì)成員都力圖第一時(shí)間進(jìn)入到新的結(jié)構(gòu)中從而避免被時(shí)代淘汰的命運(yùn)，但由于社會(huì)各成員在信息和交流結(jié)構(gòu)中占據(jù)的位置不同，導(dǎo)致對(duì)生產(chǎn)資料的占有不同，從而使原來不斷多樣化的階層進(jìn)入到新結(jié)構(gòu)中后逐漸開始分類聚集，進(jìn)而形成了利益一致的階級(jí)。在這種情況下，階級(jí)流變在原來階級(jí)階層化的基礎(chǔ)上逐漸向階層階級(jí)化轉(zhuǎn)變。如原來具有特權(quán)的那些階層很容易憑靠其政治權(quán)力進(jìn)入到新結(jié)構(gòu)中并處于核心受益的位置，特權(quán)階層“千人一面”的特點(diǎn)逐漸使其利益變得一致，對(duì)生產(chǎn)資料的占有經(jīng)歷也大體相似。相似的經(jīng)歷、相同的利益最終使他們形成一個(gè)特權(quán)階級(jí)。原來在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)的新階層逐漸進(jìn)入到信息和交流結(jié)構(gòu)中，并處于這個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的不同結(jié)點(diǎn)處，他們是信息積累和信息處理的核心，新階層變成了新的中產(chǎn)階級(jí)。原來的產(chǎn)業(yè)工人逐漸演化為三部分：受到技術(shù)改良的產(chǎn)業(yè)工人、簡單的體力勞動(dòng)者、體力服務(wù)者。其中受到改良的產(chǎn)業(yè)工人能夠進(jìn)入到信息和交流結(jié)構(gòu)中，為這些結(jié)構(gòu)工作或使用這些結(jié)構(gòu)工作，成為新的工人階級(jí)；其他的兩部分將逐漸被排除在新的結(jié)構(gòu)之外，淪落為底層階級(jí)。原來的農(nóng)民也將逐漸演化為三部分：傳統(tǒng)的種植農(nóng)、農(nóng)民工、高科技農(nóng)民。前者逐漸淪為底層階級(jí)，后者逐漸上升為中產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民工將按照產(chǎn)業(yè)工人再次分為：受改良的工人、簡單體力勞動(dòng)者。前者上升為工人階級(jí)，后者淪為底層階級(jí)。因此，在新的信息和交流結(jié)構(gòu)中，階層階級(jí)化的結(jié)果是逐漸演變?yōu)樗膫�(gè)階級(jí)：特權(quán)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、底層階級(jí)，如下表所示：
可見，在上述兩個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)——生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、信息和交流結(jié)構(gòu)——相互融合、相互交叉的狀況下，階級(jí)流變是階層不斷分層化與階層逐漸階級(jí)化這兩種狀態(tài)同時(shí)發(fā)生、動(dòng)態(tài)演化。社會(huì)群體一方面在不斷分化、分層，一方面又在不斷聚合，形成新的階級(jí)。這種動(dòng)態(tài)的階級(jí)流變不但保持了原有差異社會(huì)的特點(diǎn)，甚至使差異社會(huì)有進(jìn)一步差異化的風(fēng)險(xiǎn)。階級(jí)差異的不斷加劇直接導(dǎo)致貧富差距持續(xù)拉大，其最終結(jié)果是差異社會(huì)演變成階級(jí)對(duì)抗性的社會(huì)。因此，在中國特色的自反性現(xiàn)代化中，如何避免階級(jí)差異過大、如何持續(xù)增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力是我們現(xiàn)今的差異社會(huì)在未來治理中所面臨的主要問題。
三、差異性社會(huì)治理的未來走向
治理差異社會(huì)要本著一個(gè)原則：既要保持一定的差異以保證社會(huì)發(fā)展的活力，同時(shí)又要控制好差異的程度，避免貧富差距過大造成兩極分化。在中國特色的自反性現(xiàn)代化中，根據(jù)其上述階級(jí)流變的特點(diǎn)，縮小階級(jí)差異、增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力要解決三個(gè)問題：一是如何保證各階級(jí)獲取利益的合理性和合法性？二是各階級(jí)在數(shù)量上如何增減才能縮小階級(jí)之間的貧富差別？三是如何防止階級(jí)利益固化？針對(duì)這三個(gè)問題，要從以下三個(gè)方向人手進(jìn)行治理。
1．限制特權(quán)階層的特權(quán)，保證各階級(jí)獲取利益的合理性和合法性。
以往，中國有無特權(quán)階層是個(gè)忌諱的話題。學(xué)術(shù)界常常三緘其口，避而不談。隨著對(duì)蘇聯(lián)解體原因的深入探索，人們開始直面權(quán)貴、特權(quán)這個(gè)問題。在中國，“權(quán)貴階層”這個(gè)詞以文章標(biāo)題的方式首先出現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上是在2001年�！懂�(dāng)代世界社會(huì)主義問題》2001年第4期刊載了季正矩的文章《權(quán)貴階層與蘇共的腐敗及其垮臺(tái)》。該文的核心思想是闡述蘇共垮臺(tái)的一個(gè)重要因素是蘇共黨內(nèi)形成了一個(gè)權(quán)貴階層。文中指出，蘇聯(lián)到勃列日涅夫時(shí)期，權(quán)貴階層有50~70萬人，加上他們的家屬，共有300萬人之多，約占全國總?cè)丝诘?. 5%。①此后人們開始反思中國國內(nèi)是否也存在一個(gè)類似蘇聯(lián)權(quán)貴階層的特殊群體，由此拉開了人們對(duì)國內(nèi)特權(quán)現(xiàn)象的揭露，特權(quán)車、特權(quán)房、特權(quán)醫(yī)療被公諸于媒體，人們不但直言中國存在特權(quán)階層，而且指出850萬以上的政府公務(wù)員構(gòu)成了特權(quán)階層的主體。②一個(gè)基本事實(shí)是：30年來，中國自上而下的改革開放的設(shè)計(jì)者和操控主體始終是政府。根據(jù)“分粥理論”，政府公務(wù)員、特別是掌控政策變化的管理者階層在掌控利益調(diào)整政策過程中總是首先獲得“分粥”的利益，既首先使自己的利益得到有效保障甚至擴(kuò)大化，因而使自己免于成為改革的對(duì)象。在自反的現(xiàn)代化進(jìn)程中，某些政府部門不斷利用手中的權(quán)力介入市場，實(shí)現(xiàn)部門壟斷甚至小集團(tuán)的權(quán)錢交易，輕而易舉地進(jìn)入到新的社會(huì)結(jié)構(gòu)中來，占有全社會(huì)的勞動(dòng)成果。久而久之，這一利益分配格局不斷被固化為一種利益模式，使之上升為特權(quán)階層。這一利益格局的形成是改革和中國特色自反性現(xiàn)代化的產(chǎn)物，甚至已經(jīng)成為進(jìn)一步自反或深化改革的嚴(yán)重障礙。政企不分、政資不分、權(quán)錢交易、特權(quán)優(yōu)先等已經(jīng)成為中國深化改革、實(shí)施科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的重大問題。所以在構(gòu)建和諧社會(huì)中，我們應(yīng)該客觀現(xiàn)實(shí)地對(duì)待特權(quán)階層。改革不完善的產(chǎn)物只能用深化改革來解決，初期現(xiàn)代化自反性弊端只能用持續(xù)的自反性來克服。雖然在政府主導(dǎo)的初期漸進(jìn)的改革中特權(quán)階層的合法性不斷被廣大群眾質(zhì)疑，然而久而久之人們已經(jīng)習(xí)慣地并接受了一部分人享有特權(quán)的這一事實(shí)。但是，廣大民眾不能接受的是特權(quán)階層特權(quán)持久固化和繼續(xù)放大，更不能容忍特權(quán)階層最后上升為特權(quán)階級(jí)。對(duì)這一現(xiàn)象視而不見或試圖采用簡單的手段加以消滅都是不切實(shí)際的。當(dāng)前所要做的是在制度上合理地、逐步地限制他們的特權(quán)利益，使之逐漸縮小以至于消滅。所以，限制他們的特權(quán)直至最小化，防止最終形成特權(quán)階級(jí)是治理差異性社會(huì)的未來方向之一。
2．中產(chǎn)階級(jí)將成為平衡中國貧富差距的一個(gè)關(guān)鍵的階級(jí)力量。
正如社會(huì)學(xué)家所言：“‘中產(chǎn)階級(jí)’始終是一個(gè)具有持久魅力但又存在諸多爭議的概念�！雹厶貏e是在中國，人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度20年來有了很大轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)80年代末，學(xué)術(shù)界是從中國民主化進(jìn)程的角度開始談起中產(chǎn)階級(jí)。④進(jìn)入到90年代之后，人們主要是從階級(jí)斗爭的角度來討論中產(chǎn)階級(jí)⑤，甚至在當(dāng)時(shí)的形勢下，將中國存在中產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)看作是資產(chǎn)階級(jí)自由化的觀點(diǎn)⑥，由是有了“防止在我國產(chǎn)生中產(chǎn)階級(jí)的思路”①。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)行、社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)型，人們開始“呼喚中產(chǎn)階級(jí)”②。人們逐漸關(guān)注中產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)需求、精神需求，特別是商業(yè)界以及IT界的人士直言不悔地指出“要賺中產(chǎn)階級(jí)的錢”③、要“為中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)”④。如今，中產(chǎn)階級(jí)不再是個(gè)敏感的字眼，盡管對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的定義和劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，但是大部分的民眾已經(jīng)認(rèn)同中國已經(jīng)存在中產(chǎn)階級(jí)而且已經(jīng)形成一定的規(guī)模。有研究指出：“我國目前的中產(chǎn)階級(jí)在全國占12. 1%，在城市社會(huì)中占25. 4%�！雹荼M管這個(gè)群體目前還不具有統(tǒng)一的社會(huì)態(tài)度和行為取向，但是人們對(duì)這個(gè)群體的功能有了新認(rèn)識(shí)，那就是認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)將成為社會(huì)的中堅(jiān)力量⑥，所以才會(huì)有人提出要“培育”中產(chǎn)階級(jí)的想法⑦。可見20多年來，人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)“防止產(chǎn)生一呼喚一中堅(jiān)一培育”的過程。這個(gè)過程除了間接地說明現(xiàn)代化過程中階級(jí)流變的狀況，同時(shí)也表明中產(chǎn)階級(jí)將成為衡量社會(huì)轉(zhuǎn)型程度的一個(gè)尺度。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)界對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的關(guān)注度也越來越大，這一點(diǎn)從學(xué)術(shù)期刊上相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量的持續(xù)上升中可窺一斑，如下圖：

從上圖中，我們可以清楚地看到，在中國，21世紀(jì)之前中產(chǎn)階級(jí)并沒有引起人們的廣泛注意；進(jìn)入21世紀(jì)以來特別是最近三年，人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的關(guān)注程度越來越高，其中研究中產(chǎn)階級(jí)的文獻(xiàn)連續(xù)三年超過40篇。從研究文獻(xiàn)這種明顯上升的趨勢中，我們也可以感受到中產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)中的作用越來越被人們所重視，這也從另一個(gè)側(cè)面說明了中產(chǎn)階級(jí)將成為觀察社會(huì)轉(zhuǎn)型程度的一個(gè)變量。中產(chǎn)階級(jí)數(shù)量越多，發(fā)揮的功能越大，社會(huì)的轉(zhuǎn)型就越快，就越接近完全的自反性現(xiàn)代化，即中產(chǎn)階級(jí)對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用也就越大。從這個(gè)意義上來說，中產(chǎn)階級(jí)是平衡中國貧富差距的一個(gè)關(guān)鍵的階級(jí)力量。正如美國詹姆斯敦基金會(huì)網(wǎng)站載文所指出：“如今對(duì)中國的社會(huì)穩(wěn)定最嚴(yán)重的威脅是不斷加大的貧富差距，它也許會(huì)隨著中產(chǎn)階級(jí)的成形而消失�！雹嗨�以，在差異社會(huì)的未來治理中，鑒于中產(chǎn)階級(jí)的重要性，國家不但要培育中產(chǎn)階級(jí)，而且還將在培育的過程中使其功能良性化。
3．改善階級(jí)底層人群狀況，避免階級(jí)利益固化。
在中國特色的自反性現(xiàn)代化過程中，社會(huì)各階級(jí)有不同程度的升降，階級(jí)之間的差異日趨明顯，這雖然是社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中所必經(jīng)的階段，但問題在于階級(jí)之間貧富差距過大、階級(jí)利益一旦固化，就容易導(dǎo)致差異性社會(huì)中的差異沖破臨界點(diǎn)，跨人沖突性社會(huì)。因此，提升底層階級(jí)的生活，防止更多的人淪為底層階級(jí)是治理差異性社會(huì)的一個(gè)未來方向。
從上述階級(jí)流變的特點(diǎn)中，我們可以看出中國特色的自反性現(xiàn)代化中的底層階級(jí)主要由工人和農(nóng)民中的一部分人轉(zhuǎn)化而來。要想避免底層階級(jí)數(shù)量的增加，就必須從源頭上改善對(duì)階級(jí)底層人群狀況。途徑是多樣的，其中，一個(gè)重要路徑是提前進(jìn)行技術(shù)改良，特別是在那些自反性現(xiàn)代化癥候還不明顯的地區(qū)。只有成功地改善這一部分人群的勞動(dòng)能力和素質(zhì)，才有可能避免代際之間階級(jí)利益固化，這樣才能增強(qiáng)社會(huì)活力，使底層人群的人數(shù)最小化，最終達(dá)到社會(huì)平穩(wěn)向前發(fā)展的目的。
那么，如何改善呢？我國在社會(huì)主義建設(shè)的過程中曾積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。在中國特色自反性現(xiàn)代化中，改善底層人群狀況既需要我們從本國國情出發(fā)，又需要我們充分借鑒西方社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。西方發(fā)達(dá)國家對(duì)于改良藍(lán)領(lǐng)工人狀況的做法有很多，值得我們借鑒的是日本和德國的模式。日本是通過關(guān)系性的用工合約培養(yǎng)對(duì)企業(yè)忠誠的工人，使得工人能夠被包容在公司的信息結(jié)構(gòu)中而不被時(shí)代所淘汰。德國則是通過技術(shù)學(xué)院、集體談判、學(xué)徒制來改善底層階級(jí)狀況，通過這種對(duì)生產(chǎn)系統(tǒng)的法團(tuán)主義控制使得包容性的信息結(jié)構(gòu)和高度自反性的生產(chǎn)成為可能，同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)職業(yè)忠誠的勞動(dòng)者。兩國的經(jīng)驗(yàn)在中國都被不同程度的吸收，如中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)院、工人和大學(xué)生的實(shí)習(xí)制、下崗工人再就業(yè)的培訓(xùn)，等等。然而，令人遺憾的是中國在采取這些改良勞動(dòng)者素質(zhì)的措施后，只是取得了短視的提升就業(yè)率的效果，并沒有形成一個(gè)既對(duì)企業(yè)忠誠又對(duì)職業(yè)忠誠的工人群體。那些在國有企業(yè)的工人憑靠關(guān)系性合約似乎保住了一生的飯碗，但是他們很少接受再培訓(xùn)，也很少同企業(yè)一同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；那些非國有企業(yè)的工人由于工作流動(dòng)的頻率較大，很少對(duì)職業(yè)抱有忠誠感。造成這種后果的原因之一在于中國是多種現(xiàn)代化融合在一起的中國特色的現(xiàn)代化，而每一種現(xiàn)代化目前都處在“半吊子”階段，故而對(duì)工人階級(jí)的改良也都處于“半吊子”階段。在這種情況下，我們應(yīng)該在充分吸收西方改善勞動(dòng)者素質(zhì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還要結(jié)合本國國情加以創(chuàng)新，這樣才會(huì)適應(yīng)中國自反性現(xiàn)代化的要求。在改良工人階級(jí)的途徑上，我們既應(yīng)該學(xué)習(xí)日本的關(guān)系性用工合約強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，培養(yǎng)對(duì)企業(yè)忠誠的勞動(dòng)者。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)德國的技術(shù)學(xué)院模式，使得工人階級(jí)可以在高等學(xué)校一工廠之間循環(huán)動(dòng)態(tài)地接受培訓(xùn)和改良，如今的中國在職業(yè)技術(shù)學(xué)院一工廠之間只是單向度地流動(dòng)。此外，在培訓(xùn)方式上，中國政府承擔(dān)的下崗再就業(yè)培訓(xùn)的確是具有中國特色，但如果中國政府能和企業(yè)合作，共同承擔(dān)企業(yè)員工的培訓(xùn)，不僅可以解決很多企業(yè)無員工培訓(xùn)的歷史，而且也可以提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)素質(zhì)，使得勞動(dòng)力的價(jià)格相對(duì)下降，從而使欲將工廠轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力更廉價(jià)的國家的那些外資企業(yè)留在中國�？傊�，在自反性現(xiàn)代化的過程中，中國改善勞動(dòng)者素質(zhì)狀況的任務(wù)非常繁重。只有多維的、成功的、大規(guī)模的改良，中國的社會(huì)才會(huì)更加穩(wěn)定，向前發(fā)展的速度也會(huì)大大加快。
社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧社會(huì)離不開正確地處理各階級(jí)存在的差別和問題。只有客觀認(rèn)識(shí)中國的階級(jí)流變和階級(jí)差別才會(huì)更好地建設(shè)和諧社會(huì)，也才能真正做到發(fā)展成果由人們共享的目標(biāo)。

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