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構建和諧地稅演講稿---知榮明志 棄恥增榮 再創(chuàng)地稅和諧發(fā)展新輝煌
構建和諧地稅演講稿---知榮明志 棄恥增榮 再創(chuàng)地稅和諧發(fā)展新輝煌
胡錦濤關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，是我們黨關于道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進社會主義精神文明建設的重要指導方針，是新時期的主流價值觀和加強道德建設的標準。
五千年的文化底蘊，孕育了燦爛的中華文明。在今天，改革開放的步伐牽引著時代的精華，引領著十三億人民奔向小康社會的征途中，我們要時刻謹記“榮辱觀”的偉大意義與價值所在。
回首相望，榮辱之心人皆有之。古人云：禮義廉恥，國之四維；四維不張，國及滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就無法和諧，社會亦難以進步。
不管是過去、今天，還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。我們的祖國曾經(jīng)有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的牽掛情懷；有周恩來“一生為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神；有鄧小平“我是中國人民的兒子，我永遠愛著我的祖國和人民”的愛國情節(jié)。改革開放過程中，祖國大地涌現(xiàn)出任長霞、牛玉儒、張云泉等一大批為人民服務的廣大優(yōu)秀的黨員干部；在安康，有陳分新這樣的農(nóng)村基層干部帶領廣大群眾脫貧致富，奔向小康的排頭兵；有張本樹這樣的公安戰(zhàn)線的好警察，為改革開放，構建和諧社會保駕護航；在我們地稅系統(tǒng)，涌現(xiàn)出了郭耀山、陳國祥等眾多的優(yōu)秀稅務干部，他們在平凡的崗位上、在危難之際，用行動樹起了地稅人的光輝形象。在這個團隊中，我們紫陽雖然交通不便，信息閉塞，至今仍是國家重點扶持的貧困縣之一，但我們70名地稅干部知榮明恥，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米毫�，在艱難中冷靜思索，在困苦中奮力拼搏，連年完成上級下達的稅收征管任務，為地方經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定做出了不可替代，不容抹滅的積極貢獻，并多次獲得嘉獎。
當我們向上級組織匯報工作的時候，向社會各界昭示實績的時候，我們忘不了，忘不了像基層稅務所長賈建華這樣一批“兵頭將尾”的人物，處處以身做則，事事率先垂范，不循私情，敢于碰硬，一心一意為國聚財；忘不了像優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、稅務稽查員周正芳那樣默默無聞埋頭工作，沒有豪言壯語，只有踏實工作；沒有個人要求，只有事業(yè)追求；沒有計較得失，只有嚴于律己；她用自己的言行，贏得了群眾的尊敬；忘不了像老稅干靳庭艷那樣，在基層一干就是三十多年，對單位、對組織沒有任何要求，就是在2000年他家遭受洪災，最困難的時候，他還將主動從上級送來的慰問款中拿出200元救助其他困難戶。在我們的身邊，像這樣的事例還有很多、很多……
大千世界，實例不勝枚舉。但是，不可否認，在市場經(jīng)濟條件下，觀念的更新與社會的繁榮也帶來了價值迷惘和寡廉鮮恥的現(xiàn)象。在現(xiàn)實社會生活中，當人們齊唱構建和諧社會，共建社會主義新農(nóng)村的同時，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，社會上一些年輕人甘做“粉絲”，盲目追崇各種“名星”卻沒有“榮耀感”；各種腐敗現(xiàn)象的當事人常常只有后悔卻沒有“羞恥感”，而存在于社會中的“該恥不恥，不榮卻榮”卻使之我們的社會蒙上道德污垢。這樣給我們提出了一個值得深思的問題：在一個日益開放，快速發(fā)展的社會里應當倡導什么樣的道德風氣？應該有什么樣的社會價值導向？
胡錦濤提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀及時為我們黨內(nèi)干部及社會尚存的思想懶惰、言行不舉、貪污等一系列問題而敲響警鐘。
諸位朋友，我們深知，“知易行難，行重于言”。開展社會主義榮辱觀的學習實踐活動尤其是這樣。在實踐中辨榮辱，受教育，長才干。要立足于從實事做起，使社會主義榮辱觀教育體現(xiàn)在“做實事、干實業(yè)，創(chuàng)實績”上；立足于從現(xiàn)在做起，使社會主義榮辱觀教育體現(xiàn)在知榮明恥，提高素質(zhì)，轉變作風上；立足于從自身做起，從點滴做起，注重思想意識和行為習慣養(yǎng)成教育，把社會主義榮辱觀滲透到地稅工作的各個環(huán)節(jié)，讓社會主義榮辱觀在稅徽上閃爍燦爛的光芒！
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