藏文班學生《民族文化》演講稿

　　藏文班學生《民族文化》演講稿

　　阿青 輪上部落

　　尊敬的老師們！親愛同學們！

　　大家上午好！我演講的題目是民族文化

　　很榮幸能在這里和大家一起探討我們的民族文化，學習我們獨一無二母語，也很榮幸能站在這

　　里和大家分享我個人對學習藏文的小小感觸。

　　首先請允許我向給我們提供了這么一個學習藏文的機會的李西活佛表示真誠感謝。也感謝我們的兩位老師。謝謝老師您辛苦了！

　　這是我們學習藏文的第二個假期，第一個假期我們第一次接觸藏文，我們從最基礎的三十個輔音字母，四個元音字母，五個前加字，十個后加字，兩個再后加字，四個下加字，三個上加字。開始一步一步的了解我們的母語。

　　第二假期我們開始學習日常用語，前景對話，并能獨立的拼讀一句完整的對話，我們更深刻的了解我們的民族文化，了解我們的歷史，我們不再只是名義上的藏族。

　　承民族文化勢在必行，那么我們應該了解我們民族的哪些文化和歷史呢。

　　一：什么是嘉絨

　　"嘉絨"嘉莫察瓦絨的簡稱，在《藏族史齊樂明鏡》仲說到著名的夏曲嘉莫察瓦絨的地名由來是："夏曲"指它的地理位置處于衛(wèi)藏的東方； "嘉莫"取自嘉莫墨爾多神山之名的頭兩個字；"察瓦"在藏語仲為"溫暖",指此地屬于藏區(qū)氣候較暖。"絨""農(nóng)"的意思，這里農(nóng)耕為主，基本屬于農(nóng)區(qū)。把這些詞合起來就是藏語所稱的"夏曲嘉莫察瓦絨"簡稱"嘉絨"意為"東方嘉莫墨爾多山周圍溫暖的農(nóng)區(qū)。"

　　二：嘉絨地區(qū)的宗教信仰 "雍仲本教"   y

　　雍仲苯教是由辛饒彌沃佛所創(chuàng)立的一門哲學教育。她包含了本教顯宗四部，密宗四續(xù)和大圓滿三部以及世間本教。有自己的大藏經(jīng)甘珠爾。

　　雍仲本教全稱"大乘覺悟道雍仲本教""雍仲"有吉祥，和善，永恒，妙善之意，講的是本性。在本教經(jīng)典《塞美經(jīng)》仲解釋道"雍"代表勝義，"仲"乃萬物表象世俗， "本"意為妙善利眾或本性一塵不染。雍仲本教是屬于大乘佛教，所以稱她為大乘覺悟道雍仲本教。

　　三：民居住宅

　　嘉絨藏寨自古以來就利用本地區(qū)多石制特點，用黃泥作為粘合劑，砌石墻造住房，一巨木為梁，橫搭雜木，蓋土于上，就堅固不漏，累石灰墻，架巨木為梁，的方式至今不衰。

　　寨子多修于向陽，避風之坡地，以幾戶至幾十戶為一寨，

　　現(xiàn)如今隨著仲國社會的日益強壯，使得少數(shù)民族逐漸漢化，民族語言喪失，許多民間技藝無法得到傳承，文化是民族的根  文化是民族的魂 文化是民族的財富，是資源。文化需要傳承。我們的文化也需要創(chuàng)新，但是創(chuàng)新的前提是傳承，沒有傳承下來的事物你怎么去創(chuàng)新。

　　同學們 朋友們 請行動起來保護我們的民族文化，弘揚我們的民族文化，我們的民族需要你們的幫助

　　謝謝    我的演講到此結(jié)束

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