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端午節(jié)文化國(guó)旗下講話
端午節(jié)文化國(guó)旗下講話1
敬愛(ài)的老師、教練，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)文化
今天是6月22號(hào)，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的`人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
端午節(jié)文化國(guó)旗下講話2
又一個(gè)端午節(jié)即將到來(lái)，端午節(jié)，與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)，都是我們的祖先給我們留下來(lái)的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，面對(duì)端午節(jié)，我們的心底無(wú)法不裝滿沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)椋诼?lián)合國(guó)科教文組織的“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”名錄上，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)屬于了韓國(guó)，這個(gè)原要屬于我們的節(jié)日就這樣在我們這代人手中丟失了。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知，是否會(huì)再次“長(zhǎng)太息以掩涕兮”？
我們國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵十分豐厚，每一個(gè)節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特、厚重的文化印跡。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮。因而，我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以保護(hù)，使其發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
但隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點(diǎn)是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的情人節(jié)代替了我國(guó)流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨(dú)地扼腕嘆息�！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆，更是讓洋人都覺(jué)得瞠目結(jié)舌。于是，我們的傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來(lái)越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊(yùn)的削減，原因是多方面的。文革中“破四舊”行動(dòng)對(duì)人們思想中傳統(tǒng)觀念的沖擊，仍留下了不可忽略的貽害；國(guó)家有關(guān)部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一；另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國(guó)也在在著極大的不足，我們社會(huì)、學(xué)校、家庭都會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)好英語(yǔ)、學(xué)好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國(guó)的'傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說(shuō)到這一點(diǎn)，就不得不對(duì)我們的近鄰——韓國(guó)國(guó)民心存敬意。韓國(guó)的開(kāi)放比我們要早得多，韓國(guó)與世界的交流也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè)，堅(jiān)決不開(kāi)進(jìn)口汽車，同時(shí)，他們還在很多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國(guó)人結(jié)婚的時(shí)候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會(huì)穿西方流傳過(guò)來(lái)的那種飄逸的婚紗，新郎也不會(huì)在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說(shuō)有點(diǎn)“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。
我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)該蘊(yùn)涵很多珍貴的人文精神：親情、團(tuán)聚、守候……，以及這其中的文化傳承。但是如今我們過(guò)節(jié)，通常都是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，節(jié)日的意義越來(lái)越簡(jiǎn)單化。由此可見(jiàn)，我們確實(shí)該向鄰國(guó)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要善于用心去挖掘那些蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來(lái)發(fā)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
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