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洛陽導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的洛陽導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
洛陽導(dǎo)游詞1
各位朋友,大家好：首先我代表我們**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是大家此次旅程的導(dǎo)游員***,大家可以叫我小*,或者*導(dǎo)都可以,在我的旁邊的咱們此次旅程的安全大使*師傅,*師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技術(shù),咱們的安全問題大可放心,在車上大家可以心情欣賞沿途的風(fēng)景.我們倆都很榮幸也很樂意為大家服務(wù),在旅程之中,如果大家有什么意見或者建議都可以給我們提出來,我們都會虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求。 接下來我把咱們今天的行程先向大家簡要介紹一下：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，行駛在了鄭少高速上，途徑新密、登封和伊川就到達(dá)了今天的目的龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門闕，故稱伊闕，隋朝始稱龍門，沿用至今。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經(jīng)400余年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2300多個，雕像10萬余尊，碑刻題記30多萬字。兩山窟龕造像以數(shù)量之多，規(guī)模之大，題材多樣，雕刻精美，蘊涵豐富而蜚聲中外。以北魏和唐代造像達(dá)到當(dāng)時藝術(shù)的頂峰及匠心獨具的皇家典范、中原風(fēng)格而異于其他時期的石窟。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的.地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有典型的皇家風(fēng)范。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
既然大家到洛陽旅游，就要對洛陽有所了解。接下來我就把洛陽的概況向大家簡要地介紹一下：洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)在洛水之陽而得名。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的歷史文獻(xiàn)驗證先后曾經(jīng)有十三個朝代在此建都，時間長達(dá)1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此，歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看洛陽。 而最能代表洛陽的就是洛陽四寶了。這第一寶就是洛陽牡丹。洛陽牡丹甲天下，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為花中之王，唐代詩人白居易的花開花落二十日，一城之人皆若狂是對當(dāng)時賞花勝景的真實寫照，而宋代的蘇轍為了觀賞牡丹，更是花從單葉成千葉，家從汝陽移洛陽了。民間藝人李正封的國色朝酣酒，天香夜染衣的唱詞，道盡了牡丹的國色天香。現(xiàn)在每年4月15日至25日都會舉辦洛陽花會，屆時中外游人云集洛陽，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時候再游洛陽。
這第二寶就是當(dāng)年曾貴為國禮的唐三彩了!以黃-綠-白為主色調(diào)，誕生于唐代的這種工藝品，現(xiàn)在已經(jīng)銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為倫敦黑，黑寶石，由水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結(jié)晶!
這第三寶就是洛陽水席宴。洛陽水席宴是洛陽人生活中不可或缺的一部分，以服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政，為主題制成8種葷素不同的涼菜，又以四鎮(zhèn)桌，八大件，四掃尾為主題制成16道熱菜，行云流水一樣的上菜方式，銜接筵席空缺。隨著洛陽旅游業(yè)的發(fā)展，水席在原有酸辣味殊的基礎(chǔ)上作出了很大的改進(jìn)，又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味，不但豐富了洛陽人的飲食口味，也更成為了洛陽人款待來自各地貴賓和游客的首選!
那么第四寶是什么呢?就是咱們馬上就要參觀的龍門石窟。至于為什么把它稱為洛陽第四寶，游覽完后，咱們自己就知道答案了，好了朋友們，龍門已經(jīng)到了，大家隨我下車，參觀龍門石窟。
洛陽導(dǎo)游詞2
各位游客朋友大家好，歡迎光臨古都洛陽�，F(xiàn)在向各位介紹一下洛陽市的概況。
洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)洛水之陽而得名。它東扼虎牢，西據(jù)崤函，北依邙山，南對伊闕，東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間，自古就有河山控戴，形勝甲天下，且居天下之中的美譽。
如此險固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置，使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的歷史文獻(xiàn)驗證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國，時間長達(dá)1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以所多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的.中國，那你必須來看洛陽。
即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。數(shù)量之多這里就無法歷數(shù)了，我們將在隨后的游覽過程中為大家一一講解。
洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實力和外貿(mào)出口在河南省首屈一指。有第一拖拉機(jī)場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產(chǎn)資源和森林資源;有四通八達(dá)的公路、鐵路、航空交通網(wǎng)絡(luò)、航空口岸及海關(guān);還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關(guān)林商貿(mào)城;有享譽中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席;有甲天下的國色牡丹。每年四月的牡丹花會，曾吸引無數(shù)中外朋前來一睹盛況，大飽眼福。真可謂：花如海，人如潮，花開花落二十日，一城之人皆若狂!
如今，洛陽正借助國家實施西部大開發(fā)的強勁東風(fēng)，抓住這一難得的機(jī)遇，實施東引西進(jìn)戰(zhàn)略，加快發(fā)展步伐---撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架;配合創(chuàng)建國家優(yōu)秀旅游城市和文明城市，大搞基礎(chǔ)建設(shè)和內(nèi)外部環(huán)境整治;提出大旅游發(fā)展戰(zhàn)略，對龍門石窟、白馬寺、關(guān)林廟三大景點的周邊環(huán)境進(jìn)行治理;做出為龍門石窟申報世界文化遺產(chǎn)負(fù)重加壓，背水一戰(zhàn)的果斷決策，經(jīng)過不懈努力，獲得圓滿在功;建設(shè)洛浦公園，營造優(yōu)美環(huán)境，再現(xiàn)當(dāng)年洛浦秋風(fēng)勝景......
朋友們，洛陽市委、市政府這些舉措，將隨著時間的推移，以其良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，日益明顯的表現(xiàn)出來。這是一個良好開端。相信不久的將來，洛陽定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看，洛陽的明天會更加輝煌!
我的介紹完了，預(yù)祝朋友們今后幾天的洛陽之旅愉快!
洛陽導(dǎo)游詞3
老君山，位于洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠(yuǎn)汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車后，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ�，就可以到達(dá)景區(qū)售票處了。
老君山是伏牛山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過程，山中具有獨特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風(fēng)景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的'激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛�。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個山峰中，如果你去山頂，還有機(jī)會觀賞到極美的云海和日出。
老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。一般游客會用一天的時間游玩居中的老君山主景區(qū)，這也是整個老君山風(fēng)景區(qū)開放最為完善的區(qū)域。老君山主景區(qū)內(nèi)包括了中天門、金頂、老君廟、南天門、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點。老君廟自北魏始建以來，就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂?shù)牡烙^中供奉著玉皇大帝，這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。
行程推薦：
一日游
用一天的時間，游玩老君山的主景區(qū)，是大多數(shù)游客的選擇。大致線路：
靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂，然后原路返回。
游客可以根據(jù)自身的情況，選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間，有景區(qū)的中靈索道;在中天門之上的臥云松與山頂?shù)挠窕薯敻浇芯皡^(qū)的中天索道。
大部分游客會選擇乘坐第一階段的中靈索道，然后從中天門步行登上山頂?shù)挠窕薯�，中天門至山頂?shù)牡缆凡皇呛芏盖�，一般在一個小時左右可以走完。
二日游
如果你時間充裕，可以用兩天的時間游玩老君山，大致線路：
D1：游覽老君山主景區(qū)，當(dāng)晚住宿在山中。
D2：從老君山山頂，選擇西面的追夢谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山，分別到達(dá)景區(qū)的西大門和東大門。
老君山主景區(qū)內(nèi)，在山腰的中天門和山頂老君廟附近都可以住宿，中天門附近有賓館，住宿條件比較好，老君廟周邊住宿條件比較差。如果你是準(zhǔn)備第二天清晨去山頂看日出，那么你可以住宿在老君廟周邊。
追夢谷相比較東邊的寨溝景區(qū)，山中道路更加的平緩一些，游客可以根據(jù)自身喜歡選擇其中一個下山。
整個景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務(wù)，但景區(qū)內(nèi)部分路段指示牌目前還不是很完善，游客游玩時需要多留心�！�
洛陽導(dǎo)游詞4
各位游客朋友們大家好，歡迎大家走近黃河母親的懷抱，領(lǐng)略中原八千年的文明，感受華夏古今的滄桑。
河南省位于祖國中東部的中原腹地，因為大部分地區(qū)位于黃河以南，古稱“河南”，簡稱“豫”，又有中原中州之稱。自古就說“得中原者的天下，游中原者知中華”。河南省全省面積為16.7萬平方公里，全省人口近1億人口。這樣的一個人口大省，主要是以農(nóng)業(yè)為主，用這豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源。
河南不僅是一個農(nóng)業(yè)大省，還是一個旅游資源大省，當(dāng)上海的導(dǎo)游用“大、洋、擠、全”來介紹上海時，云南的導(dǎo)游用“美麗、富饒、古老、神奇”來慨括云南的美麗風(fēng)光時，我們河南的導(dǎo)游也不遜色，我們則是用“古、河、拳、根、花”這五個大字來形容我們河南豐富的旅游資源。“古”是指河南的社會發(fā)展史是中國發(fā)展史的縮影，在中國5000多年的文明史，有4000多年的時間，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心都是在中原地區(qū)�！昂印碑�(dāng)然要指黃河，它作為中華民族的母親何，無論是從自然景觀還是人文內(nèi)涵上，都以河南段最為特色。“拳”是指少林拳和太極拳，他們作為中華武術(shù)的兩個最有影響力的流派，是河南得天獨厚的'旅游產(chǎn)品，是弘揚中華武術(shù)，促進(jìn)對外交流有著很大的推動作用。“根”是指河南是我國姓氏的發(fā)源地，在中國100個大姓中，其中有73個大姓是源于河南或者部分源頭在河南�！盎ā碑�(dāng)然是指洛陽牡丹和開封菊花，每年一度的牡丹花會和菊花花會都會吸引著四面八方的游客紛紛至此。
好了朋友們，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛?cè)虢棺魇惺袇^(qū)了，焦作市今天的天氣是多云轉(zhuǎn)晴，最低溫度是16度。最高溫度是23度，是一個有利于外出和戶外活動的好天氣。朋友們現(xiàn)在我們的車所行駛的這條路是解放路，它貫穿了焦作市的四個區(qū)，是焦作市最繁華，最長的路段。焦作市是一個山美水美，環(huán)境優(yōu)美的地方，并且這里的物價也不是很高，所以如果在座的朋友以后又向搬遷或者移居地，那焦作市一定是大家的首選之地。來焦作旅游，就有三個不得不去的地方，第一個是中央電視臺焦作影視城、第二個是龍源湖樂園，那么第三個無疑就是今天我們要去參觀的云臺山風(fēng)景區(qū)，云臺山風(fēng)景區(qū)是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級景區(qū)。國家森林公園，國家地質(zhì)公園，國家水利風(fēng)景名勝區(qū)，國家獼猴保護(hù)區(qū)，集六個國家級于一體的風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)，在這里常年云霧繚繞，故名“云臺山”。云臺山最高峰是茱萸峰，它就像一口鍋覆蓋在太行山，又稱為”覆釜山”，覆是覆蓋的意思，釜是鍋的意思。
朋友今天我們要去參觀的是云臺山溫盤峪、子房湖景區(qū)，老潭溝、小寨溝景區(qū)，明天我要去的就是茱萸峰，疊彩洞景區(qū)，以上這些就是我們在云臺山的游覽的大致行程安排，若您有什么建議和意見，您盡管可以向我提出。
朋友還有幾分鐘我們就要到云臺山風(fēng)景區(qū)了，請大家收拾下自己的行李，不過在到達(dá)景區(qū)之前還得向大家嘮叨幾句：因為云臺山山高路陡，所以請各位游客一定要注意安全，在走路的時候不觀景，在觀景的時候不走路，還有云臺山是一個無煙區(qū)，在這里當(dāng)然是不允許的抽煙的，如果有游客在景區(qū)抽煙被發(fā)現(xiàn)了，那您就的為您的特殊消費買單了。
好了朋友們，云臺山景區(qū)到了，請大家?guī)Ш米约旱碾S身貴重物品隨我一同下車吧。
洛陽導(dǎo)游詞5
各位游客們大家好，歡迎來到洛陽市景點木札嶺。現(xiàn)在就請您備好相機(jī)、打起精神、跟隨我走進(jìn)這美麗的木札嶺，一起領(lǐng)略山高密林的迷人風(fēng)光，仔細(xì)聆聽這里的美麗傳說吧！來到木札嶺，您肯定有這樣的疑問：這里為什么叫木札嶺呢？
當(dāng)?shù)赜幸环N說法，說是與魯班有關(guān)。傳說在春秋時期，我國木匠的祖師爺魯班曾來過木札嶺。并在木札嶺工作過一段時間，在他來之前當(dāng)?shù)鼐用裰谱鬓r(nóng)具、家具或者建造房屋，都是先從山上砍樹抬下山，然后再加工成原材料，最后在做成農(nóng)具、家具或者建造成房屋。
魯班來了之后認(rèn)為這種方法太費事，就讓當(dāng)?shù)鼐用裣认牒米鍪颤N家具，需要多大尺寸的原料，然后在山上直接做成原材料，捆成木札運到山下再做成農(nóng)具，家具或者建造房屋。用這種方法大大提高了人們生產(chǎn)生活的效率。人們?yōu)榱思o(jì)念魯班這種發(fā)明就把這兒叫做木札嶺。
提起木札嶺，人們常說的一句話就是：千里伏牛綠陰地，原始林海木札嶺。這就是對木札嶺的形象概括。從地理位置上說，木札嶺位于洛陽嵩縣的東南部，伏牛山東段，北、東、南分別與洛陽的汝陽、平頂山的魯山、南陽的南召毗鄰，是典型的金三角地帶。巍巍伏牛千里東來，像一條巨龍橫亙中原，走到這里，就算是登上了這條巨龍的龍頭。
登高遠(yuǎn)望，北有西泰山，東有石人山，南有鐵頂山，西有白云山。
說到交通，木札嶺可算是占盡了天時地利，距古都洛陽140公里，距鄭州260公里，311國道從山門前穿過，距鄭石高速只有26公里，道路四通八達(dá)，是嵩縣、欒川出入東南的咽喉之地，也是伏牛山東來西往的必由之路。
常言說：人往高處走，水往低處流。我們現(xiàn)在沿天河而上，看天河的水如何和我們迎面而下，跨過的第一座橋就叫“通天橋”，只要您跨過此橋，您就進(jìn)入九石童溝的天河，可以一步登天、手眼通天了。過了“通天橋”，是“仙人壩”，往前就是通天河棧道。
（仙人壩）大家看到這座石橋，一定覺得它的造型很奇特吧！這就是仙人壩了，因為這座人工建造的橋面形狀怪異，卻又與這自然景色渾然天成，似鬼斧神工一般，堪稱仙人杰作，所以稱之為“仙人壩。”
�。ㄌ旌訕颍└魑慌笥颜堊⒁饪�，我們眼前的這座橋就叫“天河橋”，上有亭閣，命名為“天河亭”。因為這座橋中間有一個亭閣，連結(jié)著天河兩端，是約會的好地方，因此它又被稱為“鵲橋”。在這里也祝愿踏過此橋的朋友都能和自己心愛的人“有情人終成眷屬�！�
到現(xiàn)在，木札嶺原始生態(tài)旅游區(qū)的游覽觀光就告一段落了。很高興能夠同大家共同度過在木札嶺的美好時光。木札嶺的原始生態(tài)環(huán)境需要所有人的呵護(hù)，看到大家在游覽途中細(xì)心保護(hù)這里的`環(huán)境，我本人深有感觸，在此也要對大家表示深深的感謝！也感謝大家對我工作的支持與配合。
我對木札嶺是懷著很深的感情的，但是，因為知識和閱歷的欠缺，也許沒有把木札嶺的美景和有關(guān)的知識、史料講好、講細(xì)，我會在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷挖掘、搜集關(guān)于木札嶺的各種資料，希望大家再來木札嶺的時候，我能為你帶來新的知識和內(nèi)容！也希望大家對我的講解和服務(wù)中不足的地方多提寶貴意見，我在此謝謝大家了！
洛陽導(dǎo)游詞6
洛陽人對于湯水豐富的傳統(tǒng)水席，有著外人難以理解的深厚感情。它不僅是盛大宴會中倍受歡迎的席面，就是平時民間婚喪嫁娶、誕辰喜慶等禮儀場合，人們也慣用水席招待至友親朋。當(dāng)?shù)厝诉�把水席看成是各種宴席中的上席，以此來款待遠(yuǎn)方來客。它作為傳統(tǒng)的飲食風(fēng)俗，和傳統(tǒng)的牡丹花會、古老的龍門石窟并成為洛陽三絕，被譽為古都洛陽的三大異風(fēng)。
洛陽水席的格式非常講究，24道菜不多不少，8個涼菜、16個熱菜不能有絲毫偏差。16個熱菜中又分為大件、中件和壓桌菜，名稱講究，上菜順序也十分嚴(yán)格。客人到齊坐定后才上涼菜。8個冷盤分為4葷4素，冷盤拼成的`花鳥圖案，色彩鮮艷，構(gòu)思別致。水席首先以色取勝，客人一覽席面，未曾動筷就食欲大振。
冷菜過后，接著是16個熱菜一次上桌。上熱菜時，大件和中件搭配成組，也就是一個大菜和兩個略小的中菜配成一組。一組一組地上，味道齊全，豐富實惠。在水席上，愛吃冷食的人，可以找到適合自己的涼菜，愛吃酸辣菜的人，水席菜能讓你辣的冒汗酸的淋漓。有人喜食甜食，第四組甜菜足以讓人吃的可口，吃的愜意。如果有人愛吃葷菜，席面上山珍海味、飛禽走獸應(yīng)有盡有，盡可飽口福。不愿吃葷想吃素菜，以普通蔬菜為原料的素菜，粗菜細(xì)作，清爽利口。
湯水多是水席的特色，赴宴人湯菜交替食用，能讓人感到腸胃舒適�？吹诫u蛋湯上桌，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的人都知道，24道菜已全部上完，這碗送客湯說明水席到了尾聲，賓主皆大歡喜，紛紛起身離席。
由于洛陽水席內(nèi)容豐富，味道齊全，所以它的適用面比一般的宴席寬。上到王宮貴族，嚇到庶民百姓，人們根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實力點菜，豐儉隨意，實惠大方。據(jù)說唐代時武則天就品嘗過洛陽水席，食后贊不絕口。如今，許多品嘗過洛陽水席的外國元首和中外賓客也對洛陽水席倍加贊賞。
洛陽水席的名稱的由來，一是緊扣水席湯水多的特點，二是指似水流云的上菜順序。它精美的造型、豐富的品種和嚴(yán)格的菜序，令人耳目一新，事之不忘。來此旅游的朋友不妨親口嘗上一嘗，領(lǐng)略一下洛陽水席的風(fēng)味。相信大家吃了都說好!
洛陽導(dǎo)游詞7
老君山位于河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
老君山形成于十九億年前的大陸造山運動，造就了其千姿百態(tài)、群峰競秀，拔地通天、氣勢磅礴的景觀，塑造了“華夏綠色心臟，世界地質(zhì)奇觀”的'主題形象。老君山集自然景觀與道教文化于一身，山頂景觀密集，美不勝收。贊曰：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”，“老君山滑脫峰林舉世無雙！”。
云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海當(dāng)為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬峰。猶如站在碧波萬頃的大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動若靜，恰似千帆竟渡，百舸待發(fā)。在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時，“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰�！�
5月——6月和10月——11月是游玩老君山的最佳時節(jié)。每年的5、6月間杜鵑花的花期時來老君山的最佳時節(jié)，秋季的10月左右，老君山的風(fēng)景也很不錯。但是最好不要在雨季前往老君山，會有許多不便。
洛陽導(dǎo)游詞8
各位遠(yuǎn)到而來的朋友，大家好！一路辛苦了。首先歡迎大家到我們北國水鄉(xiāng)——重渡溝來參觀游覽，我是景區(qū)內(nèi)的一名講解員。我姓x，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，開心而來、滿意而歸。
【概況】
重渡溝自然風(fēng)景區(qū)于1999年7月10日正式接待游人，以典型的北國風(fēng)光吸引著天南地北的游客。 重渡溝風(fēng)景區(qū)是集觀光、休閑、購物為一體的自然風(fēng)景區(qū)，位于欒川潭頭鎮(zhèn)的`西南部，東距古城洛陽150公里，西距欒川縣城50公里。 來到景區(qū)內(nèi)可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布，大小景點100多個，游覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區(qū)構(gòu)成的。景區(qū)內(nèi)植被茂密、蓄水量大、泉水噴涌、落差較高，金雞河、滴翠河從山至下形成一個龐大的瀑布群。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前，可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國一絕”，景區(qū)內(nèi)竹林靚麗的風(fēng)景線。 著名作家曾贊譽為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情；豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉。” 原始古樸自然的農(nóng)家賓館也別具特色，大家置身于充滿了田園氣息的農(nóng)家賓館中，可真正體會“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、看農(nóng)家景、享農(nóng)家樂”純樸的民間生活風(fēng)情。河南省長李成玉贊譽為“重渡溝是旅游開發(fā)的典范，農(nóng)家賓館的楷模，旅游帶動脫貧的榜樣�！�
【重渡溝地名的由來】
西漢末年，王莽篡權(quán)奪位，建立新朝，天下大亂。柳秀率兵討伐，在南陽白河灘被王莽打敗。王莽聽說漢劉秀是漢王朝的后裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河（現(xiàn)潭頭盆地南緣）被伊河擋道。劉秀率部過河，見一無名溝口。便派人尋找當(dāng)?shù)厝耍瑓s不見人煙。劉秀說，我們同一條河先后渡了兩次，這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。
最后祝大家玩的開心！
洛陽導(dǎo)游詞9
各位朋友：大家好！
我們今天參觀游覽的是國家5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺!
北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽，來到洛陽后推行了一系列的漢化政策，同時也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。
當(dāng)時跟隨孝文帝一起來到洛陽城的有一位印度高僧——跋陀。當(dāng)時孝文帝在全國范圍內(nèi)為跋陀選址修建傳法道場，跋陀站在洛陽的城門樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個寺廟也因為位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來的又都是達(dá)官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開始就田產(chǎn)眾多、富有異常。在后來的封建王朝歷史上又因為和政治分不開的關(guān)系，成為各大勢力爭相拉攏的對象。
很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開始的，電影里給我們講述了一個十三棍僧救秦王的故事，這個故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當(dāng)時的中原地區(qū)有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區(qū)積極的向外擴(kuò)張，我們都知道打仗的時候“兵馬未動糧草要先行”，為了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個比較聰明的人，他知道飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原地區(qū)普通老百姓手里是沒有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹皮存活的;鄉(xiāng)紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢?
他們家里保存下來的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來;所以他想到了少林寺——關(guān)于當(dāng)時的少林寺有這樣一句話來形容她“少林土地大無邊，北到黃河南到山”，意思是當(dāng)時的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是現(xiàn)在河南省版圖最西南方南陽那里的伏牛山)中間這么一大片廣袤的地方只要見山的地方都?xì)w少林寺所有。少林寺當(dāng)時在洛陽偃師的柏谷莊建有一個大糧倉，而柏谷莊糧倉就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個比較蠢笨的人，他搶了糧食沒有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。
少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說你一個小小的將軍，哪怕是皇帝來了也對我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權(quán)當(dāng)開倉賑災(zāi)救濟(jì)災(zāi)民了，可是你燒了我的糧倉，建一個糧倉不是一朝一夕的事情，我以后再有糧食往哪里存呢?沒地方存這些糧食就會發(fā)霉?fàn)�掉，那我以后拿什么來救濟(jì)災(zāi)民呢?于是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點顏色看一看：讓你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺廟、
不可欺!李世民這時又剛好度過黃河來到了中原地區(qū)，王世充給王仁則下了一個命令——活捉李世民，萬不得已的時候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養(yǎng)傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過黃河，回到了李唐王朝的管轄范圍之內(nèi)。
李世民登基稱帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的.土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環(huán)錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內(nèi)常伴佛祖，李世民說“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準(zhǔn)許少林寺教養(yǎng)僧兵。自此之后少林寺有了護(hù)寺僧兵，這些僧兵戰(zhàn)時保家衛(wèi)國，和平時期就保護(hù)少林寺寺眾及周圍山民的安全。
這些僧兵在封建社會史上給少林寺帶來了無上的榮耀，同樣也在封建社會末期給少林寺帶來了滅頂之災(zāi)：滿清政府入關(guān)后對佛教和道教的不支持，導(dǎo)致了龍門石窟在清朝末年時期的毀壞和少林寺在整個清朝時期的衰敗。1928年，中原地區(qū)又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當(dāng)皇帝，他也相中了少林寺。可是他看重的不是少林寺的糧食，這時的少林寺已經(jīng)沒什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。
歷史上少林寺的僧兵只要歸了哪一股勢力所有，這一股勢力必將能夠坐穩(wěn)江山一統(tǒng)天下(唐朝時期歸了李世民、宋朝時歸了趙匡胤、明朝時歸了朱元璋)。石友三來到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來之后倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分!住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰(zhàn)爭結(jié)束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅決不能跟他在一起，否則必然會毀了我少林千年基業(yè)啊!石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來石友三被蔣介石活埋，算是為少林報了一大仇，但是少林寺千百年以來保存下來的建筑、經(jīng)書、秘籍都在這一場大火當(dāng)中被毀，經(jīng)過全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來了最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。
我們現(xiàn)在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請看左右兩側(cè)的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時候為了表彰少林寺僧人到東南沿�？箵糍量艿墓谟苫实塾n下來的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的旗桿——全國所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時候掛帥旗的地方，二八年大火時原來的木質(zhì)旗桿被燒毀，現(xiàn)在的旗桿是我們后來復(fù)制的。大家愛再來看山門上方的牌匾“少林寺”三個大字是清朝時康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來由佛教協(xié)會前任會長趙樸初居士補寫上去的。
山門內(nèi)供奉未來世佛祖彌勒佛，根據(jù)佛經(jīng)教歷的記載：56.7億年后我們大家現(xiàn)在所處的這個世界會有一次大的災(zāi)難，所有有生靈萬物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無力拯救我們。到時候就由這位彌勒佛來拯救我們脫離苦海，彌勒也因為這一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質(zhì)佛龕都是清朝時期的作品。我們進(jìn)門的時候參拜一下彌勒佛然后再進(jìn)寺廟。
進(jìn)來之后大家轉(zhuǎn)身來看一看山門后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個子孫廟。也就是說“外來的和尚會念經(jīng)”這一句話在少林寺是不管用的，外來的僧人來到少林寺只能免費吃住3天，3天以后白天可以來參禪悟道，但是吃飯和住宿問題要自己去外面化緣。
現(xiàn)在我們走的這個蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀(jì)念碑，兩側(cè)的樹木基本上都是在嵩山古樹名錄登記在冊的，大家來看看這些樹身上都有一個一個的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習(xí)少林絕技“一指禪”的時候一指一指戳出來的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹就已經(jīng)存在了，少林寺至今已經(jīng)有1518年的歷史了，所以這一棵銀杏樹至少已經(jīng)有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹才會開花結(jié)果，可是這一棵是一棵雄樹，既不會開花也不會結(jié)果，但是在佛祖面前聆聽了1500多年的教誨也應(yīng)該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹”。
我們來了解一下這兩方碑刻：前面這一個上面寫著“少林秘籍，國之瑰寶”是金庸大師來到少林寺的時候留下的紀(jì)念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。后面這一個寫著“泉州少林寺歸山紀(jì)念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說找到了南少林遺址，泉州也說找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來到我們嵩山少林寺認(rèn)祖歸宗，所以我承認(rèn)的南少林只有泉州南少林。
大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是哼哈二將，是佛教屆的護(hù)法神。天王殿的后面供奉著四大天王，分別時東方持國天王手持琵琶，南方增長天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國古代農(nóng)業(yè)制社會中對風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登的美好寓意。
在這里我們看到了2塊玻璃罩起來的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過十三棍僧救秦王的故事，這個故事在《唐史》當(dāng)中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開元十六年的時候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請人鐫刻的，記載的內(nèi)容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個大字是唐玄宗李隆基親筆題寫;第二部分長方型的框框里就是當(dāng)年李世民所下詔書的全部內(nèi)容，從右向左數(shù)第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字;在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號也都鐫刻于此。
我們來看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來看就是一個打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開，就是兩個人鼻子對鼻子臉對臉，我們各看到的半邊側(cè)面像，把右邊遮蓋起來左面就是一個頭戴方巾的人--中國古代時期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來右邊是一個頭戴小圓帽--中國古代時期的道士形象。分別代表了三個人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋時期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽書院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。
大雄寶殿是一個寺廟最重要的一進(jìn)建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點：1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個沒有病痛的世界，那里的人們永遠(yuǎn)不會生病;中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂;西方極樂世界的佛祖阿彌佗佛，他說掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方;2、東西兩側(cè)分別是十八羅漢;不同的地方為：1、藥師佛的左手邊有一位絡(luò)腮胡子、扛著一根禪杖、背著一個斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達(dá)摩祖師;2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個絡(luò)腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時曾揚言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院掃地的、藏經(jīng)樓二樓整理經(jīng)書的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當(dāng)時他口中念念有詞說“我是緊那羅王轉(zhuǎn)世，專為拯救少林此次災(zāi)難而來”，以一人之力抵擋了整個紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內(nèi)享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標(biāo)志，這里有麒麟可以證明(1)少林寺是皇家寺廟(2)少林寺所傳承的禪宗一脈是已經(jīng)完全漢化的中國式佛教。
我們來看一下藏經(jīng)閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時期之一，我們現(xiàn)在所在的這里在當(dāng)時就有僧人2000人，這一口重達(dá)一千三百斤的鍋就是萬歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時候才會用到它!炒菜的時候這口鍋架起來，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進(jìn)行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習(xí)。
金庸大師小說里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經(jīng)閣的二樓的說法是正確的，以前的藏經(jīng)閣也確實是二層建筑，但是在82年重修的時候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經(jīng)書的小柜子。有人謠傳說“現(xiàn)在的少林寺不務(wù)正業(yè)、方丈更是怎樣怎樣的”請大家看一下這塊展板：2003年(佛歷2547年)的時候少林現(xiàn)任方丈釋永信大師發(fā)下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學(xué)畢業(yè)所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長江水澆筑了五方寶佛，同時邀請全球64位高僧共同開光為這些孤兒祈福做公德。
這一進(jìn)建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒有資格入住方丈室，滿清政府從未冊封過少林方丈所以清朝的200多年時間里這間屋子只有一個人住過——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個靜中靜里來養(yǎng)老了。元朝至正年間的時候，日本僧人邵元曾經(jīng)來到少林寺學(xué)習(xí)天文、歷法、佛學(xué)等知識，在他學(xué)成歸國(公元1347年)的時候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹——中間是一棵柏樹外面圍繞一棵藤纏樹，距今已經(jīng)有666年的歷史了。
達(dá)摩來到中原地區(qū)后，有一位中國高僧神光一直追隨著他，想要拜他為師，達(dá)摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個夜晚，當(dāng)時達(dá)摩在達(dá)摩亭內(nèi)靜坐修禪，而神光就站在外面等候達(dá)摩的指示。直到第二天早上達(dá)摩禪定結(jié)束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經(jīng)變成了一個雪人。就問神光“你站在這里干什么?”神光說“求師傅傳法于我”，達(dá)摩就說“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達(dá)摩是在考驗他的心智是否足夠堅定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說天下起了紅雪。達(dá)摩看到神光的誠心已經(jīng)感動了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當(dāng)年乾隆皇帝聽了這個故事后非常感動，提筆寫下了“雪印心珠”四個大字，現(xiàn)依舊懸掛于亭內(nèi)。此殿正中供奉的是達(dá)摩祖師。
眼前的這個高臺之上的建筑就是在二八年大火當(dāng)中唯一保存下來的建筑，上臺階的時候大家看一下這個大理石雕：蟠龍玉柱、江山樹、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現(xiàn)出了一個皇家寺廟應(yīng)有的規(guī)制。有人說前面我們看到的那些建筑都是在艱苦年代重修的，自然沒有什么豪華之處，1928年之前肯定是金碧輝煌的!請大家來看一看明朝鼎盛時期的少林寺所修建的這一進(jìn)建筑：沒有雕梁畫棟、也沒有飛檐翹角，處處體現(xiàn)出簡樸、低調(diào)的風(fēng)格，這是因為少林僧人一直謹(jǐn)記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠即可!大殿四周的墻壁上是明朝時期繪制的五百羅漢，歷經(jīng)近500年的歷史壁畫依舊色澤艷麗。當(dāng)時為了使壁畫的色澤更加艷麗畫師們在顏料里摻入了鉛粉。鉛是一種半放射性元素，隨著時間的增長會慢慢的揮發(fā)并導(dǎo)致壁畫的顏色發(fā)生變化，據(jù)說記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之后再來觀看會有細(xì)微的變化，60年之后卻是大大不同!
洛陽導(dǎo)游詞10
木札嶺是洛陽的一個原始生態(tài)旅游區(qū)，位于洛陽市嵩縣東南部，距洛陽120公里，是國家AAAA級景區(qū)、河南省首家原始生態(tài)旅游區(qū)，屬伏牛山國家級自然保護(hù)區(qū)，是世界地質(zhì)公園。木札嶺旅游區(qū)地處伏牛山腹地、北溫帶和亞熱帶過渡區(qū)，位于秦嶺、淮河一線重要地理分界線上，特殊的地理區(qū)位，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。
旅游區(qū)總面積40平方公里，其中從未有人類活動痕跡的`原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。龐大而嚴(yán)密的動植物生物鏈無一不顯示著大自然的神奇造化，這里夏季日均氣溫不超過26℃，是避暑休閑、探幽養(yǎng)生的最佳去處。景區(qū)東西毗鄰石人山、白云山兩大景區(qū)，由九龍河谷、原始森林、官帽峰、石林、石人老君峰五大景區(qū)組成。據(jù)查，景區(qū)內(nèi)有包括國家級保護(hù)植物領(lǐng)春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內(nèi)的植物20__多種，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內(nèi)的高等動物260多種。
木札嶺位于河南省洛陽市嵩縣車村鎮(zhèn)，距洛陽120公里，建議在洛陽火車站或汽車站乘坐班車，或自駕，經(jīng)鄭石高速、311國道、臨木公路直達(dá)景區(qū)。
冬溫夏涼暖秋爽，山花爛漫趣知春”。春天山花爛漫萬物復(fù)蘇，生機(jī)盎然；夏日是避暑休閑，探幽養(yǎng)生的好去處；秋季秋高氣爽，天朗氣清；冬日雪景更是美不勝收。
洛陽導(dǎo)游詞11
各位游客：大家好!歡迎大家來到洛陽，我是這次洛陽之行的蔡導(dǎo)游，今天我將帶大家一起去游覽龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽市南郊的龍門山出口處，距市區(qū)12。5公里，它和敦煌莫高窟，大同云岡石窟共同組成著名的三大石窟。
龍門石窟地處伊河兩岸，從北魏太和十九年開鑿，距今1500多年。伊河兩岸的山都是石灰?guī)r，石質(zhì)堅硬，結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，適合藝術(shù)造像，利于保存。石窟的大大小小佛龕，石像沿伊水兩岸排列在龍門東西兩山的`崖壁上，南北長1公里。
各位朋友，我們今天在這里大約參觀2小時，龍門石窟現(xiàn)存窟龕2100多個，大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊，最大的盧舍大佛高17。14米，有六層樓高。最小的佛像僅2厘米，和指甲一樣大。一個個佛像造型精美，線條流暢，形神兼?zhèn)�，栩栩如生，千姿百態(tài)，無一雷同。有的坐在蓮花寶座上，有的面帶微笑導(dǎo)游詞，有的怒目圓睜導(dǎo)游詞、腳踏夜叉。
游客朋友們，我先介紹到這里，大家自由活動，多拍幾張照片留作紀(jì)念，但請大家一定要注意安全，照顧好老人和小孩，11點30分我們在這里集合，祝大家玩的愉快!
洛陽導(dǎo)游詞12
木札嶺原始生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽市嵩縣東南部，是國家AAAA級景區(qū)、河南省首家原始生態(tài)旅游區(qū)，屬伏牛山國家級自然保護(hù)區(qū)，是世界地質(zhì)公園。
總面積達(dá)125平方公里，森林覆蓋率達(dá)98。5%。其中旅游區(qū)面積達(dá)40平方公里，超過20平方公里的區(qū)域至今無人蹤跡。由九撞溝、原始森林、官帽峰三大游覽區(qū)組成。距洛陽120公里，鄭石高速、311國道、臨木公路直達(dá)景區(qū)。景區(qū)東西毗鄰石人山、白云山兩大景區(qū)，
木札嶺旅游區(qū)地處伏牛山腹地、北溫帶和亞熱帶過渡區(qū)，位于秦嶺、淮河一線重要地理分界線上。特殊的地理區(qū)位，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。旅游區(qū)總面積40平方公里，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里，博大精深的'原始森林是植物的王國和動物的樂園。據(jù)查，景區(qū)內(nèi)有包括國家級保護(hù)植物領(lǐng)春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內(nèi)的植物2000多種，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內(nèi)的高等動物260多種。
龐大而嚴(yán)密的動植物生物鏈無一不顯示著大自然的神奇造化，這里夏季日均氣溫不超過26℃，是避暑休閑、探幽養(yǎng)生的最佳去處。
洛陽導(dǎo)游詞13
香山寺位于龍門東山山腰，其建筑古樸渾厚，掩映于蒼松翠柏之中，與世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟西山窟區(qū)一衣帶水，隔河相望，與龍門石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連，并肩鄰立。該寺始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏請武則天予以重修，正式命名為“香山寺”。當(dāng)時的香山寺“危樓切漢，飛閣凌霄，石像七龕，浮圖八角”。
唐文宗太和六年(公元832年)，白居易將給密友元稹撰寫墓志銘的潤筆費，捐修香山寺，并撰寫了《修香山寺記》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易還把自己在洛陽12年所寫的八百首詩，編為十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。白居易曾常住寺內(nèi)，自號“香山居士”，和胡果、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧負(fù)、張渾、李元爽、僧如滿等結(jié)為“香山九老公”。唐會昌六年(公元846年)，白居易病逝舊居履道里，家人遵囑將其葬于香山寺北和滿師塔之側(cè)。
香山因盛產(chǎn)香葛而得名。印度來華高僧地婆訶羅(日照)葬于此，為安置其遺身重建佛寺。天授元年(公元690年)，武則天在洛陽稱帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請，敕名“香山寺”，并重修該寺，當(dāng)時香山寺危樓切漢，飛閣凌云，巍巍壯觀，武則天常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝。留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。唐大和六年(公元832年)，河南尹白居易捐資六七十萬貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開篇第一句即是對香山寺的推崇“洛都四郊山水之勝，龍門首焉，龍門十寺，觀游之勝，香山首焉”，白居易自號“香山居士”與如滿和尚等人結(jié)成“香山九老會”吟詠于該寺的堂上林下，會昌六年(公元846年)白居易去世，遺命葬于香山寺如滿大師塔側(cè)。
宋金時期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”，這句詩摘自他當(dāng)時所作的詩《香山寺二首》，被鐫刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立著這塊石碑，已有兩百多年了，清末民國初年，香山寺又漸荒蕪了，1936年香山寺進(jìn)行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺內(nèi)東南側(cè)，被稱為“蔣宋別墅”。解放后，香山寺又進(jìn)行了多次修葺，如今，為了實施“旅游強市”戰(zhàn)略，拓展龍門石窟景區(qū)的觀光項目，豐富香山寺的文化內(nèi)涵，提升香山寺的旅游品位，弘揚中華民族的.傳統(tǒng)文化，洛陽市委、市政府及龍門石窟管理局依據(jù)《龍門石窟區(qū)規(guī)劃》和《洛陽市龍門石窟保護(hù)管理條例》，投資600萬元于2003年上半年完成了對香山寺的改造。該改造工程從2002年年底到2003年四月上旬完成，歷時100天，創(chuàng)造了我國寺院速度之最。這也是香山寺歷史上的第五次修復(fù)，新香山寺借鑒唐代風(fēng)格，對蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護(hù)。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。
香山寺自創(chuàng)建至今已有1400多年了，有著極其深厚的文化內(nèi)涵。
洛陽導(dǎo)游詞14
1998年開發(fā)初期，為了選擇最佳環(huán)境吸引游客，經(jīng)時任潭頭鎮(zhèn)政府副鎮(zhèn)長、重渡溝景區(qū)創(chuàng)始人之一馬海明先生探察后，決定在此處架一座公路橋，讓路從兩頭竹林內(nèi)穿過。這一決策頓時遭到重渡溝部分村民的強烈反對。當(dāng)其它路段已經(jīng)修成，這里仍無動于衷，并有人揚言，誰敢砍竹林就和誰拼命！
也確實有個別村民掂著斧頭站在這里要與工作人員拼命。時任政府縣長任建華先生到重渡溝檢查工作，部分村民攔車阻擾，要求表態(tài)，不讓修橋。鎮(zhèn)村干部通過三番五次的對部分村民做思想工作，終于修成了這座橋，打通了這條道路。2000年6月，因景區(qū)開發(fā)旅游，旅游公司欠部分村民的工程款未付清，有的人又在此處攔車阻擋，造成嚴(yán)重堵車現(xiàn)象，后經(jīng)開導(dǎo)，保證了通行。
風(fēng)波橋上的風(fēng)波雖然早已沉淀在重渡溝開發(fā)史的海洋里了，但步上風(fēng)波橋，可以讓人們引起對重渡溝開發(fā)的思考；可以讓人們認(rèn)識到任何新生事物的產(chǎn)生發(fā)展，始終存在著新舊觀念的碰撞；可以讓人們牢記今天的重渡溝品牌，老百姓的火紅日子是多么的.來之不易！靳家樓咱們走到這里看到左手大約長300米規(guī)劃整齊的便是小吃街。
主要經(jīng)營欒川的一些風(fēng)味小吃、燒烤、山野菜等項目。靳家樓位于重渡街中心地帶，方三丈，青瓦坡，土木結(jié)構(gòu)，上下三層，兩層八角，當(dāng)?shù)厝擞址Q八角樓。您別看這規(guī)模不大的建筑，卻是重渡溝的自然風(fēng)光誘人，時代風(fēng)云變幻及重渡溝開發(fā)史的最好見證。
洛陽導(dǎo)游詞15
重渡溝自然風(fēng)景區(qū)位于欒川縣潭頭鎮(zhèn)西南10公里的熊耳山，是國家AAAA級旅游景區(qū)，區(qū)內(nèi)竹茂林密，野生動植物繁多，800畝竹林密密層層，可與蜀南竹海相比美。重渡溝被業(yè)界權(quán)威人士魏小安先生稱為“中國農(nóng)家賓館第一村”。到了重渡溝會看到杏花園、竹竿院、環(huán)翠居、故人莊等清雅質(zhì)樸的名字點綴于窗含翠嶺、竹環(huán)水繞的農(nóng)家門楣上，這些富有山情風(fēng)味，充滿田園氣息的318家農(nóng)家賓館星散于十里蘭溪之旁，萬畝竹海之中，床位已達(dá)1萬余張。河南省省長李成玉稱贊重渡溝是“生態(tài)旅游開發(fā)的典范;是家庭賓館的楷模;是旅游帶動脫貧的榜樣�！眹衣糜尉志珠L邵琪偉對此亦給予了充分肯定。另有星級賓館、豪華別墅，可滿足高端客人之需求。
重渡溝重渡溝自然風(fēng)景區(qū)憑借“水清、竹多、落差大”這些自然優(yōu)勢和“茶文化、竹文化、水文化、農(nóng)耕文化”的有機(jī)融合，讓游客享受不盡鄉(xiāng)村漂流的浪漫和情趣，領(lǐng)略到重渡溝生態(tài)旅游和鄉(xiāng)村旅游的別樣風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)林茂草豐，雉飛鹿鳴，四季泉水噴涌，常年飛瀑成群，翠竹碧水交織，肥鴨壯鵝嬉戲，水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國一絕”。被著名作家張一弓贊為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉�！睎|都漫士《洛陽賦》：重渡溝生態(tài)旅游之典范，龍?zhí)秿{黃河山水之畫廊。
重渡溝是一個娛樂的.天堂。除了金雞河景區(qū)生態(tài)娛樂園的各種生態(tài)娛樂設(shè)施外，還有滑道、滑索、滑草及各種野外拓展訓(xùn)練設(shè)施。重渡溝漂流以激流勇進(jìn)啟漂而獨具特色，驚險刺激，與眾不同。還有水上跑步球、水上跳跳床、碰碰船、游艇、垂釣等適宜于各種消費群體的花樣繁多的水上娛樂項目。
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