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重慶桃花源導(dǎo)游詞
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的重慶桃花源導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
重慶桃花源導(dǎo)游詞1
重慶桃花源景區(qū)位于酉陽(yáng)縣城旁邊，主要由桃花源、伏羲洞和酉陽(yáng)古城組成。據(jù)專家考證，這里就是陶淵明筆下的“世外桃源”。如果你是陽(yáng)春四月到此，可以體味一番陶淵明筆下“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步的景致。
景區(qū)的入口處為大酉洞，洞口有一片茂盛蔥郁的桃樹林，桃花溪從洞中潺潺流出。逆桃花溪入洞，洞內(nèi)鐘乳倒掛，千姿百態(tài)。洞中石壁石刻頗多，但因年代久遠(yuǎn)，很難辨認(rèn)。
穿洞而過，沿著石板鋪就的甬道進(jìn)入桃源景區(qū)，沿途有很多亭臺(tái)樓閣。走一段古老的棧道后抵達(dá)伏羲洞。洞內(nèi)全長(zhǎng)約3000米，有寬敞的大廳、曲折的`廊道，險(xiǎn)峻的峽谷，幽深的地下河，還有五彩繽紛的鐘乳石，景觀秀麗。
酉州古城位于桃花源廣場(chǎng)后面，是一條全長(zhǎng)1.3公里的民族風(fēng)情街，是領(lǐng)略渝東南土家族苗族文化的窗口。
重慶桃花源導(dǎo)游詞2
酉陽(yáng)桃花源位于重慶市酉陽(yáng)土家民族苗族自治縣，地處武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四省（市）在此接壤，距重慶主城區(qū)360公里，面積2734公頃，森林覆蓋率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的，是重慶“特色森林公園”。國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)最具國(guó)際影響力旅游品牌，最負(fù)國(guó)際盛名的景區(qū)。
因?yàn)闁|晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客！她以紅樹、青山、斜陽(yáng)古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒有當(dāng)年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因?yàn)樘諟Y明愛菊，于是改名為菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問田園安在，惟桃花流水依然�！边@是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生�！边@幅對(duì)聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生��！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢！”
踏著古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的.石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)看象蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。
不知不覺，來到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過多次重修。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。
酉陽(yáng)桃花源景區(qū)大酉洞洞外桃林夾岸，落英繽紛，洞內(nèi)土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點(diǎn)布。有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機(jī)織煙霞等“桃源八景”。自古“蠻不出洞、漢不入境”，令文人墨客神往，是休閑、體驗(yàn)、訪古尋幽的絕佳去處。
好了，本次的導(dǎo)游就到這兒了，我們下回有緣再見，謝謝大家！
重慶桃花源導(dǎo)游詞3
世界上有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在您心中，一個(gè)在重慶酉陽(yáng)。一千六百多年前，晉代大詩(shī)人陶淵明寫下了《桃花源記》，留下了一個(gè)令世人追逐的世外桃源。
酉陽(yáng)桃花源地處長(zhǎng)江上游地區(qū)、重慶東南部酉陽(yáng)土家民族苗族自治縣，距重慶主城九區(qū)360公里，從重慶市區(qū)出發(fā)經(jīng)G65包茂高速即可到達(dá)。
重慶酉陽(yáng)桃花源是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，總面積2734公頃，由世外桃源、伏羲洞、桃花源國(guó)家森林公園、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的。森林覆蓋率80.4%，重慶特色森林公園，中國(guó)登山協(xié)會(huì)戶外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地。
桃花源動(dòng)植物資源豐富，有水杉、南方紅豆杉、銀杏、珙桐4種國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，天麻等11種國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，以及國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物林麝和大靈貓等9種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，稱植物王國(guó)、天然氧吧。
先后被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、市級(jí)文明旅游區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家戶外運(yùn)動(dòng)基地、重慶市文明旅游風(fēng)景區(qū)、十大文化休閑旅游品牌景區(qū)、2010年度·最負(fù)國(guó)際盛名景區(qū)、中國(guó)最具國(guó)際影響力旅游品牌。并榮獲多項(xiàng)殊榮。
2012年初，全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)正式評(píng)定酉陽(yáng)桃花源景區(qū)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，成為繼大足石刻、巫山小三峽、武隆天生三硚后重慶市第4個(gè)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)
重慶桃花源導(dǎo)游詞4
我們都知道桃花源是陶淵明筆下所描繪的一個(gè)世外桃源，也是從古至今很多文人志士的精神家園。那么桃花源究竟是個(gè)什么樣子呢？請(qǐng)大家跟我來一起了解這個(gè)神秘的地方。
酉陽(yáng)桃花源景區(qū)的基本信息
酉陽(yáng)桃花源景區(qū)是國(guó)家森林公園、中國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，位于渝鄂湘黔四省市結(jié)合部的武陵山區(qū)腹地，由古桃源、伏羲洞、桃花源國(guó)家森林公園、酉州古城、桃花源廣場(chǎng)等五個(gè)部分組成，總面積50平方公里，核心區(qū)22.8平方公里，是人類早期空想共產(chǎn)主義的唯一物質(zhì)實(shí)證、陶淵明筆下“世外桃源”的文脈原型，也是現(xiàn)代人們遠(yuǎn)離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋地質(zhì)奧秘、回歸綠色天堂的理想旅游目的地。
石牌坊的對(duì)聯(lián)
現(xiàn)在出現(xiàn)在大家眼前這座高大石牌坊，上面刻著的兩幅楹聯(lián)，是由著名詩(shī)人流沙河題寫的：“時(shí)光隧道今通古，桑竹田園主娛賓”、“無影無蹤漁郎路志，有根有據(jù)陶令文章”，對(duì)仗工整并且告訴了大家這就是陶淵明筆下的“世外桃源”。
大酉洞
大家再看看不遠(yuǎn)處的溶洞，這就是大酉洞。世外桃源和塵世一山兩隔，要進(jìn)入桃花源，需要穿過大酉洞。大酉洞的高和寬都是30米，洞頂?shù)氖卤谏峡讨芍麣v史學(xué)家馬識(shí)途先生題寫的“桃花源”三個(gè)大字。
世外桃源
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟緊我出洞，這里就是我們要到的世外桃源了。這里有良田十余畝，四周環(huán)山，都是峭壁，仿佛與世隔絕。這里面有避秦莊、伏羲洞、桃花源碑林、潛村。在潛村，你能感受到質(zhì)樸風(fēng)俗民情。每天晚上還有擺手舞表演，土家擺手舞，是一部土家人用舞蹈，譜寫的荷馬史詩(shī)。透過搖曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脈淵源。避秦莊依山臨水而建，造型獨(dú)特的土家吊腳樓，傳承了土家民族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶館，還有很多反映土家民族文化的西蘭卡普和民族服飾。
下面我主要為大家講解有關(guān)伏羲洞的故事。
正如名揚(yáng)世界的“秦始皇兵馬俑”的發(fā)現(xiàn)過程一樣，伏羲洞的發(fā)現(xiàn)也是偶然的。2009年5月，村民遷墳時(shí)無意中探到了溶洞的一角，經(jīng)過近三年多的艱辛探索和開發(fā)，2012年10月，才正式對(duì)外開放。
伏羲洞的傳說
伏羲是我國(guó)創(chuàng)世神話中的人物，尊崇為“三皇”之一，相傳他和女媧是夫妻，是華夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不僅創(chuàng)造了八卦圖，而且發(fā)明了捕獲鳥獸魚蝦的網(wǎng)羅、渡河的筏子，還制作了三十五弦的琴瑟……可謂是遠(yuǎn)古時(shí)代的大發(fā)明家。
伏羲洞的奇特景觀
因?yàn)槎纯隈讽斢幸粔K巨石，酷似伏羲所作的'八卦圖，所以得名伏羲洞。洞內(nèi)景觀奇特，氣象萬千：石鐘乳晶瑩剔透；石筍石幔皎潔如雪；石柱石廈巍然矗立；石峰石壁綿延不絕；飛泉石瀑相映成趣；溶洞暗河玄機(jī)莫測(cè)……在繽紛迷離的燈光映照下，洞內(nèi)石鐘乳幻化出千姿百態(tài)的造型：高達(dá)80米的“石觀音”形象生動(dòng)，栩栩如生；“石靈芝”瓣紋清晰，碩大無雙；“金童玉女”恭迎游客，玲瓏可愛；“仙人護(hù)航”宛如一艘巨艦，破浪遠(yuǎn)行；“萬千湖泊”水光瀲滟，仿佛千萬顆明珠在閃爍；“錦繡河山”氣勢(shì)磅礴，雄奇秀美，恰似祖國(guó)壯麗江山的縮影……大自然的鬼斧神工，在這里創(chuàng)造出了罕見的奇跡。
伏羲廳
這就是伏羲廳，相當(dāng)于40層樓高，面積達(dá)15000平方米，可容納8萬人。更為神奇的是，大廳南壁隱隱現(xiàn)出伏羲的巨像：威嚴(yán)的面龐，巨大的雙腳，和廟宇中的伏羲雕像十分相似。大家有沒有感覺到，我們像是回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，成為拜倒在伏羲腳下的虔誠(chéng)聽眾？
伏羲洞的歷史
當(dāng)然，雖然關(guān)于伏羲洞的故事很精彩，但我們更要尊重科學(xué)，相信地質(zhì)學(xué)家考證的結(jié)論。中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授實(shí)地踏勘后確認(rèn)：伏羲洞與古桃源原來融為一體，后因地層塌陷而形成天坑，其發(fā)育形成大約在三億年以前，代表我國(guó)典型的喀斯特地貌，在世界上都極為罕見。這位擁有“天坑之父”美譽(yù)的地質(zhì)學(xué)家感于伏羲洞的瑰麗和恢宏，欣然命筆，寫下“地下石林，世界奇觀”八個(gè)字，對(duì)伏羲洞給予至高的評(píng)價(jià)。
大家看到這里，是不是覺得很震撼？在我們現(xiàn)在所處的世外桃源里面，還有避秦莊、桃花源碑林、潛村等景點(diǎn)，現(xiàn)在大家可以自行參觀，感受一下世外桃源的氛圍。我建議大家在參觀的過程中把自己想象成古人，想象一下自己在這里生活會(huì)是怎樣的場(chǎng)景。好了，大家自由參觀吧。
重慶桃花源導(dǎo)游詞5
離酉陽(yáng)縣城不到500米，有一石灰?guī)r溶洞，高、寬約30米。洞前的桃花溪水自洞內(nèi)流出，清澈見底，嘩嘩地流入泉孔河。溪畔有一個(gè)四角木質(zhì)小亭。傳說是當(dāng)年漁人問津之處，故名“問津亭”。
仰視洞口高處，是由著名歷史學(xué)家馬識(shí)途先生題寫的“桃花源”三個(gè)大字。高大雄偉的石牌坊上，鐫刻著著名詩(shī)人流沙河題寫的`“時(shí)光隧道今通古，桑竹田園主娛賓”和“無影無蹤漁郎路志，有根有據(jù)陶令文章”兩幅楹聯(lián)。
逆桃花溪入洞，洞內(nèi)鐘乳倒掛，千姿百態(tài)，好似觀音坐蓮、燃燈古佛、宮庭玉燈、銀山雪海、飛禽走獸，無不令人嘆為觀止。洞中滴水如珠、叮咚有聲好似銅壺滴漏，在石鐘和石鼓上輕叩，聲音清脆悅耳，此乃洞中八景之一的“石鳴鐘鼓”。洞中石壁石刻頗多，因年代久遠(yuǎn)，皆模糊難辨。惟洞尾左側(cè)高處，古樸遒勁的“太古藏書”四個(gè)大字，清晰猶存。
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