揭陽孔廟導游詞

　　作為一名專門為游客提供優(yōu)質服務的導游人員，通常需要準備好一份導游詞，導游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編收集整理的揭陽孔廟導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

親愛的各位游客朋友們：

　　你們好！我姓詹，詹天佑的詹，大家可以叫我小詹或詹導。我在這里歡迎各位來到揭陽市榕城參觀游覽。揭陽市榕城是一座歷史悠久、文化發(fā)達、文物豐富的省級歷史文化名城。這座名城最值得自豪的是市區(qū)榕城一組古老的建筑群。這座建筑就是“揭陽孔廟”。

　　揭陽孔廟位于廣東省揭陽市榕城區(qū)韓祠路口東側，它是廣東省內同類型建筑中最大、最壯觀的一座，因此被人譽為粵東古建筑的明珠。初建于1140年，即南宋紹興十年，距今已有800多年歷史。是專門供奉至圣先師孔夫子的廟堂。在古代也是揭陽的最高學府，所以也叫學宮。揭陽孔廟的規(guī)模僅次于曲阜孔廟，居全國第二位，現(xiàn)為廣東省文物保護單位。

　　揭陽孔廟自南宋建造以后，歷經天災人禍，多次修建。我們現(xiàn)在所見到的是清代光緒年間所建�？讖R的最前列建筑是照壁，在古代建筑中，照壁是必不可少的，它是說明主人身份的標志牌。作為孔廟的照壁，自然離不開文化的教育。照壁分三間，中為明間，正面的鐫嵌瓷雕“鯉躍躍龍門圖”，寓意學生學成赴試高中，一登龍門，身價百倍。右旁的圖案是“鹿鶴相望圖”，寓意福祿壽全，桃李滿庭；左旁“梅花魁首圖”表示詩書禮樂，也是孔子的禮教精神。

　　照壁對面是欞星門。欞星門也稱“先師門”。按古代禮教規(guī)定，只有孔廟才可以建造欞星門。據(jù)文獻記載，欞星即天上的“文曲星”，古時候欲祭天，必須先祭欞星�？讖R欞星門說明孔夫子與天地并重。這座純石結構的欞星門，五根石柱間隔為三門，柱頂端為寶頂，兩側皆為云枋龍首。石刻生動渾雄，牌匾“欞星門”三字是1979年修建時，請揭陽籍旅港著名老畫家孫星閣先生題寫的。

　　我們現(xiàn)在來到的是泮橋和泮池。據(jù)說古代凡是天子設立的學宮，前面一定要開鑿一個周圓如同環(huán)壁的池，表示天子也即最高統(tǒng)治者的學問，道德化育天下，所以這池一定要周圓。半圓的叫泮水，古代的“泮”與半相同，地方設立學宮的標志是鑿一個半圓的池，叫“泮池”，孔廟也叫泮宮來源于此。

　　各位游客，請注意左右二個門亭，左邊的叫為“金聲門”，右邊的叫為“玉振門”。這二個也是孔廟才能建造的門亭。所謂“金聲玉振”，是來源于孟子的話，他說孔子是一位集各家學說為大成的人，他的德行全備，如同是集眾音的大成，即“金聲玉振”。金是指鐘，玉是指馨，都是古代的樂器。古代要奏樂，先要擊鐘，即金聲。奏樂結束，要擊馨，即玉振。古代人出自對孔子的敬重，在建造孔廟時，處處都體現(xiàn)了孔子的道德和教育精神。

　　各位游客，我們過泮池拾級而上，便進入大成門了。進入大成門就是進入孔廟的中心地帶。大成門的木匾上三個字是清代乾隆皇帝的“御筆”。西大成門的東邊廂房，古時候叫做名宦祠，是專門奉祀歷代來揭陽為官而有政績的人物。西邊廂房為鄉(xiāng)賢祠，是奉祀揭陽歷代名人的。

　　大成門屋頂最正中有一個1米多高的藍色瓷花瓶。這個大花瓶是孔廟屋面裝飾吉祥物之一�！皩毱俊迸c“保平”諧音，所以這花瓶是“保佑平安”的意思

　　我們從大成門跨過一個天井就是大成殿。大成殿是孔廟中心專門供奉孔子坐像的廟堂。大成殿內的四根大石柱上，盤踞著四條木雕巨龍，栩栩如生。據(jù)說這四條龍曾遭厄運，差點被化為灰燼，所幸文物工作者將這幾條龍搶回來悄悄藏于地下室。但其中一條龍的頭顱已被燒掉，大成殿西南面現(xiàn)有的這條龍的頭部是揭陽籍省級木雕藝術家郭燕騰先生仿制補上去的。大成殿前天井兩側分別是東西廡，原為供祀歷代繼承發(fā)掘孔子儒家學說而較有成就的歷代先儒的牌位。它面闊五開間，正前方設御道石。為了表達對孔夫子的尊重，御道石不設踏垛，對于先師只能遠遠瞻仰。

　　揭陽孔廟的建筑藝術手法采用中軸線高臺基宮殿式布置，共由二十多座單體建筑組成的建筑體。大成殿是廟內最大最中心的建筑，突出于四周的門、廡、殿堂之上，這主要是通過建筑群體所形成的環(huán)境來達到表現(xiàn)孔子的豐功偉績和高深博大的目的。

　　大成殿的屋頂用琉璃、瓦板和綠琉璃剪邊，屋脊盡量加高，采用通花嵌瓷、騰飛龍首、水紋、寶珠，木梁全部雕花鳥。布局嚴謹，裝飾多樣，極有潮汕建筑藝術特點，集泥塑、嵌瓷、木雕于一身。大成殿正中木龕內坐像是孔老夫子。這尊坐像是汕頭大學美術系負責設計施工的。據(jù)知情者說，1987年修繕孔廟時，曾派人到山東曲阜“朝圣”采集有關孔廟的文物資料，并順便在山東孔廟帶回一包凈土，拌在塑孔像的泥土里�？鬃拥膶W說源遠流長，影響了中國幾千年，他的弟子眾多，大成殿內另外幾個木龕供奉的是歷代發(fā)揚、繼承孔子的學說最有成就的學者，稱之為“四配十二哲”。

　　大成殿內懸掛有清朝康熙、乾隆、光緒等皇帝的八塊木匾和楹聯(lián)。隨著儒家學說的不斷發(fā)展和儒家思想在社會上受到歡迎，歷代皇帝都逐步封孔老夫子，也都紛紛題匾褒獎。這使大成殿內的匾額更增加了幾分莊嚴崇敬的氣氛。

　　在古代，當一個人要進學�；蛩桔幼x書時，在拜見老師之前，必須先到孔廟或私塾中懸掛的孔子像前，畢恭畢敬地對孔夫子頂禮膜拜，然后才行拜師禮。因為天下的讀書人，都是孔子的學生，學生想

　　要學得好，必須先對老師尊重�！白饚熤氐馈笔侵袊�人的傳統(tǒng)美德

　　據(jù)說，當?shù)厝擞凶鸪缈鬃拥娘L俗習慣。孩子啟蒙時，父母就帶他們去學宮祭拜孔子，祈求孩子沾上圣人的靈氣，聰明能干，品質優(yōu)良，成為社會的棟梁之材。

　　好了，我們現(xiàn)在到達的是崇圣祠，其實孔廟還是革命活動舊址，這崇圣祠內的展覽是介紹總理三次來揭陽的情況。1925年周恩來在第二、二次東征時，曾在此中辦公。1927年秋天，南昌起義部隊到達揭陽時，周恩來、賀龍、葉挺等領導人也曾在學宮明倫堂召開軍事會議。1957年，學宮被列為廣東省重點文物保護單位，后又被省命名為“周恩來同志革命活動舊址”。

　　各位游客，現(xiàn)在我們來到最后一間，這是存放祭孔樂器的祭器庫。西廡現(xiàn)辟為“揭陽出土文物展覽”，介紹在揭陽境內出土的自原始社會到近代的各種文物，東廡現(xiàn)辟為“科舉考試展覽”和“孔子儒學展覽”。緊接東西廡以北為東西齋，是東西廡的延伸建筑，把大成殿、崇圣祠形成封閉式庭院建筑，寓意孔子弟子眾多，儒家學說源遠流長。 揭陽學宮作為儒學的教育場所，政府教育機構，按典制必須配定師職和學額，然府、縣志中對宋元時期這方面的記載不詳。到明清時期才有較詳細的記載。明代學宮縣學配設有教授、教諭、訓導各１人。清代只配設教諭、訓導各1人。任教職的人員多為貢士，少數(shù)為監(jiān)生、舉人、進士、儒師。至于學額，據(jù)乾隆《潮州府志·學�！酚涊d：揭陽縣學歲試原額入學文童15名，武童15名，科試文童入學15名，雍正三年廣額15名。乾隆三年建豐順縣乃割揭陽學額2名入豐順，額定18人。而在清光緒《揭陽縣續(xù)志》中提到咸豐八年戊午以合邑捐輸永遠廣額1名，共19名（此學額數(shù)在當時潮汕各縣中屬多的）。 學宮縣學推崇“忠君尊孔”，課生員以經史律誥禮儀；朔望習射；日習名人法貼500字；習九章法。明以后之縣學僅辦春秋祭祀習禮及生員晉拔事宜，講習考課諸事悉歸書院�？h學生員每三年考兩次，第一次稱歲考，第二次稱科考。歲考和科考都分為六等，歲考成績優(yōu)秀者可以晉升為廩生、增生�？瓶汲煽儍�(yōu)異者列為“科舉生員”送省參加鄉(xiāng)試。另外縣學每兩年取一名歲貢生，每十二年取一名拔貢生。 各位游客們，我的講解就到這里了， 我們的旅程馬上就要結束了，小詹在這里也要跟大家說再見了，感謝大家對我工作的配合和給予我的支持和幫助。如果有不滿意之處還請多多包涵。相遇即是緣，我們能同車而行即是緣分。相信我們這次可以說是收獲頗豐吧。好了，祝大家一路順風，工作順利，身體健康，期待我們下一次相聚。

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