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2012年暑期河南考察報(bào)告與思考
2012年暑期河南考察與思考湖北文理學(xué)院劉松
2012年暑期，我參加了省教育廳組織的赴河南考察活動(dòng)。此行共有52位來(lái)自湖北省各高校思想政治教育理論課骨干教師。湖北工業(yè)大學(xué)受教育廳委托承辦組織聯(lián)絡(luò)工作。從2012年7月23日到27日，歷時(shí)一周，我們參觀(guān)了河南林縣紅旗渠景區(qū)、安陽(yáng)殷墟博物館、安陽(yáng)文字博物館，與安陽(yáng)師范學(xué)院兩課教師進(jìn)行了座談交流、聽(tīng)取了殷商文化、甲骨文研究專(zhuān)家、安陽(yáng)市政協(xié)副主席張堅(jiān)教授所做的《燦爛的殷墟文明》專(zhuān)題報(bào)告，游覽了焦作云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，并聽(tīng)取了導(dǎo)游介紹焦作城市戰(zhàn)略發(fā)展歷程，最后游覽了漯河市臨潁縣紅色億元村——南街村，聽(tīng)取了南街村村黨支書(shū)王宏斌的匯報(bào)�？梢哉f(shuō)這次參觀(guān)考察是一次愛(ài)國(guó)文化之旅、綠色生態(tài)之旅、紅色革命之旅，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程考察之旅，更是一次信仰追尋之旅。
在此行中，也引起了我對(duì)一些問(wèn)題的思考。下面按照游覽的順序簡(jiǎn)要梳理一下。
一、現(xiàn)代青年需要革命傳統(tǒng)文化教育嗎？如何進(jìn)行這方面教育？
在河南林州市參觀(guān)了紅旗渠風(fēng)景區(qū)。剛一下車(chē)就看到航天員劉洋（女）的巨幅照片，上書(shū)“中國(guó)劉洋林州的驕傲”背景就是紅旗渠（劉洋剛于6月16-29日飛天返回，林州風(fēng)景區(qū)就豎起巨幅宣傳照片，7月28日《飛天嫦娥劉洋》勵(lì)志圖書(shū)在鄭州首版發(fā)行，讓我們感受到宣傳的現(xiàn)代速度）。據(jù)導(dǎo)游宣傳，劉洋就是喝著紅旗渠的水、吃著這里的石碾小米長(zhǎng)大的，所以身體倍棒，榮膺中國(guó)第一位飛天女航天員。紅旗渠修在太行山山腰懸崖峭壁上，長(zhǎng)約1500公里。據(jù)說(shuō)當(dāng)年10萬(wàn)人修了十年，沒(méi)拿國(guó)家一分錢(qián)。在當(dāng)時(shí)這確實(shí)是一項(xiàng)創(chuàng)舉！特別在當(dāng)年沒(méi)有大型挖掘設(shè)備，人們?nèi)奔Z少錢(qián)的時(shí)代，當(dāng)時(shí)修建這段水利工程需要膽識(shí)和魄力的，我深深被紅旗渠“自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神所打動(dòng)。
有老師也說(shuō)，要在今天，讓大家不用機(jī)器設(shè)備、不拿一分錢(qián)苦干十年，簡(jiǎn)直不可能！現(xiàn)在有了現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備和科學(xué)辦法，也不會(huì)再有這樣的挖渠的做法了。言外之意：紅旗渠精神一去不復(fù)返了！歷史不可復(fù)制！那么，今天，當(dāng)我們科學(xué)進(jìn)步了，不需要人們肩扛背駝了，那么還需要這種艱苦奮斗的精神嗎？我們思政課教學(xué)還需要學(xué)生們學(xué)習(xí)“紅旗渠精神”嗎？在“前人種樹(shù)”所付出的代價(jià)后，需要乘涼的后人們?cè)偃バХ逻@種笨辦法去開(kāi)挖河渠嗎？顯然不需要了。但我們需要學(xué)習(xí)這種精神！那么，用這種精神教育學(xué)生，僅僅需要讓他們記住、感恩、回報(bào)嗎？如果需要后人感恩、回報(bào)，又如何體現(xiàn)共產(chǎn)黨員和先輩們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神呢？往往我們說(shuō)，不需要回報(bào)的愛(ài)，才是偉大、無(wú)私地奉獻(xiàn)。其實(shí)，我們需要下一代也像我們一樣艱苦奮斗、自力更生，而不能不思進(jìn)取、坐享其成。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“紅旗渠精神”教育還有必要。
如何學(xué)習(xí)這種精神呢？我們又如何教呢？我覺(jué)得還是要在實(shí)踐中來(lái)鍛煉，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn)更有說(shuō)服力。要讓他們獨(dú)立承擔(dān)實(shí)踐任務(wù)，不給他們現(xiàn)成條件，讓他們自己想辦法，去體驗(yàn)這種獨(dú)立自主、艱苦奮斗的艱難。特別是在“錢(qián)”解決不了問(wèn)題的時(shí)候，團(tuán)結(jié)協(xié)作、獨(dú)立自主地開(kāi)動(dòng)腦筋解決問(wèn)題�？磥�(lái)，我們思政教育理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)很重要，同時(shí)，也不一定非要學(xué)校投入太多經(jīng)費(fèi)才能解決問(wèn)題，有時(shí)候，艱苦點(diǎn)也是件好事，它可以激發(fā)人的團(tuán)體創(chuàng)造力、想象力和實(shí)踐能力！
二、如何在思政理論課教育課堂弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化？
在安陽(yáng)參觀(guān)了殷墟博物館、文字博物館，聽(tīng)取了殷商文化、甲骨文研究專(zhuān)家、安陽(yáng)市政協(xié)副主席張堅(jiān)教授關(guān)于殷墟文明的輔導(dǎo)報(bào)告，被中國(guó)悠久歷史、燦爛文明所折服，同時(shí)我也在想：在我們這門(mén)課里，中國(guó)悠久的歷史文化僅僅起著豐富大學(xué)生文化知識(shí)、激發(fā)學(xué)生民族自豪感、自信心的作用嗎？如何在思政教育理論課弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化？
傳統(tǒng)的教學(xué)方法是通過(guò)講授、圖片介紹、短小視頻、學(xué)生課堂演講“我愛(ài)我家鄉(xiāng)”來(lái)進(jìn)行這方面教育的。我覺(jué)得在我們思政理論課中，不僅要讓學(xué)生了解我國(guó)燦爛文明的過(guò)去輝煌歷程，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感以外，可能還要搞清楚為什么我國(guó)的文明流傳至今而沒(méi)有中斷和湮滅，它內(nèi)在的品質(zhì)是什么？它要向何處去？我們新時(shí)代大學(xué)生如何順應(yīng)文明的歷史發(fā)展潮流，扮演好自己的角色，做出我們應(yīng)做的事。可能這才是在思政課中開(kāi)展文化傳統(tǒng)教育的真正目的和教育重點(diǎn)。因此，要達(dá)到這一目標(biāo)，僅僅看看圖片、視頻、個(gè)人抒發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感搞些課堂演講就顯得不夠了！要啟發(fā)學(xué)生思考：如何傳承我們的傳統(tǒng)文化精髓？如何沿著這條發(fā)展脈搏，追尋我們?nèi)松囊饬x，進(jìn)而確立偉大理想，明確我們這一代大學(xué)生的歷史使命和奮斗方向。這樣看來(lái)，思辨教學(xué)方式、研討教學(xué)方式、批判思維教學(xué)方式就勢(shì)在必行了。
三、綠色生態(tài)城市的轉(zhuǎn)型給我們哪些啟示？如何構(gòu)建綠色襄陽(yáng)？如何在我的課堂向?qū)W生滲透綠色生態(tài)觀(guān)念、開(kāi)展生態(tài)文明教育？
游了焦作云臺(tái)山，深深被這里美景所吸引。然而在十年前，這里并不為人們所知。據(jù)導(dǎo)游任靜介紹，云臺(tái)山的開(kāi)發(fā)得益于前任市委楊書(shū)記。他當(dāng)時(shí)剛從東北調(diào)來(lái)，為了吸取東北老工業(yè)基地靠能源發(fā)展而最終走向衰落的教訓(xùn)，來(lái)到這個(gè)以煤為生的城市，提出了綠色生態(tài)戰(zhàn)略，使焦作市發(fā)生了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。焦作的發(fā)展值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。今天我們也提出了“四個(gè)襄陽(yáng)”、“產(chǎn)業(yè)襄陽(yáng)、文化襄陽(yáng)、綠色襄陽(yáng)、都市襄陽(yáng)”的口號(hào)，但如何打造我們的生態(tài)產(chǎn)業(yè)？特別是在我們思政理論課教育中如何貫徹“綠色生態(tài)”思想，這些問(wèn)題值得思考。我覺(jué)得，可以利用實(shí)踐調(diào)研的辦法，用調(diào)查、研討、思辨、模擬設(shè)計(jì)等辦法來(lái)開(kāi)展綠色生態(tài)教育，寓教于行、寓教于研。
四、安陽(yáng)師范學(xué)院發(fā)展給我校的啟示有哪些？
安陽(yáng)師院是個(gè)與我校差不多歷史的學(xué)校，本科教育12年，還比我校晚兩年，但是現(xiàn)在安師已經(jīng)開(kāi)始招收碩士研究生、國(guó)家基金項(xiàng)目20多項(xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目128項(xiàng)，國(guó)家級(jí)特色專(zhuān)業(yè)2個(gè)，學(xué)生規(guī)模達(dá)到25000人，特色明顯，主要表現(xiàn)在殷商文化、甲骨學(xué)、漢字文化研究方面�？梢哉f(shuō)他站的也是地利文化優(yōu)勢(shì)，我校也是這樣，占有三國(guó)文化、襄陽(yáng)文化優(yōu)勢(shì)，但我們的研究沒(méi)有轉(zhuǎn)化為專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)。我們的規(guī)模也只有別人的一半，資金缺口較大，發(fā)展乏力。令我感到吃驚的是他們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子比較年輕，平均年齡45歲左右，很有活力。
我們?cè)诎碴?yáng)師院網(wǎng)站上看到該校的發(fā)展戰(zhàn)略和思路：
“十二五”時(shí)期學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線(xiàn)，以?xún)?nèi)涵建設(shè)為重點(diǎn)，以學(xué)科建設(shè)為龍頭，以建成碩士學(xué)位授權(quán)單位為突破口，以建設(shè)教學(xué)研究型院系為抓手，以人才培養(yǎng)為根本任務(wù)，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，搶抓發(fā)展機(jī)遇，敢于率先突破，實(shí)施質(zhì)量立校、學(xué)科興校、人才強(qiáng)校三大戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移地走好“十條辦學(xué)之路”，加快實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)、兩大跨越”戰(zhàn)略任務(wù)的步伐，把學(xué)校辦成本科教育與研究生教育相銜接、教師教育優(yōu)勢(shì)明顯、科研能力和社會(huì)服務(wù)功能較強(qiáng)、開(kāi)放辦學(xué)程度較高的多科性、教學(xué)型大學(xué)。
我覺(jué)得，我們?cè)趯W(xué)科發(fā)展、專(zhuān)業(yè)特色、人才戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)年輕化等方面須向安師學(xué)院學(xué)習(xí)。
五、南街村社會(huì)主義建設(shè)模式可復(fù)制、推廣嗎？是回歸毛澤東思想，還是發(fā)展毛澤東思想？
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