畢業(yè)論文的邏輯

一、論文與邏輯
一篇畢業(yè)論文，如同其他文章一樣，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。內(nèi)容是指主題和材料，形式是指邏輯結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)。論文的內(nèi)容固然起決定作用，但論文的形式也不是消極、被動的，事實上起重要作用。我們知道，人們要進(jìn)行思維，就要使用概念、判斷、推理等思維形式。這些思維形式既是人類用來反映客觀現(xiàn)實的手段，又是構(gòu)筑論文的基本材料。只有掌握了這些思維形式及其有關(guān)的邏輯要求，才能寫出具有邏輯持色的畢業(yè)論文來。因此，我們在撰寫畢業(yè)論文的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守邏輯的基本規(guī)律，自覺地將這些基本規(guī)律，貫穿于寫作的各個環(huán)節(jié)和整篇論文當(dāng)中，具體說來，則要注意以下幾個問題：
第一，論文內(nèi)容符合客觀實際，能夠令人信服。
第二，概念明確，判斷恰當(dāng)，推理連貫。
第三，論文的內(nèi)容之間有著密切的聯(lián)系，全篇論文形成統(tǒng)一的整體。
從大學(xué)生的實際情況來看，由于他們有著比較扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，能夠運(yùn)用專業(yè)基礎(chǔ)知識分析和解決實際問題，又專門學(xué)過形式邏輯，基本上掌握了邏輯方面的知識，因此，我們在這里重點談?wù)務(wù)撐膬?nèi)容之間有著密切的聯(lián)系，全篇論文形成統(tǒng)一的整體這樣一類的邏輯問題。
在畢業(yè)論文的邏輯中，論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，占有重要地位。它既是作者思維邏輯聯(lián)系的具體表現(xiàn)，又是作者所論述的客觀事物的邏輯聯(lián)系的具體表現(xiàn)。它對增強(qiáng)論文的邏輯效果和說服力，有著重要的作用。
二、論文內(nèi)容之間的邏輯結(jié)構(gòu)
論文之間的邏輯聯(lián)系，亦即論文所反映的事物和事理的整體及其各部分之間的聯(lián)系方式，基本上表現(xiàn)為縱向邏輯聯(lián)系和橫向邏輯聯(lián)系，而兩者又總是交織在一起，它們表現(xiàn)在論文的邏輯結(jié)構(gòu)上就是：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、合式結(jié)構(gòu)三種形式。
1．縱式結(jié)構(gòu)。
所謂縱向邏輯聯(lián)系，是指總論點、分論點和小論點之間的邏輯順序，以及分論點之間，小論點之間的邏輯順序。論文內(nèi)容之間的縱向邏輯聯(lián)系，具體表現(xiàn)為論文的縱式結(jié)構(gòu)，其特點在于論文的思想體系是縱向展開的。毛澤東同志指出：“寫文章要講邏輯。就是注意整篇文章，整篇講話的結(jié)構(gòu)，開頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突�！�(毛澤東；《農(nóng)業(yè)合作化的一場辯論和當(dāng)前的階級斗爭》、《毛澤東選集》第五卷，第217頁)只有恰當(dāng)處理論文內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系，才能使論文有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
一篇論文為了闡述總論點，要列出幾個分論點，每個分論點擴(kuò)展為一個部分，各個分論點之間，各個部分之間，應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個分論點又分為幾個小論點，每個小論點又?jǐn)U展為一段，各個小論點之間，各個段之間，也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣，全篇論文的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來了，并且相應(yīng)地形成了論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
2．橫式結(jié)構(gòu)。
所謂橫向邏輯聯(lián)系，是指論點和論據(jù)，觀點和材料之間的邏輯聯(lián)系。論文內(nèi)容之間的橫向邏輯聯(lián)系具體表現(xiàn)為論文的橫式結(jié)構(gòu)。在一篇論文中只有總論點才單純地作為論點或觀點存在，而分論點和小論點卻有雙重“身分”，或者作為論點或觀點存在，或者作為論據(jù)和材料存在。至于用來說明小論點的材料，則只能有材料或論據(jù)一重“身份”了。論文要做到有很強(qiáng)的說服力，富有邏輯力量最重要的是論點明確，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，揭示論點和論據(jù)的必然聯(lián)系。首先，只有把總論點和材料有機(jī)地結(jié)合起來，論文才有生命力，才能收到很好的效果。其次，還要處理好分論點和材料的關(guān)系，以至小論點和材料的關(guān)系，這不僅能直接證明分論點或小論點，而且能間接地為突出總論點服務(wù)。
3．合式結(jié)構(gòu)。
論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系是縱向、橫向穿插進(jìn)行，交織在一起的。具體表現(xiàn)為論文的縱、橫式結(jié)構(gòu)，簡稱合式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的論文，有的以縱向展開為主，有的以橫向展開為主。
三、運(yùn)用邏輯方法
要正確處理畢業(yè)論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，增強(qiáng)論文的邏輯力量，必須學(xué)會運(yùn)用邏輯思維方法。邏輯思維方法是一個整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要包括：歸納和演繹的方法，分析和綜合的方法，從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。邏輯思維方法不僅是論文寫作中內(nèi)容安排和邏輯論證的方法，而且更重要的是進(jìn)行科學(xué)研究的方法。
1．歸納和演繹的方法。
歸納是由個別到一般的思維方法，即由若干個別事例推出一個一般性的結(jié)論，或用若干個別的判斷作論據(jù)來證明一個論點或論題。要從事實材料中找到事物的一般本質(zhì)或規(guī)律就要應(yīng)用歸納法。它是我們寫論文時經(jīng)常用到的一種邏輯方法。例如，我們總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)時看到，50年代前、中期注意按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)步的發(fā)展；60年代前期我們注意了按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展；十一屆三中全會以來我們又采取了一系列符合實際情況的政策和措施，經(jīng)濟(jì)又開始恢復(fù)并健康向前發(fā)展。從而我們得出，只有按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，我國經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展這樣的結(jié)論。
演繹與歸納相反，它是由一般到個別的思維方法，即用已知的一般道理作為論據(jù)來證明一個個別性的論點。比如，我們用理論指導(dǎo)調(diào)查研究，以至用經(jīng)典作家的一句話來論證一個觀點，用的就是這種方法。
2．分析和綜合的方法。
分析是把事物分解為各個屬性、部分和方面，對它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來的各個屬性、部分和方面再綜合起來進(jìn)行研究和表述的思維方法。在畢業(yè)論文寫作的過程中，無論研究和表述論點，還是研究和表述分論點，都時常運(yùn)用分析和綜合的方法。例如：毛澤東同志的《中國社會各階級的分析》一文。開頭先提出問題，革命的首要問題是分辨敵、我、友問題；中間，逐個分析組成中國社會整體的各個階級；結(jié)尾，綜合以上分折，解決問題，回答開頭提出的中國革命的敵、我、友問題。
3．從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法。
從具體到抽象，是從社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的具體表象出發(fā)，經(jīng)過分析和研究，形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體，是按照從抽象范疇到具體范疇的順序，把社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總體從理論上具體再現(xiàn)出來的思維方法。在畢業(yè)論文的寫作過程中，從總體上說，也要運(yùn)用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，即在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，找出論點論據(jù)，在頭腦中大體形成論文的體系，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把論文寫出來。當(dāng)然有的論文也不一定采取此種方法。
4．邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。
從抽象上升到具體的方法，就是邏輯的方法。所謂歷史的方法，就是按照事物發(fā)展的歷史進(jìn)程來表述的方法。邏輯的發(fā)展過程是歷史的發(fā)展過程在理論上的再現(xiàn)。不過，一篇論文從總體上運(yùn)用邏輯和歷史統(tǒng)一的方法，是不多見的，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)專著和教科書中往往在總體上運(yùn)用這種方法。
應(yīng)當(dāng)指出，上述各種邏輯方法，都是唯物辯證法在思維過程中的具體表現(xiàn)。在寫畢業(yè)論文的過程中往往需要綜合地加以運(yùn)用。

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