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            人可以最大限度地逼近真實

            時間:2022-08-17 03:10:36 人生勵志 我要投稿
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                一個有信念者所開發(fā)出的力量,大于99個只有興趣者。

            每日自勵

               再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。

            每日短文  人可以最大限度地逼近真實

               朋友給我講過這樣一個故事。

              他祖父小的時候,很聰明,也很有毅力,學業(yè)有成,正欲大展宏圖之際,曾祖將他叫了去,拿出一個古匣。對他說,孩子,我有一件心事,終生未了。因為我得到它們的時候,一生的日子已經(jīng)過了一半,剩下的時間,不夠我把它做完了。做學問,就要從年輕的時候著手,我要是交給你一件半成品,不如讓你從頭開始

                   原委是這樣。早年間,江南有一家富豪,酷愛藏書。他家有兩冊古時傳下的醫(yī)書,集無數(shù)醫(yī)家心血之大成,為杏林一絕。富豪視若珍寶,秘不傳人,藏在書樓里,難得一見。后來,富豪出門遇險,一位壯士從強盜手里救了他的性命,富豪感恩不盡,欲以斗載的金銀相謝。壯士說,財寶再多,再貴重,也是有價的。我救了你,你的命無價。富豪說,莫非壯士還要取了我的命去?壯士大笑說,我不是要你的命,是想用你的醫(yī)書,救普天下人的性命。富豪想了半天,說,我可以將醫(yī)書借給你三天,但是三日后的正午,你必得完璧歸趙。說罷,命人從嵯峨的木制書樓里,將飽含檀香氣味的醫(yī)書,捧了出來。

              壯士得了書后,快馬加鞭急如星火地趕回家,請來鄉(xiāng)下的諸位學子,連夜趕抄醫(yī)書。書是孤本,時間又那樣緊迫,螢螢燈火下,抄書人目眥盡裂,總算在規(guī)定時間之內(nèi),依樣畫葫蘆地描了下來。壯士把醫(yī)書還了富豪,長出一口氣,心想從此以后,便可以用這深鎖在豪門的醫(yī)學寶典,造福于天下黎民了。

              誰知,抄好的醫(yī)書拿給醫(yī)家一看,才知竟是不能用的。醫(yī)家以人的性命為本,亟須嚴謹穩(wěn)當。這種在匆忙之中由外行人抄下的醫(yī)方,訛脫衍倒之處甚多,且錯得離奇,漏得古怪,尋不出規(guī)律,誰敢用它在病人身上做試驗呢?

              壯士造福百姓之心不死,急急趕回富豪家。想曉以大義,再請富豪將醫(yī)書出借一回,這一次,請行家高手來抄,定可以精當了。當他的馬冷汗涔涔到達目的地時,迎接他的是沖天火光。富豪家因遭雷擊燃起天火,藏書樓內(nèi)所有的典籍已化為灰燼。

              從此這兩冊抄錄的醫(yī)書,就像雞肋,一代代流傳了下來。沒有人敢用上面的方劑,也沒有人舍得丟棄它。書的紙張黃脆了,布面斷裂了,后人就又精心地謄抄一遍。因為字句的文理不通,每一個抄寫的人都依照自己的理解,將它訂正改動一番,鬧得愈加面目全非,幾成天書。

              曾祖的話說到這里,目光炯炯地看著祖父。

              祖父說,您手里拿的就是這兩冊書嗎?

              曾祖說,正是。

              祖父說,您是要我把它們勘出來?

              曾祖說,我希望你能窮畢生的精力,讓它死而復生。但你只說對了一半,不是它們,是它。工程浩大,你這一輩子,是無法同時改正兩本書的。現(xiàn)在,你就從中挑一本吧。留下的那本,只有留待我們的后代子孫,再來辨析正誤了。

              祖父看著兩本一模一樣的寶藍色布面古籍,費了斟酌。就像在兩個陌生的美女之中,挑選自己終身的伴侶,一時不知所措。

              隨意吧。它們難度相同,濟世救人的功用也是一樣的。曾祖父催促。

              祖父隨手點了上面的那一部書。他知道從這一刻,這一個動作,就把自己的一生,同一方未知的領域,同一個事業(yè),同一種緣分,緊緊地粘在一起。

              好吧。曾祖把祖父選定的甲冊交到他手里,把乙冊收了起來,不讓祖父再翻。怕祖父三心二意,最終一事無成。

              祖父沒有辜負曾祖的期望,皓首窮經(jīng),用了整整半個世紀的時間,將甲書所有的錯漏之處更正一新。冊頁上臨摹不清的藥材圖譜,他親自到深山老林一一核查。無法判定成分正誤的方劑,他采集百草熬藥煉成湯,以身試藥,幾次昏厥在地。為了一句不知出處的引言,他查閱無數(shù)典籍……那冊醫(yī)書就像是一盤古老石磨的軸心,天文地理古今中外,凡是書中涉及的知識,祖父都用全部心血一一驗證,直至確鑿無疑。祖父的一生圍繞著這冊古醫(yī)書旋轉(zhuǎn),從翩翩少年一直變作鬢發(fā)如雪。


              按說祖父讀了這許多醫(yī)書,該能成為一代良醫(yī)。但是,不。祖父的博學只為那一冊醫(yī)書服務,凡是驗證正確的方劑,祖父就不再對它們有絲毫留戀,棄而轉(zhuǎn)向新的領域探索。他只對未知事物和糾正謬誤有興趣,一生窮困艱窘,竟不曾用他驗證過的神方,醫(yī)治過病人,獲得過收益。

              到了祖父垂垂老矣的時候,他終于將那冊古書中的幾百處謬誤,全部訂正完了。祖父把眼睛從書上移開,目光蒼茫,好像第一次發(fā)現(xiàn)自己已走到生命的盡頭。

              人們歡呼雀躍,畢竟從此這本偉大的濟世良方,可以造福無數(shù)百姓了。

              但敬佩之情只持續(xù)了極短的一段時間。遠方出土了一座古墓,里面埋藏了許多保存完好的古簡,其中正有甲書的原件。人們迫不及待地將祖父?边^的甲書和原件相比較,結(jié)果是那樣令人震驚。

              祖父校勘過的甲書,同古簡完全吻合。

              也就是說,祖父憑借自己驚人的智慧和毅力,以廣博的學識和縝密的思維,加之異乎尋常的直覺,像盲人摸象一般地黑暗中摸索,將甲書在漫長流傳過程中產(chǎn)生的所有錯誤,全改正過來了。

              祖父用畢生的精力,創(chuàng)造了一項奇跡。

              但這個奇跡,又在瞬忽之間,煙消灰滅,毫無價值。古書已經(jīng)出土,正本清源,祖父的一切努力,都化為勞而無功的泡沫。人們只記得古書,沒有人再憶起祖父和他苦苦尋覓的一生。

              講到這里,朋友久久地沉默著。

              古墓里出土了乙醫(yī)書的真書嗎?我問。

              沒有。朋友答。

              我深深地嘆息說,如果你的祖父在當初選擇的一那瞬間,挑選了乙書,結(jié)果就完全不一樣啊。

              朋友說,我在祖父最后的時光,也問過他這個問題。祖父說,對我來講,甲書乙書是一樣的。我用一生的時間,說明了一個道理,人只要全力以赴地鉆研某個問題,就有可能最大限度地逼近它的真實。

              祖父在上天給予的兩個謎語之中,隨手挑選了一個。他證明了人的努力,可以將千古之謎猜透。

              這已經(jīng)足夠。

            每日文摘   三思而后行

               有事斬然是一個人良好生存心態(tài)的具體體現(xiàn),斷然處事的風格,源自一個人良好的心態(tài)和氣質(zhì);有利于人們始終保持富有激情和樂觀向上的生存心態(tài)。人生在世,總要遇到許多亟待處理的事情,如簡單從事,事情非辦砸不可;如優(yōu)柔寡斷,沒有主見,那又非誤事不可。

              三思而后行

              人們常說,有四種抉擇是無可奈何的:饑不擇食,寒不擇衣,慌不擇路,貧不擇妻。饑不擇食常用來形容急于解決問題,顧不得有所選擇。人處在困境中時,往往是最沒有主意的,也是其意志最薄弱的時候,只要對自己擺脫困境有幫助的事都會毫不猶豫地去做。猶如一個溺水的人,那怕碰上一根稻草,也會當作有很大的希望。結(jié)果,常常會陷入更大的困境。因此,人在抉擇之時,須從容決策,不可亂中出錯。人還要未雨綢繆,不讓自己落入很艱難的處境后再尋求擺脫的方法。當然,誰也不敢說自己不會遇上這樣的境況,但是有一點,自己卻可以做到的,那就是越是處于這樣的境地.越要保持高度的沉著冷靜,三思后行。這當然是很難了。

              人間有很多道理看上去頗為矛盾,比如一會告訴你"三思后行",一會又告訴你"果敢善斷"。你就迷糊了,到底聽誰的呢?我是想好了再決定,還是快點決定好?到底想多長時間算是"三思"了,過了哪個時間段就算是"當斷不斷"呢?

              其實中國人既不是關注"三思后行",也不是關注"當斷即斷",中國人關注的是"火候"。就像泡茶一樣,茶泡得好不好,對于一般人來說,就是要求水和茶葉是否為上品。但是對于高手來說,茶好不好在于掌握時機和火候。處事斬然,最重要的也是掌握這個火候,整個中國文化中最核心的精華"中庸"也是個火候問題。

              "三思而后行"告訴你"有事斬然"不是莽撞,不是胡亂下決定。那么"有事斬然"是什么呢?請看下面。

              切忌優(yōu)柔寡斷

              現(xiàn)實生活中機遇和挑戰(zhàn)并存,人們會遇到許多必須立即做出決斷的人生岔路。當機立斷就能贏得主動權,否則就會延誤戰(zhàn)機。失去機會就會被既成事實牽著鼻子走。所以古人說,"當斷不斷,反受其亂"。韓非子更把君主的優(yōu)柔寡斷當作亡國的征兆,他說:"緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決.而無所定立者,可亡也。"這并非危言聳聽,任何負有領導和指揮職責的人.如果遇事優(yōu)柔寡斷.那將會造成種種不堪設想的后果。而捕捉機遇又是一種特別的能耐,這種果毅的精神并非人人都有。所以,努力地培養(yǎng)自己果敢堅毅的品性,是生存的一個必要條件。


              長平戰(zhàn)役結(jié)束后,秦國圍困趙國都城邯鄲。魏安安厘王派大將晉鄙將軍援救趙國,但魏王與晉鄙都畏懼秦軍,所以魏軍駐扎在魏趙接壤的蕩陰,不敢前進。

              魏王又派客將軍辛垣衍秘密潛入邯鄲城,通過平原君對趙王說:"秦國之所以加緊圍攻邯鄲的原因,是因為先前它與齊王互相爭強逞威稱帝,后來齊王去掉帝號。因為齊國不稱帝,所以秦國也取消了帝號。如今,齊國日漸衰弱,只有秦國能在諸侯之中稱雄爭霸?梢姡貒皇菫榱素潏D邯鄲之地,其真正目的是想要稱帝。如果趙國真能派譴使者尊崇秦昭王為帝,秦國肯定會很高興,這樣秦兵就會自解邯鄲之圍。"平原君一直很猶豫,沒有作出決定。

              這個時候,魯仲連恰巧到趙國游歷。正碰上秦軍圍攻邯鄲,他聽說魏國想要讓趙國尊崇秦王為帝,就去見平原君說:"事情現(xiàn)在怎樣了?"平原君回答說:"我趙勝現(xiàn)在還敢談戰(zhàn)事?趙國的百萬大軍戰(zhàn)敗于長平,秦軍現(xiàn)在又深入趙國,圍困邯鄲,沒有什么辦法可以使他們離去。魏王派客將軍辛垣衍叫趙國尊秦為帝,現(xiàn)在辛將軍就在邯鄲,我還能說什么呢?"魯仲連說:"剛開始我一直以為您是諸侯國中圣明的貴公子,今天我才知道您并不賢明。魏國來的那位叫辛垣衍的客人在哪里?請讓我為您當面去斥責他,讓他回到魏國去。"平原君說:"那我就把他叫來跟先生您見見面吧!"平原君于是就去見辛垣衍,說:"齊國有位叫魯仲連的先生,他現(xiàn)在正在這里,我把他介紹給您,讓他來跟你見見面。"辛垣衍說:"我已聽說過魯仲連先生,他是齊國的高尚賢明之士。而我辛垣衍,魏王的臣子,此次出使是擔負有重要職責的,我不想見魯仲連先生。"平原君說:"我已經(jīng)把你在這里的消息告訴他了。"辛垣衍不得已,答應去見魯仲連。

              結(jié)果魯仲連不但駁倒了辛垣衍,也說服了平原君。使他拿定了主意抵抗。秦軍也是欺軟怕硬,見此狀便不敢貿(mào)然進軍;剛后來便撤回秦國去了。

              平原君身系一國之重,在面對強大的泰國對周鄰的兼并之中,瞻前顧后,不敢決斷。趙國君臣當國家安危之時,患得患失,看不清方向,拿不準方寸,幾乎鑄成大錯。全賴魯仲連一言以興邦。一個人在人生中,無時無處不處于選擇之中,每一次選擇,都會給你帶來或大或小的變化和未知的結(jié)果,人的悲喜禍福,除去天命因素,正是這種選擇的結(jié)果。所以面臨選擇,切不可優(yōu)柔寡斷,猶豫不決,那比事情本身更糟!


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