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            詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法

            時(shí)間:2024-02-21 13:09:50 詩(shī)歌 我要投稿
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            詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法

              在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法,歡迎閱讀與收藏。

            詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法

            詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法1

              在詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等;

              1、 比喻

              用另一本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比方的一種修辭方式。可分為明喻、暗喻、借喻等。比喻的作用為可以化未知為已知;可以化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯易懂;可以化平淡為生動(dòng)、形象。

              如:李賀的《馬詩(shī)》:“大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋! 平沙萬(wàn)里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色,一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺,但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤,是一種彎刀,從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象,也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意,此詩(shī)運(yùn)用比喻使畫(huà)面更形象生動(dòng),更易于彰顯詩(shī)歌的主題。

              再如:劉禹錫《望洞庭》的“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺”詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺,色調(diào)淡雅,山水渾然一體。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景,既有描寫(xiě)的細(xì)致,又有比喻的生動(dòng),讀來(lái)饒有趣味。

              2、比擬

              把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。運(yùn)用比擬,能寓情于物,表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情;可以使敘述生動(dòng)形象,加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力;可以把無(wú)形的抽象的事物描寫(xiě)得有聲有色,可見(jiàn)可聞。

              韓愈的《晚春》:“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛!

              詩(shī)人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無(wú)限的晚春圖!安輼(shù)”本屬無(wú)情物,竟然能“知”能“斗”,彼此還有“才思”高下之分;百花吐艷爭(zhēng)芳,似乎要將春留;連本來(lái)乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞,來(lái)湊熱鬧,因風(fēng)起舞,化作雪飛。

              3、隱語(yǔ)(諧音)、雙關(guān)

              在有些詩(shī)歌尤其是民歌中,作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感,往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。

              如:唐朝李白的《春思》:“燕草如碧絲,秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃? ”

              這是一首較為著名的描寫(xiě)男女情長(zhǎng)的詩(shī),寫(xiě)出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān),用抒自然之春天,理喻男女之間的愛(ài)慕之情;又以“絲”(思)、“枝”(知)諧音,連接異地男女之間的思念情懷。

              唐朝的劉禹錫《竹枝詞》:“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。 ”

              這一首詩(shī)歌中“晴”與“情”同音,是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌,從前兩句詩(shī)意看,大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船,聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年在對(duì)她唱歌言情,但情傳的含蓄,“倒是無(wú)晴勝有情”。

              4、借代

              借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果,也可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

              如:杜牧的《赤壁》:“折戟沉砂鐵未消,自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬 !

              文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事;“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子,小喬是東吳主帥周瑜的妻子,此二人的命運(yùn)代表了東吳國(guó)家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去,意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡,既顯得委婉,又顯得深沉,同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。

              5、夸張

              對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出事物的某個(gè)特征,或揭示事物的本質(zhì),給讀者留下鮮明、深刻的印象;表達(dá)作者強(qiáng)烈的感情,用以諷刺或歌頌,感染聽(tīng)讀者的作用。

              如:李白《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜?”

              在這首詩(shī)歌中作者愁生白發(fā),用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),可見(jiàn)愁思的深重。

              6、對(duì)偶

              用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。

              如:杜甫的《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對(duì)仗,對(duì)得圓渾自然,不見(jiàn)斧鑿之痕!盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。

              7、排比

              由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子構(gòu)成。其作用使內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢(shì);條理清晰,闡發(fā)透徹;結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏鮮明。在詩(shī)歌中就表現(xiàn)為把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。

              如:馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯!敝械摹翱萏倮蠘(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”就用純名詞性的組合,構(gòu)成典型環(huán)境。

              8、設(shè)問(wèn)

              先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問(wèn),承上啟下,結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。

              如:元朝阿魯威作的'小令“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。紫蓋黃旗,多應(yīng)借得,赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍,便成名八陣圖中。鼎足三分,一分西蜀,一分江東。”就以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

              再如杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音!遍_(kāi)頭一句,以問(wèn)引起。祠堂何處?錦官誠(chéng)外,數(shù)里之遙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,早見(jiàn)翠柏成林,好一片蓊蓊郁郁,氣象不凡——那就是諸葛所在了。這第一聯(lián),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,灑灑落落,而兩句又一問(wèn)一答,自開(kāi)自合,帶動(dòng)全篇。

              9、反問(wèn)

              是無(wú)疑而問(wèn),但答案就在問(wèn)句中,即用肯定的形式表示否定的意思,用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感、引人思考以求共鳴的作用。

              如:王安石《題烏江亭》:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今雖在,肯為君王卷土來(lái)?” 就在末兩句使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

              10、對(duì)比

              把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起,相互比較。運(yùn)用對(duì)比,或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示;或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯,相得益彰,給人深刻印象。

              如:李白的《越中覽古》:“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛!痹(shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面:一幅是越王大敗吳國(guó),凱旋而歸,戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍,換上了“錦衣”,向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功,宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般,在宮殿里恣情歡樂(lè);另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”——現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去,昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼,通過(guò)具體的景物作了鮮明的對(duì)比,抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題,發(fā)人深思。

              再如:高適的《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。”以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比,形象鮮明,揭露深刻。

              11、互文

              互文也叫“互言”、“互見(jiàn)”、“互文見(jiàn)義”等,它的特點(diǎn)是上下文互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充,它的修辭作用是言簡(jiǎn)意賅,語(yǔ)意含蓄,節(jié)省文字而又?jǐn)U大了詩(shī)文的容量。

              它在古代分為以下幾種:

              單句互文,就是指在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、相互補(bǔ)充。

              如:白居易的《琵琶行》“主人下馬客在船”,實(shí)際是說(shuō):“主人下馬在船,客人下馬在船”。

              王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。” 從字面理解,這句詩(shī)是“秦 3

              時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。實(shí)際上,應(yīng)該理解為 “秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的關(guān)口”。

              對(duì)句互文,就是指下句含有上句已經(jīng)出現(xiàn)的詞,上句含有下句將要出現(xiàn)的詞,對(duì)句與出句的意義相互補(bǔ)充。依據(jù)上下兩句的關(guān)系,對(duì)句互文又可分為近義式和反義式。近義式對(duì)句互文如:“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”(《木蘭詩(shī)》)。這兩句詩(shī)應(yīng)譯為“向著窗戶,對(duì)著鏡子、梳理云一樣的秀發(fā),把黃花帖在臉上。”反義式對(duì)句互文如:“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)!保ǘ鸥Α犊椭痢罚。從字面上看,前后兩句對(duì)舉,但在意義上兩句都話外有音,而且是正反結(jié)合。即“花徑不曾緣客掃,今始為君掃;蓬門(mén)今始為君開(kāi),不曾緣客開(kāi)!贝朔N互文句用詞更為簡(jiǎn)約而含義更為豐富。

              隔句互文,就是是指兩句互文之間,有其它句子相隔的互文句式。例如:“十日休假,勝友如云:千里逢迎,高朋滿座!保ㄍ醪峨蹰w序》)。這里的“十日休假”和“千里逢迎”是隔句,“勝友如云”和“高朋滿座”是互文。“勝友”“高朋”“如云”“滿座”相互交錯(cuò),補(bǔ)充說(shuō)明。應(yīng)解釋為:勝友如云,勝友滿座;高朋滿座,高朋如云。

              12、通感

              把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭手法。這種修辭手法不僅表現(xiàn)為具體事物之間相互比擬時(shí)的感覺(jué)挪用,還表現(xiàn)為將抽象事物具象化時(shí)的心靈溝通。

              如:郎士元的《聽(tīng)鄰家吹笙 》:“鳳吹聲如隔彩霞, 不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處, 疑有碧桃千樹(shù)花!

              這一首詩(shī)歌中的“鳳吹聲如隔彩霞”就說(shuō)笙曲似從天降,極言其超凡入神。作者將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)印象,給讀者的感覺(jué)更生動(dòng)具體,間接烘托出笙樂(lè)的明麗新鮮。

              林逋的《山園小梅》:“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊!痹(shī)歌就傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象:山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn)。在“暗香浮動(dòng)月黃昏”中作者用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”、突出梅香的特點(diǎn),鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。

              13、襯托

              為了突出主要事物,先描寫(xiě)與之有關(guān)的事物,作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托。這種修辭方法按主要事物和襯托事物之間所呈現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系不同,分為正襯和反襯兩種。利用事物的近似條件來(lái)襯托另一事物,稱正襯;利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托另一事物,稱反襯。

              如:王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”是以動(dòng)襯靜的反襯,寫(xiě)出了山林無(wú)比的幽靜。

              蘇舜欽的《夏意》:“別院深深夏席清,石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午,夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。”以黃鶯婉轉(zhuǎn)的啼鳴反襯深院正午時(shí)的寂靜、清幽。

              14、反復(fù)

              為了突出某個(gè)意思,強(qiáng)調(diào)某種感情,特意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子的修辭手法。運(yùn)用反復(fù) 可以使詩(shī)歌一唱三嘆,回環(huán)婉轉(zhuǎn),增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。

              如:李清照的《如夢(mèng)令》“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟,誤入藕花深處。 爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺!蓖ㄟ^(guò)“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡”的反復(fù),表現(xiàn)了主人公快速劃槳的急切神態(tài),寫(xiě)出了少女們的熱情活潑,無(wú)拘無(wú)束,頑皮好勝的天然情態(tài)。

            詩(shī)歌常見(jiàn)的修辭手法2

              1.比喻

              比喻是根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體的、淺顯、熟知的一種事物來(lái)給另一種事物打比方的修辭方法。運(yùn)用比喻能夠把抽象的事物或者道理說(shuō)得更具體,形象,通俗易懂。比喻的三種類(lèi)型:即明喻、暗喻和借喻。明喻比喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。常用的比喻詞有似、若、猶、像、等。暗喻將被喻體說(shuō)成是喻體。常用的比喻詞有是、化為、當(dāng)作等。借喻即是喻體代被喻體。

              2、比擬

              比擬是一種把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),賦予物以人的言行或思想感情,用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物的修辭方法。比擬有擬人法和擬物法兩種。如《前赤壁賦》;“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間!痹铝猎趦蓚(gè)星座之間來(lái)回,具有人的戀情和動(dòng)作,這是擬人法。如《游金山寺》:“飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。”將火光當(dāng)作會(huì)飛的東西來(lái)寫(xiě),這是擬物法。

              3、 夸張

              夸張是一種對(duì)事物的性質(zhì)、特征等故意地夸大或縮小的修辭方法。有夸大法和縮小法兩種?鋸堃龅讲凰普鎸(shí),又勝似真實(shí)。

              4.排比

              排比是一種把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起來(lái)表達(dá)情意的修辭方法。

              5.對(duì)偶

              對(duì)偶是一種把字?jǐn)?shù)相等,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同與相似,意思有聯(lián)系的兩個(gè)句子或者詞組成雙作對(duì)地排列起來(lái)的修辭方法。對(duì)偶的種類(lèi)有三種;正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)、如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。(正對(duì)) 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛(反對(duì))

              6.反復(fù)

              反復(fù)是一種為了強(qiáng)調(diào)某種事物或者表達(dá)某種思想感情,有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)或句子的`修辭方法。反復(fù)的種類(lèi):有連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。

              7.設(shè)問(wèn)

              設(shè)問(wèn)是一種為了引起別人的注意而故意先提出問(wèn)題,然后自己回答的修辭方法。

              8.反問(wèn)

              反問(wèn)是一種用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思的修辭方法,如用肯定形式反問(wèn)表示否定,用否定形式反問(wèn)表示肯定。

              9.引用

              引用是一種引用別人現(xiàn)成的話來(lái)提高自己的語(yǔ)言表達(dá)效果的修辭方法。引用分為直接引用和間接引用兩種。

              10.借代

              借代是一種不要把所說(shuō)的人與事物直接講出來(lái),而是借用與它密切相關(guān)的人與事物來(lái)代替的修辭方法。簡(jiǎn)言之,即是用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代的種類(lèi)有特征代事物、具體代抽象、部分代替整體。

              11.反語(yǔ)

              反語(yǔ)是一種用與本意相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)本意的修辭方法。以按說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。

              12.層遞

              層遞是一種將語(yǔ)言排成從小到大、從輕到重、從低到高的逐層遞進(jìn)與遞退的修辭方法。需要時(shí)也可巧妙地綜合運(yùn)用。

              13.頂真

              頂真是一種用前一句的結(jié)尾做后一句的開(kāi)頭,使鄰接的句子上遞下接,首尾蟬聯(lián)的修辭方法。

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