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經(jīng)濟(jì)法基本原則層次論
經(jīng)濟(jì)法基本原則，是指對(duì)經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各個(gè)方面和全過(guò)程都具有普遍意義的指導(dǎo)思想和基本準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)法主體進(jìn)行的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須遵循經(jīng)濟(jì)法基本原則。下面是小編幫大家整理的經(jīng)濟(jì)法基本原則層次論，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原則要素
構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法的基本原則，必須同時(shí)具備以下三要素：
(1)普遍性，
(2)法律性，
(3)經(jīng)濟(jì)法特性。
其兩大基本原則是適當(dāng)干預(yù)原則和合理競(jìng)爭(zhēng)原則。它們反映了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的特殊性，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)的本質(zhì)要求；同時(shí)科學(xué)地概括了經(jīng)濟(jì)法具體規(guī)則的內(nèi)在連結(jié)和精神，較好地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法中價(jià)值與具體規(guī)則的匯合和融通。并且二原則已為大量經(jīng)濟(jì)法規(guī)所昭示，凸顯了公權(quán)和私權(quán)的有機(jī)統(tǒng)一，準(zhǔn)確地揭示了經(jīng)濟(jì)法基本原則之特質(zhì)。
憲法新論
學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本原則的揭示，大都存在程度不一的缺失，這主要反映于：
1、將非法律的原則表述為一種法律原則，如資源優(yōu)化配置原則。
2、將法律的一般性原則表述為經(jīng)濟(jì)法所特有的原則，如責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。依史際春、鄧峰先生的觀點(diǎn)，“責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則主要是指在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中各管理主體和公有制主導(dǎo)之經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體所附的權(quán)利、利益、義務(wù)和職責(zé)必須相一致，不應(yīng)當(dāng)有脫節(jié)、錯(cuò)位、不平衡等現(xiàn)象存在�！钡�，責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則固然是經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)確立的一項(xiàng)準(zhǔn)則，但其并未反映或體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法之特質(zhì)，將其納入其他部門(mén)法之界域，如行政法，同樣也言之有據(jù)。
3、將經(jīng)濟(jì)法部門(mén)法的原則錯(cuò)位為經(jīng)濟(jì)法的基本原則。如邱本先生的“計(jì)劃原則”或“反壟斷原則”。雖然經(jīng)濟(jì)法基本原則取決于對(duì)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的認(rèn)知，但即使就邱本先生所主張的經(jīng)濟(jì)法體系包括計(jì)劃法和反壟斷法兩部分的觀點(diǎn)來(lái)看，計(jì)劃原則與反壟斷原則也僅僅是經(jīng)濟(jì)法部門(mén)法之原則，而無(wú)法函蓋經(jīng)濟(jì)法之全部和整體。
4、將經(jīng)濟(jì)法價(jià)值作為經(jīng)濟(jì)法原則。正如前述，經(jīng)濟(jì)法價(jià)值與經(jīng)濟(jì)法基本原則是迥然有別的，但在李先生之諸原則中，如經(jīng)濟(jì)民主、經(jīng)濟(jì)公平、經(jīng)濟(jì)效益等，將其納入經(jīng)濟(jì)法價(jià)值范疇，頗為恰切，但如果作為經(jīng)濟(jì)法基本原則，則難以契合作為原則本身的內(nèi)質(zhì)和要求。
5、將經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法作為經(jīng)濟(jì)法原則，如史際春、鄧峰先生所主張的“平衡協(xié)調(diào)原則”。在他們看來(lái)，“平衡協(xié)調(diào)原則是指經(jīng)濟(jì)法的立法和執(zhí)法要從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)整體利益出發(fā)，來(lái)調(diào)整具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以促進(jìn)引導(dǎo)或強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體目標(biāo)與個(gè)體利益目標(biāo)的統(tǒng)一�！�
從其表述中，不難看出平衡協(xié)調(diào)原則主要強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)所使用的方法或手段，史先生等將其納入經(jīng)濟(jì)法基本原則，有所不妥。這一是因?yàn)樵诜ǖ囊话阋饬x上，法律原本就是利益之調(diào)節(jié)器，正如博登海默所指出的那樣，“法律的主要作用之一乃是調(diào)整和調(diào)和種種相互沖突的利益，無(wú)論是個(gè)人利益還是社會(huì)利益”。
層次論
經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)，其基本原則在經(jīng)濟(jì)法律體系中起著至關(guān)重要的作用。這些原則并非處于同一層面，而是存在著層次之分。
一、經(jīng)濟(jì)法基本原則的層次劃分
1、經(jīng)濟(jì)法基本原則可以劃分為三個(gè)層次：核心原則、重要原則和一般原則。
2、核心原則處于最高層次，是經(jīng)濟(jì)法的靈魂和根本價(jià)值取向，具有統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。例如，社會(huì)整體利益至上原則。這一原則強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的制定和實(shí)施應(yīng)當(dāng)以維護(hù)社會(huì)整體利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，當(dāng)個(gè)體利益與社會(huì)整體利益發(fā)生沖突時(shí)，優(yōu)先保障社會(huì)整體利益。
3、重要原則處于中間層次，是對(duì)核心原則的具體展開(kāi)和細(xì)化，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。如適度干預(yù)原則，它要求國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)應(yīng)當(dāng)適度，既不能過(guò)度干預(yù)，抑制市場(chǎng)的活力和創(chuàng)新，也不能干預(yù)不足，導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。
4、一般原則處于基礎(chǔ)層次，是經(jīng)濟(jì)法在具體領(lǐng)域和環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。如公平競(jìng)爭(zhēng)原則，其旨在保障市場(chǎng)主體在平等的基礎(chǔ)上展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和壟斷行為，維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。
二、各層次原則的相互關(guān)系
1、這三個(gè)層次的原則相互聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法基本原則的體系。
2、核心原則為重要原則和一般原則提供了價(jià)值指引和方向。重要原則是核心原則的具體體現(xiàn)和延伸，為一般原則提供了更具體的指導(dǎo)。一般原則則是重要原則在具體經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中的具體運(yùn)用和落實(shí)。
3、例如，社會(huì)整體利益至上原則決定了國(guó)家需要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益的最大化。而適度干預(yù)原則又要求在干預(yù)過(guò)程中遵循公平競(jìng)爭(zhēng)原則，確保市場(chǎng)主體的合法權(quán)益不受侵害。
三、層次論的意義
1、經(jīng)濟(jì)法基本原則的層次論具有重要的理論和實(shí)踐意義。
2、在理論上，它有助于深化對(duì)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)和特征的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建更加科學(xué)、完善的經(jīng)濟(jì)法理論體系。通過(guò)明確各層次原則的地位和作用，能夠更清晰地把握經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在邏輯和價(jià)值追求。
3、在實(shí)踐中，層次論為經(jīng)濟(jì)立法、執(zhí)法和司法活動(dòng)提供了明確的指導(dǎo)。立法者可以根據(jù)不同層次的原則制定出具有針對(duì)性和系統(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)。執(zhí)法者和司法者在處理經(jīng)濟(jì)法律糾紛時(shí)，能夠依據(jù)層次論準(zhǔn)確適用法律原則，實(shí)現(xiàn)公平、公正的裁決。
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