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專題 鳥(niǎo)
教學(xué)目標(biāo)參考提示
學(xué)習(xí)這個(gè)專題引起學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)與人類關(guān)系的關(guān)注，初步了解“鳥(niǎo)文化“的內(nèi)涵及其價(jià)值。
在觀察中，要親近鳥(niǎo)，要善于發(fā)揮聯(lián)想和想象，獲得美感和啟示。
在閱讀鳥(niǎo)的詩(shī)文中，要體味作者的審美情趣，領(lǐng)會(huì)作者所寄托的思想感情，深入理解鳥(niǎo)文化的內(nèi)涵。
在談鳥(niǎo)時(shí)，要圍繞課文中所提出的四個(gè)問(wèn)題，要發(fā)揮創(chuàng)造性思維，說(shuō)出自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解。
在寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)，要培養(yǎng)多角度思維的能力，寫(xiě)出真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)。
內(nèi)容闡釋
本專題中幾篇古今詩(shī)文以審美眼光從多角度寫(xiě)鳥(niǎo)的體形美、色彩美、鳴聲美、飛翔的姿態(tài)美、有靈性的鳥(niǎo)所具有的人性美，展示了“鳥(niǎo)文化“的豐富內(nèi)涵。
在深入觀察形形色色的鳥(niǎo)的形狀和習(xí)性的基礎(chǔ)上，誦讀詠鳥(niǎo)的古詩(shī)，理解作者所寄托的情趣。
在閱讀寫(xiě)鳥(niǎo)的文章和介紹鳥(niǎo)的資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其文化內(nèi)涵。
在觀察與閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行.寫(xiě)作。
總之，把“觀鳥(niǎo)”“讀鳥(niǎo)”“寫(xiě)鳥(niǎo)”三者聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完美的研究性過(guò)程，使學(xué)生有所得，有所創(chuàng)新。
關(guān)于“談鳥(niǎo)”
一、 欣賞鳥(niǎo)的美，首先要仔細(xì)觀察鳥(niǎo)的形態(tài)和習(xí)性；其次，要具備相關(guān)的知識(shí)，
占有一定的材料；再次，要選準(zhǔn)角度，從某一角度切入；最后，語(yǔ)言要優(yōu)美，既準(zhǔn)確，又生動(dòng)形象。
二、屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托自己希望人類像鴿子一樣過(guò)著安寧生活的理想，也寄托了自己對(duì)白鴿的堅(jiān)毅、勇敢和對(duì)同伴救助精神的贊揚(yáng)之情。
《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》的作者郭楓“偏愛(ài)”聽(tīng)鳥(niǎo)聲的原因是：
① 聽(tīng)鳥(niǎo)聲能使自己的心靈貼緊山的心靈；
② 作者從小就喜歡聽(tīng)鳥(niǎo)聲，希望通過(guò)聽(tīng)鳥(niǎo)聲來(lái)重溫“舊夢(mèng)”；
③ 作者從鳥(niǎo)的“美妙的清音”中，聽(tīng)到“自然的消息和人世的滄�！�；
④ 鳥(niǎo)鳴是自由自在的，作者向往這種自由生活，甚至自己“想做一只鳥(niǎo)”。
三、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，可以自由回答。可以同意作者的意見(jiàn)，也可以反對(duì)作者的
意見(jiàn)，但一定要實(shí)事求是，言之有理，持之有故。
四、天高任鳥(niǎo)飛，萬(wàn)古人類情。鳥(niǎo)是人類的益友。古往今來(lái)，鳥(niǎo)的色澤和靈巧，矯健和辛勞，啼聲和靈性，賦予文人騷客多少情思和靈感。人們也對(duì)鳥(niǎo)的感悟、移情、聯(lián)想中，以鳥(niǎo)為審美對(duì)象，在“人與鳥(niǎo)”這一命題下，譜寫(xiě)出一篇篇以鳥(niǎo)為題的華章。所以說(shuō)，人與鳥(niǎo)是共存的，人與鳥(niǎo)的心靈是相通的。
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