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《墨池記》 設(shè)計
[自讀導(dǎo)言]自讀要求
1．熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會文章主旨。
2．了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。
3．從“臨池學(xué)書，池水盡黑”的事例中獲得教益。
自讀重點
把握文中幾個設(shè)問句的意義，體會本文平易樸實、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。
[自讀程序]
一、齊讀
反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。
洼(wā) 邪(yé)
楹〔yíng〕 徜(cháng)徉(yáng)
恣(zì)肆（sì〕
二、自讀
利用注釋，疏通文字，體會文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。
三、質(zhì)疑解難
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過學(xué)生間、師生間的相互討論補充解決疑難。
四、研讀
1．分清文章記敘、議論部分，概括各部分內(nèi)容，了解敘議結(jié)合的寫法。
2．作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?
3．文章借墨池的傳說，闡釋了什么道理?
4．撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記，目的是什么?
5．把握幾個設(shè)問句的意義，體
會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點。
五、背誦全文
根據(jù)本文敘議相間的特點，逐層背誦。
(解說：通過反復(fù)朗讀課文，結(jié)合自讀注釋質(zhì)疑、釋疑的過程，充分體現(xiàn)學(xué)生的作用，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動探求的習(xí)慣，提高學(xué)生自學(xué)文言文及閱讀文言文的能力。程序三、四可相互滲透，學(xué)生提問關(guān)鍵語句及關(guān)乎文章主題、行文風(fēng)格的重點、難點問題時，教師抓住不放，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，更深刻地理解、賞析文章。)
[自讀點撥]
一、曾鞏
“唐宋八大家”之一。字子固，建成昌南豐(今江西省南豐縣)人，后人稱之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。
二、關(guān)于墨池的記載
除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外，浙江省永嘉縣積谷山中也有一個水池，池旁刻有米芾所題“墨池”二字，廬門歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池，此外湖北蘄水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會，但也可見人們對王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。
三、借事立論、敘議結(jié)合的寫法
本文借王羲之“臨池學(xué)書”一事，說明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問題也是如此，目的是鼓勵人們勤學(xué)苦練，努力向上。文章開頭，先寫墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨、池子書，池水盡黑”八個字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。
第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過，接著又發(fā)議論，推測王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最后歸結(jié)到“仁人莊土之遺風(fēng)余思”對“來世者”的作用，借以鼓勵人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。
四、幾個設(shè)問句的理解
文章6次使用了設(shè)問句，提出了一連串疑問和推測，使讀者在似乎不確定的答案中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點�！按藶槠涔售E，豈信然邪?”“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)斗的遺跡，難道果真是這樣么?勸道他漫游縱情山水時，曾經(jīng)在這兒棲息過么?作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有飼疑，但他是受州學(xué)教授王盛之掃為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說絕，于是用了兩個設(shè)問句。這種揣測的語氣，其實是委婉的否定，既表達(dá)了作者心中的懷疑，又使王教授能夠接受，不致使他難堪。
“然后世未有能及者，豈其學(xué)刁如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲泫造道德者邪?”作者借王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”之事勉學(xué)勸善，去不直說，而用兩個設(shè)問句表達(dá)。這兩個設(shè)問實際上是肯定的意思，說明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不可，但作者只是提出問題，讓讀者經(jīng)過思考自己去得出結(jié)論。這樣來寫，顯得語氣委婉，讀者容易接受。
“推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?)亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?”開頭一個“推”字就表明了這些意思屬{揣想。作者推測王君的用心，指出三君之意在于喜愛別人的優(yōu)點，宣傳古人的目的是勉勵后學(xué)。這實際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣一點明，不僅使文意委婉含蓄，又避免了給后人留下以訛傳訛的笑柄。
(解說：點撥在于拓寬視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，讓學(xué)生更好地掌握文章的主題、表現(xiàn)形式及行文風(fēng)格。)
自讀思考
1．完成課后練習(xí)二。
2．閱讀短文，回答問題。
作文多在“三上”①
歐陽修
錢思公②雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭③。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞于遠(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此④。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑤。
①三上：指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢思公：錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學(xué)知名一時。③西洛：西京洛陽。小說：指先秦百家著作以及后來的各種雜記。小辭：指詞典、小令。④瑯然：聲音清脆。篤學(xué)：十分好學(xué)。⑤屬思：思考，構(gòu)思。
(1)文章記敘了三件事，直接記述了 ；轉(zhuǎn)述謝希深 介紹；作者自道 。
(2)這些事例給你什么啟迪?
參考答案
(1)錢思公喜好讀書的表現(xiàn)
宋公垂勤學(xué)的事例
作文多在“三上”的特點和體會
(2)惜時好學(xué)才能有成就
(解說：這一環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生注意一詞多義的現(xiàn)象，積累文言詞匯，把文言文讀通、讀懂，做到“字得其訓(xùn)，句索其旨”，進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人勤奮好學(xué)的精神。)
(設(shè)計者：陳霄漢)
摘自《中學(xué)語文教學(xué)通訊》2002年12月
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