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《竹溪記》
《竹溪記》1
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《竹溪記》2
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確朗讀課文，理解文言意思。
2、整體感知課文，弄清文章內(nèi)容的表層含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，檢查詞語(yǔ)預(yù)習(xí)情況。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
絕徼（jiáo） 薪之（xīn） 芟而去焉（shān）
毋（wú） 輒（zhé） 蓊然（wěng）
深好（hào） 綽約（chu） 孑孑然（jié）
偃蹇（yǎn jiǎn） 裘馬（qiú） 僮奴（tóng）
酣嗜（shì） 凜然（lǐn） 臭味（xiù） 溺（nì）
2．朗讀課文，借助注釋、工具書(shū)了解大意。
二、導(dǎo)入。
先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)竹的認(rèn)識(shí)，各抒已見(jiàn)。教師引出清代的鄭板橋畫(huà)竹，寫(xiě)詩(shī)贊竹，他寫(xiě)過(guò)一首著名的《竹石》詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！”進(jìn)而引入新課。
作者唐順之（1507—1560），明代散文家。字應(yīng)德，一字義修，武進(jìn)（今屬江蘇常州）人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、兵法及樂(lè)律皆有研究。他是明中葉重要散文家，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派唐宋派代表。著作有《荊川先生文集》。
作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林，園中遍植綠竹，而不種其他樹(shù)木，本文是作者為園林寫(xiě)的“記”。
三、朗讀課文，整體感知
要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。
教師范讀，后學(xué)生自由朗讀課文。
四、學(xué)習(xí)課文
（一）學(xué)習(xí)第一段。
1．學(xué)生朗讀第一段。
2．質(zhì)疑，弄清文意。
明確：
京師：京城，首都，此指北京。
侯家：指封侯的顯貴人家。
絕徼：極邊遠(yuǎn)之地。徼，邊賽。
薪之：把它當(dāng)作柴草。薪，柴草，這里用作動(dòng)詞。之，指竹子。
或芟而去焉：有時(shí)就將它砍去，芟，割除。去，除掉，去掉。焉，表指代，相當(dāng)于“之”，指竹子。
又稿以死：例又凍枯而死，稿，通“槁”，枯。
則人益貴之：那么人們就更珍愛(ài)它。貴，動(dòng)詞，重視，珍愛(ài)。
分析：
文章一提筆就寫(xiě)“余嘗游于京師侯家富人之園”的見(jiàn)聞感受，那里奇花異石屢見(jiàn)不鮮，惟竹不可得。接著兩句，寫(xiě)竹子在作者家鄉(xiāng)—江南的命運(yùn)。人們把把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要建造園林，總要把竹子“芟而去焉”，說(shuō)“毋以是占我花石地”，寧可花“千錢(qián)買(mǎi)一石，百錢(qián)買(mǎi)一花”，也決不要一竿竹。最后兩句寫(xiě)京城人貴竹，不惜數(shù)千錢(qián)而致一竹，但因?yàn)闅夂蜿P(guān)系，往往難以成活，所以愈顯珍貴。聽(tīng)說(shuō)京城人貴竹，江南人還會(huì)感到可笑：“京師人乃寶吾之所薪。”
這一段寫(xiě)人們對(duì)待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤，京師人與江南人形成鮮明的對(duì)照。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二、三段。
1．學(xué)生朗讀第二、三段。
2．質(zhì)疑、弄清文意。
明確：
為……所：表被動(dòng)。
無(wú)以：沒(méi)有什么。
使其人：假如那里的人。
一旦，忽然有一天。
不勝笑：笑也笑不完。
語(yǔ)云：常言道。
去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng)。
以此言之：如此說(shuō)來(lái)。
何常之有：“有何�！钡牡寡b。
分析：
第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步，進(jìn)行了由此及彼的推理，奇花異石雖為京師人和江南人所貴，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運(yùn)相似。反之，在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”，或者在其他從來(lái)不產(chǎn)竹子的地方，一旦有人看見(jiàn)竹子，又必定比京師的人更加珍愛(ài)它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對(duì)“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特 可笑的現(xiàn)象。
第三段，作者深入地進(jìn)行了由表及里的分析，引用俗語(yǔ)，說(shuō)明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。面對(duì)這種習(xí)俗的.偏見(jiàn)，作者忍不住發(fā)問(wèn)：“事之好丑，亦何常有之乎？”這一反詰句，有力地表現(xiàn)了對(duì)人才和竹子的不幸命運(yùn)的憤憤不平，抒發(fā)了對(duì)世俗偏見(jiàn)的強(qiáng)烈不滿之情。
五、小結(jié)
第一至第三段，論述世人對(duì)竹的態(tài)度。這一部分為兩個(gè)層次。第一層（第一段），記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象。第二層（第二、三段），作者就貴竹，賤竹現(xiàn)象。第二層（第二、三段），作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)表議論，指出物之高下貴賤是以物之遠(yuǎn)近多寡而論的，并進(jìn)而說(shuō)明世人的好惡無(wú)常。
六、布置作業(yè)
《竹溪記》3
一、教學(xué)目標(biāo)：
１、能通順流暢地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，對(duì)照注釋，能把文章翻譯成流暢的現(xiàn)代文。
�。�、以竹喻人，贊揚(yáng)任光祿不務(wù)紛華，不陷流俗的孤高獨(dú)立的人品。
二、教學(xué)要點(diǎn)：
１、文言實(shí)詞、虛詞的積累。
�。�、“記”體散文的議論化、雜文化。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
�。�、記”體散文的議論化、雜文化。
四、教學(xué)時(shí)間：２課時(shí)
五、課型：精讀課
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：
１、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
�。�、借助課下注釋，理解文章大意。
二、教學(xué)過(guò)程：
�。�、課前布置預(yù)習(xí)
�、偈占髡b“梅、蘭、竹、菊”的詩(shī)篇。咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！遴嵃鍢颉吨袷�
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
�、诓殚喿髡呱郊俺删�。
唐順之（１５０７－１５６０）明代散文家，字應(yīng)德，一字義修，江蘇武進(jìn)人，世稱荊川先生。作品有《荊川先生文集》、《文編》６４卷。明代中期重要散文家。
�。�、讀課文，讀準(zhǔn)字音，斷句
徼jiao（繳）薪xin芟shan任ren蓊然weng臭xiu味歟yu孑jie偃蹇yanjian綽約chuo溺ni酣嗜hanshi
�。场⑽难晕膶�(shí)詞、虛詞（１）
�、儆鄧L游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼海外，奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。
余－我嘗－曾經(jīng)侯家－顯貴人家蓄－收藏自－從惟－只有絕徼－極邊遠(yuǎn)之地致－求取
難點(diǎn)翻譯：見(jiàn)其所蓄－見(jiàn)到他們所收藏的.東西。
�、谖峤先藬囟街�，其為園亦必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石，百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜。
薪－把＊＊當(dāng)作柴草（名詞－動(dòng)詞）之－竹子其－他們（江南人）為－建造或－有的人
難點(diǎn)翻譯：不自惜－自己一點(diǎn)不吝惜③然有竹拒其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地。”
然－然而拒－占據(jù)其－園亭或－有的人芟－割除焉－竹子（代詞，注意與語(yǔ)氣詞區(qū)分）毋－不要以－因?yàn)槭牵@（代竹子）
難點(diǎn)翻譯：占我花石地－占據(jù)我種花置石的地方。
�、芏⿴熑似埧芍乱恢�，輒不惜數(shù)千錢(qián)；然才遇霜雪，又稿以死。
而－但是－如果致－求取輒－就惜－吝惜才－剛剛稿－同槁，枯以－修飾連詞不翻譯。
�、菀云潆y致而多稿死，則人益貴之；而江南之人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪。”
以－因?yàn)槠洌鼈儯ㄖ褡樱﹦t——那么益－更加貴－重視之－竹子甚或－甚至之－他們（京師人）乃－竟然寶－把＊＊當(dāng)作（名詞－動(dòng)詞）
難點(diǎn)翻譯：寶吾之所薪－把我們看做柴草的當(dāng)作寶貝
段意：記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象。
文言文實(shí)詞、虛詞（２）
�、賳韬�！奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴。然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。
誠(chéng)－確實(shí)為－被貴－重視然－然而窮－徹底探求其－奇花石之－奇花石意－猜測(cè)其－奇花石無(wú)以－沒(méi)有什么甚異－大不同
之－助詞，取消句子獨(dú)立性
難點(diǎn)翻譯：吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南－我猜想（極邊遠(yuǎn)之地和海外之人看待它們）與竹子在江南沒(méi)有什么大的區(qū)別。
②而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師之寶之者。
或－或者素－從來(lái)使其人－假如那里的人意－猜測(cè)其－竹子甚－超過(guò)之－助詞，取消句子獨(dú)立性
寶－重視之－竹子
難點(diǎn)翻譯：吾意其必又有甚于京師之寶之者－我猜測(cè)他們必定比京城人更加重視竹子。
③是將不勝笑也。
是－這種情況不勝笑－笑也笑不完
段意：在上文貴竹、賤竹這一怪現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步，進(jìn)行由此及彼的推理。把京師人、江南人、絕徼海外人對(duì)“奇花石”“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。
文言文實(shí)詞、虛詞（３）
語(yǔ)云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴�！币源搜灾轮贸螅嗪纬Ｖ泻�？
語(yǔ)－常言去－離開(kāi)則－就賤－卑賤以此言之－如此說(shuō)來(lái)常－常規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)何常之有－（有何常）有什么固定不變的標(biāo)準(zhǔn)。
段意－引用俗語(yǔ)，說(shuō)明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是以遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。
三、布置作業(yè)：
１、翻譯（１－３）小節(jié)
２、預(yù)習(xí)后半部分
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：
�。�、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容
�。�、分析翻譯（４－６）小節(jié)
�。场⒖偨Y(jié)全文
二、教學(xué)過(guò)程：
１、提問(wèn)復(fù)習(xí)上文內(nèi)容
２、文言文實(shí)詞、虛詞（４）
�、儆嗑斯獾撊尉螆@于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。
余－我治－建造于－在以－把作－建造暇－有空時(shí)吟嘯－吟詩(shī)唱歌
其中－在這里
②而間謂余曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之�！�
間－偶然謂－對(duì)＊＊說(shuō)有力者－有勢(shì)力的人爭(zhēng)－比賽勝－優(yōu)美的盛況此－在這里取諸土－取之于本地土中勞力－花費(fèi)蓊然－草木茂盛適－舒適其－表示希望懇求之－竹溪
短意－任光祿雖身處江南，卻不隨同世俗，反而在園子里栽滿了竹子。
文言文實(shí)詞、虛詞（５）
�、儆嘁灾^君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸土之所有者，無(wú)乃獨(dú)有深好于竹，而不欲以告人歟？
以謂－以為豈－難道漫然－漫不經(jīng)心取諸土－取之于本地土中無(wú)乃－恐怕深好－深深的喜愛(ài)以告人－以（之）告人
�、谖羧苏撝�，以為絕無(wú)聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。
昔人－過(guò)去的人臭－xiu氣味好－值得喜愛(ài)故－所以其－竹子
妖艷－顏色艷麗綽約－姿態(tài)柔美
孑孑然－孤零零似乎－好象偃蹇－高傲孤特－孤高獨(dú)立士－讀書(shū)人諧－協(xié)調(diào)
�、凼且宰怨乓詠�(lái)，知好竹者絕少。
是以－因此
④且彼京師人亦豈能知而貴之？不過(guò)欲以此斗富，與奇花石等耳。
彼－那貴－珍愛(ài)以此－用竹子斗富－比誰(shuí)有錢(qián)
�、莨示⿴熑酥F竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。
之－助詞，取消句子獨(dú)立性為－行為一－一樣
⑥君生長(zhǎng)與紛華，而能不溺乎其中，裘馬童奴，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。
紛華－熱鬧繁華溺－迷戀酣嗜－盡情嗜好斥－排除
⑦尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。
尤－尤其挺挺－正直妄－隨便
凜然－嚴(yán)肅，令人敬畏偃蹇孤特－孤高獨(dú)立此－這樣其－他（任光祿）自得－自有所得
�、喽e凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。
舉凡－所有固－原來(lái)間－使＊＊隔開(kāi)然則－那么雖使－假使猶－還極－竭，盡力以－來(lái)快－高興乎－在
難點(diǎn)翻譯：固有不能間也歟－原來(lái)就不能使他們隔開(kāi)
�、峋﹄m使能盡致花石，而其好固有不存也。
固－必然，本來(lái)
段意－從正面歌頌任光祿的人品，雖然生長(zhǎng)于熱鬧繁華的環(huán)境，卻不迷戀其中，孤高獨(dú)立，肯定是從竹中得到了神韻。
文言文實(shí)詞、虛詞（６）
嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣！
固－本來(lái)取貴－受重視重－深深
段意：抒發(fā)江南自有愛(ài)竹之士的感慨。
３、中心：本文記錄了任光祿治園植株一事，通過(guò)不同地方人對(duì)竹子的不同態(tài)度，譏笑批評(píng)了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象，贊揚(yáng)了任光祿君知竹、愛(ài)竹和不務(wù)紛華，不陷流俗的孤高獨(dú)立的人品。
�。�、完成練習(xí)
三、布置作業(yè)：
�。�、翻譯文章
２、完成練習(xí)冊(cè)
《竹溪記》4
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中文言實(shí)詞、虛詞的用法。
2、學(xué)習(xí)文章借題發(fā)揮，批評(píng)世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹怪現(xiàn)象，贊揚(yáng)那些不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、正確朗讀課文，理解文言意思。
2、通過(guò)反復(fù)對(duì)比、襯托，精心布局，點(diǎn)明主旨。
教學(xué)課時(shí)：四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
絕徼（jio）薪之（xn）芟而去焉（shn）毋（w）輒（zh）
蓊然（wng）深好（ho）綽約（chu）孑孑然（ji）凜然（ln）
偃蹇（ynjin）裘馬（qi）僮奴（tng）酣嗜（sh）臭味（xi）
2、朗讀課文，借助注釋、工具書(shū)了解大意。
二、導(dǎo)入
先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)竹的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。教師引出清代的鄭板橋，畫(huà)竹，寫(xiě)詩(shī)贊竹，他寫(xiě)過(guò)一首著名的《竹石》詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)!”進(jìn)而引入新課。
作者唐順之，明代散文家。今江蘇常州人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識(shí)淵博，他是明中葉重要散文家，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派——唐宋派的代表。著作有《荊川先生文集》。
作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林，園中遍植綠竹，而不種其他樹(shù)木，本文是作者為園林寫(xiě)的“記”。
三、朗讀課文，整體感知
要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。
1、教師范讀，邊讀邊正音。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀，每個(gè)自然段分別過(guò)關(guān)。在同學(xué)朗讀的時(shí)候，其他同學(xué)為他找出讀錯(cuò)的或者是讀破的地方。
4、齊讀課文。
第二課時(shí)
一、研讀課文
(一)學(xué)習(xí)第一段。
1．學(xué)生朗讀第一段。
2．質(zhì)疑，弄清文意。
明確：
京師：京城，首都，此指北京。侯家：指封侯的顯貴人家。
絕徼：極邊遠(yuǎn)之地。徼，邊塞。
薪之：把它當(dāng)作柴草。薪，柴草，這里用作動(dòng)詞。之，指竹子。
或芟而去焉：有時(shí)就將它砍去，芟，割除。去，除掉，去掉。焉，表指代，相當(dāng)于“之”，指竹子。
又稿以死：例又凍枯而死，稿，通“槁”，枯。
則人益貴之：那么人們就更珍愛(ài)它。貴，動(dòng)詞，重視，珍愛(ài)。
分析：
文章一提筆就寫(xiě)“余嘗游于京師侯家富人之園”的見(jiàn)聞感受，那里奇花異石屢見(jiàn)不鮮，惟竹不可得。接著兩句，寫(xiě)竹子在作者家鄉(xiāng)——江南的命運(yùn)。人們把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要造園林，總要把竹子“芟而去焉”，說(shuō)“毋以是占我花石地”，寧可花“千錢(qián)買(mǎi)一石，百錢(qián)買(mǎi)一花”，也決不要一竿竹。最后兩句寫(xiě)京城人貴竹，不惜數(shù)千錢(qián)而致一竹，但因?yàn)闅夂蜿P(guān)系，往往難以成活，所以愈顯得珍貴。聽(tīng)說(shuō)京城人貴竹，江南人還會(huì)到可笑：“京師人乃寶吾之所薪。”
這一段寫(xiě)人們對(duì)待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤，京師人與江南人形成鮮明的對(duì)照。
(二)學(xué)習(xí)第二、三段。
1．學(xué)生朗讀第二、三段。
2．質(zhì)疑、弄清文意。
明確：
為……所：表被動(dòng)。無(wú)以：沒(méi)有什么。
使其人：假如那里的人。一旦：忽然有一天。
不勝笑：笑也笑不完。語(yǔ)云：常言道。
去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng)。以此言之：如此說(shuō)來(lái)。
何常之有：“有何�！钡牡寡b。
分析：
第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步，進(jìn)行了由此及彼的推理，奇花異石雖為京師人和江南人所貴，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運(yùn)相似。反之，在奇花異石的'家鄉(xiāng)“絕徼海外”，或者在其他從來(lái)不產(chǎn)竹子的地方，一旦有人看見(jiàn)竹子，又必定比京師的人更加珍愛(ài)它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對(duì)“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。
第三段，作者深入地進(jìn)行了由表及里的分析，引用俗語(yǔ)，說(shuō)明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。面對(duì)這種習(xí)俗的偏見(jiàn)，作者忍不住發(fā)問(wèn)：“事之好丑，亦何常有之？”這一反詰句，有力地表現(xiàn)了對(duì)人才和竹子的不幸命運(yùn)的憤憤不平，抒發(fā)了對(duì)世俗偏見(jiàn)的強(qiáng)烈不滿之情。
二、小結(jié)
第一至第三段，論述世人對(duì)竹的態(tài)度。這一部分可分為兩個(gè)層次。第一層(第一段)，記述京師人貴竹和江南人賤竹奇怪現(xiàn)象。第二層(第二、三段)，作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)議論，指出物之高下貴賤是以物之遠(yuǎn)近多寡而論的，并進(jìn)而明世人的好惡無(wú)常。
三、布置作業(yè)
1．探究、練習(xí)一。
2．選用隨堂練習(xí)。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
學(xué)生朗讀課文，交流對(duì)課文前三段的理解。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第四段。
1．學(xué)生朗讀第四段。
2．質(zhì)疑，弄清大意。
明確：
遍植：到處種植。他木：其他樹(shù)木。
吟嘯：吟詩(shī)嘯歌。有力者：有勢(shì)力的人。
蓊然：草木茂盛的樣子。
分析：
文章至此，才點(diǎn)出了題目中的竹溪。任光祿雖身處江南，不以世俗賤竹而賤之，反而在荊溪之上治園，“遍植以竹”，竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，”并自號(hào)曰：“竹溪主人”。里雖寥寥幾筆，卻刻畫(huà)了一個(gè)不茍合流俗，志趣高雅的人物象。
(二)學(xué)習(xí)第五、六段。
1．學(xué)生朗讀第五、六段。
2．質(zhì)疑，弄清大意。
明確：
漫然：漫不經(jīng)心，隨便地。無(wú)乃：恐怕，含有推測(cè)性。
深好：很深的喜愛(ài)。以告人：即以之告人。
可好：值得喜愛(ài)。妖艷：顏色艷麗。
孑孑然：孤零零。
偃蹇孤特：高傲獨(dú)立不群。偃蹇，高傲。孤特，孤高獨(dú)立。
是以：因此。斗富：比比誰(shuí)有錢(qián)。
裘馬：常用以形容生活奢華，如“輕裘肥馬”。裘，皮衣。
挺挺：正直的樣子。凜然：嚴(yán)肅，形容令人敬畏的神態(tài)。
取貴：受重視。
分析：
第五段先對(duì)第四段任光祿治竹溪園言竹的議論。闡述任光祿植竹意義，先從反面講，像任光祿這樣知竹愛(ài)竹的人，自古以來(lái)是“絕少”的，因?yàn)槿藗兊膶徝烙^點(diǎn)有問(wèn)題，認(rèn)為沒(méi)有石的“奇巧”，沒(méi)有花的“妖艷綽約”；它“孑孑然”，像高傲獨(dú)立不群的士人。至此，由任光祿對(duì)竹的態(tài)度，揭示出他不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。文章這里的議論，也是間接寫(xiě)竹，借寫(xiě)竹子來(lái)贊揚(yáng)竹溪主人。
后緊接上文，作者從正面歌頌任光祿的人品：他雖然生長(zhǎng)于熱鬧繁華的環(huán)境，卻能不迷戀于其中，鄙棄富人所嗜好的紙醉金迷，不迎合巴結(jié)別人，孤高獨(dú)立，這肯定從竹中得到了神韻，作者極其自然地從寫(xiě)人轉(zhuǎn)到寫(xiě)竹。
第六段，作者一聲長(zhǎng)嘆收束全文。這里明寫(xiě)竹，暗里寫(xiě)人——江南自有愛(ài)竹之土。
第四課時(shí)
一、理解文章第四至六段內(nèi)容。
明確：
文章第四至六段，贊頌任光祿的知竹愛(ài)竹和他的孤高獨(dú)立的人品。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(第四段)，寫(xiě)任光祿治園，遍植以竹，自名竹溪主人，并點(diǎn)出作“記”的由來(lái)。
第二層(第五段)，論述任光祿知竹愛(ài)竹的根源在于他的孤高獨(dú)立的人品。
第三層(第六段)，抒發(fā)江南自有愛(ài)竹之士的感慨，結(jié)束全文。
二、探究活動(dòng)
1、任君貴竹與京師人貴竹有什么不同?你是怎樣理解“竹固可以不出江南而取貴”的含義的?
學(xué)生討論、交流。
明確：
任君在賤竹之江南竟貴竹，在于知竹，知竹在于他的人格與竹自有某種相通之處；他“深好于竹”，是真愛(ài)竹。京師人貴竹，是“以其難致而多稿死”，物以稀為貴罷了，是為了斗富，其實(shí)不知竹，非真心愛(ài)竹。
對(duì)“竹固可以不出江南而取貴”的含義可這樣理解：如果人們都能像任君那樣知竹，真心愛(ài)竹，那么在“可以不勞力而蓊然滿園”的江南，也就有人貴竹了，而不是“物去鄉(xiāng)則益貴”。
2、你知道還有哪些名人特別喜歡竹?課外搜集名人詠竹的詩(shī)句，和同學(xué)們交流交流。
學(xué)生討論、交流。
明確：
如，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)!”(清代，鄭板橋《竹石》)
“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。(唐代，王維《竹里館》)
“插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)影離離。歸閑我欲頻來(lái)此，枕蕈仍教到處隨�！�(宋代、陸游《新竹》)
三、積累文言詞語(yǔ)
研究下列句子中加點(diǎn)的詞的意思和用法，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谟梅ㄉ嫌惺裁聪嗤帯?/p>
1．吾江南人斬竹而薪之
2．則人益貴之
3．京師人乃寶吾之所薪
明確：
這些加點(diǎn)的詞本不是動(dòng)詞，在句中都活用為動(dòng)詞。
第1句“薪”是“把……當(dāng)作柴草”的意思，名詞活用為動(dòng)詞。第2句“貴”是“以……為貴，重視”的意思，形容詞活用為動(dòng)詞。第3句“寶”是“把……當(dāng)作寶貝”的意思，名詞活用為動(dòng)詞�！靶健笔恰翱醋鞑癫荨钡囊馑迹~活用為動(dòng)詞。
四、朗讀全文，加深理解。
五、小結(jié)
這篇山水小品，未記竹溪之景物，而是借題發(fā)揮，譏笑批評(píng)了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象，贊揚(yáng)了任光祿君知竹、愛(ài)竹和不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。
本文題名為“記”，所記的中心事件是作者舅父光祿任君治園植竹一事，但作者并沒(méi)有按一般“記”的格式來(lái)記敘事件始末，卻是把重點(diǎn)放在議論上，通過(guò)反復(fù)對(duì)比、襯托，精心布局，自然托出了文章的主旨。
六、布置作業(yè)
探究、練習(xí)二。
《竹溪記》5
學(xué)習(xí)目的：1、認(rèn)清這篇“記”的特點(diǎn)，理清這篇“記”的思路。
2、探究文章的主旨：以竹喻人，贊揚(yáng)任光祿不務(wù)紛華、不陷流俗的孤高獨(dú)立的人品。
課前學(xué)習(xí)：反復(fù)朗讀課文。記識(shí)實(shí)詞的詞義。
一、復(fù)習(xí)鞏固
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注
1 情境1：有問(wèn)必答：學(xué)生自出題，學(xué)生搶答。組織問(wèn)答。 一問(wèn)一答，復(fù)習(xí)課文字詞的讀音和釋義。
教學(xué)反思
二、分析課文，探究主旨
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注
1 問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、文章開(kāi)頭為什么用了近一半的篇幅論述世人對(duì)竹的態(tài)度？2、作者為何對(duì)任君治園植竹之事只用寥寥數(shù)語(yǔ)，而對(duì)任君的一番話卻記之甚詳？ 小組討論、交流
2 組織交流。 交流學(xué)習(xí)成果
教學(xué)反思
三、拓展遷移
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注
1 比較閱讀：龔自珍《病梅館記》 討論，交流
教學(xué)反思
課后學(xué)習(xí)：
病梅館記
江寧之龍?bào)�，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅�；蛟唬骸懊芬郧鸀槊溃眲t無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)�！惫桃病４宋娜水�(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
第10課時(shí) 口語(yǔ)交際 （可放在課外進(jìn)行）
學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題。
學(xué)習(xí)過(guò)程：1、收集有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的資料。
2、向?qū)W生征集一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生”的主題班會(huì)活動(dòng)方案。
3、在課代表的主持下開(kāi)展活動(dòng)。
第11、12、13課時(shí) 寫(xiě)作
第11課時(shí)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫(xiě)作內(nèi)容
課堂學(xué)習(xí)：
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注
1 組織學(xué)生自學(xué) 自學(xué)“運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫(xiě)作內(nèi)容”
2 寫(xiě)作指導(dǎo)：回顧本單元所學(xué)課文，歸納他們的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并尋找共性。1、“形散而神不散”2、寫(xiě)景狀物的順序。 回顧、歸納、討論、交流
教學(xué)反思
課后學(xué)習(xí)：準(zhǔn)備一個(gè)自己熟悉的事物（可把前面布置的觀察筆記整理出來(lái)）
第12課時(shí)：
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注
1 選擇一個(gè)你熟悉的事物，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇500字左右的詠物抒懷的作文。 學(xué)生討論自定
2 明確寫(xiě)作要求 寫(xiě)作
3 組織學(xué)生自改 自己修改
教學(xué)反思
課后學(xué)習(xí)：進(jìn)一步自改作文。
第13課時(shí)：
教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注
1 出示評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)和要求 組內(nèi)交流，互改
2 學(xué)生推薦作文師生互動(dòng)評(píng)改作文
教師聽(tīng)取各組意見(jiàn)指導(dǎo)學(xué)生評(píng)分
教學(xué)反思
第14課時(shí) 單元小結(jié)
總結(jié)方面 獲得收益 存在問(wèn)題
�。�1）課堂發(fā)言的.情況。
�。�2）完成作業(yè)的情況。
�。�3）參與活動(dòng)的情況。
（4）學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)。
�。�5）學(xué)習(xí)能力的提高。
�。�6）情感態(tài)度的升華。
�。�7）對(duì)老師建議、評(píng)價(jià)
《竹溪記》6
【原文】
余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江 南人斬竹而薪之。其為園，必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石、百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜，然有竹據(jù)其間，或芟而去焉曰：“毋以是占我花石地。”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢(qián)。然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江 南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪�！眴韬�！奇花石，誠(chéng)為京師與江 南人所貴。然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江 以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。語(yǔ)云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴�！币源搜灾乐贸�，亦何常之有乎？
余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，而間謂余曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人，甥其為我記之�！庇嘁灾^君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸其土之所有者？無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟？昔人論竹以為絕無(wú)聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。是以自古以來(lái)知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之？不過(guò)欲以此斗富，與奇花石等爾。故京師人之貴竹，與江 南人之不貴竹，其為不知竹一也。
君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄與人交 ，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹，必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江 南而取貴也哉！吾重有所感矣。
【注釋】
1.嘗：曾經(jīng)。
2.薪：柴
3.絕徼：最偏遠(yuǎn)的邊境之處。徼，邊界。
4.芟：鋤除。
5.稿：干枯
6.窮其所生之地：探求它的原產(chǎn)地。窮，徹底追查。
7.去鄉(xiāng)：離開(kāi)本土。
8.世之好丑，亦何常之有乎：世人對(duì)于美丑的觀點(diǎn)與看法，是經(jīng)常變化的。
9.荊溪：水名，在江 蘇南部，流經(jīng)溧陽(yáng)、宜興，最后注入太湖。
10..間：間隙。這里是偶然的意思。
11.土：這里指本土，本地。
12.蓊然：叢密的樣子。
13.適：樂(lè)。
14.臭味：氣味。
16..綽約：柔美的樣子。
17.孑孑然：形容孤高的樣子。
18.偃蹇：高傲的樣子。孤特：孤高、獨(dú)立。
19.諧：協(xié)調(diào)。
20.紛華：指富貴繁華的生活。
21.蓄：蓄養(yǎng)，收藏。
22.其為園：他們建造的園子。
23.侯家：王侯之家
24.致：羅致
【譯文】
我曾經(jīng)游觀過(guò)京城世宦富貴人家的'亭園，見(jiàn)那里集聚的東西，自極遠(yuǎn)的邊地到海外，奇異的花卉石頭沒(méi)有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江 南人砍伐竹子當(dāng)柴燒，筑園構(gòu)亭也必定購(gòu)買(mǎi)尋求海外的奇花異石，有的用千錢(qián)買(mǎi)一塊石頭，有的用百錢(qián)買(mǎi)一棵花，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時(shí)就將它砍去，說(shuō)：“不要讓它占了我種花置石的地方�！钡┏侨巳绻芤挼揭桓椭褡樱３２幌ЩㄙM(fèi)數(shù)千錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因?yàn)樗碾y以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛(ài)它。而江 南人甚至笑他們說(shuō)：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶�！�
哎呀！奇花異石雖然為京城與江 南人所珍愛(ài)。然而追溯它們的產(chǎn)地，則邊地和海外人看待它們，我想也與我們?cè)诮?南看待沒(méi)有什么大的區(qū)別。而邊地海外，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛(ài)和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。
俗語(yǔ)說(shuō)：“人離鄉(xiāng)則愈賤，物離鄉(xiāng)則愈貴。”如此說(shuō)來(lái)，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢！
我的舅舅任光祿在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個(gè)亭園，到處種竹，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌。他偶然對(duì)我說(shuō)：“我不能與有勢(shì)力的人比池亭花石的勝?zèng)r，單獨(dú)在這里取此地本來(lái)所有的東西，可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也足以自適。因此自稱是竹溪主人。請(qǐng)外甥為我記述一下吧�！�
我以為任君哪里是真的不能與有勢(shì)力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮�；恐怕還是對(duì)竹獨(dú)有特殊的愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧？過(guò)去有人談?wù)撝褡�，以為它絕沒(méi)有動(dòng)人的姿色和香味值得喜愛(ài)。所以它奇巧怪異不如石，妖艷柔美不如花，孑孑然有如高傲獨(dú)立的士人，不能與塵俗混同合一。因此自古以來(lái)，知道珍愛(ài)竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛(ài)的嗎？他們不過(guò)是想用此與別人爭(zhēng)夸富貴，如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人的珍愛(ài)竹子，與江 南人的不重竹子，他們同屬于不知竹是一樣的。任君在繁華紛鬧中生長(zhǎng)，而能不沉溺其中，衣飾車馬僮仆歌舞，凡是富貴人家所沉湎嗜好的，一切擯棄而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往，凜然有高潔獨(dú)立之氣，這正是任君對(duì)于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的萬(wàn)物，原有不能割舍的嗎？那么雖然假使竹子不是這里的土地所有，任君也將竭盡其力予以收集，然后心里才高興。任君的財(cái)力雖然使他能盡量尋覓奇花異石，然而他的愛(ài)好本不在此埃
可嘆��！竹子本可以不出江 南而為人貴重，對(duì)此我有頗多的感受了！
《竹溪記》7
任光祿竹溪記文言文原文
任光祿竹溪記
作者：唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼海外，奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之，其為園亦必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石、百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地�！倍⿴熑似埧芍乱恢�，輒不惜數(shù)千錢(qián);然才遇霜雪，又稿以死。以其難致而又多稿死，則人益貴之;而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪�！�
嗚呼!奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴。然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者。是將不勝笑也。語(yǔ)云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴�！币源搜灾乐贸�，亦何常之有乎!
余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之�！�
余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸其土之所有者;無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟?昔人論竹，以為絕無(wú)聲色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。是以自古以來(lái)，知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過(guò)欲以此斗富與奇花石等耳。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。君生長(zhǎng)于紛華，而能不溺乎其中，裘馬僮奴歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
——選自《四部叢刊》本《荊川先生文集》
〔明〕唐順之
任光祿竹溪記文言文注釋
(1)光祿：官名，光祿寺卿或少卿。任氏，名卿，字世臣，號(hào)竹溪，宜興人，生于明宏治戊午五月十六日，卒于嘉靖甲寅八月初十日。曾歷任光祿寺署丞、湖廣都御史等職。所居皆藝竹，故號(hào)竹溪。其后人多名士，如清名臣任宏嘉、任道镕，近現(xiàn)代名人任鳳苞、任顯群、任百尊、任九皋、任筑山、任晉生等。
(2)絕徼：極遠(yuǎn)的邊地。徼，邊界。
(3)芟：鋤除。去：去除。
(4)是：這。
(5)窮其所生之地：探求它的原產(chǎn)地。窮，追溯。
(6)去鄉(xiāng)：離開(kāi)本土。
(7)世之好丑，亦何常之有乎：這兩句是說(shuō)，世人對(duì)于美丑的看法，是不固定的。
(8)荊溪：水名，在江蘇南部，經(jīng)溧陽(yáng)、宜興，注入太湖。
(9)間：間隙。這里指偶然。
(10)土：這里指本土，本地。
(11)蓊然：叢密的樣子。
(12)適：《廣韻》：“適，樂(lè)也�！�
(13)臭(xiù)味：氣味。
(14)綽約：柔美的樣子。
(15)孑孑然：形容孤高的樣子。偃蹇孤特：偃蹇，高傲的樣子。《左傳·哀公六年》：“彼皆偃蹇，將棄子之命�！倍蓬A(yù)注：“偃蹇，驕傲�！惫绿兀赂�、獨(dú)立。
(16)諧：協(xié)調(diào)。
(17)一：一樣的。
(18)紛華：指富貴繁華的生活。
(19)而舉凡萬(wàn)物，可喜可玩，固有不能間也歟：這兩句是說(shuō)，只要人們喜愛(ài)某種東西，那就沒(méi)有什么辦法可以阻止他對(duì)于那種東西的追求。間，間隔，阻止。
(20)然則：既然這樣……那么。[1]
(21)素：向來(lái)
(22)寶：把...當(dāng)做寶貝
任光祿竹溪記文言文翻譯
我曾經(jīng)游觀過(guò)京城世宦富貴人家的亭園，見(jiàn)那里集聚的東西，自極遠(yuǎn)的邊地到海外，奇異的'花卉石子沒(méi)有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒，筑園構(gòu)亭也必定購(gòu)買(mǎi)尋求海外的奇花異石，有的用千錢(qián)買(mǎi)一石，有的用百錢(qián)買(mǎi)一花，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時(shí)就將它砍去，說(shuō)：“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜化費(fèi)數(shù)千錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi);然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因?yàn)樗碾y以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛(ài)它。而江南人甚而笑他們說(shuō)：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶�！�
嗚呼!奇花異石誠(chéng)然為京城與江南人所珍愛(ài)。然而追溯它們的產(chǎn)地，則邊地和海外人看待它們，我想也與竹子在江南沒(méi)有什么大的區(qū)別。而邊地海外，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛(ài)和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。俗語(yǔ)說(shuō)：“人離鄉(xiāng)則愈賤，物離鄉(xiāng)則愈貴。”如此說(shuō)來(lái)，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢!
我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個(gè)亭園，到處種竹，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌。他偶然對(duì)我說(shuō)：“我不能與有勢(shì)力的人比池亭花石的勝?zèng)r，單獨(dú)在這里取山地本來(lái)所有的東西，可以不化費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也足以自適。因此自稱是竹溪主人。請(qǐng)外甥為我記述一下吧�！�
我以為任君哪里是真的不能與有勢(shì)力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮?恐怕還是對(duì)竹獨(dú)有特殊的愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧?過(guò)去有人談?wù)撝褡�，以為它決沒(méi)有動(dòng)人的姿色和香味值得喜愛(ài)。所以它奇巧怪異不如石，妖艷柔美不如花，孑孑然，孑孑然有如高傲獨(dú)立的士人，不能與塵俗混同合一。因此自古以來(lái)，知道珍愛(ài)竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛(ài)的嗎?他們不過(guò)是想用此與別人爭(zhēng)夸富貴，如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人的珍愛(ài)竹子，與江南人的不重竹子，他們同屬于不知竹是一樣的。任君在繁華紛鬧中生長(zhǎng)，而能不沉溺其中，衣飾車馬僮仆歌舞，凡是富貴人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往，凜然有高潔獨(dú)立之氣，這正是任君對(duì)于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的萬(wàn)物，原有不能割舍的嗎?那么雖然假使竹子不是這里的土地所有，任君也將竭盡其力予以收集，然后心里才高興。任君的財(cái)力雖然使他能盡量尋覓奇花異石，然而他的愛(ài)好本不在此啊。
可嘆啊!竹子本可以不出江南而為人貴重，對(duì)此我重新有了感受了。
《竹溪記》8
閱讀下文，回答問(wèn)題。
任光祿竹溪記
余嘗游于京師侯家①富人之園，見(jiàn)其所蓄②，自絕徼③海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者唯竹。吾江南人斬竹而薪之，其為園④，亦必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石、百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟⑤而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢(qián)；然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁⑥死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪！”
[注]①侯家：王侯之家。②蓄：蓄養(yǎng)，收藏。③絕徼：極遠(yuǎn)的邊地。④其為園：他們建造園子。⑤芟（shān）：割。⑥槁：干桔。
1．解釋下列句中加粗的詞。
�。�1）而所不能致（ ）者惟竹
（2）然（ ）有竹據(jù)其間
�。�3）或芟而去（ ）
（4）毋以是（ ）占我花石地
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
吾江南人斬竹而薪之。
譯：_____________________________________
3．這段文字告訴我們一個(gè)什么道理？（請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括）
答：_____________________________________
參考答案：
1．（1）得到（2）然而（3）除掉、去除（4）這（或“它”），代指竹子
2．我們江南人砍掉竹子把它當(dāng)柴燒。
3．“物以稀為貴”，“不同地方的人對(duì)同一事物可以有不同的看法”，“事情的.好壞是相對(duì)的”。（意對(duì)即可）
《竹溪記》9
閱讀下面文言文，完成6~9題。
余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼①海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園，必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石、百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜，然有竹據(jù)其間，或芟而去焉。曰：毋以是占我花石地。而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢(qián)。然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：京師人乃寶吾之所薪。嗚呼！奇花石，誠(chéng)為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。以此觀之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光祿②任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，而間謂余曰：吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人，甥其為我記之。余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸其土之所有者？無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟？君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹，必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。
�。ㄈ〔挠诿鳌ぬ祈樦度喂獾撝裣洝罚┳⑨專孩籴瑁╦iào）：邊界。②光祿：官名。
6．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A．或千錢(qián)買(mǎi)一石 或：有人
B．然窮其所生之地 窮：追究
C．吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝 勝：超過(guò)
D．尤挺挺不妄與人交 妄：隨便
7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A． ①吾江南人斬竹而薪之 ②而不欲以告人歟
B． ①則人益貴之 ②則絕徼海外之人視之
C． ①誠(chéng)為京師與江南人所貴 ②甥其為我記之
D． ①君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中 ②此其于竹，必有自得焉
8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是
A．京師人乃寶吾之所薪
國(guó)都的人于是把我們的木柴當(dāng)做寶貝一般
B．吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南
我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒(méi)有什么不同
C．凜然有偃蹇孤特之氣
令人敬畏有高傲不同一般的氣節(jié)
D．竹固可以不出江南而取貴也哉
竹子本可以不離開(kāi)江南就獲得人們的尊重啊
9．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是
A．本文是作者受任君之托為竹溪寫(xiě)的一篇記。記是中國(guó)古代的一種文體。
B．文章起筆寫(xiě)國(guó)都的人和江南的人對(duì)竹子的喜好和厭惡，一好一惡，對(duì)照鮮明。
C．任君自稱為竹溪主人，與東晉陶淵明愛(ài)菊、北宋周敦頤愛(ài)蓮，意趣情懷相似。
D．任君不與江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因?yàn)樗矏?ài)竹子正直孤高的品質(zhì)。
10.文中說(shuō)世之好丑，亦何常之有乎，意思是說(shuō)世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活或讀過(guò)的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一句子的領(lǐng)悟。（10分）
參考答案：
6．C．美好
7．B．連詞，那么（A．順承連詞，就 / 轉(zhuǎn)折連詞，卻; C．介詞，表被動(dòng)，被 / 替，給; D.介詞,在 / 對(duì)于）
8．A（國(guó)都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶）
9．B（厭惡應(yīng)為輕視）
10．（10分）（略）
【參考譯文】
我曾經(jīng)游覽過(guò)國(guó)都世宦富貴人家的花園，看見(jiàn)那里積聚的東西，從極遠(yuǎn)的邊地（到）海外的奇異的花卉石頭沒(méi)有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒。江南人修建花園，一定購(gòu)買(mǎi)尋求海外的奇花異石，有人用千錢(qián)買(mǎi)一塊石頭，有人用百錢(qián)買(mǎi)一棵花，（并）不吝惜，然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有人就將它鋤除并拋棄它。說(shuō)：不要讓它占了我種花置石的地方。但國(guó)都的人如果能覓到一竿竹子，就不惜（花費(fèi)）數(shù)千錢(qián)（來(lái)購(gòu)買(mǎi)）。然而一遇到下霜降雪，（竹子）又干枯而死。由于它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛(ài)它�？墒墙系娜松踔磷I笑他們說(shuō)：國(guó)都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。唉！奇花異石，確實(shí)被國(guó)都的人與江南的人所珍愛(ài)，然而追究它們的原產(chǎn)地，那么邊地和海外的人看待奇花異石，我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒(méi)有什么不同。而邊地海外，也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方，然而假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比國(guó)都的.人更加珍愛(ài)和看重它，這種情況（恐怕）是笑不完的。由這些看來(lái)，世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢？
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個(gè)花園，到處種植竹子，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，（他）有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌，偶然對(duì)我說(shuō)：我不能與有勢(shì)力的人比池亭花石的美好，單獨(dú)在這里取本地本來(lái)就有的東西，可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也完全可以（使自己）滿足。因此自稱是竹溪主人，請(qǐng)外甥替我記述一下。我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢(shì)力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮�？恐怕還是對(duì)竹子獨(dú)有的特殊愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧？任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中，衣飾車馬、僮仆、歌舞，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去，尤其是方正剛直不隨意與人交往，令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節(jié)，這正是任君對(duì)于竹子一定有自己心得的地方。但是萬(wàn)物中只要人們喜愛(ài)的某種東西，哪有什么辦法可以阻止他對(duì)于那種東西的追求呢？既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有，任君也將竭盡自己的力量得到它，然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石，但是他的愛(ài)好本不在此啊。唉！竹子本可以不離開(kāi)江南就獲得人們的尊重�。。▽�(duì)此）我重新有了感受。
《竹溪記》10
余嘗游于京師侯家①富人之園，見(jiàn)其所蓄②，自絕徼③海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之，其為園④，弈必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)一石，百錢(qián)買(mǎi)一花而不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟⑤而去焉，曰：“母以是占我花石地！”而京城人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢(qián)。然才遇霜雪，又槁⑥以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪！”
（節(jié)選自《任光祿竹溪記》）
�。圩⑨專茛俸罴遥和鹾钪摇＂谛睿盒铕B(yǎng)，收藏。③絕徼：極遠(yuǎn)的邊地。④其為園：他
們建造園子。⑤芟（shān）:割。⑥槁：干桔。
小題1:解釋下列句中加點(diǎn)的`詞。
�、哦荒苤拢� ）者惟竹⑵然（）有竹據(jù)其間
⑶或芟而去（）焉⑷毋以是（）占我花石地
小題2:用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
吾江南人斬竹而薪之
小題3:這段文字告訴我們一個(gè)什么道理？（請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括）
參考答案：
小題1:⑴得到⑵但是、然而⑶除掉、去除 ⑷這（或“它”），代指竹子
小題1:我們江南人砍掉竹子把它們當(dāng)柴燒
小題1:“物以稀為貴”、“不同地方的人對(duì)同一事物可以有不同的看法”或“事物的好壞貴賤是相對(duì)的”
小題1:每小題1分，意思基本對(duì)也給分
小題1:意思符合即給分
小題1:意思基本對(duì)即給分
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