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《鴻門宴》的教案
《鴻門宴》的教案
湖北省武昌實驗中學 劉紹萍
【教學目標】
知識目標
1、了解司馬遷與《史記》，了解鴻門宴會的時代背景。
2、了解司馬遷對項羽悲劇性格的揭示，體會人物的性格特點在其政治、軍事生涯中所起的重要作用。
能力目標
1、積累文中重要的生詞，歸納總結“因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項；了解“此……也（耳）”“何以……”兩個句式的特點，并比較與現代漢語的不同。
2、掌握史傳文學的傳統(tǒng)寫法。
德育目標
1、學習司馬遷身遭凌辱、發(fā)憤著書的精神，從容應對學習、生活中的各種困難。
2、認識造成項羽悲劇的根本原因，吸取“驕兵必敗”的歷史教訓。
【教學重點】
1、分析“項羽”這個主要的人物形象。
2、掌握文中重要的實詞、虛詞、句式。
【教學難點】
1、從鴻門宴會坐次安排看風云突起。
2、掌握文中的多義詞和詞類活用現象。
【教學方法】
本文是史傳文學中的精彩篇章，情節(jié)發(fā)展跌宕起伏，波譎云詭，讀來扣人心弦。利用此特點，針對學生學習古文能力尚弱的實際情況，設計出適合本文的教學方法，即“以情節(jié)帶語言”就是引導，點撥學生利用對故事情節(jié)的理解，把握來帶動對疑難語句的理解，也就是以文脈帶動語脈，培養(yǎng)學生利用語感來推斷疑難語句的能力。
【課時安排】
3課時
【教學步驟】
一、作者簡介：
司馬遷（約前145-前90），西漢著名史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽（今陜西省韓城）人，以畢生精力完成《史記》這部著作�！妒酚洝肥俏覈谝徊俊熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”的紀傳體通史，原名《太史公書》。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝太初年間長達三千年間的歷史。全書共130篇，50余萬字，分為十二“本紀”（帝王傳記）、三十“世家”（記諸侯、大臣事跡）、七十“列傳”（記述政治、軍事、文化等方面知名人士的傳記）、十“表”（排比、并列講述歷代帝王和諸侯國之間的大事）、八“書（經濟、制度、文化等方面的專題論述）。這五個部分相互配合和補充，形成嚴謹完整的體系，為后世史學家所沿用。
二、背景解說：
秦朝暴政下積聚的民怨在始皇帝駕崩后如火山般噴發(fā)出來。前209年，陳勝、吳廣首倡義兵，群雄繼而響應。陳勝死后，公推楚懷王（原楚國懷王后裔）為共主，懷王召集諸將結成反秦聯盟，命主力軍劉邦，項羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先入關中者王之”。項羽北救趙，在巨鹿破秦軍主力，扭轉戰(zhàn)局，得諸侯軍的擁戴。劉邦一路西擊秦，未遇強敵，先入關中，定咸陽，還軍霸上。后項羽率軍西來，屯兵新豐鴻門，揚言要同劉邦開戰(zhàn)。在前206年12月，項羽在新豐鴻門舉行了一個藏有殺機的宴會，即鴻門宴，以刺殺劉邦。在敵我力量懸珠的情況下，劉邦用謀士計策，親赴鴻門謙恭的拜見項羽，化解了危機。鴻門宴是劉、項由聯合破秦到互爭天下的轉折點。
三、誦讀、疏通、理解課文：
1、通假字較多：內、要、倍、郤、坐等
2、一詞多義：因、如、舉、謝、意、軍、今等
3、詞類活用：
4、特殊句式：
如賓語前置句：籍何以至此？大王來何操？沛公安在？
5、偏義復詞：他盜之出入，孰與君少長？
宴前（1-2）
宴中（3-4）
宴后（5-7）
四、結構：
五、人物形象（討論）：
1、項羽：自矜功伐、婦人詐、心無城俯、優(yōu)柔寡斷
2、劉邦：狡詐多端、能屈能伸、善于用人、做事果斷
3、樊噲：忠誠勇敢、粗中有細
4、張良：多謀善斷、精通韜略、臨變不驚、處事有方
5、范增：老謀深算，不尊重人
也可用比較法：將劉方與項方雙人對應比（劉邦與項羽、張良與范增、樊噲與項莊）
劉方：有準備、團結
項方：無準備、不團結
六、寫作特點：
1、在矛盾斗爭中刻畫人物；
2、對照烘托。
七、問題探究：
1、提問：“鴻門宴”是《史記》流傳下來的一段史實，人們一提起它，想到的不是揖讓進退、賓主言歡，而是劍拔弩張、險象環(huán)生。那么，既然是“宴席”，就要有座次之論，“鴻門宴”上座次是怎樣安排的？這樣安排說明了什么？
明確：按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南、臣下面北；賓主之間相對時，則為賓東向，主西向；長幼之間相對時，長者東向，幼者西向。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向為侍坐。鴻門宴上，項王、項伯東向座，亞父南向座，沛公北向座，張良西向座。項王、項伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。
宴設于項羽軍中帳內，劉邦為賓，從座位安排上即可看出，項羽目中無人，自高自大，而力量的懸殊，劉邦的處境已令人憂心。再看項羽集團內部，謀士范增在項羽心中的地位，尚不及告密的項伯，君臣隔閡，事不可謀已初露端倪。
2、提問：處于矛盾沖突頂峰時，人物之間的稱謂，往往能體現人物微妙而復雜的關系。試分析課文中宴會前后的稱謂變化，判斷人物之間的關系。
明確：課文中，張良對劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場，后一次只添了幾個自
己人，稱“大王”正表露出他們君臣同心協(xié)力，決心與項羽抗衡、戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。項伯、范增、項莊都是項羽的部下，他們稱項羽為“項王”或“君王”，顯然出于自恃強大，不可一世，稱王稱霸理所當然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱項羽為王。劉邦畢竟身份不同，用語不宜過分阿諛，所以在項伯、項羽面前，先后六次稱項羽為將軍，只有最后一次與張良談話時，稱“項羽”為“項王”。一方面他明知項羽稱王是早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無失身份之虞。由這些稱謂可以看出，劉邦集團處處恭恭敬敬，低聲下氣，以臣下之身份，盡力滿足項羽的自尊自大心理。
3、有關對《鴻門宴》“白璧微瑕”說法的辨析。
《項羽本紀》是《史記》中思想性和藝術性高度結合的典范之作，在《鴻門宴》中，處處顯露殺機，杯盤碗盞與刀光劍影交替，但在情節(jié)上常有人提出疑點，比如：
（1）曹無傷密告沛公欲王關中和范增說沛公“其志不在小”有天子之兆時，項王大怒要擊破沛公軍；而在項伯的游說下項王竟許諾善待沛公。前后迥然相異的態(tài)度，不合情理。
�。�2）依項羽殘忍的性格，樊噲帶劍擁盾入軍門，瞋目視項羽而項羽卻禮遇之，有違項羽的性格特征。
�。�3）沛公起如廁，項王使都尉陳平召沛公，而劉邦、張良、樊噲外出良久。下文對陳平沒有作任何交待，這是漏筆。
（4）范增深知勿擊沛公則皆為所虜，而對項伯夜訪張良，翼蔽沛公卻無動于衷。老謀深算的范增對沛公赴鴻門宴定有防范，為何沛公疾去二十里至霸上軍營，卻沒有任何動靜？
首先談第一個問題：曹無傷密告，項王勃然大怒，反映了項羽率真的赳赳武夫的性格特征。但作為統(tǒng)兵四十萬，諸侯將相莫敢仰視的項羽自矜功伐，自然不把劉邦視為主要對手，以為殺之無益。則愎自用的他也自然把范增的話當耳旁風。由于以上原因項羽許諾善待劉邦。
第二個問題：樊噲帶劍擁盾入軍門，目眥盡裂，頭發(fā)上指，瞋目視項王，而項王賜之卮酒，賜之彘肩，對樊噲的言行未有以應。首先我們看巨鹿之戰(zhàn)中的項羽，“即其帳中斬宋義頭，后使人追宋義子，及之齊，殺之”。反映項羽殘暴的一面。巨鹿之戰(zhàn)后他屠咸陽，燒秦宮室，大火三月不滅，也反映了他的殘暴。為何他對樊噲咄咄逼人之舉反而置若罔聞呢？首先劉邦謙卑奉迎的一段說辭在很大程度上滿足了項羽沽名釣譽的心理，樊噲在宴中表現智勇雙全，對項羽指責中又滿含尊重，頗受項羽鐘愛，所以項羽無言以應。
第三個問題：沛公起如廁，項王使都尉陳平召沛公，而三人外出良久，關于陳平回復在文中未作交待。因為《鴻門宴》只是節(jié)選《史記·項羽本紀》。其實陳平早已有心投奔劉邦，他是奉召而放行。
第四個問題：范增作為項羽的謀士，最終未盡人臣之責，這是從史書的角度來考慮的�！妒酚洝繁蛔u為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它既是一部史學巨著，又是一部文學巨著，對范增的敘寫前詳后略，也是可以理解的，更何況《史記》采用“互見”筆法，此處略寫的，在彼此則詳寫。
從以上分析看來，宋人劉辰翁評《鴻門宴》“歷歷如目睹，無毫發(fā)滲漉，非十分筆力，模寫不出”。確實不假。 （參考《名作欣賞》2000.6 原文作者：王波）
4、對劉項成敗原因的客觀分析
《史記》在思想上存在有唯心主義和形而上學的東西，如在《項羽本紀》和《高祖本紀》中，太史公把劉勝項敗的原因歸根于劉項二人性格的優(yōu)劣，這顯然是不確切的�？v觀歷史，我們不難知道，公元前221年，秦始皇并吞六國，一統(tǒng)天下，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的、中央集權的封建帝國，從而結束了長期分裂割據的局面。這是一個巨大的進步。而項羽滅秦后，逆歷史潮流而動，襲周期分封制，“分裂天下而封王侯”，使社會再次回到秦統(tǒng)一以前的分裂割據、群雄爭霸的動亂狀態(tài)；相反，劉邦在楚漢戰(zhàn)爭勝利后，即仿秦封建帝制，建立了漢帝國，這是順歷史潮流而進。因此，順歷史潮流者昌，逆歷史潮流者亡！這才是劉勝項敗的根本原因之所在�？梢姡瑢ΥT如《史記》這樣千古不朽的史學、文學巨著，也應該采取批判繼承的態(tài)度。
八、探究性思維訓練：
有人說在鴻門宴上項羽不殺劉邦，表現了他的“婦人之仁”；但蘇軾卻認為表現了他的“君子之度”。你堅持哪種觀點呢？以此為辯論內容，舉行一次小型辯論會。
辯題：項羽有“婦人之仁”（正方）
項羽有“君子之度”（反方）
正方：女生代表隊
反方：男生代表隊
學生就《鴻門宴》中項羽的表現，結合其身份、性格、為人處世等方面來談論，有理有據，辯論會上可望高潮迭起，精彩紛呈。
下面是選錄的一部分優(yōu)秀辯詞。
––––情意綿綿的偉丈夫。
在項羽被困于垓下時，他長歌當哭，留下了千古傳頌的《垓下歌》。英雄征戰(zhàn)沙場，固然值得敬仰，英雄的淚，更不可等閑視之。項羽的淚使得“左右皆泣，莫能仰視”，后人讀到這里，無不為之涕泣。正如鄭板橋所嘆：“何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕�！迸c劉邦為了逃命而把親生兒女推于車下的殘酷無情相比，項羽是一個富于人性和人情的偉丈夫、硬漢子。
––––氣蓋一世的英雄，自我精神王國的國王。
“吾起兵八歲矣，身上十余戰(zhàn)。所當者破，所擊者服。未嘗敗北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之�！边@段話不僅表現了項羽英雄善戰(zhàn)，叱咤風云；同時，那富于個性化的語言也把性格中極端自信和自愛的成分表現得非常明顯。看到這些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡氣概？怎不使人想起他巨鹿戰(zhàn)中萬夫莫當的雄姿和彭城叱咤風云的氣勢？項羽從始到終一直是自己精神世界的國王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界總處于自然舒展的狀態(tài)而很少受倫常的約束。
––––忠厚豁達的男子漢。
烏江亭長要渡他東去，并說楚地還有十萬人，足可以東山再起。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”“吾知公長者。吾騎此馬五歲……不忍殺之，以賜公�！边@里把項羽坦率豪爽、氣度豁達、忠厚誠實而又善良不忍的性格表現得淋漓盡致。他寧愿慷慨悲壯地死去，也不愿屈辱慚愧地茍活。正如鄭板橋所嘆：“項王何必為天子，只此快戰(zhàn)于古無。”
––––一個典型的性格悲劇。
項羽在滅秦戰(zhàn)爭中徹底表現出來的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫下了伏筆。從殺宋義始至破秦，他一路在勝利的歡呼聲中走了過來。這無疑增長了他的這種性格，使之惡性發(fā)展而成為他精神世界的主要方面。在項羽扭曲心理的急劇膨脹中，中國人口已從戰(zhàn)前的一千萬驟減至五百萬。天下人對項羽心態(tài)的無法認同使得時代終于做出了拋棄項羽的選擇。
教師總結：項羽是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用又輕信多疑；既暴烈急躁又優(yōu)柔寡斷；英勇剛烈的山巒上開放著情意綿綿的花朵；豁達寬厚的海洋中蕩漾著幾道狹隘滯澀的漣漪。一個完美的藝術形象應是多種性格因素的統(tǒng)一，項羽無疑是文學史上不朽的豐碑，它將牢牢地屹立于歷史長河中，雖經千年的沖蝕、滌蕩，依然歷久不衰，魅力無窮。
我們不能單以是否成就了帝業(yè)來評價項羽的是非功過，而要按他的歷史實績來評價。項羽固然沒有成就帝業(yè)，但他順應人民的心愿和歷史發(fā)展的潮流推翻了暴秦統(tǒng)治；又自刎而死，結束了內戰(zhàn)，使?jié)h統(tǒng)一了全國。這在客觀上不能不說他是推動歷史前進的偉大功臣。項羽是一座金鑄的豐碑，將永遠矗立在歷史的戰(zhàn)車上，供后人瞻仰。
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