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《阿Q正傳》 2
一、教學(xué)目標(biāo)（一）透過藝術(shù)形象領(lǐng)會思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)魯迅清醒的識別能力和熱切的愛國情懷。
（二）分析阿Ｑ人物形象，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。
１．通過心理描寫展示人物性格；
２．通過對比刻畫人物性格；
３．讓人物用自己的言行、神態(tài)顯示性格。
（三）理解本文諷刺手法的運用。
（四）學(xué)習(xí)本文用詞準(zhǔn)確、生動的特點。
二、難點、重點分析
（一）明確選文地位。
中篇小說（阿Ｑ正傳）共九章，課本節(jié)選的是七、八兩章。這兩章在全書中占有十分重要的地位：從內(nèi)容上看，主要記述了阿Ｑ在辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇，從一個側(cè)面反映了辛亥革命的過程，較集中地表現(xiàn)了全書的主題思想；從結(jié)構(gòu)上講，是全書情節(jié)的高潮。學(xué)好課文是理解整部小說的關(guān)鍵。
（二）講明.寫作意圖。
作者的.寫作意圖主要有二：一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是.總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。
（三）梳理課文內(nèi)容。
第１部分：革命
（１）未莊風(fēng)傳革命
①未莊閉塞落后 ②全村人心搖動 ③反動勢力勾結(jié)
（２）阿Ｑ宣布革命
①阿Ｑ對革命的態(tài)度 ②阿Ｑ對革命的認識
A 革命綱領(lǐng) B 革命對象 C．革命目的
②阿Ｑ在革命中的表現(xiàn)
（３）封建勢力投機革命
①樣樣都照舊 ②反動勢力迅速聯(lián)合 ③靜修庵的假革命丑劇
第２部分：不準(zhǔn)革命
（１）未莊沒有革命
①城里剪辮子 ②未莊盤辮子 ③阿Ｑ學(xué)盤辮
（２）假洋鬼子不準(zhǔn)革命
①趙家父子投機革命 ②阿Ｑ投革命黨被趕出 ③阿Ｑ革命幻想破滅
（３）阿Ｑ痛恨造反，起心告狀
（四）分析人物形象。
毛澤東同志在（論十大關(guān)系）中說：“魯迅在這篇小說里面，主要是寫一個落后的不覺悟的農(nóng)民。”魯迅先生塑造的阿Ｑ是一個具有時代特征、階級特征、性格特征的典型化的人物形象。
在分析阿Ｑ這一形象時應(yīng)突出兩點：一是應(yīng)抓住他革命的全程，二是應(yīng)把他的主要特征——精神勝利法突出來。
封建統(tǒng)治階級的道德觀念，使阿Ｑ誤解革命；屈辱的地位和悲慘的處境不能不使阿Ｑ本能地傾向革命，說來似乎并不光彩的“偷兒”行徑，其實就是阿Ｑ的初步造反行動！當(dāng)阿Ｑ發(fā)現(xiàn)革命使舉人老爺恐懼萬分，未莊一群鳥男女驚慌失措時，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了�！�
作者描繪阿Ｑ的悲慘處境，顯然是為了提醒：中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農(nóng)民的問題；魯迅寫阿Ｑ傾向革命的本能，是提醒革命者：廣大農(nóng)民是有革命要求的，決不應(yīng)視而不見這支力量。上述兩點，無疑表現(xiàn)了魯迅對辛亥革命的看法。
阿Ｑ要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜歡誰便是誰”，這表明阿Ｑ并未真正覺悟。辛亥革命之風(fēng)吹醒的阿Ｑ朦朧的革命意識，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成為了無辜的犧牲品。遺憾的是，阿Ｑ也有不準(zhǔn)小Ｄ革命的想法，由此可見，阿Ｑ是舊民主主義革命時期的一個落后而不覺悟的農(nóng)民典型。
精神勝利法是阿Ｑ性格的主要特征，這也是阿Ｑ落后不覺悟的重要原因。阿Ｑ不滿別人的壓迫，想反抗又不得力，便用精神上的勝利掩蓋實質(zhì)上的失敗。這種“東西”產(chǎn)生的原因主要有兩個：一是鴉片戰(zhàn)爭后統(tǒng)治階級失敗主義的毒害，二是被壓迫被剝削的農(nóng)民階級安于現(xiàn)狀和宿命論思想的影響。
其他人物形象，如假洋鬼子，也應(yīng)作簡明分析。
（五）評析典型環(huán)境。
魯迅先生通過未莊這個小小的社會窗口，展示了阿Ｑ性格和阿Ｑ悲劇產(chǎn)生的社會土壤，反映了當(dāng)時中國農(nóng)村社會的全貌。
本文的環(huán)境描寫有兩大特點：
１．把典型環(huán)境的描寫融進故事情節(jié)的敘述之中。７．８章的開首部分，既是情節(jié)的敘述又是時代氣氛和典型環(huán)境的描繪。
２．通過富有典型意義的事件和細節(jié)，反映特定的時代氣氛。如衣箱寄存，信件往來，辮子盤法等細節(jié)。形象地反映了辛亥革命時期農(nóng)村的落后、閉塞，交待了故事的社會背景和典型環(huán)境。
另外，還要搞好深化閱讀。如讀《阿Ｑ正傳》全文，讀茅盾的《阿Ｑ相》，與《藥》等篇對比讀等，這里，不再細述。
通過《阿Ｑ正傳》（節(jié)選）的教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生深入體會魯迅先生透過作品剖析人們靈魂的.寫作動機，理解這篇不朽作品在當(dāng)時對喚醒國人、改造社會、拯救民族的巨大作用。
阿Ｑ死了，他并未斷子絕孫�！栋ⅲ颜齻鳌返闹黝}是永恒的，阿Ｑ形象永遠是一面鏡子！
（六）本文怎樣通過人物的夢境、幻想顯露人物個性的？
分析：通過人物的夢境、幻想等形式來分析人物，能夠比較直接地看出人物所追求的“形象”，從而能夠比較準(zhǔn)確地把握人物的思想感情，揭示人物的性格�！叭沼兴�，夜有所夢”，夢境與幻想，往往是人們對某種事物“過分”追求時的反映。
阿Ｑ在那土谷祠中絕妙的幻想（雖非夢境，卻也近于夢境），就是他所追求“對象”的生動圖解。這段暢想曲共四部分：第一部分，寫他的革命方式，來一群白盔白甲的革命黨，拿著鋼叉招呼阿Ｑ一同去。第二部分是對未莊里欺負過他的人的處置態(tài)度，一概殺掉，“王胡本來還可以留，但也不要了……”第三部分，對于財物金錢的態(tài)度，大把大把地拿進：元寶。洋紗衫、洋錢，秀才娘子的一張寧式床、錢家的桌椅。第四部分對女人的選擇，他充分考慮，認真推敲，有的太丑，有的作風(fēng)不正，有的“眼胞上有疤”，“吳媽長久不見了，不知道在哪里，——可惜腳太大”。他的得意之態(tài)，他的貪婪之心，他的敵我不分，他的“精神勝利”，躍然紙上。這一人物形象的歸結(jié)，都離不開對主人公的追求“對象”的分析。
（七）本文是如何運用心理描寫提示人物性格的？
分析：有些心理描寫是通過人物的獨白、回憶等形式直接吐露或表現(xiàn)出來的。我們在分析人物形象時就應(yīng)該而且必須抓住這些片斷，分析人物在想什么，為什么想，從而揭示了人物性格。課文的最后一段就是以這種形式來描寫阿Ｑ心理的。
“他躺了好一會，這才定了神，而且發(fā)出關(guān)于自己的思想來：白盔白甲的人明明到了，并不來打招呼，搬了許多好東西，又沒有自己的份，——這全是假洋鬼子可惡，不準(zhǔn)我造反，否則，這次何至于沒有我的份呢？阿Ｑ越想越氣，終于禁不住滿心痛恨起來，毒毒地點一點頭：‘不準(zhǔn)我造反，只準(zhǔn)你造反？媽媽的假洋鬼子，——好，你造反！造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進縣里去殺頭，——滿門抄斬，——嚓！嚓！’”
這段回憶和獨白寫出了阿Ｑ遭到打擊后的心理活動。他回憶的是剛才所見趙家遭搶的情景，他獨白的確是對假洋鬼子的恨怨之情。這使我們不能不想到他先前“投降革命黨”時的神氣活現(xiàn)，“造反”時的趾高氣揚。當(dāng)然，他后來得出的“造反是殺頭的罪名”，這一公式含有對假洋鬼子的仇恨，但也明確告訴我們，他對革命的認識程度也不過就停留在這個水平上——打掠財物，滿足私利。這段回憶和獨白，也再一次體現(xiàn)了他的“精神勝利法”。
這類描寫在文學(xué)作品里是比較常見的。
（八）什么是直接的心理描寫，在本文起到了什么作用？
分析：所謂直接的心理描寫，就是作者直接出面描述并剖析人物的心理。我們分析人物時如果從作者的.寫作目的入手，倒會顯得容易些。本文的.寫作目的是借助阿Ｑ的形象來批判辛亥革命嚴重脫離群眾的弱點。那么反映在主人公身上的，也便是對革命的不理解，或?qū)Ω锩拿男�，或“愚昧”、“麻木”之類。�?dāng)辛亥革命的消息傳到未莊后，課文對阿Ｑ的一段心理描寫就體現(xiàn)了這一問題。文中說：“他有一種不知從哪里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Ｑ更快意。”這里邊道出了阿Ｑ“神往”革命的原因有兩條：一是舉人老爺害怕，二是未莊的一群鳥男女慌張。從而可見阿Ｑ對革命是如何的不理解，這也恰是辛亥革命脫離群眾的后果。再如“他近來很容易鬧脾氣了……而阿Ｑ總覺得自己太失意；既然革了命，不應(yīng)該只是這樣的”一段描寫也說明了以上觀點。此外（母親）一課中的許多直接的心理描寫片斷，也均可以從.寫作目的入手，分析歸納。因為文中的心理描寫恰好體現(xiàn)了母親的成長過程，而這一點又體現(xiàn)了作者的.寫作目的。
三、教學(xué)過
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