第六冊(cè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
單元課時(shí)序號(hào):第五課第1課時(shí)
課 題:第五課:當(dāng)代青年的歷史責(zé)任
首 授 時(shí) 間:2004年11月25日
總課時(shí) 序 號(hào): 44
學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容:第五課:當(dāng)代青年的歷史責(zé)任
第一節(jié):做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
第一框:人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與能力:通過教學(xué),使學(xué)生知道人類社會(huì)發(fā)展的一般過程和特殊過程極其關(guān)系。能夠運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析人類社會(huì)發(fā)展的一般和特殊過程的關(guān)系。能夠舉出世界各地社會(huì)制度的具體形式、社會(huì)變革的具體方式各不相同的實(shí)例。
二、過程與方法:通過填表法、比較法了解五種社會(huì)形態(tài)的區(qū)別,通過回顧總結(jié)所學(xué)知識(shí),了解人類社會(huì)發(fā)展的一般過程,通過舉例、分析、討論了解人類社會(huì)發(fā)展的特殊過程及與一般過程的關(guān)系。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過了解人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,樹立崇高的社會(huì)理想。
教學(xué)重點(diǎn):人類社會(huì)發(fā)展的一般過程和特殊過程的關(guān)系
教學(xué)過程:
導(dǎo)入新課:請(qǐng)大家回憶以前的知識(shí),想一想我們學(xué)習(xí)了人類社會(huì)的哪些形態(tài)?
(學(xué)生回答,教師歸納)
在前幾課中,我們了解了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的基本情況,那么,是不是所有的國(guó)家、地區(qū)、民族都經(jīng)歷了這幾種社會(huì)形態(tài)?這幾種社會(huì)的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展,還是有共性與規(guī)律?了解這些內(nèi)容對(duì)我們會(huì)有什么影響?我們應(yīng)該如何面對(duì)這個(gè)社會(huì)?從這節(jié)課開始,我們就來了解這些問題。
學(xué)習(xí)新課:
一、由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程(板書)
《火的使用》;《角斗士》片段;《紅樓夢(mèng)》片段;《摩登時(shí)代》片段舉例。
學(xué)生活動(dòng):判斷它們各自反映的是什么社會(huì)形態(tài),然后填寫下表并思考:哪一種社會(huì)形態(tài)是人類最終的理想家園?
特點(diǎn)
進(jìn)步表現(xiàn)
退步表現(xiàn)
原始社會(huì)
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
資本主義社會(huì)
通過填寫,讓學(xué)生重溫過去的知識(shí)。知道在原始社會(huì)里,不存在階級(jí)、階級(jí)剝削和壓迫。人類文明的第一;鸱N在這里點(diǎn)燃。但原始人過著茹毛飲血的生活,甚至出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象,處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此,生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會(huì)是人類社會(huì)最初的也是最低級(jí)的發(fā)展階段。漫長(zhǎng)的原始社會(huì)之后,人類進(jìn)入第一個(gè)階級(jí)社會(huì):奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)這三個(gè)存在剝削壓迫的階級(jí)社會(huì)都創(chuàng)造出了比前一個(gè)社會(huì)更高的生產(chǎn)力,因而有歷史進(jìn)步性。但同時(shí)我們從錄像里可以看到下層的勞動(dòng)人民在這樣的社會(huì)里受盡了剝削和壓迫。只有共產(chǎn)主義社會(huì)才是沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)。因?yàn)樵诠伯a(chǎn)主義社會(huì)里,生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá);實(shí)行各盡所能、按需分配;勞動(dòng)成為人的第一需要;剝削、壓迫等罪惡現(xiàn)象不復(fù)存在;人們具有高尚的道德覺悟,團(tuán)結(jié)互助……(教師可以在此讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)鼗蜃约业膶?shí)際情況,說明作為共產(chǎn)主義低級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)有何優(yōu)越性,但要真正達(dá)到理想社會(huì)的水平,尚需努力。)
綜合前面的分析,從總體上看,人類社會(huì)的發(fā)展一般要順序經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段,這是人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程。
提問:是不是每個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的發(fā)展都要經(jīng)歷這五種社會(huì)形態(tài)?社會(huì)歷史的發(fā)展能不能跳躍某一個(gè)或幾個(gè)社會(huì)形態(tài)?
(學(xué)生回答,教師歸納)
社會(huì)發(fā)展的一般過程是在正常的歷史條件下順序演進(jìn)必經(jīng)的五個(gè)階段。但社會(huì)歷史的發(fā)展由各種因素的合力所推動(dòng),是必然與偶然的結(jié)合,是一般與多樣的統(tǒng)一。正如列寧所說:“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性,反而是以此為前提的”。
二、各具特點(diǎn)的發(fā)展道路(板書)
(教師安排學(xué)生課前查閱資料,結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí),整理出有特殊發(fā)展過程的國(guó)家、地區(qū)或民族的資料。)
課堂活動(dòng):學(xué)生舉例,教師進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。總結(jié)出以下兩點(diǎn)內(nèi)容:
1、 社會(huì)制度的具體形式、社會(huì)變革的具體方式不同
如:同樣實(shí)行資本主義制度,英國(guó)是君主立憲制,美國(guó)是總統(tǒng)共和制;同是由封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的變革,法國(guó)的方式是激蕩人心的資產(chǎn)階級(jí)大革命,日本是跨越某個(gè)或幾個(gè)社會(huì)階段,跳躍式向前發(fā)展。
2、 一些國(guó)家、地區(qū)和民族并沒有完全經(jīng)歷五種社會(huì)依次更替的過程
如:中國(guó)西藏的發(fā)展過程、苦聰人的發(fā)展過程、摩梭族的發(fā)展過程等等。
討論:如何正確看待人類社會(huì)發(fā)展的一般過程與特殊過程的關(guān)系
通過討論,讓學(xué)生知道,任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或民族,其社會(huì)發(fā)展的特殊過程,最終還是要?dú)w于人類社會(huì)發(fā)展的一般過程中去,人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的總趨勢(shì)是不會(huì)改變的。只看特殊過程忽視一般過程,會(huì)把社會(huì)發(fā)展看作偶然過程,認(rèn)不清歷史長(zhǎng)河的前進(jìn)方向,易被暫時(shí)的逆流所動(dòng)搖;如果只看一般過程忽視特殊過程,會(huì)把社會(huì)發(fā)展看成千篇一律、僵死的過程,照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn),做出不符合國(guó)情的決策,阻礙社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
小結(jié):
作業(yè):1、復(fù)習(xí)第五課第一框,預(yù)習(xí)第二框;
2、思考:你是如何理解“一種社會(huì)制度的建立或消亡,究竟是歷史進(jìn)步還是倒退,判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)在于這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)”?
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