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七年級上冊語文教案(集合15篇)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，時常需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的七年級上冊語文教案，希望對大家有所幫助。
七年級上冊語文教案1
一、教學(xué)目標(biāo)。
①準(zhǔn)確地劃出語音停頓，節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文，七年級語文上冊《童趣》教案設(shè)計(jì)。
�、诶斫庵挥猩朴谟^察，善于聯(lián)想想像，才能有物外之趣。
�、蹖W(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語。
④理解文章敘事順序，了解各層大意。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
�、俜磸�(fù)朗讀，領(lǐng)會課文大意。
�、诔醪搅私夤盼呐c現(xiàn)代文的異同詞，掌握學(xué)習(xí)古文的規(guī)律。
③理解怎樣借助觀察、想像，獲得生活樂趣。
三、課前準(zhǔn)備。
這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)來，學(xué)的第一篇文言文。課前讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并能正確地讀出停頓，那么句意也就容易掌握了。
四、教學(xué)內(nèi)容。
使學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的意義，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，整體感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)會課文大意。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
香港是彈丸之地，高樓林立，將道路擠得沒有了，樓與樓之間沒有空間建路、相通，怎么辦？建筑師們就帶著畫好的圖，來到幼兒園，讓孩子們在樓與樓之間劃上路，孩子們拿起筆，不假思索地就在樓與樓的空隙間畫上樓梯，樓梯間搭上天橋，幾分鐘內(nèi)就把成人們苦苦思索而不得其解的問題解決了。
這說明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人們看來微不足道小事，通過孩子們的.想像，都會生出許多的趣味。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇新的文章《童趣》。這是一篇記敘童年怎樣借助觀察、聯(lián)想、想像，獲得生活樂趣的文章。它告訴我們，只有觀察得仔細(xì)，想像得豐富，才會有樂趣。
�。ǘ├首x課文。
第一遍，教師范讀。
第二遍，教師領(lǐng)讀，教師讀一句，學(xué)生讀一句（為使學(xué)生正確地掌握停頓），
第三遍，教師大聲讀，學(xué)生小聲跟讀。
第四遍，學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的讀音：
藐（miao）、項(xiàng)為之強(qiáng)、鶴唳（li）、怡（yi）然、凹凸（aotu）、為壑（he）、癩（lai）蝦蟆。
�。ㄈ┮莆瘴难晕牡囊�(guī)律。
文言文中單音詞占大多數(shù)，現(xiàn)代文中雙音詞占大多數(shù)，只要我們聯(lián)系上下文，把單音詞變成雙音詞，就可以了；有的詞，可用同義詞解釋，不大好變的詞語，就是你要特別加深印象記住的。教師按照上述方法試講一兩句。重在講清方法。
�。ㄋ模⿲W(xué)生自由朗讀課文。
用老師所教給的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。學(xué)生四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。
�。ㄎ澹┤嘤懻摻涣鳎鉀Q小組未能解決的問題。
教師啟發(fā)學(xué)生，設(shè)小臺階，讓學(xué)生自己解決未解決的問題，領(lǐng)會課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點(diǎn)詞的意思。
①項(xiàng)為之強(qiáng)。（脖子、頸項(xiàng)）
�、诠琥Q唳云端。（果真）
�、垡詤膊轂榱�。（樹林）
④興正濃。（興趣）
�、莘匠錾�。（正）
⑥驅(qū)之別院。（趕、驅(qū)逐）
⑦明察秋毫：連極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。
�、噔蛔缘茫盒稳莅策m愉快而滿足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。
�、猃嬋淮笪铮盒稳輼O大極大的動物。
�、庀奈贸衫祝何萌喊l(fā)出雷鳴般的叫聲。
�。⿲W(xué)生再讀課文，解決以下問題。
①文章圍繞什么來回憶了三件趣事？
�、谠囉煤啙嵉恼Z言概括這三件趣事，初中一年級語文教案《七年級語文上冊《童趣》教案設(shè)計(jì)》。
�、廴な轮叭ぁ笔窃鯓拥玫降模�
�。ㄆ撸⿲W(xué)生自主討論明確：
a、文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。
b、第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時的天真之情。
c、樂趣只有通過仔細(xì)地觀察，豐富的想像，才會得到。
�。ò耍┙處熜〗Y(jié)。
“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀察，善于想像，才能因物而生成意趣。
�。ň牛⿲W(xué)生快速自由朗讀課之后，再快速齊讀。
限時背誦課文，按自然段為一單元背誦。
第二課時
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入。
1、齊讀課文，男女生比賽、背誦課文。怎樣才能獲得“物外之趣“呢？
（1）分析第1自然段：“明察”、“細(xì)察’’是兩個關(guān)鍵詞語，意思是觀察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得“物外之趣”。
①“張目對日，明察秋毫”——是觀察的本領(lǐng)。
�、凇耙娒晷∥⑽�，必細(xì)察其紋理”——是觀察的習(xí)慣。
③時有物外之趣—一是觀察的收獲。
�。�2）分析第2、3、4段，只是“明察”“細(xì)察”了，是否就有“物外之趣”了？
除“明察、細(xì)察”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得“物外之趣”。
�。�3）學(xué)生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個？背誦并用自己的話形象地?cái)⑹觥?/p>
（4）討論回答：作者是怎樣想像的？
第一件趣事：先把夏蚊“私擬作群鶴舞空”，自得其樂；再把蚊子留在素帳中，“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴”，怡然稱快。
第二件趣事：以“叢草為林”“蟲蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，從而怡然自得。
第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物，“拔山倒樹”而來盡吞二蟲，以及如何懲罰癩蛤蟆。
三件趣事可否調(diào)換位置，為什么？
不可以。因?yàn)槿な碌膶懽鞯捻樞蚴怯墒覂?nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲在其中的生死之斗。
（二）體驗(yàn)與反思。
找出文中描寫動作的語句。
捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
�。ㄈ┯懻�。
問題l：已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子？癩蛤蟆竟沒有死，是為什么？
鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說明他心中是熱愛小動物的。
問題2：讀了此文，你得到了那些啟示？你有什么感受？
熱愛動物，熱愛自然，要善于觀察，觀察要敏銳，加之豐富的想像，就能成為一個富有情趣的人。
問題3：說說你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。
集體背誦課文，背誦時想像出三幅畫面，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
（四）作業(yè)。
擬幾條熱愛草坪、熱愛動物的標(biāo)語。如：小草也會疼的，請勿踏之；小草正在生長，請勿打擾；勸君莫打報(bào)春鳥，子在巢中盼母歸。
�。ㄎ澹c(diǎn)評。
《童趣》說的是作者童年時代觀察的草、蟲蚊、土礫、癩蛤蟆……幻象迭出，寫出了一種物外之趣，很容易激發(fā)學(xué)生興趣，也是學(xué)生第一次接觸的文言文。由于其語言習(xí)慣與現(xiàn)代文不同，因而，幫助學(xué)生越過這一“語言習(xí)慣”障礙，克服學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是至關(guān)重要的。
七年級上冊語文教案2
知識和技能
1.理解、積累重點(diǎn)文言字詞。
2.能正確、流利、有感情朗讀文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。
過程與方法
加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
深入體會古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。
教材分析
《世說新語兩則》是人教版七年級上冊第五單元的一篇文章，本單元的文章都是以家庭、親情為主題。而《世說新語.詠雪》一文雖是文言，但淺顯易懂，詞意雋永。勾畫了古人家庭的生活畫面，兩代人在婦幼文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和生活的樂趣。學(xué)習(xí)時，聯(lián)系自身情景及文化背景表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；能做出自己的評價(jià)，說出自己的體驗(yàn)，品味文章富有表現(xiàn)力的語言。
學(xué)情分析
七年級的學(xué)生在家庭生活中已經(jīng)充分感受到家庭生活的美好，能深刻體會到家庭中親人之間那種人情美。但因?qū)W生認(rèn)知水平和生活閱歷的限制，在其認(rèn)識作品時會停留在表面，會被故事所吸引，卻很難關(guān)注語言背后的深意，所以，應(yīng)通過教師情境的創(chuàng)設(shè)和適時的引導(dǎo)把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語言的殿堂，深刻體味文章的情感和意蘊(yùn)，培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.正確、流利、有感情朗讀課文，理解、積累重點(diǎn)文言字詞。
2.感知文章大意，感受人物形象。
難點(diǎn)
深入體會古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。
教學(xué)媒體
朗誦配樂：
音樂放送：《塞北的雪》
教學(xué)方法
情境設(shè)置法：運(yùn)用談話和多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，感受雪之美。
誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生生在朗讀中感受理解親情美，欣賞語言美。
語文活動式教學(xué)法:充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在活動中提升對文字的感悟能力。
課時劃分
一課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計(jì)意圖
情景導(dǎo)入，激發(fā)想象
播放生歌曲《塞北的雪》
提問：歌曲中如何描寫塞北的雪？用了那些修辭？
朗讀課文——理解讀
1.請同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)做出朗讀評價(jià)。（準(zhǔn)確、流利、注意停頓、節(jié)奏及情感的把握）
2.教師范讀，學(xué)生自由朗讀課文，同學(xué)之間互聽互評。
3.齊讀課文，初步感知文意。
疏通文意——積累讀
1.自讀課文，找出文中重點(diǎn)字詞，并理解。
2.找出文中描寫雪的句子，說說你喜歡哪一句，為什么？
3.概括文章主要內(nèi)容。（何時、何地、何人發(fā)生何事。）
圈點(diǎn)評注——品味讀
語文活動設(shè)計(jì)：我為他們來頒獎。
題目：如果讓你為這次家庭聚會中的人物頒獎，你將會為誰頒發(fā)什么獎，為什么？
�。ㄟ\(yùn)用圈點(diǎn)評注法，抓住文章關(guān)鍵詞句。）
想象聯(lián)想——創(chuàng)造讀
我們來詠雪：
再讀課文，說說你能聯(lián)想到那些描寫雪的詩句，也可發(fā)揮自己的想象，自己來詠雪。
課堂小結(jié)，升華情感
結(jié)合音樂，談一談。
聽讀，朗讀，點(diǎn)評。
自由朗讀。
學(xué)生齊讀。
借助工具書翻譯課文，把不理解的地方標(biāo)出，小組合作交流。
學(xué)生進(jìn)行小組間合作，感受文中洋溢著家的庭溫馨，人物的聰穎機(jī)制
拓展思維，詩意表達(dá)
情境的.創(chuàng)設(shè)，喚起學(xué)生對白雪的想象，激趣將學(xué)生引入課堂。
教師朗讀，學(xué)生誦讀，三位一體，將文中情感融入課題。
通過學(xué)生的交流、思考，初步感知文章內(nèi)涵。
深入理解課文，把握文章脈絡(luò)，品味文章大意，感受人物形象。
深化文章理解，提升學(xué)生閱讀與創(chuàng)新能力。
板書設(shè)計(jì)
外在之形（形似)溫馨和睦
內(nèi)在之神（神似）聰穎機(jī)智
教學(xué)反思
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識，涉及的問題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。有語文意識，有語文味道，深入發(fā)現(xiàn)語言美感。找到了學(xué)習(xí)語文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。為了更好地在課堂上，體現(xiàn)自主——合作——探究這種學(xué)習(xí)模式的實(shí)效性；我把全班分成了九個學(xué)習(xí)小組。每個小組中六名同學(xué)。這樣，在進(jìn)行合作探究的過程中，以學(xué)習(xí)小組為單位，每一組內(nèi)組長發(fā)揮帶動作用。
本課的設(shè)計(jì)還有很多的不足：本堂課課堂的容量不小，課堂時間不足。學(xué)生沒有做好充分的課前預(yù)習(xí)，課堂效果大打折扣。教師在課前布置預(yù)習(xí)的時候應(yīng)該有明確的指導(dǎo)，學(xué)生該做什么，怎么做，讓學(xué)生心里有數(shù)；課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，教師對課堂的掌握過于細(xì)致，交流品讀語言的方式有些單一，這樣顯的太過于理智，感性不足，要弱化對課堂的掌控；解析課文和指導(dǎo)朗讀時經(jīng)歷牽掣過多，時間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩文拓展無時間解決，也就沒有了效用，這個地方的處理也欠妥當(dāng)，沒有時間處理，也完全可讓學(xué)生記誦岑參《白雪歌》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。以上這些都是在今后教學(xué)中值得注意和探究的問題。
七年級上冊語文教案3
一、教學(xué)設(shè)想：
《愛蓮說》是語文版七年級下冊第六單元的一篇課文。我在教案的設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：了解“說”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
2.過程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過合作、探究的學(xué)習(xí)方法來理解作者的思想感情。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
2.教學(xué)難點(diǎn):理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。
四：教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
師：同學(xué)們，你們愛花嗎?
生：(略)
師：既然愛花，那么請你說出一種你喜愛的花，并說出喜愛的原因。
生答：(略)
師：看來，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》(板書課題：愛蓮說)
師：咱們先一起欣賞一幅畫(打開多媒體課件----國畫“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來就是文人墨客筆下的愛物。請同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩文句，并朗讀給全班同學(xué)聽。
示例：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
二、了解體裁，簡介作者。
�、倭私怏w裁
點(diǎn)撥：“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理�！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題②②作者簡介
明確：周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。
三、整體把握，感知語言。
1、學(xué)生自由的讀課文。
2、聽錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。
3、學(xué)生齊讀課文，整體感知
四、分組自學(xué)，疏通文意。
1、分組自學(xué)，要求：①對照注釋，利用工具書，翻譯全文。
�、诓欢�，互相討論。
2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
五、合作探究，品味賞析。
1、探究文章的內(nèi)容，體會文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合)
(多媒體展示問題)
�、�.提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
�、�.提問：文章用了兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
�、�.提問：“我”愛蓮花什么呢?
討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�、�.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
討論并歸納：
(1)從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;
(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;
(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
�、�.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
2.學(xué)習(xí)“托物言志”的寫法
點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫法叫“托物言志”。
六、背誦積累，積淀語感
讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
七、實(shí)踐語言，習(xí)得語感
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛”說或?qū)懸欢卧挘プ∷f事物的特征，力求能出新意。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒�，人格高尚的君子�?/p>
八、歸納總結(jié)
本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時也表達(dá)了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
《愛蓮說》復(fù)習(xí)指南
一、字句理解
1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。
關(guān)鍵字：蕃：多。
句譯：水上陸地上，各種草木的花，值得喜愛的有很多。
2.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
關(guān)鍵字：染：沾染(污穢)。濯：洗滌。妖：妖媚，妖艷。通：貫通。蔓、枝：此處均作動詞。不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。遠(yuǎn)：(香氣傳得)距離遠(yuǎn)。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的樣子。凈：潔凈。植：樹立。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。觀：觀賞。褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。
句譯：我只喜愛蓮，因?yàn)樗鼜挠倌嘀虚L出來卻不沾染污穢，經(jīng)清水洗滌卻不顯得妖媚。它的莖中空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更顯清幽，筆直潔凈地樹立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不可以(親近而不莊重地)玩弄。
3.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
關(guān)鍵字：謂：認(rèn)為。隱逸：隱居的人。君子：品德高尚的人。
句譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮，是花中的君子。
4.噫!菊之愛，陶后鮮有聞。
關(guān)鍵字：鮮：少。
句譯：唉!對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽說了。
5.蓮之愛，同予者何人?
句譯：對于蓮的喜愛，與我相同的還有什么人呢?
6.牡丹之愛，宜乎眾矣!
關(guān)鍵字：宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多，眾多。
句譯：對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人很多了!
二、內(nèi)容理解
1.作者是宋朝的周敦頤。說，古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。
2.全文以“愛”貫串。文章可分為兩部分。
第一部分(第1段)：由陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出自己獨(dú)愛蓮花(以愛菊、愛牡丹襯托愛蓮)，并描繪蓮花的形象，贊美其品格，暗喻“君子”的形象和品質(zhì)。
第二部分(第2段)：扣住菊、牡丹、蓮的.象征意義發(fā)表議論，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明自己喜歡蓮的原因，抒發(fā)對君子的向往之情和潔身自好的態(tài)度。
3.中心歸納：通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者潔身自好，坦蕩正直，不與世俗同流合污的高尚情操和對追名逐利的世態(tài)的厭惡、鄙棄。
4.主要寫法：
(1)借物喻人，托物言志。
(2)襯托：以隱逸的菊襯托“出淤泥而不染”的蓮，以象征追名逐利的富貴牡丹作對比，反襯象征君子的蓮，更突出君子潔身自好，堅(jiān)持自己高潔情操的可貴。
《愛蓮說》檢測題
水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
一解釋下列字詞在文中的意思。(每空2分)
蕃( )染( )濯( )妖( )
蔓( )枝( )亭亭( )植( )
褻( )宜( )
二翻譯下列句子(每句4分)
(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(3)蓮之愛，同予者何人?
(4)水陸草木之花，可愛者甚蕃。
(5)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(6)中通外直，不蔓不枝
三填空(每空1分)
(1)“說”是古代的一種文體，既可以，也可以，我們學(xué)的《愛蓮說》就屬于這類文體，其作者是(時代)的(人名)，本文選自《 》。
(2)《愛蓮說》用“蓮”自況，婉曲批判了當(dāng)時、的世風(fēng)。
(3)自古以來很多文人墨客都寫過蓮，請寫一句有關(guān)蓮的：
，。
四下列詩句中詠菊的有，詠蓮的有，詠牡丹的有。(5分)
A.一叢深色花，十戶中人賦。
B.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
C.沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
D.惟有綠荷菡萏，卷舒開合任天真。
E.清水出芙蓉，天然去雕飾。 (填寫字母即可)
五作者認(rèn)為蓮代表君子，寫出下列句子的象征意義(每題3分)
1出淤泥而不染象征：
2“濯清漣而不妖”象征：
3“中通外直，不蔓不枝”象征：
4“香遠(yuǎn)益清”象征：
六用原文填空(每句2分)
(1)文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是：。
(2)比喻君子不同流合污的語句是：。
(3)作者認(rèn)為陶淵明愛菊的原因是：
七閱讀理解
1作者寫蓮，為何從“水陸草木之花”寫起?(3分)
2陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，從中可以看出兩人處事態(tài)度有何不同?(3分)
3試分析“菊之愛“有哪兩層含義?(3分)
4“牡丹之愛，宜乎眾矣�！焙畹乇磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)
5“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣�！庇昧耸裁幢磉_(dá)方法?作者對這3種花是怎樣的態(tài)度?(4分)
6請歸納本文主旨(2分)
7請歸納蓮的品質(zhì)(3分)
8花，我們生活中的常物，請寫出你喜歡的一種花：(3分) (合理即可)
花名：
原因：
七年級上冊語文教案4
1、作者作品
晏殊(991-1055)，字同叔，北宋時期著名的文學(xué)家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進(jìn)士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書院，故西溪又稱“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學(xué)士，同中書門平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱職者，這份萬言書聲震一時。
晏殊是一位著名的文學(xué)家，擅長詞令 ( 長短句 ) ，尤擅小令。風(fēng)格婉約，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評價(jià)。他的名作《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”歷來為膾炙人口的名句。
晏殊曾多次擔(dān)任參知政事，兼樞密使，這是相當(dāng)于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經(jīng)常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂聲，因此晏殊的作品多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致
2、詩詞大意
學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語的含義。
(1)一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
(2)去年天氣舊亭臺。 去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺：曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。
(3)夕陽西下幾時回?夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。
(4)無可奈何花落去。無可奈何：不得已�；淙ィ夯ㄖx，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
(5)似曾相識：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。
(6) 小園香徑獨(dú)徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來回走。
詩意對照：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。
夕陽西下幾時回。 但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。
小園香徑獨(dú)徘徊。 (自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
此詞雖含傷春惜時之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
3、詩詞賞析
賞析上片：起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂憣坡牳璧默F(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的'樓臺亭閣，一樣的暮春天氣，一樣的清歌美酒。
《浣溪沙》相關(guān)資料
作者相關(guān)資料：晏殊(991年-1055年)，字同叔，臨川(今江西臨川市)人，景德二年以神童召試，賜進(jìn)士出身，此后走上仕途，歷經(jīng)小風(fēng)小浪，做到慶歷中官拜集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使，謚元獻(xiàn)，有《珠玉詞》傳世。
晏殊和兒子晏幾道都是北宋的填詞名家，合稱“大小晏”。在這父子二人之中，很多人偏愛小晏，這在很大程度上是因?yàn)槎松罱?jīng)歷的不同。晏殊從十四歲中舉神童開始，仕途得意，一直做到宰相。尤其是，晏殊這個所謂的太平宰相，地位高而壓力小，仿佛天下好事都被他一個人占盡了，于是寫起詞來，形式多是四平八穩(wěn)，內(nèi)容多是富貴閑愁;晏幾道卻相反，性格單純，在社會上只能屢屢碰壁。更為可貴的是，他雖然屢屢碰壁，但單純的性格始終不改，于是寫起詞來總會深情流露，一發(fā)不可收拾。簡要來說，晏殊詞多理性，晏幾道詞多感性。
晏殊死后，歐陽修有追悼之詞說：“富貴優(yōu)游五十年，泉終明哲保身全�！闭f晏殊一生明哲保身，由此得享五十年的富貴。的確，如果說晏殊的一生中有任何風(fēng)波的話，主要也就是受牽連于民間流傳為包公案之一則的“貍貓換太子”一案了。晏殊以宰相之尊而喜好填詞，正所謂上有所好，下必甚焉，讀書人愈發(fā)填詞成風(fēng)。填詞在當(dāng)時尚屬“小道”，是非常不受重視的雕蟲小技，所以晏殊之填詞對于北宋的詞壇發(fā)展實(shí)在有推波助瀾，乃至引領(lǐng)風(fēng)氣之功。
詞牌故事：《浣溪沙》原本應(yīng)該叫做《浣溪紗》，是唐代歌詠西施于若耶溪浣紗故事的教坊曲，后來訛傳為《浣溪沙》，久而久之也就因非成是了。《浣溪沙》簡潔明快，是文人們很常用的詞牌，上片三句都是單獨(dú)成句，每句押韻。很多選本都把第一句的末尾點(diǎn)成逗號，這是不對的。下片的頭兩句一般要寫成對仗，使小令有一點(diǎn)律體詩的味道。
名句 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來�！钡挠蓙�
《苕溪漁隱叢話后集》引《復(fù)齋漫錄》，講述了這一名聯(lián)背后的故事，說晏殊在去杭州的時候經(jīng)過揚(yáng)州，暫住在大明寺里。他在寺院里閉著眼睛緩緩散步，讓隨從的吏員為自己誦讀寺院墻壁上的題詩，還叮囑吏員不要講出題詩的落款。絕大多數(shù)的詩晏殊都不以為然，不曾聽完就會打斷吏員。只有一首詩使他回味良久，原來那是江都尉王琪之作。晏殊召來王琪一同飲酒，又一同到池塘邊游玩。當(dāng)時已是暮春，落花片片。晏殊說自己經(jīng)常想到很好的詩句上聯(lián)卻對不出下聯(lián)，有的一連好幾年也不曾勉強(qiáng)對出，比如“無可奈何花落去”一句，至今不曾對出下句。王琪應(yīng)聲說：“何不云‘似曾相識燕歸來’�！标淌獯笙�，把王琪調(diào)任，讓他做了自己的下屬。
七年級上冊語文教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識“之”的不同用法。
3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
四字真言：
讀——讀背課文；
解——解讀生澀字詞；
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì)；
學(xué)——學(xué)習(xí)蓮，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
【課時】
一課時
【教學(xué)方式】
多媒體教學(xué)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
今天，我將帶大家一起去賞花�。ㄕ故緢D片）
從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中；許多詩人、學(xué)者都寫過詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。不只剛才所展示的'詩句，我們今天還將學(xué)習(xí)到一篇名文——《愛蓮說》。
《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說他在南康郡做官時，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
二、解題
有題目可明確三個方面的內(nèi)容：
1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”；
2、作者對蓮花的態(tài)度是“愛”；
3、題目最后一個“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、整體感知
1、讀——先聽后讀，要求：
�、僮x準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
�、谶吢犂首x，邊給自己不懂的字詞注音（找疑難字詞）。
③文中提到哪些花？重點(diǎn)寫什么？2、解——解讀生澀字詞。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）四、深入研讀品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析（提問引導(dǎo)為主）：
提問1:作者重點(diǎn)寫蓮花，在他看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的句子來回答。
明確：原文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。提問2：這一長句，分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢？依句引導(dǎo)�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，高潔、質(zhì)樸。
明確“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。第二段分析（探究討論為主）：
探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠(yuǎn)）。
引導(dǎo)：，作者的情感態(tài)度決定對物的愛憎，由初一學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易說紫藤“下如蛇屈盤，上若繩縈紆�？蓱z中間樹，束縛成枯株”，并比作“諛佞徒”“妖婦人”）。
明確：原文“蓮，花之君子者也”。探究2：作者愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對菊和牡丹的描寫，用意何在？（正襯與反襯）
引導(dǎo)：所謂“紅花還要綠葉配”。“紅花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢？各抒己見。
明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義（究竟它們分別代表什么呢），對當(dāng)時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身，可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，在同學(xué)們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？（學(xué)習(xí)蓮）
引導(dǎo)：從《論語》入手，讓同學(xué)們自由討論：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。得出本課學(xué)習(xí)第四字真言——學(xué)，學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
四、文言詞學(xué)習(xí)
1、翻到課后練習(xí)第三大題。
2、另外，“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次，但每一次的意義卻不一定一樣。找出來，好好區(qū)分和把握。五、回顧小結(jié)
1、托物言志
2、襯托手法
3、辨識“之”字的用法六、布置作業(yè)
1、翻開課本184頁，“蓮文化的魅力”，大家盡量去搜集有關(guān)蓮的知識或小故事，這周綜合性練習(xí)我們一起討論。
2、課后小作文“愛------說”。
五、板書
生長環(huán)境
予獨(dú)愛蓮體態(tài)香氣君子托物言志
神采氣度不慕名利
愛蓮說潔身自好
菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
七年級上冊語文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》的初衷。
2、讓學(xué)生通過對相關(guān)資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術(shù)魅力。
3、體會歌會的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。
【教學(xué)時間】1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)課
首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份?
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達(dá)豐收的喜悅�？傊�，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會
1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)
云南的歌會：演唱會：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，
傳給下一代使大家喜歡他
(可以課件表格，顯示不同)
2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點(diǎn)的歌會，分別是哪里?
山野、山路、山寨(板書)
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的?
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大�！墒钱�(dāng)時我實(shí)另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機(jī)會在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》
三、走近歌會賞魅力
1、通過材料我們知道，沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現(xiàn)了這個問題。可是到了那里，卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?請同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒有“這”字?
第2段：這是種生面別開的場所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)
第5段：僅是這個唱法就極其有意思
師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關(guān)鍵句，抓一個關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內(nèi)容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯!如果覺得這種方法不錯，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!接下來，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會的藝術(shù)魅力。
2、請大家賞讀有關(guān)描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會，______最美，因?yàn)開_______”的句式表述自己的想法。
預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：
(1)云南的歌會，歌最美。
情歌酬和，這個唱法就極其有意思
(2)云南的歌會，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，(和“這種年輕女人”相照應(yīng))
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
(3)云南的歌會，“文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
(4)云南的歌會，景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會探內(nèi)涵
(選擇時機(jī)講)：在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么?
預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活
研究性活動：
沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會的精神內(nèi)涵，說說“這是_______的生命”。
活動反饋：
(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，
(2)、這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。
(3)、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。
(4)、這是無拘無束的生命，蕩秋千蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事!
(5)、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個十來寫就可平梁，還悠游自在，若無其事。
(6)、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊!
(7)、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對生活的熱愛。
(8)、這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國傳統(tǒng)女性的含蓄美。
(9)、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛，
(10)這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。
教師總結(jié)：通過同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞;她的'比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個個鮮活的生命就這樣躍然紙上。
教師設(shè)問：鮮活的僅僅是人嗎?
生：還有戴勝鳥、云雀、報(bào)春花
師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。
2、小時候常聽老太婆口語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。
(1)日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到“原來如此”這個詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
(2)什么叫“金滿斗會”，它有什么特點(diǎn)?
——人多、時間長、裝勝、民族文化傳承，
(3)這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?
參加金滿斗會的都有哪些人?如果平時你見到他們能將他們和音樂、歌會聯(lián)系在一起嗎?
——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。
(4)我們都看到在演唱會中最活躍的是哪個年齡段的人?而金滿斗會呢?
——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。
(5)反饋總結(jié)：
沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂相提并論的形象，在云南的歌會中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會里沒有燈光閃爍的舞臺，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。
五、今日的云南歌會
沈從文的云南之旅已是上個世紀(jì)80年代的情形了，而今的云南的歌會有沒有被繼續(xù)傳承呢?同學(xué)們想不想一探究竟?20xx年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》，我們一起來欣賞一下。
宋祖英肯尼迪演唱會云南民歌《猜調(diào)》
欣賞后，學(xué)生談感受：
我們倍感欣慰的看到云南的歌會，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的殿堂。
六、作業(yè)：
沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。
教學(xué)反思：
優(yōu)美的語言與思想的內(nèi)核
文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生的朗讀、品味等，透過優(yōu)美的文學(xué)語言，深入把握文章的思想內(nèi)核。
任何寫作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。
使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語言，語文老師責(zé)無旁貸。
七年級上冊語文教案7
教學(xué)目的：
一、了解端午的習(xí)俗；賽龍舟的精彩場面。
二、學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確生動、簡練明快的語言，培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力。
三、激發(fā)學(xué)生爭先、合作、奮發(fā)向上和愛國、愛民、愛生活的美好情感。
教學(xué)步驟：
一、課前布置學(xué)生調(diào)查、了解有關(guān)本地過端午節(jié)的習(xí)俗，課堂交流，引出新課。
二、快速閱讀課文，整體把握。
1、說說文中寫到了端午的哪些習(xí)俗？哪些詳寫，哪些略寫？
明確：穿新衣服、畫王字、吃魚吃肉、看劃船、趕鴨子競賽。（板書）
詳寫龍舟競渡，略寫趕鴨子競賽。
2、小組合作學(xué)習(xí)，討論、匯報(bào)。
幻燈出示：
�、僮髡呤前词裁错樞�?qū)懙模吭囉煤啙嵉恼Z言（小標(biāo)題）概括課文三部分的內(nèi)容。
②你覺得文中的哪些句子或詞語最能體現(xiàn)過節(jié)的喜慶氣氛？
�、圻x擇你最喜歡的`一個片段學(xué)習(xí)，你覺得應(yīng)該掌握哪些重點(diǎn)內(nèi)容，談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會。
如：龍舟競渡：
a、節(jié)日賽龍舟的氣氛如何？
b、課文從哪些方面描寫了賽龍舟的場面？
c、比賽時船員是怎樣分配的？作者運(yùn)用了哪些準(zhǔn)確而生動的詞語對他們賽龍舟時的外貌和動作進(jìn)行了描寫，這些詞語對表現(xiàn)賽船的場面有什么作用？體現(xiàn)了一種什么精神？
d、最能激發(fā)你聯(lián)想的句子有哪些？
趕鴨子場面：
a、趕鴨子活動有什么目的？
b、趕鴨子時是一個什么樣的場面？人們的心情怎樣？
�。ń處熖崾荆寣W(xué)生自己設(shè)計(jì)類似的問題，然后討論�？蓮膬煞矫嬲剬W(xué)習(xí)體會：其一，傳統(tǒng)節(jié)日給人帶來的歡樂；其二，就文章的寫作特點(diǎn)而言。）
三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，獲得有益啟示。
假如你就是龍舟競渡或趕鴨子場面中的一員，試想象當(dāng)時場面，用自己的語言描述給大家聽，并說說你的心情。龍舟競渡取得勝利，給了你怎樣的啟示？
四、與課文中寫到的端午節(jié)習(xí)俗相比，你的家鄉(xiāng)有什么不同？你喜歡哪些習(xí)俗？為什么？你知道端午節(jié)的寓意嗎？
五、作業(yè)：回家將課文中描繪的端午日熱鬧情景講給父母聽。
七年級上冊語文教案8
確實(shí)，一部好的作品，就如同一本好的生活教科書，它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，叫人怎樣做一個正直的人。知識就如浩瀚的海洋，一個人一生不可能把所有的書讀完，更何況書也有好書和壞書之分，這就決定了我們讀書要有選擇。（板書課題：讀書要有選擇）今天我們就來學(xué)習(xí)如何選擇我們所需要的書籍。
�。ǘ�、指導(dǎo)學(xué)生選擇圖書
1、了解選擇圖書的渠道
�。�1）過渡：從哪兒可以得到我們所需要的圖書呢？
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生看第1頁上面的插圖，說說這些同學(xué)在哪兒選擇圖書。
你們平時又是怎樣得到自己所需要的圖書的呢？（指名說）
2、指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)如何選擇圖書
�。�1）過渡：應(yīng)該如何選擇圖書呢？我們來看第1頁最上面的圖，這位同學(xué)是根據(jù)什么選擇圖書的呢？
（2）教師講述：為了方便讀者選擇圖書，圖書館（室）或書店的圖書都是分類擺放的，比如《學(xué)生辭�！肪褪恰白值�、辭典”類的，《故事大王》就是“故事”類的，《十萬個為什么》就是“科學(xué)”類的。我們要選擇自己所需要的書，首先要確定是屬于哪一類，然后在書架上按類查找。
（3）過渡：確定好自己所需圖書是哪一類后，又應(yīng)該怎樣在書架上查找我們自己所需要的書呢？
�。�4）教師出示一排用書夾夾好的書，從中輕輕抽出一本書，邊指邊講述：哪兒是封面，哪兒是書脊，書脊告訴了我們書名，我們可以通過看書脊上的書名確定是否是自己需要的.書，不必一本本拿下來看封面上的書名。
�。�5）指導(dǎo)學(xué)生觀察書上第1頁上面的圓形特寫圖。找到自己需要的書以后，應(yīng)該怎樣拿書？怎樣放回去？為什么要這樣拿書呢？（指名說）
小結(jié)：找到自己需要的書后，要從書架上輕輕抽出來，也要輕輕放回去，防止圖書卷角，保持圖書整潔。
�。�6）指導(dǎo)學(xué)生觀察第1頁下面的圖。
誰來說說圖上這位同學(xué)在干什么？（指名說）
小結(jié)：找到自己所需要的書以后，還要打開看一看內(nèi)容提要或者大致瀏覽一下內(nèi)容，以便最后確定是否購買或借閱，如果不合適可以重新選擇。
（7）教師示范。
教師按剛才講述的方法，示范從講臺上的一排書中選取一本書。
�。�8）學(xué)生練習(xí)。
教師提出要求，點(diǎn)名讓學(xué)生根據(jù)要求選擇圖書。
�。ㄈ�、總結(jié)
學(xué)生總結(jié)，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
�。ㄋ模�、作業(yè)
課后，去書店或圖書館選擇自己需要的書。
板書設(shè)計(jì)：
讀書要有選擇
一、確定自己需要的書
二、到圖書館借閱
第二課時
一、教學(xué)內(nèi)容：讀書要做記號
二、教學(xué)目標(biāo)：
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課本插圖或教學(xué)掛圖，使學(xué)生了解讀書要做記號和如何作記號，初步掌握讀書作記號的方法，培養(yǎng)不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
幫助學(xué)生初步掌握讀書作記號的方法。
四、教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入
上一堂課，我們學(xué)習(xí)了該如何選擇圖書。讀書不但要有選擇，而且要認(rèn)真讀，怎樣認(rèn)真讀書呢？要做到“四到”：眼到、口到、手到、心到，邊讀邊思考，還要邊讀邊做記號，做到“不動筆墨不讀書”。（板書課題：讀書要做記號）
�。ǘ�、訓(xùn)練姿勢
1、請同學(xué)們看第3頁上面的圖，說說這位女同學(xué)在干什么，這位同學(xué)是怎樣坐的，怎樣拿筆的，書擺放在什么位置，文具盒放在什么地方。（指名說）
小結(jié)：讀書做記號的坐姿、執(zhí)筆、放書的位置與寫字時的姿勢完全相同，讀書做記號要有正確的姿勢。
2、指導(dǎo)觀察圓形特寫圖。
教師講述：這是一位同學(xué)在一邊讀報(bào)一邊做記號，誰來說說這位同學(xué)是怎樣握筆的，
左手在干什么？（指名說）
3、請同學(xué)們拿起筆和語文書，翻到第3頁，我們一起來向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，像她那樣有正確的讀書（報(bào)）做記號的姿勢。
學(xué)生擺姿勢，教師巡視，及時糾正錯誤姿勢。
（三）、指導(dǎo)學(xué)生讀書做記號
1、過渡：讀書時為什么要做記號呢？
教師講述：讀書做記號是一種重要的學(xué)習(xí)方法，也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可以幫助我們理解文字內(nèi)容，突出理解重點(diǎn)，增強(qiáng)記憶效果，還便于今后查找、運(yùn)用有關(guān)知識。
2、應(yīng)該在哪些地方做記號，怎樣做記號呢？我們一起來觀察第2頁的文字插圖。
�。�1）誰來說說是在什么地方做記號的，是什么樣的記號？指名把做記號的地方讀一讀。
�。�2）為什么要在這些地方做記號？（同桌討論）
指名說，教師加以適當(dāng)點(diǎn)撥。
3、小結(jié)學(xué)法：剛才我們觀察了第2頁《“東方之珠”》這篇課文的文字和記號，圍繞“在什么地方做記號，做了哪些記號，為什么要在這些地方做記號”等問題進(jìn)行了討論，還把做記號的地方朗讀了一遍。下面我們四人一組，按照剛才的方法來觀察第2頁的背景文字和第3頁下面的文字畫面。
4、分組討論，指名說，指名朗讀做記號的地方。
5、小結(jié)：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們初步了解了讀書做記號的方法。但讀書時該在哪些地方做記號，要因文因人而異，常用的記號有哪些，我們將在第16課學(xué)習(xí)這些知識。讀書做記號時，除了要注意有正確的讀寫姿勢外，在書上做記號落筆要輕，要保持書頁整潔，如果不是自己的書，就不要在上面做記號。
（四）、按要求閱讀《語文補(bǔ)充閱讀》中的文章，并作一定的記號
1、學(xué)生練習(xí)做記號，教師巡視，糾正錯誤姿勢。
2、交流。
板書設(shè)計(jì)
什么地方
讀書要做記號怎樣做
什么樣的記號
第三課時
一、教學(xué)內(nèi)容：留心觀察事物
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過指導(dǎo)觀察課本插圖或教學(xué)掛圖，使學(xué)生初步了解留心觀察事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的良好習(xí)慣。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：讓學(xué)生了解留心觀察事物的方法。
四、教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們還記得《學(xué)會查“無字詞典”》這篇課文嗎？聰聰?shù)陌职謱λf：“不僅要學(xué)會查有字的詞典，而且要學(xué)會查身邊的無字詞典�！辈椤盁o字詞典”就是要求我們要留心觀察事物。（板書課題）
�。ǘW(xué)習(xí)觀察靜態(tài)物體的方法
1、我們一起來看第5頁下面的圖，誰愿意說一說，圖上有什么人，他們在什么地方干什么，校園這一角有些什么景物？（指名說）
2、圖上的同學(xué)觀察得十分認(rèn)真，留心觀察事物有什么益處呢？（指名說，教師相機(jī)補(bǔ)充）
3、總結(jié)觀察靜態(tài)物體的方法。
校園一角的景物是靜態(tài)的，應(yīng)該怎樣留心觀察靜物呢？
（1）同桌討論。
（2）指名說。
（3）教師小結(jié)。
觀察靜物要注意以下四點(diǎn)：（板書）
1、要按一定順序
2、要有重點(diǎn)
3、觀察以后要展開想象
4、觀察以后要動筆
5、下面請同學(xué)們運(yùn)用剛才學(xué)到的方法，一起來留心觀察圖中校園的一角，說說你看到了什么。
�。�1）同桌互說。
七年級上冊語文教案9
教學(xué)目的：
1、誦讀感知課文，理清文章的思路，體會先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法。
2、理解文中帶有感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。
3、認(rèn)識人物的品格風(fēng)貌，體會作者對長媽媽的懷念同情和贊美之情。
4、學(xué)習(xí)課文圍繞中心選材，真實(shí)、生動、傳神地刻畫人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目的3、4
教學(xué)時間：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，提到魯迅，大家并不陌生，誰來說說你了解的魯迅的相關(guān)知識?(魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國思想家、文學(xué)家、革命家。1918年5月，首次用魯迅的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。)
2、那我們學(xué)過魯迅先生的哪些作品呢?(《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》)在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人懷有一種什么樣的情感?(深深的眷戀、無盡的思念)
3、大家還記得《從百草園到三味書屋》中那個神秘莫測的美好蛇的故事嗎?(指名復(fù)述故事)它給百草園蒙上了一層面紗。講這故事的人是誰呢?(長媽媽)今天，就讓我們一起走進(jìn)課文，去感受作者對長媽媽的深情。
4、板書課題，作者。
二、檢查預(yù)習(xí)。
駭擄悚惶急瘡疤詰問渴慕疏懶霹靂孤孀
三、初讀課文，整體感知。
1、錄音范讀課文。學(xué)生認(rèn)真體會文章中所蘊(yùn)涵的情感，感受作者的情懷。
并思考：作者是懷著怎樣的心情的去寫的?(懷念)
2、學(xué)生自讀課文，思考：本文圍繞長媽媽寫了哪幾件事?重點(diǎn)寫哪些事情?你能概述一下嗎?
A、交代阿長的來歷;
B、阿長喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài);
C、她懂得許多規(guī)矩;
D、講長毛的故事;
E、給我買《山海經(jīng)》。其中給我買來《山海經(jīng)》一事是重點(diǎn)。
四、合作探究，微觀體察。
設(shè)置問題情景一：
文章圍繞阿長寫了那么多的事，那么在你的眼里，阿長是怎樣一個人呢
根據(jù)你對課文的理解，可用阿長是一個的人說話。可以用課文中的詞句，也可以自己概括，可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說，從而全方位感知阿長。
學(xué)生可能會這樣說：阿長是一個一向帶領(lǐng)著我的人;阿長是一個黃胖而矮的人;阿長是一個別人不注意姓名的人;阿長是一個喜歡切切察察的人;阿長是一個睡相不好的人;阿長是一個不許我走動的人;阿長是一個懂得許多規(guī)矩的人;阿長是一個煩瑣之至的人;阿長是一個迷信的.人;阿長是一個善良的人;阿長是一個樸實(shí)的人;阿長是一個熱情為我著想的人;阿長是一個具有偉大神力的人;
教師小結(jié)：長媽媽有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著純樸、善良、仁慈的美德。
設(shè)置問題情景二：
教師：總之，阿長是一個好人，但又不是十全十美的人，她是一個復(fù)雜的人。那么這樣一個人，作者對她的感情怎樣呢?(試從課文中標(biāo)出表示作者對阿長感情的詞句。)
討論明確：作者對阿長的感情是變化的，從不大佩服不耐煩空前敬意新的敬意。
教師補(bǔ)充：1-17段對阿長多用抑筆，大寫他如何憎惡討厭阿長，但在這些充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對阿長的同情和懷念嗎?
討論交流：憎惡討厭是兒時的心理，魯迅在具體描寫中卻流露著同情和懷念。魯迅透露了阿長的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，但求順順流流，魯迅在具體的描寫中包含同情。
設(shè)置問題情景三：
你是怎樣理解作者的感情的
參考：文章自始至終一直在刻畫他對孩子的關(guān)心愛護(hù)的品質(zhì)：從她不許我動到吃福桔的祝福，以及曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的道理和后來買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子。
設(shè)置問題情景四：
你認(rèn)為本文的題目好不好為什么
對于買《山海經(jīng)》，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)描寫，作者只是隨意的告訴阿長《山海經(jīng)》的事，他卻真的買了回來，這令作者對他產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和對孩子關(guān)心、愛護(hù)。
五、作業(yè)、練習(xí)
第二課時
一、語言品味，方法借鑒。
本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請你細(xì)細(xì)品味，你將會感受到無窮妙趣。請同學(xué)們試著美讀自己喜歡的語句，小組交流，并說出喜歡的理由。
例1：這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測;夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原了，倒應(yīng)該我退讓。
這是我聽了長媽媽給我講了長毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來認(rèn)識長媽媽的偉大神力，實(shí)際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。
例2：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了。
這是對長媽媽能做成別人不肯做，或不能做的事的偉大神力，中華民族最值的寶貴的民魂：對青少年的關(guān)心愛護(hù)和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神的歌頌。
作者在刻畫長媽媽的形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。你能分析一下嗎?
A、傳神的描寫：
�、偌�(xì)節(jié)描寫：
②本文中對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。
③心理描寫，突出中心。
B、對比、映襯法：
本文中將叔祖與長媽媽進(jìn)行了對比，突出了長媽媽對我的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和寶書進(jìn)行對比映襯，突出寶的特殊意義。
視長媽媽給我買書的偉大神力為寶，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為寶。
C、先抑后揚(yáng)法：使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。
二、體驗(yàn)拓展，互動釋疑。
1、體驗(yàn)拓展：
在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人?你怎樣看待他們?談一談你的想法和感受。四人一組討論交流。
我們假設(shè)阿長現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么?
請同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色。
代長媽媽說的話：哥兒啊，我雖無名無姓，但經(jīng)你一寫，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進(jìn)去了呢?說我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊?可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進(jìn)去了呢?特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實(shí)寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢!
寫阿長買《山海經(jīng)》的筆墨并不多，這就給讀者留下了一個想像的空間，大家想像一下她是怎樣到處打聽，怎樣跑書店書攤，操了多少心才買到這本書的先自己想一想，然后四人小組交流，并選出代表全班交流。
2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
三、交流心得，課外延伸。
1、交流心得：學(xué)了本文后，你有哪些收獲呢?
長媽媽這個人物寫得栩栩如生。這是生活中真實(shí)的阿長，都是從記憶中抄出來的事實(shí)。盡管阿長有這樣那樣的不足，作者寫得卻十分親切自然，讀者從她身上看到了那種難能可貴的純樸和直率�！渡胶＝�(jīng)》是作者最初得到，最為心愛的寶書，他將對長媽媽的感激變成永久的懷念，以濃情的筆墨為長媽媽的在天之靈祝福。
從整體說來，本文詼諧而富有情趣、但又不失深沉莊重。切切察察的神態(tài)，睡相的描寫，吃福橘時的緊張心情，長毛的故事，讀后令人捧腹開懷，忍俊不禁。可是，當(dāng)長媽媽為我買回《山海經(jīng)》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對長媽媽的感情表達(dá)得更加真實(shí)感人。
2、課外延伸：
�、佼�(dāng)有一天阿長為我買到繪圖的《山海經(jīng)》時，如果我想對她說句話，會是什么話請寫幾句話表達(dá)一下。
�、谡n外可推薦魯迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文詩集《野草》讓學(xué)生閱讀。下面是選自《野草》的《好的故事》，讀后思考：好的故事是否記敘了一個故事它表達(dá)了作者怎樣的情感
好的故事魯迅
燈火漸漸地縮小了，在預(yù)告石油已經(jīng)不多;石油又不是老牌，早熏得燈罩很昏暗。鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊：是昏沉的夜我閉了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上;捏著《初學(xué)記》的手?jǐn)R在膝髁上。
我在朦朧中，看見一個好的故事。
這故事很美麗，幽雅、有趣。許多美的人和美的事，錯綜起來像一片云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。
我仿佛記得曾經(jīng)坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和農(nóng)婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴(kuò)大，互相融合;剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。
現(xiàn)在我所見的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯，織成一篇，水是生動，水是展開，我看不見這一篇的結(jié)束。
河邊的枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。大紅花和斑紅花，都在水里面浮動，忽而碎散，拉長了，縷縷的胭脂水，然而沒有暈。茅屋、狗、塔、村女、云也都浮動著。大紅花一朵朵全被拉長了，這時是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進(jìn)塔、村女、狗、茅屋、云里去現(xiàn)在我所見的故事清楚起來了，美麗、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有無數(shù)美的人和美的故事，我一一看見，一一知道。
我就要凝視他們我正要凝視他們時，驟然一驚，睜開眼，云錦也已皺蹙，凌亂，仿佛有誰擲一塊大石下河水中，水波陡然起立，將整篇的影子撕成片片了。我無意識地趕忙捏住幾乎墜地的《初學(xué)記》，眼前還剩著幾點(diǎn)虹霓色的碎影。
我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆，何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光，我不在小船里了但我總記得見過一篇好的故事，在昏沉的夜
附：板書設(shè)計(jì)阿長與《山海經(jīng)》
阿長煩瑣、愚昧、迷信善良、樸實(shí)、真誠
情感不大佩服不耐煩空前敬意新的敬意
細(xì)節(jié)豎手指、睡覺姿態(tài)、古怪儀式、
七年級上冊語文教案10
教學(xué)目的
1．理解課文，積累崩墜、憂、曉、若、屈伸、中傷等詞語。
2．理解杞人憂天的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
《左傳》魯莊公七年（前687年）有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。經(jīng)歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個富有啟發(fā)的寓言故事。
列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。著有《列子》，是道家重要典籍。對于列子在中國文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年（公元742年）將列子封為“沖虛真人”，所著《列子》詔稱《沖虛真經(jīng)》；宋徽宗封為“致虛觀妙真君。”北宋景德年間加封“至德”,號曰《沖虛至德真經(jīng)》。列子著書常言人之所未言,氣偉而才奇簡勁宏妙，對后世有深遠(yuǎn)影響。
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一、積累語言：
杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh)然中(zhng)傷星宿（xiù）
結(jié)合注釋積累詞語
崩墜：崩塌，墜落
身亡所寄：沒有地方存身。（亡，同“無”。寄，依附，依托）
憂，憂愁、擔(dān)心。
曉：開導(dǎo)
若：就像。
屈伸：身體四肢的活動。
止：行動和停留。
果：如果
星宿：泛指星辰。
只使：即使。
中傷：打中擊傷
奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢
四虛：四方。
躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）
舍然：舍棄心事的樣子
二、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象，對對象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
杞人憂天地崩墜，廢寢忘食
憂憂彼之所憂者，曉之以理
憂天者明理大喜，曉之者亦大喜
第二步，精讀課文，翻譯理解。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯：
杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么�！蹦莻�人又說：“如果地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”經(jīng)過這個人一解釋,那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
二、理解課文
1．杞人憂天地崩墜憂到什么程度？
明確：整天睡不好覺，吃不下飯。
2．“曉之者”是怎樣解“憂”的？
明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。
3．你如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？
明確：寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的'精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
4．課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義？
明確：寓意：不必毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心。
比喻義：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
一、個性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1．你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
七年級上冊語文教案11
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明：語文課須重視朗讀，詩歌更應(yīng)在朗讀中領(lǐng)悟。這個教案以讀帶講，以講帶析。學(xué)生朗讀，教師指點(diǎn)，氣氛越來越醇濃，使讀者神思飛越，沉浸在神話般的意境之中。朗讀，還可以在讀中馳騁想象，創(chuàng)造出美妙的意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
二、明確目標(biāo)：
詩歌，是詩也是歌。詩歌的朗讀，如同吟唱歌曲，尤須細(xì)心揣摩。今天，我們要在訓(xùn)練讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首詩。
三、誦讀：
一讀，要讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓。（難字略）
二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意輕重、快慢。
三讀，讀出意象，即畫面。
a．農(nóng)家豐收圖；b．霜晨歸漁圖；c．少女思戀圖。
四讀，注意詩歌所創(chuàng)設(shè)的氛圍，讀出感情。
a．松弛，閑靜；b．寧靜、悠遠(yuǎn)；c．清靜、柔美。
全詩應(yīng)讀出清柔、舒緩的感覺。
五讀，讀出自己的感受、見解，這種朗讀是一種個性化朗讀。
以“_____________用（寫）得美，美在_____________”的句式，對自己感受最深的詞語或句子加以品析。以下可供參考：
1．“棲息在農(nóng)家”“游戲在漁船上”“夢寐在牧羊女的眼里”中“棲息”“游戲”“夢寐”三個詞用得美：
棲息：用擬人的手法，將虛無的東西（秋天）視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。
游戲：虛實(shí)相生，在作者眼里，秋天就是如此清逸、閑適。
夢寐：少女朦朧的感情深藏在心中，仍在夢中回憶。
2．“飽食過稻香的鐮刀”。
飽食：擬人手法，寫豐收之景，下文“肥碩”亦寫豐收之景。
3．“收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”，既寫豐收，又寫景，一箭雙雕。
4．“溪水因枯涸見石更清洌了”，矛盾之美，體現(xiàn)清遠(yuǎn)的境界。
六背讀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明：葉圣陶先生說過，“教材，不過是個例子”。在這堂課上，不僅要把這個例子讀透，還要達(dá)到舉一反三。學(xué)生在課堂上不僅積累了優(yōu)美的語言，還積累了學(xué)習(xí)詩歌的方法。
教學(xué)步驟：
一、范讀、跟讀、朗讀等，利用多種形式朗讀詩歌，直至背下來。
二、討論交流。
1．你最喜歡哪句詩？為什么？2．你不懂的詩句是哪些？3．你讀出了哪幾幅畫面？4．你認(rèn)為本詩營造了一種什么氛圍？
三、引讀：美國狄金森的《秋景》。
1．你讀出了幾幅畫面？2．交流你已領(lǐng)悟到的美點(diǎn)。例：漿果的面頰多么豐滿（寫出豐收之景）。3．兩首詩表達(dá)的思想感情有什么共同之處？（都表達(dá)了對秋天的熱愛與贊美之情）4．你更喜歡哪一首？為什么？
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明：了解詩歌，賞析詩歌，創(chuàng)作詩歌，本教案按照這個思路設(shè)計(jì)。青春年少，是如詩如畫的年齡，在課堂上教一點(diǎn)寫法，用詩人的眼光觀察生活，必定會使學(xué)生神采飛揚(yáng)。生活，本就是一首詩��！
教學(xué)步驟：
一、朗讀，力求讀得有韻味。
二、向同學(xué)介紹這首詩。
1．本詩描寫的是誰的生活？農(nóng)家、漁人、牧羊女?
2．本詩描繪了哪幾幅生活的畫面？農(nóng)家在山中伐木，在竹間背瓜果。漁人搖舟捕魚。牧羊女思戀牛背上的笛聲。
3．本詩抒發(fā)的感情：對秋天的喜愛與贊美。
4．景物的特點(diǎn)：露珠、幽谷、冷霧、白霜、草野、溪水等，描繪出一種清涼、冷寂、朦朧的氣氛。
5．人物：農(nóng)家、漁人、牧羊女，都遠(yuǎn)離城市的喧囂，營造出一種既來自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。
以上每個環(huán)節(jié)，都必須有充分的朗讀。
三、結(jié)合本詩，交流詩的特點(diǎn)。
1．詩，語言優(yōu)美，用詞生動。
2．詩，用環(huán)境描寫表達(dá)作者感情。
3．節(jié)奏感強(qiáng)，瑯瑯上口。（不限于以上幾點(diǎn)）
四、在作者筆下，秋天是一個收獲的季節(jié)，不是熱鬧與喧嘩，而是一種寧靜與閑適。你眼里的秋天是什么樣子？用詩的語言表達(dá)出來。
五、作品交流、評議。
【資料整合平臺】
1．《秋天》的相關(guān)背景
《秋天》是何其芳的早期詩作，系作者30年代初在北京大學(xué)求學(xué)期間所作。他的早期詩歌受到法國象征主義的影響，屬于現(xiàn)代派詩作。現(xiàn)代派詩歌在藝術(shù)上的'突出特點(diǎn)是反對直接抒情和直接陳述，其內(nèi)心世界決不和盤托出，而是運(yùn)用暗示和隱喻展現(xiàn)心境，以客觀象征主觀，或只是描繪一個面貌，而不道出確切的含義。《秋天》這首詩收入何其芳的第一部詩集《預(yù)言》。這部詩集大多數(shù)作品寫得朦朧晦澀，如《預(yù)言》一詩通篇都是象征。但《秋天》則寫得較為明快，不像同期創(chuàng)作的其他作品難以理解，但第三節(jié)中少女的朦朧戀情寫得十分微妙，對于七年級的學(xué)生來說是不易領(lǐng)悟的。嚴(yán)格說來，《秋天》并不太適宜這一年齡段的學(xué)生閱讀，教學(xué)時可根據(jù)具體情況酌情處理。
2． 秋（節(jié)選） 杜運(yùn)燮
經(jīng)歷過春天萌芽的破土，
幼葉成長中的扭曲和受傷，
這些枝條在烈日下也狂熱過，
差點(diǎn)在雨中迷失方向
現(xiàn)在，平易的天空沒有浮云，
山川明凈，視野格外寬遠(yuǎn)，
智慧、感情都成熟的季節(jié)啊，
河水也像是來自更深處的源泉。
街樹也用紅顏色暗示點(diǎn)什么，
自行車的車輪閃射著朝氣；
塔吊的長臂在高空指向遠(yuǎn)方；
秋陽在上面掃描豐收的信息。
使用建議：這首詩取景的范圍較何其芳的《秋天》寬廣，抓住了眾多景物的特征，從視覺、聽覺、觸覺等方面進(jìn)行描寫。注意在朗讀中體會，不須深究。
七年級上冊語文教案12
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問題。
1.請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。
2.女媧為什么要創(chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）
她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。
3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。
4．女媧怎么樣讓人類繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物
故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？
（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫作手法
1.品讀課文，理解夸張的作用。
找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。
課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。
2.品讀課文，理解想象的魅力。
�。�1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
豐富了以下幾個情節(jié)：①造人的具體過程；②人造出來后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述�？梢娮髡吒叱南胂罅�。
補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。
�。�2）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的.理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。
羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
三、板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
可取之處
通過比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
不足之處：1、課堂評價(jià)不到位。對學(xué)生的回答有時沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動學(xué)生作點(diǎn)評。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
七年級上冊語文教案13
教學(xué)目標(biāo)：
有感情地朗讀課文，在朗讀中整體感知、體會江南竹鄉(xiāng)的美麗景色，明白作者所寄寓的深情。
品析本文優(yōu)美的語言，各種修辭的作用，培養(yǎng)與增強(qiáng)語感。
在欣賞、感受自然美中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
在朗讀中整體感知、體會情感，感受作品的內(nèi)容美和語言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品析本文優(yōu)美的語言，各種修辭的作用，培養(yǎng)和增強(qiáng)語感。
課時：2課時
學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究、開展式。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)習(xí)，了解作者，通讀課文。
教師：制作課件。
設(shè)計(jì)思路：
通過聯(lián)系生活來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣：通過初讀與朗讀品析兩個教學(xué)環(huán)節(jié)整體感知課文內(nèi)容，初步體會作者情感，培養(yǎng)學(xué)生的語感：通過質(zhì)疑探究，培養(yǎng)學(xué)生勤思考，善提問，會探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)，在領(lǐng)悟文章本身及大自然的美麗的同時，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。
教學(xué)過程：
第一課時
聯(lián)系生活，激趣引入。
同學(xué)們，竹子是大家熟悉和熱愛的植物，在我們衣食住行的方方面面，幾乎處處都能見它的身影，你能從自己的切身感受出發(fā)，談?wù)勀銓χ褡拥母惺軉幔?/p>
�。▽W(xué)生互相交流）教師小結(jié)：說到竹子，同學(xué)們的話就多拉，竹子不僅是我們生活中所熟悉的東西，而且與我們的精神生活也有著密切的.聯(lián)系。今天，我們就隨著當(dāng)代畫家兼散文家黃蒙田，一起去江南竹鄉(xiāng)走走。（板書課題）
檢查預(yù)習(xí)：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音。
晾（liàng） 沏（qī） 隧道（suì） 竹箬（ruò）
屏風(fēng)（píng） 密密匝匝（z�。� 山麓（lù） 山嵐（lán）
2.理解詞語
�。�1）氣勢：人或事物表現(xiàn)出的某種力量和形勢
（2）名副其實(shí)：名聲或名稱與實(shí)際情況相符
三．整體把握
1．范讀課文，也可聽課文錄音，（出示課件1：圖--竹林、山、水、樂--清脆的鳥鳴。）
教師要盡可能地注意到語氣、語速、語調(diào)、重音等，以此來感染學(xué)生。同時要求學(xué)生：初步把握文章大意，了解作者情感。
2．學(xué)生自由朗讀課文（出示課件2）
想一想：
�。�1）文章主要寫了什么？分幾部分？各段的段意是什么？
（2）作者是臬描寫江南竹鄉(xiāng)的面貌？
說一說：
（1）竹林深處的人家，生活上有什么特點(diǎn)？
�。�2）作者用了過半的篇幅來描寫竹林，而描寫竹林人家部分不到一半，你認(rèn)為這是不切文題嗎？為什么
�。�3）你覺得本文的主題是什么？
學(xué)生通過各種方式自由朗讀，交流發(fā)言，相互評判（出示課件了）
按文章的結(jié)構(gòu)和作者的行蹤，課文分五個部分，簡單如下：江南竹鄉(xiāng)--走入竹海--來到竹塢--來到竹海山村-＞
留下深刻的印象（竹子多） （感受獨(dú)特） （所見所聞）（百姓生活）并形成板書：竹林深處人家--遠(yuǎn)看：多、廣淳樸、恬靜、和諧 深入竹林：密、美
畫家：束手無策，畫不出一幅畫來
作者情感：喜愛、贊美
�。ū静街塾谑箤W(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上通過交流發(fā)言，相互評判的形式整體感知，從而把握文章最基本的信息：內(nèi)容、情感、謀篇布局）
課堂小結(jié)這節(jié)課我們從文章結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容、主題思想等方面，整體感知了課文，明白了這是一篇以游蹤作線索，移步換景，描述了江南竹海和竹海深處人家安適生活的散文。
布置作業(yè)
完成課后練習(xí)一、二
有感情地朗讀課文．
第二課時
教學(xué)過程：
引入新課．
上節(jié)課我們整體感知了《竹林深處人家》這篇課文，對它的內(nèi)容和主題都比較熟悉了。今天，我們來細(xì)讀課文，感受作者的寫景藝術(shù)和語言藝術(shù)。
通讀課文，合作探究
�。ǚ椒ǎ喝喾譃椋督M，每組７－１０人，進(jìn)行研讀、討論，最后由一位同學(xué)總結(jié)，全班交流。）
投影顯示問題：
本文寫景運(yùn)用了哪些方法？
你覺得文中的哪些語句特別精彩？畫出來作些批注并交流。
文中哪些語句體現(xiàn)了作者的情感？能找出來并歸結(jié)出本文抒情的特色嗎？
學(xué)生圈點(diǎn)、批注、交流，師生共同評議。
�。ㄔO(shè)計(jì)這個環(huán)節(jié)，目的是使學(xué)生在朗讀中進(jìn)一步感知、體會、品析本文優(yōu)美的語言、各種修辭等的作用，培養(yǎng)與增強(qiáng)語感，感受文章的語言美，意境美和情感美。由于學(xué)生的個性不同，因而即使是相同的語句也會有不同的見解，但這正體現(xiàn)了學(xué)生的自我意識和自我評判能力，評議時要尊重學(xué)生的自身體驗(yàn)，讓學(xué)生有信心在以后的學(xué)習(xí)中不斷地增加體驗(yàn)的深度與廣度。）
質(zhì)疑探究
師：在讀了本文后，也許你覺得還有一些問題沒有得到解答，現(xiàn)在把這些不明了的地方向大家提出來，看看大家能否幫助你到解答。
作者是從哪幾個方面、按什么順序?qū)χ窳稚钐庍M(jìn)行描寫的？
描寫中采用了哪些修辭手法？有何作用？
哪些句子景中有情、融情于景？
�。ㄙ|(zhì)疑問題，特別重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力及問題意識。學(xué)生不一定能充分理解課文所示背景，卻能激發(fā)學(xué)生求知的欲望。）
再讀深化
請大家自由朗讀
把你認(rèn)為優(yōu)美的句段朗讀出來。
拓展延伸，多思多說多寫
請大家考慮，找一處自己最喜歡的地方，然后學(xué)習(xí)作者的寫法，給自己插上想像的翅膀，寫一篇寫景抒情散文。
七年級上冊語文教案14
教學(xué)建議：
本文是初中語文第一課，本階段學(xué)生容易通過朗讀進(jìn)入課文情境，因此朗讀對他們來說是學(xué)習(xí)語文最重要的一步。本課的朗讀可以分幾個層級進(jìn)行，一是初步感知的朗讀，二是投入感情的朗讀，三是在思考理解基礎(chǔ)上的朗讀�？梢哉颐依首x的錄音，給學(xué)生示范。要引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，大聲朗讀，讀出美感，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏韻味，體會文辭的優(yōu)美。另外每個段落要分層賞析，喚起學(xué)生的形象思維，將精美的語言化為學(xué)生自己的語言。
學(xué)情分析：
初中學(xué)生雖然在小學(xué)已經(jīng)接受了朗讀訓(xùn)練，但朗讀水平仍然參差不齊，有種種缺陷和不良習(xí)慣，有待在教學(xué)中加以改進(jìn)。本課的朗讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手。端正朗讀態(tài)度，同時掌握一些基本的朗讀技巧，體會作者情感。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解朱自清生平，熟悉并掌握文中的生字詞。
2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
3.朗讀課文，把握重音和連讀。
4.激發(fā)聯(lián)想和想象，體會課文優(yōu)美的情境。
5.品味優(yōu)美語句，揣摩關(guān)鍵語句，深入學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法，體會作者情感。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.有感情地朗讀課文，想象課文中的春之美景，把握重音、連讀。（重點(diǎn)）
2.賞析優(yōu)美語句，揣摩品味語言，深入學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法。（難點(diǎn)）
教學(xué)方法：
講授法、朗讀法、小組討論法
教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)：
第一課時
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解朱自清生平，熟悉并掌握文中的生字詞。
2.整體把握全文，理清文章結(jié)構(gòu)層次。
3.朗讀課文，把握重音和連讀。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
春天陽光明媚，東風(fēng)浩蕩，綠滿天下，古人就用很多美麗的詩句來描寫春天，比如杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜洲》。那么朱自清又是懷著怎樣的心情來迎接春天的呢？他又會怎樣描寫春天呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)初中的第一篇課文《春》。
【設(shè)計(jì)意圖】調(diào)動學(xué)生記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。ǘ┝私庾髡�
朱自清（1898—1948），原名自華，號秋實(shí)；改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，在揚(yáng)州長大，故自稱“揚(yáng)州人”�，F(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民族戰(zhàn)士。其散文樸素縝密，清雋沉郁，語言洗練，文筆清麗，極富真情實(shí)感，以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，創(chuàng)造了具有民族特色的散文體制和風(fēng)格。主要作品有詩文集《雪朝》《蹤跡》《背影》《春》《歐游雜記》《你我》和論著《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》《國文教學(xué)》《新詩雜論》等。
【設(shè)計(jì)意圖】了解作者，知人論世。
�。ㄈ┏踝x課文，讀準(zhǔn)字音。（一讀）
要求：全班齊讀課文，邊讀邊標(biāo)注不會讀字或者理解不易的詞，再全班交流。
明確：醞釀（yunniang）
黃暈（yun）
應(yīng)和(he)
嘹亮(liao)
薄煙(bo)
披著蓑(suō)
戴著笠(li)
靜默(mo)
抖擻(sǒu)
水漲(zhǎng)
捉迷藏(cang)
暈(yun)
巢(chao)
欣欣然：歡歡喜喜的
朗潤：明朗潤澤
賣弄：炫耀
醞釀：文中是說各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來越濃。
繁花：密密的開著的花
趕趟兒：文中是各種果樹也爭先恐后地開花。
舒活：舒展，活動。
呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。
宛轉(zhuǎn)：形容聲音圓潤柔媚
花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動。
【設(shè)計(jì)意圖】朗讀第一步，讀準(zhǔn)字音，文從字順，為后文的進(jìn)一步訓(xùn)練做好鋪墊。
�。ㄋ模┞牱蹲x，掌握文章基本節(jié)奏，標(biāo)注停連、重音。（二讀）
�。�1）停連、重音基本知識介紹：
①停連：朗讀語流中聲音的中斷和延續(xù)�！爸袛唷奔赐ｎD，“延續(xù)”即聲音的連接。聲音的“停頓”和“連接”與文章思想感情發(fā)展變化的要求相適應(yīng)，不是隨意的。
�、谥匾簦豪首x時，為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，對語句中的某些詞或短語以重讀的形式加以強(qiáng)調(diào)。重讀與輕讀是相對的，有重就有輕，在朗讀時要結(jié)合文章內(nèi)容讀出差別。
③情感：朗讀前要整體把握作者的情感，朗讀時要用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)體現(xiàn)出作者要抒發(fā)的思想感情。
將需要停連和重音的地方用符號在文中標(biāo)注出來，形成“朗讀腳本”。停頓：“v”(句中小停頓：“|”)連接：“^”重音：在文字下加點(diǎn)。方便朗讀。
�。�2）開始范讀，學(xué)生標(biāo)注；
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明確朗讀的基本技巧，打好朗讀基礎(chǔ)。
�。ㄎ澹┌凑罩匾�、連讀示范，再讀課文，整體感知文章內(nèi)容。（三讀）
要求：挑選自己喜歡的段落，按照剛才劃分的重音和停連，嘗試再次朗讀，讀出節(jié)奏感；邊讀邊思考，該段落描寫了春天的哪些景物？抒發(fā)作者怎樣的情感？
明確：
①第一自然段：
重讀：“盼望著”，第二個“盼望著”應(yīng)該更重一些；
停連：兩個“盼望著”應(yīng)當(dāng)是反復(fù)的手法，連讀；第二個“盼望著”后面應(yīng)當(dāng)稍作停頓。
總領(lǐng)全文
�、诘诙匀欢危�
重讀：“一切”“都”“起來了”，三個“起來了”一個比一個重。
停連：“一切都像”后面稍作停頓。
總寫：山、水、太陽
③第三自然段：
重讀：“偷偷地”“一大片”“滿是的”
停連：“偷偷地”后面停頓，“嫩嫩的”“綠綠的”停頓�！皾M”停頓，“坐著”“躺著”停頓�！按騼蓚�滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”可連讀。
春草圖
�、艿谒淖匀欢危�
重讀：“不讓”“都開滿了”“滿是”“成千上百”“遍地”
停連：“桃樹、杏樹、梨樹”每個之間稍作停頓，“桃兒、杏兒、梨兒”每個之間稍作停頓；“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”連讀，“有名字的，沒名字的”連讀，“像眼睛，像星星”。
春花圖：桃、杏、梨、野花、蝴蝶、蜜蜂
�、莸谖遄匀欢�
重讀：“不錯的”“賣弄”“各種”“都在”“成天”
停連：“不錯的”停頓
春風(fēng)圖：青草味兒、花香、鳥兒、牧童、短笛
�、薜诹匀欢危�
重讀：“最”“就是”“密密地”“全”“逼”“一點(diǎn)點(diǎn)”
停連：“看”后面停頓，“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”連讀，“鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊”連讀，“披著蓑，戴著笠的”連讀。
春雨圖：樹葉兒、小草、燈光、人
⑦第七自然段
重讀：“一個個”“都”“各做各”“剛”“有的”，第二個“有的”更重。
停連：“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小”連讀，“一個個”停頓，“剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望”連讀。
人迎春：風(fēng)箏、人
⑧春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
重讀：“剛”“都是”“笑著”“走著”“上前去”
停連：“他”停頓，“笑著”停頓，“他領(lǐng)著我們”停頓；一句句加重
總結(jié)全文，頌春
情感：對春天的熱愛、贊美。
春草圖——草報(bào)春
春花圖——花爭春
盼春——繪春｛春風(fēng)圖——風(fēng)唱春｝——頌春
春雨圖——雨潤春
迎春圖——人迎春
【設(shè)計(jì)意圖】整體感知全文，也初步引導(dǎo)學(xué)生感受作者語言表達(dá)的精準(zhǔn)與優(yōu)美，體會語言之美，情感之美。
(六)布置作業(yè)
文章描寫的春天圖景你最喜歡哪一幅？請結(jié)合自己家鄉(xiāng)，選擇一種景物來描寫春天，寫出自己的真情實(shí)感。
【設(shè)計(jì)意圖】活學(xué)活用，片段寫作練習(xí)，寫出真情實(shí)感是關(guān)鍵。
第二課時
一、教學(xué)目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，激發(fā)聯(lián)想和想象，讀出課文畫面感和優(yōu)美的情境。
2.品味優(yōu)美語句，揣摩關(guān)鍵語句，深入學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法，體會作者情感。
二、教學(xué)過程及教學(xué)內(nèi)容
（一）默讀課文，挑選出你喜歡的句子，摘抄下來，想想它們好在哪里？（四讀）
①盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，連用兩個“盼望”，突出強(qiáng)調(diào)了作者期待春天來臨的急切和喜悅的心情。同時運(yùn)用擬人的修辭手法，通過“腳步”賦予了春天以人的動作，生動形象地寫出了春天即將到來的景象，表達(dá)了作者期盼春天的急切、喜悅的心情。
�、谝磺卸枷駝偹训臉幼�，欣欣然張開了眼。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過“剛睡醒”、“欣欣然”、“張開眼”等詞賦予了大自然萬物以人的情態(tài)，生動形象地寫出了春回大地，萬物復(fù)蘇的景象，表達(dá)了作者對春天的喜愛之情。
�、凵嚼蕽櫰饋砹耍疂q起來了，太陽的臉紅起來了。
運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)語勢，生動形象地寫出了春回大地，萬物復(fù)蘇的景象，同時運(yùn)用擬人的修辭手法，通過“臉紅”賦予了太陽以人的情態(tài)，生動形象寫出了春天太陽的溫暖，表達(dá)了作者對春天的喜愛之情。
④小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過“偷偷地”賦予了小草以人的情態(tài)，生動形象地寫出了不經(jīng)意間，春草已悄然而出的情景。同時，“鉆”字表現(xiàn)出春草破土而出的擠勁，表現(xiàn)了春草旺盛的生命力。
�、葑�，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。
側(cè)面描寫，用一系列動詞，描寫了人們在草地上嬉戲的情景，側(cè)面烘托了春草帶給人的歡樂，襯托出春草的可愛，招引人投入它的懷抱。
�、尢覙洹⑿訕�、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過“你不讓我”、“我不讓你”、“趕趟兒”等詞賦予了果樹以人的動作情態(tài)，生動形象地寫出了果樹競相開放，開得熱烈，爭奇斗艷的動人情景，表達(dá)了作者對春花、春天的喜愛。
�、呒t的像火，粉的像霞，白的`像雪。
運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，把紅的、粉的、白的花分別比作火、霞、雪，生動形象地寫出了春花爭艷、萬紫千紅、嬌美動人的景象，同時增強(qiáng)語勢，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對春花、春天的喜愛之情。
⑧野花遍地是：像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
運(yùn)用比喻的修辭手法，把野花比作眼睛、星星，生動形象地寫出了野花的繁多、色彩艷麗，表達(dá)了作者對野花、春天的喜愛之情。
⑨“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
運(yùn)用引用、比喻的修辭手法，引用志南和尚的詩句，把春風(fēng)比作母親的手，生動形象地寫出了春風(fēng)的溫暖、柔和，增添了文采，表達(dá)了作者對春風(fēng)、春天的喜愛之情。
�、怿B兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過“高興”、“賣弄”、“唱”等詞賦予了鳥兒以人的動作情態(tài)，生動形象地寫出了鳥兒聲音的清脆、婉轉(zhuǎn)、悅耳，寫出了鳥兒迎春的歡悅，表達(dá)了作者對鳥兒、春天的喜愛之情。
【設(shè)計(jì)意圖】鞏固學(xué)生對于比喻、擬人的概念。精讀課文，賞析文中景物特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者寫景狀物的手法。
�。ǘ┍硌菪岳首x，發(fā)揮形象，讀出文中情境。（五讀）
要求：小組為單位，挑選自己喜歡段落（最好和第一次不同），朗讀讀出畫面之感，可以配以動作等。
明確：
�、伲ㄎ遥┡瓮�，（我）盼望著，（你看）東風(fēng)來了，（聽到）春天的腳步近了。
上面括號中添加文字，是應(yīng)該在朗讀中體會到的。其中“我”既是作者，也是朗讀者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有主體意識，把自己當(dāng)成作者，把朗讀課文當(dāng)成一種主觀化的感受和表達(dá)�！拔摇焙孟裨谂瓮禾欤魡敬禾炜禳c(diǎn)兒到來；同時又仿佛感觸到春風(fēng)意境來臨，看到了大地漸成新綠，心情無比喜悅。
�、谝磺卸枷駝偹训臉幼�，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
作者以“朗潤起來”、“漲起來”、“臉紅起來”這些富有個性特征的語言，分別寫出了它們欣欣然“醒”來的樣子。讀出那種萬物蘇醒的情境之感。
③小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
“嫩嫩的”、“綠綠的”兩個疊詞極力形容了剛剛破土而出的春草鮮嫩清新的姿態(tài)，偷偷地“鉆出來”，則表現(xiàn)出春草的生命力旺盛，有股子擠出來的勁兒。“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”。又可以看見它迅速蔓延的樣子�！白芍�，隨你自由，“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”任你玩兒；“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，舒服場景。朗讀時要顯示出陶醉在春天景色里的樣子。
�、芴覙洹⑿訕�、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е鹞秲海婚]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒�；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
本段突出了“春的鬧”。再寫“春的色”，接著由聞到花香而萌發(fā)聯(lián)想，展開一幅碩果滿樹的圖景，無限誘人。然后用虛實(shí)結(jié)合的聲音托出“桃兒、杏兒、梨兒”，表示“春花的多”。最后又寫春蟲。把花香具體化、形象化了。野花本是靜止的，但在作者想象中，它又“像眼睛，像星星，還泛呀眨的”，這樣就把靜的化為動的了。想象其中畫面，美麗的春花燦爛，自得其樂。
�、荨按得娌缓畻盍L(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。
“像母親的手撫摸著你”，這主要突出這是觸覺的感受，在這里要突出“母親的乎”的感覺；“都在微微潤濕的空氣里醞釀，”這是嗅覺的感受，朗讀時要讀出沉醉�！傍B兒”讀出熱鬧之感，那“牛背上牧童的短笛，這時候也成天燎亮地響著”將意境拉遠(yuǎn)，讀出沉迷享受。
�、抻晔亲顚こ５�，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
“一下就是三兩天”，這在一般人看來是夠煩悶的，而作者卻告訴你“可別惱”，他先叫你看春雨的迷人風(fēng)致“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，想象雨的形態(tài)。接著遠(yuǎn)眺“一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，托出一片安靜而和平的夜”。春雨知時節(jié)，人勤耕耘早，在一片細(xì)雨中，農(nóng)民在地里工作著，這又儼然是一副雨耕圖了。
�、咛焐巷L(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也都趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去�！耙荒曛�(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
讀出從城里到鄉(xiāng)下，到處蕩漾著春的氣息，家家戶戶，老老小小那種熱鬧的場景，深刻體會春天給所有的人帶來了青春活力。
⑧春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去
頌春。應(yīng)該說，作品所有一切都?xì)w結(jié)在“頌”字上，因?yàn)樽髡哒怯懈杏趹�，心中充滿了對春的贊美之情，才勾起他創(chuàng)作激情的，三段的語氣色彩是逐步加重的。
【設(shè)計(jì)意圖】通過此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象把作者筆下的文字，轉(zhuǎn)換為形象生動的畫面，通過朗讀的方式表達(dá)出來，使得朗讀由技巧進(jìn)入情感，漸入佳境。
�。ㄈ┎贾米鳂I(yè)
背誦全文，摘抄文中的好詞好句。
【設(shè)計(jì)意圖】品讀好詞好句，熟讀成誦，進(jìn)一步鞏固。
七年級上冊語文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解南朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。
2、學(xué)會誦讀和背誦這首古詩。
3、培養(yǎng)探究能力
教學(xué)重點(diǎn)
討論和探究問題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問題的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國的愛國主義精神。
2、培養(yǎng)主動探究的精神，享受探究問題的樂趣。
教學(xué)用時：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、問：中國（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
三、 參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
四、二、簡介背景
五、欣賞京劇、豫劇、動畫片、郵票等簡單片段，激發(fā)興趣。
六、興趣是最好的老師，良好的興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。觀察學(xué)生對學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動內(nèi)容中，再看學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個好的活動內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。
七、三、配樂朗讀
八、達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。
九、四、復(fù)述故事
十、進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
第二課時
一主動發(fā)現(xiàn)問題，尋找探究點(diǎn)
問題（包括老師提出的啟發(fā)性問題）展開討論，討論的形式可以靈活多樣。
探究點(diǎn)參考備案：
1、南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）
2、從《木蘭詩》中看中國古代女子的服飾
3、從《木蘭詩》中“爺”的稱呼看中國古代的稱呼與地位
4、中國古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄
5、我對木蘭的看法
6、詩歌的凝練的語言分析
7、木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）
8、中國古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）
9、中外影視作品對木蘭形象塑造的差異。
二學(xué)生合作探究
主要指學(xué)生能否圍繞著探究點(diǎn)，通過探索活動（可以是實(shí)踐活動、小組討論、看教科書、看錄像等多種形式），向教科書、教師、同學(xué)大膽質(zhì)疑問難、提出見解
培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動規(guī)則，會傾聽、理解別人的發(fā)言，主動自覺的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三流探究成果
指通過探究活動，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對共同關(guān)心的某些問題達(dá)成共識，可以對某些問題做出合理的解釋，也可以通過動腦、動手解決某些問題或?qū)ふ业浇鉀Q問題的有效辦法、途徑。
四自由誦讀課文，直至背誦。
五布置作業(yè)
建議：以《木蘭詩》為例，第八周的這堂課是否可以上成學(xué)生合作探究活動課（第六個教學(xué)過程），或探究結(jié)果匯報(bào)課（第七個教學(xué)過程）
《木蘭詩》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機(jī)組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實(shí)。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應(yīng)給以高度重視。北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。
�。ㄕ躁惥w萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版）
關(guān)于“樂府詩”
樂府是從漢到唐各朝設(shè)立的專門搜集民間樂曲和歌詞以及制作樂章的管理部門。這些個部門創(chuàng)作搜集的詩就叫樂府詩。
關(guān)于時代背景
《木蘭詩》產(chǎn)生的時代，當(dāng)在西魏。那時正是南北朝時期南北對峙，戰(zhàn)爭是北朝社會一個最突出的現(xiàn)象，整個北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭相終始，在初期“五胡十六國”的130多年中，戰(zhàn)爭尤為頻繁。五六世紀(jì)間，我國北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過長期的戰(zhàn)爭。這與詩里所寫的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩》的歷史背景。
參照課文注釋，初步了解全詩大意。
一、字
1、讀準(zhǔn)字的音
唧唧（）機(jī)杼（）軍帖（）可汗（）鞍韉（）
胡騎（）戎機(jī)（）朔氣（）金柝（）紅妝（）
2、通假字
對鏡帖花黃帖：tiē貼，貼上。
火伴皆驚忙火：huǒ伙，伙伴。
二、解詞
旦辭爺娘去旦：早晨
愿為市鞍馬市：買
東市買駿馬市：市場
木蘭當(dāng)戶織當(dāng)：對著
關(guān)山度若飛度：過
賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余
學(xué)習(xí)本詩
1、這首詩敘述了一個什么故事？
詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
2、《木蘭詩》按什么順序安排故事情節(jié)的？全詩可分為幾部分？各部分都寫了什么內(nèi)容？
以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時間為序。詩的正文可分為三大部分：
第一部分（第1—3段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。
第二部分（第4段），寫木蘭萬里長征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。
第三部分（第5—6段）寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，請求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。
最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。
3、本詩寫木蘭從軍的全過程，全詩共寫了幾件事？哪些詳？哪些略？這樣的詳略安排突出了木蘭哪些方面的思想品格？
寫了木蘭決定代父從軍，準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場，12年征戰(zhàn)生活，辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫。詳寫這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義，勇于獻(xiàn)身，不慕功名，熱愛祖國和家鄉(xiāng)的中國女英雄的高尚品格。
4、文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
5、從《木蘭詩》中找出表現(xiàn)木蘭作為女孩子的生活和感情的語句。
木蘭當(dāng)戶織愿為市鞍馬，從此替爺征不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾開我東閣門，坐我西閣床當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃
6、全詩結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？
結(jié)尾一段用兔比喻，說明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識別不出木蘭是女郎的原因�？梢钥闯�，木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無畏，為國立功，一個聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。
關(guān)于“木蘭”的形象
《木蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的詩篇，它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪一個平凡的女子——木蘭替父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷。木蘭的形象，集中地表現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樂觀的優(yōu)秀品質(zhì)。
關(guān)于全詩的主題思想
《木蘭詩》描述了我國古代女英雄木蘭代父從軍的故事，歌頌了女英雄木蘭勤勞樸實(shí)、剛強(qiáng)勇敢的性格和不愛功名、不慕富貴的高尚品德。
測試
1、下列加紅字注音有誤的一項(xiàng)是（）
A、可汗（kè hán）轡頭（pèi）鞍韉（jiān）
B、啾啾（jiū jiū）朔氣（suò）燕山（yān）
C、云鬢（bìn）金柝（tuò）鎧甲（kǎi）
D、紅妝（zhuāng）穿著（zhuó）傍地（bàng）
2、下列句子中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）
A、昨夜見軍貼，可汗大點(diǎn)兵
B、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山渡若飛
C、出門看火伴，火伴皆驚忙
D、雙兔傍地走，安能辯我是雄雌
3、下列句子中加紅詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A、愿為市鞍馬市：買
東市買駿馬市：集市
B、出郭相扶將郭：外城
木蘭不用尚書郎不用：不愿作
C、朔氣傳金柝朔：北方
策勛十二轉(zhuǎn)策勛：記功
D、軍書十二卷十二卷：十二本
賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余
4、下列句子中沒有用對偶手法的一項(xiàng)是（）
A、當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃
B、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離
C、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
D、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜千百強(qiáng)
5、對詩句品味有誤的一項(xiàng)是（）
A、“萬里赴戎機(jī)”：“萬里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動作之迅速、果敢。
B、“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。
C、“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的'單調(diào)、無聊。
D、“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。
參考答案
1、B
解析：“朔”讀“shuò”。
2、C
解析：A中“貼”為“帖”；B中“渡”為“度”；D中“辯”為“辨”
3、D
解析：“十二”表示多數(shù)，非確指。
4、D
解析：對常見修辭手法的辨別。
5、C
解析：朔，指北方。北方的寒氣傳送著打更的聲音。這句話既是對邊塞景物的描寫，也是描寫木蘭英姿颯爽的形象。
中考解析
1、根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)的成語（）
A、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”：____________________。
B、《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們，蔡桓公的悲劇是由于_________________造成的。
C、《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源，“未果，尋病終。后遂無問津者。”后人據(jù)此概括出一個成語為____________________。
D、《木蘭詩》結(jié)尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌�！焙笕烁爬橐粋�成語____________________，比喻事情錯綜復(fù)雜，不易辨清真相。
【考點(diǎn)】：成語的來歷及其意義
【分析】：此題既考查了對詞義的理解，又考查了成語積累，同時考查學(xué)生對學(xué)過的文言詩文的理解。A項(xiàng)的成語是：三顧茅廬。出自諸葛亮的《出師表》。B項(xiàng)的成語是：諱疾忌醫(yī)。C項(xiàng)的成語是：無人問津。D項(xiàng)的成語是：撲朔迷離（或迷離撲朔）。
2、用原文將下列句子補(bǔ)充完整。
朔氣傳金柝，______________________。（《木蘭詩》）
【考點(diǎn)】：背誦
【分析】：此題考察背誦，“寒光照鐵衣。”
3、根據(jù)原文，將句子補(bǔ)充完整。
將軍百戰(zhàn)死，____________。（《木蘭詩》）
【考點(diǎn)】：背誦
【分析】：此題考察背誦，“壯士十年歸�！�
《木蘭詩》教學(xué)反思
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的制訂和頒布，新課程改革的實(shí)施，特別是在信息技術(shù)有力的支撐條件下的語文課堂，越來越呈現(xiàn)出生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法。今天聽了宿遷的孫老師執(zhí)教的一堂網(wǎng)絡(luò)課《木蘭詩》，感觸很多。
一、成功之處
1、教學(xué)觀念突破傳統(tǒng)，適時創(chuàng)新
這堂課不在只是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探索新知的過程，教師和學(xué)生不是孤立于課程之外，而是課程的創(chuàng)造者、課程的主體，他們共同參與課程的開發(fā)。強(qiáng)調(diào)互動的師生關(guān)系，教師和學(xué)生的信息交流屬于互動性和互惠性，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的愿望。在教學(xué)過程中，教師注意學(xué)生在知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個方面的整合，特別是對木蘭勤勞、愛國、孝順等傳統(tǒng)美德的宏揚(yáng)，以及在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，如在“百度”搜尋譯文時關(guān)鍵字的指導(dǎo)。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上改變單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成了旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，鼓勵學(xué)生對課文提出自己的問題和看法，贊賞學(xué)生獨(dú)特和個性化的理解和表達(dá)。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎時尚，符合學(xué)生心理
孫老師這堂網(wǎng)絡(luò)課的導(dǎo)入非常自然，說是帶來一款網(wǎng)絡(luò)游戲《木蘭詩》，然后、請學(xué)生輸入網(wǎng)址，這能激發(fā)學(xué)生的好奇心，他們大部分都是網(wǎng)絡(luò)游戲高手，沒想到今天語文課也能在玩中學(xué)課文。五個板塊的設(shè)計(jì)是圍繞主人公木蘭設(shè)置的，而且循序漸進(jìn)，層層深入，體現(xiàn)了一個學(xué)生認(rèn)知的梯度規(guī)律�！白x木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內(nèi)容，“評木蘭”是深入理解課文基礎(chǔ)上對人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質(zhì)疑階段，“寫木蘭”則是課文的拓展延伸。對于課文的重點(diǎn)，詩詞表達(dá)的主旨和思想感情，教師采用觀看flash、找相關(guān)語句的方式突破。五次密碼的設(shè)置，也別巨匠心，體現(xiàn)了課堂的主題：我愛花木蘭。而每次進(jìn)入的一把金鑰匙也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自信心。
3、教師教態(tài)親切自然，處理問題較靈活
在教學(xué)過程中，孫老師始終對學(xué)生進(jìn)行賞識教學(xué)，鼓勵教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
二、不足之處
1、語文課的工具性和人文性沒有很好兼顧
這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒有提及，雖然把情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒有花時間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評木蘭了”。
2、倡導(dǎo)對話，但有些遠(yuǎn)離根本
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程，但是有幾個環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。
3、學(xué)生提問時應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問價(jià)值不大。
三、改進(jìn)措施
1、“讀木蘭”這個環(huán)節(jié)要加強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀。
2、“譯木蘭”要加強(qiáng)學(xué)生對重點(diǎn)句子的理解。
3、學(xué)生寫感想時出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應(yīng)予以指導(dǎo)，保持漢語純潔性
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