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實(shí)用的八年級美術(shù)教案四篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的八年級美術(shù)教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級美術(shù)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
重點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識。
難點(diǎn)
美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
教學(xué)準(zhǔn)備
掛圖等。
教學(xué)方法
講授法、討論法等。
板書設(shè)計(jì)
美術(shù)是人類文化的造型載體
《馬》壁畫法國
《簪花仕女圖》唐周昉
《舞馬銜杯紋銀壺》唐
倫敦圣保羅天主教堂英國
教學(xué)過程
�。�1導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）教師在學(xué)生常識性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
�。�2新授：因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉
提問：
1、從作品仕女的姿勢造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？
2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?
3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時(shí)對女性的審美觀嗎？
解釋：
1、從作品描繪的.幾個(gè)貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。
2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>
3、反映出當(dāng)時(shí)對女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，而非我們當(dāng)代苗條。
與同學(xué)討論，共同探討幾件作品的文化意義。
1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
2、從〈〈三彩駱駝載舞俑〉〉中的人物的面目特征來看，他們是哪里的人？
4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？
分組討論書中作品，教師提出要討論的問題。
服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。
建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
6、小結(jié)：
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來，提高對問題的整體認(rèn)識和綜合思維能力。
教案意見：本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
個(gè)人評價(jià)：學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……
教學(xué)反思
通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識。
八年級美術(shù)教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過立體組合的設(shè)計(jì)，了解生活用品設(shè)計(jì)的美感，理解和掌握立體構(gòu)成的各種知識，實(shí)用性與品位性的統(tǒng)一，即功能性與美觀性的統(tǒng)一。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)創(chuàng)造的自信心，體會創(chuàng)造的`樂趣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):通過調(diào)研、研討、設(shè)計(jì)、制作，去感受生活用品設(shè)計(jì)的美感。通過各種教學(xué)方法，使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的美感，從而提高學(xué)生的審美水平。
難點(diǎn):立體設(shè)計(jì)。既要考慮生活用品是使用功能，又要使設(shè)計(jì)既美觀又有新意，這些對學(xué)生來講有一定的難度。設(shè)計(jì)中需要立體構(gòu)成的知識，紙工制作的技法及色彩搭配的功能。
學(xué)習(xí)過程
情景導(dǎo)入
拿出之前學(xué)生完成得座椅作品導(dǎo)入新課。
探究表現(xiàn)創(chuàng)新
1、理解領(lǐng)悟
課件展示現(xiàn)代生活用品圖片
組織討論：現(xiàn)代生活用品的設(shè)計(jì)有哪些特點(diǎn)。
應(yīng)當(dāng)首先選擇一件自己感興趣的生活中日用品如（臺燈、餐桌、茶具等）對所選定的對象進(jìn)行一下分析首先確定它是由幾部分組成，想象一下每部分的展開圖是什么構(gòu)成例如臺燈是由燈罩、燈架、燈座以及電線組成將每部分的展開圖畫在相應(yīng)的卡紙上。然后，根據(jù)圖紙進(jìn)行剪裁和粘貼
2、探究學(xué)習(xí)
確定設(shè)計(jì)的主題。分析它的使用功能。造型構(gòu)思。確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，現(xiàn)代或古樸、幾何或相形。采用什么技法，幾何形組合或面的切割組合等。
基本技法：直線折，弧線折，切刻切形，卷曲，組合（粘貼與插合）
選用紙材。包括薄厚、色彩、質(zhì)感等。
講解一些有關(guān)色彩搭配的知識
鞏固練習(xí)
自由制作。教師指導(dǎo)
創(chuàng)設(shè)情境：教師和幾名學(xué)生作為業(yè)主，將學(xué)生分組為各家具設(shè)計(jì)公司，通過作品進(jìn)行招標(biāo)，最終完成一組生活用品的組合。
作品標(biāo)準(zhǔn)：
1、設(shè)計(jì)美感，能否用審美的眼光，關(guān)注生活
2、生活用品的設(shè)計(jì)：能否完成一個(gè)生活用品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
3、學(xué)生是否敢于發(fā)表自己的看法，并且介紹自己的構(gòu)思，作業(yè)展示將學(xué)生的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行展示，這是學(xué)生互相交流，進(jìn)行審美教育的舞臺。
三、展示拓展延伸
根據(jù)學(xué)生的作品，講解作品的優(yōu)劣點(diǎn)，讓學(xué)生從感性上體會生活離不開設(shè)計(jì)，造型上的美感。
本課制作比較困難復(fù)雜，學(xué)生應(yīng)有很強(qiáng)的立體思維能力和創(chuàng)造能力。如何解決這個(gè)難點(diǎn)，需要我們探討�？梢赃M(jìn)行嘗試抓重點(diǎn)、縮小范圍、降低難度、開闊學(xué)生得眼界等教學(xué)方法。
八年級美術(shù)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對形式美感的基本認(rèn)識。
2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
3、能積極參與合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)情感的健康發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對形式美感的基本認(rèn)識。
2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對形式美感的基本認(rèn)識。
2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)用具：優(yōu)秀裝飾作品實(shí)物、圖片。
學(xué)生用具：
根據(jù)自己所用工具材料情況，帶自己所需材料。自己喜歡的圖片。
學(xué)生預(yù)習(xí)：
課前自己收集有趣的材質(zhì)。
教學(xué)過程：
（第一課時(shí)）
一、組織教學(xué)，檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。
二、講授新課。
1、借助圖片展示一些材料。著重對比分析一組材質(zhì)的肌理與質(zhì)感。強(qiáng)調(diào)不同肌理與質(zhì)感給人感受的.心理差異，幫助學(xué)生建立材料特性與情感表達(dá)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、請部分學(xué)生對課前收集的材質(zhì)進(jìn)行分析。（運(yùn)用對比的方法）
3、布置學(xué)習(xí)活動及活動要求：
a、在自己帶來的圖片的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的材料進(jìn)行改造。
b、注意材質(zhì)的加工處理。使其能夠更加適合體現(xiàn)改造后的造型。
c、注意利用適合的材質(zhì)及拼擺方式展現(xiàn)你對特定造型對象的感受。
d、應(yīng)利用材質(zhì)體現(xiàn)一定的視覺美感。
4、學(xué)生分組動手練習(xí)，教師輔導(dǎo)。
（第二課時(shí)）
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)，檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。
二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，引出課堂教學(xué)。
1、整體評價(jià)學(xué)生上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況，請幾位同學(xué)給大家介紹自己的作品。
2、教師從學(xué)生作品入手，著重對比分析幾件利用不同材質(zhì)合理搭配的優(yōu)秀裝飾作品。
3、布置學(xué)習(xí)活動及要求：
a、設(shè)計(jì)一件裝飾作品。注意造型設(shè)計(jì)是否適合充分展現(xiàn)材質(zhì)的形式美感。
b、注意材質(zhì)間的對比，把握對比與統(tǒng)一的原則。
4、學(xué)生分組動手練習(xí)，教師輔導(dǎo)。
5、學(xué)生之間相互評價(jià)自己的作品。
八年級美術(shù)教案 篇4
教學(xué)重點(diǎn)
本節(jié)課的重點(diǎn)是通過師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對于我國唐代的繪畫題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識。
教學(xué)難點(diǎn)
本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過對《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。
教具準(zhǔn)備
教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
�、�、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片
�、�、引入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說出它們的名字：大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》．
繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：
這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）
通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）
大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。
“開元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。
敦煌壁畫“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化。“西方凈土變”畫面表現(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫面中的伎樂天的形象生動多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品，畫面中一片喜慶、祥和的景象。
�、�、《簪花仕女圖》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？
教師解釋：唐代追求“以胖為美”的審美準(zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的臉上畫一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。
在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫牡胤健８喵俦闶窃谔拼鷭D女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的高聳的.頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。
在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶理云鬢，對鏡貼花黃�！逼渲械摹盎S”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。
看過了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們再來看看在人物身上的表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫面中畫家以十分寫實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最后帶學(xué)生分析畫面的人物動作以及畫面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會畫面中的人物是什么樣的心態(tài)？
在我國的古代，許多婦女在外表上看過著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的，我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……
⑷看過了《簪花仕女圖》之后，我們再來看看唐代另一位繪畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動?jì)D女生活的畫面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動場面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對于勞動有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動環(huán)境中嬉戲、玩�！寣W(xué)生分析畫面中的人物動作，勞動內(nèi)容。讓學(xué)生分析對比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過課件進(jìn)行展示、。
最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會發(fā)現(xiàn)美、會體會美的學(xué)生。
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