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高中音樂教案3篇【優(yōu)秀】
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，有必要進行細致的教案準備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的高中音樂教案，歡迎閱讀與收藏。
高中音樂教案1
教學(xué)目標：
1.感知中華母語文化，能用自己認為恰當?shù)穆曇舸竽�、自信表達歌曲的意境。
2.能在實踐中感受理解速度、力度等音樂要素在音樂作品中的表現(xiàn)作用。
3.積極參與音樂實踐活動，分享與他人探究、合作的愉悅。
教學(xué)過程：
一、 組織教學(xué)
一設(shè)問導(dǎo)入師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)硪皇孜覀�人非常喜歡的，而且富有情趣和詩意的歌曲，不知道同學(xué)們熟悉它嗎?下面我們先來欣賞一下這首歌，在欣賞前請大家思考兩個問題：(播放課件)
1.這首歌的基本情緒是怎樣的?(從力度、速度上說)
2.歌曲表現(xiàn)了一種怎樣的場景?
二初步感受
1.聆聽歌曲(播放《踏雪尋梅》音樂)
2.學(xué)生即興回答問題。(歌曲表現(xiàn)活潑、歡快情緒……)
3.教師即興點評。師：同學(xué)們都表達了自己的意見和看法，這首歌的歌名叫《踏雪尋梅》(板書課題)，那么這首歌作者究竟是要表達一種怎樣的情境呢?
二、探究
(一)賞析作品標題(播放課件踏雪尋梅)踏：游賞，用腳輕踩，指代作者輕松愜意的心情。雪：象征著純潔美好。指代高潔尋：初意尋找，也指代尋訪。意喻作者對梅花的喜愛向往。梅：臘梅迎著寒風(fēng)怒放，這種頂風(fēng)傲雪的精神，讓無數(shù)的文人墨客感慨不已。常用來表達一種堅強不屈、超拔脫俗的志趣風(fēng)格。
(二)歌詞分析(出示課件)
1.出示歌詞，師有感情地朗讀歌詞師：如果說一首詩就是一幅生動的畫卷，那么你們在詩的描繪中看到了那些景致呢?讓我們邊來誦讀詩邊來尋找答案。
2.詞作者介紹：(出示課件)《踏雪尋梅》詞作者劉雪庵(1905-1985)中國近代著名作曲家，音樂教育家，黃自先生的“四大弟子”之一，代表作品《踏雪尋梅》《紅豆詞》《長城謠》等等。
3.屏幕中出現(xiàn)詩中的生詞解釋
A、“霽”——雪后放晴。(溫和的暖陽使人心情愉悅)
B、“灞橋”——有扶手的石板橋。(灞橋一般修建在城郊或鄉(xiāng)村，這樣的地理位置烘托出安靜的氛圍)
C、騎驢——表現(xiàn)文人雅士的儒雅、怡然自得
D、響叮當——驢鈴的響聲襯托更加幽靜的氛圍(蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽)，鈴兒的響聲離我們越來越近，離作者向往的梅林越來越近，心境更舒暢)
E、好花采得瓶供養(yǎng)——找尋到知己，發(fā)自內(nèi)心的感嘆，抒發(fā)作者對梅花的由衷熱愛
F、伴我書聲琴韻——采枝臘梅，伴我讀書彈琴，共度這幸福美好時光，作者追求一種理想的精神境界，培養(yǎng)像梅花一樣不屈的品格。
(三)朗讀歌詞師：下雪的冬天是美麗的，一枝枝梅花，傲立雪中，幽香陣陣。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。古往今來，多少文人墨客在用他們的筆描繪冬天，描繪不畏嚴寒的臘梅。瞧，那騎驢的雅士在為這美麗的雪景所陶醉，好像在呼喚我們，一起去踏雪尋梅呢!同學(xué)們，就讓我們根據(jù)作者所描述的意境來讀一讀這首《踏雪尋梅》。
1.學(xué)生在背景音樂中有感情地朗讀歌詞。
2.介紹曲作者黃自，出示課件。黃自：(1904——1938)作曲家、音樂教育家。1916——1929年在北京清華學(xué)校學(xué)習(xí)，其間參加學(xué)生合唱隊和管弦樂隊，并學(xué)習(xí)鋼琴后赴美留學(xué)。他的主要作品有《花非花》《長恨歌》、《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《玫瑰三愿》等五十余首。
三、實踐
1.教師范唱歌曲《踏雪尋梅》(用X X | X X X音型伴奏)
2.出示歌譜(課件)學(xué)生隨樂用lv哼唱旋律。
3.學(xué)生隨琴視唱曲譜。教師及時鼓勵、糾正、評價
4.學(xué)生找出難點，教師引領(lǐng)，突破難點。
5.視譜唱詞。
6.表現(xiàn)歌曲
�、�、請同學(xué)們思考，你覺得，哪一句應(yīng)該唱的強一些，為什么?
�、�、師：曲中四次“響叮當”上方加了斷音記號，表現(xiàn)驢兒清脆活潑的鈴聲。要唱得短促、跳躍。如果要表現(xiàn)驢兒從遠處慢慢走近的鈴聲，怎么演唱?(力度作漸強處理)
③、師：之前我們就講過，在歌曲的演唱中，曲譜上的記號非常重要，它能夠告訴演唱者，如何唱好歌詞。我們再來看一看，還有哪些記號?
�、堋煟焊枨_始部分以敘述性的口吻來演唱，表現(xiàn)輕松、悠閑騎驢賞花的情趣。用中弱的力度演唱。讓我們一起唱唱看看。教師點評，示范。
四、拓展：
1.播放導(dǎo)入時的《踏雪尋梅》課件(活潑歡快)師：讓我們再來聽一聽課剛開始時聽到的那個版本，比較我們自己演唱的.這個版本所表現(xiàn)的意境有什么不同?你更喜歡哪一種呢?(學(xué)生自由回答)
2.教師即興點評。(前者活潑歡快，有點像騎著馬在采花，而后者更像騎著驢在尋花，表現(xiàn)出了歌曲的不同的意境。中國的詩詞講究的是含蓄美和意境美，這首藝術(shù)歌曲《踏雪尋梅》詞曲都堪稱經(jīng)典，我們聽到的很多的版本速度偏快，表現(xiàn)出非常活潑、歡快的情緒，但實際卻忽略了歌詞所表達的意境，我們常說演唱形式是為內(nèi)容服務(wù)的，歌曲所表達的真實內(nèi)容才是我們應(yīng)該提倡的，我們應(yīng)該尊重作品，尤其對經(jīng)典作品更應(yīng)該安靜的審視。)
3.根據(jù)作品的意境再次演唱歌曲(有控制，內(nèi)斂的表現(xiàn))
4.師：尾聲老師做了一點點修改，同學(xué)們聽一聽，談?wù)劯惺?好花采得瓶供養(yǎng)，伴我書聲琴韻，共度好時光，共度好時光，共度好時光……)生：表現(xiàn)賞花人騎驢漸行漸遠，同時也引發(fā)人無限遐想。
五、小結(jié)
師：今天的我們一起學(xué)唱了《踏雪尋梅》這首歌，其實關(guān)于“踏雪尋梅”這個詞，我們就不得不說到唐代大詩人孟浩然，傳說在大雪紛飛的日子里，孟浩然經(jīng)常騎著驢子在江邊走來走去。他時而抬頭遠眺群山，時而低頭俯視江面。來往的人們好奇地向：“浩然公，天氣如此寒冷，您一個人在這里走來走去，干嘛呢?” 孟浩然樂呵呵答道：“我在這里尋梅”。因此有人送了孟浩然這樣一首打油詩;“數(shù)九寒天雪花飄，大雪紛飛似鵝毛。浩然不辭風(fēng)霜苦，踏雪尋梅樂逍遙�！睂嶋H上孟浩然是喜歡在這樣的環(huán)境里尋找寫詩的靈感。所以后來唐代就流傳著這樣一句話：“詩句在霸橋風(fēng)雪中的驢背上。”仿佛告訴人們下雪天騎著驢子在灞橋上走過就能寫出好詩來。所以古代好多文人雅士都喜歡騎驢。李白、杜甫也不例外。改天我們也騎上一回，體驗一下孟浩然般踏雪尋梅的樂趣。
《踏雪尋梅》這首歌表現(xiàn)了一種高雅的意境和純樸的生活情趣。雪映梅開是天景，踏雪尋梅是人趣。自古以來，人們不懼天寒地凍，不畏山高路遠，去探問，去追尋�！疤ぁ焙汀皩ぁ币脖憩F(xiàn)了主人公對自然和生活的熱愛!希望通過今天的學(xué)習(xí)能讓我們更加深刻的體會作品的內(nèi)涵，用你們更美好的聲音來詮釋作品!
高中音樂教案2
設(shè)計意圖：
通過本課學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代京劇，培養(yǎng)學(xué)生對京劇藝術(shù)的興趣及愛好，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗京劇的藝術(shù)表現(xiàn)能力，掌握必要的鑒賞京劇藝術(shù)的知識及技能，初步認識京劇的藝術(shù)的特征。
課型：新授課
課時：一課時
教學(xué)目的：
通過聽賞《雄心壯志沖云天》及《十七年》，使學(xué)生了解唱段內(nèi)容，感受體驗其情感表現(xiàn)，理解角色的思想感情，以及懂得京劇音樂的聲腔、板式、伴奏、行當以及現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生對京劇的熱愛。
教學(xué)重點：
掌握一些有關(guān)聲腔、板式、伴奏、行當以及現(xiàn)代京劇的知識。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生進行模仿，學(xué)唱京劇。
參考教具：
多媒體、鑼、鼓等。
教法：
講解、引導(dǎo)欣賞、互動。學(xué)法：欣賞、記憶、聽辨。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：播放京劇《紅燈記》選段《都有一顆紅亮的心》，介紹劇情，提出問題：演唱者在京劇的行當中屬哪個行當呢，與上節(jié)課的《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》相同嗎，（學(xué)生知道是旦角，但不一定清楚這兩者的區(qū)別）
2、京劇的行當（見書p64頁）生：男性人物，可細分為老生、小生、娃娃生等。（展示扮相圖片及播放生行的唱段視頻。）旦：女性人物，可細分為青衣、花旦、老旦等。（舉例、展示扮相圖片。）凈：俗稱“大花臉”，為威重、粗獷、豪爽等特殊性格的男性人物，可分為花臉、架子花臉等。丑；為反派人物或詼諧、滑稽的人物。（展示扮相圖片。）
3、介紹臉譜，播放《說唱臉譜》。（展示扮相圖片。）
4、播放唱段《雄心壯志沖云天》《十七年》視頻，讓學(xué)生分辨角色屬什么行當。復(fù)聽《雄心壯志沖云天》，讓學(xué)生感受音樂情緒變化。
5、京劇的唱腔和伴奏（見書p64頁）
�。�1）京劇的唱腔以西皮、二黃為主。一般，二黃比較深沉，帶有渾厚、凝重的特色；西皮明朗流暢，帶有歡快興奮的特色。（舉例說明）
�。�2）京劇的伴奏稱做“場面”，場面中又分為“文場”和“武場”。文場伴奏樂器主要有京胡、京二胡、小三弦、月琴、嗩吶、笛子等，武場主要有板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸等。不同樂器演奏出不同的效果，描寫不同的場面。
�。�3）展示鑼、鼓樂器。讓學(xué)生通過敲擊感受鼓、大鑼、小鑼、撥，然后由教師指導(dǎo)學(xué)生模仿，走男女臺步，自創(chuàng)亮相動作。
6、念白
�。�1）念是指人物有節(jié)奏感、韻律感的吟誦詩句，音樂性較強。白是指人物之間的對話。白又分為“京白”和“韻白”。京白多使用北京生活用語，口語性強，生動活潑。韻白有聲調(diào)，有節(jié)奏、無韻律的長短句。
�。�2）《都有一顆紅亮的心》唱段與《十七年》唱段中都有念白，對塑造人物形象、情感有很大幫助。
�。�3）節(jié)選《十七年》唱段中的白，讓學(xué)生聽、想、學(xué)、演。
7、現(xiàn)代京劇
今天欣賞的京劇是現(xiàn)代京劇�，F(xiàn)代京劇在狹義上說是指中華人民共和國成立之后，在“雙百方針”指導(dǎo)下，通過戲曲改革，運用歷史唯物主義觀點創(chuàng)作的反映社會現(xiàn)實生活的`新京劇。與傳統(tǒng)京劇相比，表現(xiàn)在“生不刮須，凈不構(gòu)臉，引進交響音樂”等。
8、播放中西混合樂隊演奏《雄心壯志沖云天》。（出示現(xiàn)代京劇樂隊照片）
9、學(xué)唱京劇，體會京劇的唱腔、行當、伴奏、韻味以及表演藝術(shù)。唱段《甘灑熱血寫春秋》，簡單介紹劇情和人物。
10、結(jié)束語
京劇作為從清代光緒年間至民國乃至新中國成立前夕的“流行音樂”，在我國以及世界音樂史上都占有很高的藝術(shù)地位，它融合了歌唱、音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、武打技藝、服裝設(shè)計、化妝等多種藝術(shù)門類。然而，我國現(xiàn)代化步伐日益加快，人們的生活節(jié)奏頻頻提速，各種“快餐文化”應(yīng)時而生，沖擊著我國眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)，包括京劇。如何使京劇藝術(shù)吸引更多同學(xué)的眼球，讓我們的“國粹”變?yōu)榱魈实囊舴�，請同學(xué)們聽過《說唱臉譜》、《粉墨人生》、《蘇三說》、《onenightinbeijing》、《刀馬旦》、《折子戲》等通俗歌曲后，就京劇藝術(shù)的發(fā)展前景以文字形式發(fā)表一下自己的觀點。
高中音樂教案3
教學(xué)目標：
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對我國京劇文化藝術(shù)中的行當和表演動作的程式，以及京劇的伴奏樂器有所了解，培養(yǎng)他們對京劇的興趣和熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
2、通過對京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問題的能力。
教學(xué)方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。
2、啟發(fā)學(xué)生通過觀察、分析、歸納來獲取知識、培養(yǎng)能力。
3、運用多媒體教學(xué)手段，做到聲像結(jié)合、視聽結(jié)合。
教學(xué)特色：京劇藝術(shù)是一門博大精深的藝術(shù)，不可能用一節(jié)課講完，本堂課從選材到組織，能簡便地讓學(xué)生清楚地了解京劇的特色，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：學(xué)生聽《智取威虎山》音樂走進教室。
二、導(dǎo)入：老師演唱兩首京劇的歌曲，讓學(xué)生猜歌名。介紹京劇的歷史。
三、介紹京劇的行當：京劇的行當分為生、旦、凈、丑四大類。但在初期，京劇的行當仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來才把生行和末行合并，取消了末行。生：扮演男性角色的一種行當。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個門類。（展示生行扮相的圖片）旦：扮演女性角色的一種行當。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。（展示旦行扮相的圖片）凈：指在面部勾畫各種臉譜，故又稱大花臉。一般都是扮演男性角色，包括正凈（黑頭、銅錘）、副凈（架子花臉）、武凈（武花臉）等。（展示凈行扮相的圖片）丑：屬于喜劇的角色行當，又叫“小花臉”。分文丑（方巾丑、彩旦、丑婆等）和武丑（又稱“開口跳”）等。（展示丑行扮相的圖片）
四、介紹京劇的樂隊
京劇伴奏樂器分打擊樂與管弦樂。其中，打擊樂是京劇伴奏樂器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進行，“唱”要有板有眼，“念”要抑揚頓挫，“做”則是舞蹈，而舞蹈必須表現(xiàn)出鮮明的韻律，誰來控制、體現(xiàn)節(jié)奏，那就是打擊樂。
打擊樂器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱為“武場”；管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場”。
五、重點介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。
1、唱：欣賞《穆桂英掛帥》中《猛聽得金鼓響》選段，和《紅燈記》中《血債要用血來還》選段，分析花旦和老旦的音樂特色�；ǖ杭�、嬌柔。老旦：粗、厚實。京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場次中，“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來說，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說法是“唱”居首位；在觀眾的語言中，把“演戲”說成是“唱戲”，這也可以說明，歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力，不僅要擴大音域音量，鍛煉歌喉的耐力，還要學(xué)會歸韻、運腔等技巧，因而唱功是品評一個演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派，使得京劇的流派紛呈，它的唱以其絢爛多彩而獨具魅力。
2、念：欣賞《失街亭》中的對話，讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶υ捯粯�，很顯然，京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶Π�，它在推動劇情、刻畫人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強調(diào)念白的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種，“京白”基本是京音，而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫，除此之外，念白中的語氣、語勢、需要突出其節(jié)奏感，從而增強它的表現(xiàn)力與感染力�？傊�，京劇的念白，無論是“韻白”或”京白”，都不是普通生活語言，而是經(jīng)過藝術(shù)提煉的語言，近于朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂性，并與唱腔協(xié)調(diào)，相互銜接，使念白達到傳神的藝術(shù)境界。
3、做：欣賞《拾玉鐲》開門、喂雞、穿針三個片段。戲曲除了通過語言，而且要通過行動，來展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強調(diào)的一門功夫，所以稱為“做功”也稱“做派”�！白龉Α狈褐副硌菁记�，它有一套特定的.程式體系。京劇中對種種生活情景，如開門、關(guān)門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時均有一定的程式可供使用。
4、打：欣賞《三岔口》，“打”是戲曲形體動作的一個重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣，難度大，是經(jīng)過精心設(shè)計的舞臺動作，尤其是大打出手時，刀槍滿臺飛，構(gòu)成圖案，有節(jié)奏、有層次，穩(wěn)、準、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員，需經(jīng)過特別的訓(xùn)練，自覺地練功的道理就不言自明了。
京劇在武戲劇目的豐富過程中，形成了武生行當，提高和發(fā)展了武打的技巧。那么，武生究竟需要哪些基本功夫呢，有兩門功夫是必須具備的，這就是“把子功”和“毯子功”�！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱，“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝，俗稱“筋斗”，因為這些技藝的難度大，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)時需要在毯子上進行，以免練功者受傷，所以又稱“毯子功”。
六、欣賞《唱臉譜》。
展示中國的文化遺產(chǎn)，引起學(xué)生的驕傲和自豪——我是中國人。
七、總結(jié)和拓展。
作為當代的青年應(yīng)該怎么樣繼承和發(fā)揚京劇音樂。
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