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            以教學(xué)培養(yǎng)思維,以思維促進(jìn)學(xué)習(xí)

            時(shí)間:2022-08-07 23:43:10 語文論文 我要投稿
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            以教學(xué)培養(yǎng)思維,以思維促進(jìn)學(xué)習(xí)
              李惠娟

            人的思維活動(dòng)是在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,沒有語言,就不能進(jìn)行思維。所以,思維訓(xùn)練和語文教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系在一起,教師要善于挖掘課文中潛藏的各種因素,培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力,并借助思維幫助學(xué)生進(jìn)行語文的學(xué)習(xí)。
            一、求異思維,加深理解。
            學(xué)生的思維隨著概念的不斷充實(shí)、深化而發(fā)展,概念準(zhǔn)確則思維更具條理性,思維的條理性又有助于概念的正確應(yīng)用。在教學(xué)中,找出相近概念間的不同,往往是準(zhǔn)確理解概念的有效手段。比如,《景陽岡》一課中,針對(duì)老虎的一撲、一掀、一剪,作者用三個(gè)“閃”字表現(xiàn)武松的勇敢、機(jī)智。初讀此段后,學(xué)生都能答出“閃”就是躲的意思,于是提出一個(gè)很有思考性的問題:那作者為什么這里用“閃”不用“躲”?并讓學(xué)生帶著問題再認(rèn)真讀、仔細(xì)想。之后,有的說“閃”相對(duì)“躲”動(dòng)作快些、靈活些;有的說“閃”比“躲”更能突出武松膽大、敏捷;有的說……。通過這樣的求異性思考,他們對(duì)“閃”和“躲”這兩個(gè)相近的概念有了更深的把握,并能準(zhǔn)確地使用這兩個(gè)詞,激發(fā)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能自覺地運(yùn)用求異的思維方式去加深理解。
            二、求同思維,歸納總結(jié)。
            人類思維的目的,是為了尋找答案。科學(xué)研究,就是在大量的事例中找出共同點(diǎn),從而得出結(jié)論,并用得出的結(jié)論對(duì)相關(guān)的事例進(jìn)行分析,從而又通過對(duì)事例的分析對(duì)結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn),前者是歸納,后者是演繹。例如教《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí),先與學(xué)生一起回顧《鋸的發(fā)明》一文,提醒學(xué)生魯班發(fā)明鋸是受到一種葉緣帶齒的草劃破手指這一事的啟發(fā)而發(fā)明的,存在著:帶齒的草        鋸的關(guān)系,然后,引導(dǎo)學(xué)生閱讀《蝙蝠和雷達(dá)》,并討論,使學(xué)生知道雷達(dá)是受蝙蝠在夜間飛行能避開障礙物這一事的啟發(fā)而發(fā)明的,存在著:蝙蝠夜飛         雷達(dá)的關(guān)系;通過兩課的學(xué)習(xí),學(xué)生得出結(jié)論:許多發(fā)明創(chuàng)造都來源于自然現(xiàn)象,并能說出一些現(xiàn)實(shí)生活中類似的例子,既加深了對(duì)課文的學(xué)習(xí),又鍛煉了學(xué)生的思維。
            三、順向思維,清理思路。
            任一文章的中心思想,都要通過一主線將有關(guān)材料串在一起來表達(dá)。因此,分析出文章的主線,沿著主線進(jìn)行順向思維,不但能明白文章中各部分的目的,找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,使思路更清晰,還能體會(huì)作者的意圖、表達(dá)方式和文章的表達(dá)目的。如在教《飛奪瀘定橋》時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀,并討論出文章主線是“飛奪”后,讓學(xué)生順著這一主線進(jìn)行分段體會(huì)。體會(huì)第一段時(shí),通過提問,學(xué)生沿著主線的意思了解到該段目的是總領(lǐng)全文,給人一個(gè)總的印象。同時(shí),對(duì)大渡河惡劣環(huán)境的描寫,是為下文寫“必奪”、“難奪”進(jìn)行的鋪墊。體會(huì)第二段時(shí),順著前段的思維,以討論的方式,學(xué)生很容易就得出這段是文章的重點(diǎn)。其中,大筆墨的橋、水、敵方面的描寫,與前段環(huán)境的描寫一樣,目的也是為“飛奪”進(jìn)行渲染,再次體現(xiàn)“飛奪”的難,襯托出紅軍不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的革命精神,突出文章的中心思想。體會(huì)第三段時(shí),通過再次引導(dǎo),學(xué)生明白這段是對(duì)開頭的呼應(yīng),是“飛奪”高潮的回落,也是對(duì)“奪”后紅軍去向的鋪陳。這樣,沿著主線順向思維,學(xué)生就對(duì)作者的立意、思路、布局意圖清晰了然,還有助于其以后按這種順向的思維方式去組織自已的文章。
            四、逆向思維,由果溯因。
            不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn),擺脫習(xí)慣、權(quán)威的定勢(shì),打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛,反大眾思維而思維,往往會(huì)產(chǎn)生新穎、獨(dú)到的解決問題的方法,得到一種意想不到的結(jié)果,變“不能”為“能”。如《田忌賽馬》一課,在與學(xué)生一起閱讀分析后,進(jìn)行了如下討論:田忌與齊威王賽馬為什么總是輸?因?yàn)樵谕葯n次上,田忌的馬相對(duì)弱些,且田忌無法擺脫優(yōu)對(duì)優(yōu)、中對(duì)中、弱對(duì)弱的傳統(tǒng)習(xí)慣性思維,所以會(huì)輸。用孫臏的方法為什么能贏呢?因?yàn)閷O臏能以“贏”為結(jié)果進(jìn)行逆向思考,突破傳統(tǒng)的思維方式,采用弱對(duì)優(yōu)、優(yōu)對(duì)中、中對(duì)弱的方法,結(jié)果使“不能贏”變?yōu)椤摆A”。這樣的討論,一方面使學(xué)生對(duì)文章有更深的理解,更能感受到孫臏的聰明;另一方面又使學(xué)生明白“聰明”往往來源于獨(dú)特的思維。接著,我提出一個(gè)看似無法解決的問題:兩人比騎馬,如何在最快的時(shí)間內(nèi)比出誰的馬跑得慢?在一陣思考后,居然有一些學(xué)生按照這種逆向思維的方式得出答案       換馬快跑。
            五、離心思維,培養(yǎng)想象。
            離心思維是訓(xùn)練學(xué)生想象力的一種有效手段,學(xué)生的想象力越豐富,對(duì)文章的理解就越有創(chuàng)見。如教《雪猴》一課時(shí),先掛一幅事先畫好的大掛圖,讓學(xué)生根據(jù)掛圖展開想象。學(xué)生紛紛發(fā)言,有的說雪猴的外貌怎樣有趣,有的說雪猴與人的關(guān)系怎樣友好,有的說它們正在思考問題,有的說它們正在樹中乘涼,有的說……在表揚(yáng)他們的想象后,才開始結(jié)合他們的想象進(jìn)行講讀,這樣既培養(yǎng)了想象力,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,又使他們對(duì)課文理解更深。為了給學(xué)生一塊馳騁想象的空間,還鼓勵(lì)他們對(duì)日常生活進(jìn)行觀察、分析,以離心思維的方式去描寫自己所見所想。
            六、向心思維,百川歸海。
            在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常為達(dá)到某一目的而做許多事,最終的結(jié)果是為了目的的實(shí)現(xiàn)。同樣,在一篇文章中,作者為了說明一個(gè)問題,往往要針對(duì)該問題進(jìn)行多方面的闡述。如在教《草船借箭》一課,我針對(duì)諸葛亮的“神機(jī)妙算”,引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者是通過三方面的闡述:1、選擇借箭時(shí)間;2、確定物質(zhì)裝備、借箭距離和停留時(shí)間;3、選擇協(xié)作伙伴(魯肅)并與其船中對(duì)飲,來論證諸葛亮的“神機(jī)妙算”。讓學(xué)生明白,作者正是通過這三方面的描寫來說明諸葛亮通天文、氣象,精數(shù)術(shù)、計(jì)算,悉魯肅、周瑜、曹操的心理,才使得借箭成功。水到渠成地證明了諸葛亮的“神機(jī)妙算”。同時(shí)也使學(xué)生懂得用向心思維方式去論說問題往往更具說服力。
            當(dāng)然,要發(fā)展學(xué)生的思維能力,在教學(xué)時(shí)就不能因教而教,而應(yīng)提供各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生去思、去想,允許和鼓勵(lì)學(xué)生有自已的看法;要發(fā)展學(xué)生的思維能力,教師就要自己有靈活的思維,在教學(xué)中真正樹立思維意識(shí),做到教學(xué)與思維相結(jié)合。這樣,才能真正達(dá)到以教學(xué)培養(yǎng)思維,以思維促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。

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